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Obeid se trata de minerales de hierro recolectados superficialmente (¿con cestos de esparto?) en las Sierras cuarcíticas de San Pedro, principalmente son óxidos e hidróxidos de hierro:Oligisto, magnetita,goethita, limonita... No es tampoco un caso único, yo he visto ferrerías romanas de éstas en otros muchos lugares, normalmente en las cercanías de buenos manantiales o de arroyos, porque el agua sería necesaria para el lavado de las impurezas y otros usos. No se, ...pero creo que las inscripciones a Attaegina podrían estar relacionadas con estas explotaciones mineras, tan comunes también en las zonas mineras de las Sierras de Aroche, Jabugo,etc, de la provincia de Huelva, donde hay que situar la ciudad de Turóbriga de la D. S. Attaegina.
( El famoso tesoro de Aliseda se encontró también en una de estas antiguas ferrerías y de ello nadie ha hablado nunca hasta ahora que te lo cuento y nadie nos oye )
Obeid, desconozco totalmente esa "cabrita de la Aliseda", creo que el autor de la web de Senderos debe estar confundido con las dos encontradas en Los Barruecos de Malpartida que no están muy lejos de allí. De todos modos, las ferrerias romanas de Aliseda son importantes, con varias galerias realizadas a base de calentar-enfriar las duras cuarcitas ferruginosas. En superficie aparecen restos romanos y prerromanos, también cerámica gris orientalizante estudiada por Alonso Rodríguez Díaz del Dpto. de Prehistoria de la Uex.
En los Barruecos sin embargo no hay ferrerias, porque no hay minerales de hierro próximos ni agua abundante.
Bienvenida me cae un poco lejos y lo tendré que investigar...,veniros por aquí unos dias y lo vemos juntos "in situ", seguro que algo nuevo vamos a descubrir y no lo pasaremos mal.
Buenos dias, la D. D. Sancta Ataecina no me ha dejado dormir bien esta noche, y por ello os contesto antes de lo que ayer comentaba.
Pues sí Obeid, en "Los Barruecos" también hay explotaciones mineras, pero aquí no son ferrerías como las de Aliseda o El Trampal, sino abundantes cristales negros y pesados de casiterita, diseminados en una extensa área ocupada por los suelos graníticos de las fincas de La Zafrilla, La Aldihuela y El Trasquilón....La única forma de extraer este mineral del suelo arenoso ("jabre") es mediante cribado y lavado, o bién, utilizar bateas como las que vemos en las películas de los buscadores de oro en el lejano oeste. Los bateadores o "recolectores" de oro,casiterita y otros minerales pesados abundarían ya en época romana, formarían gremios y tendrían sus propias advocaciones...la suerte es un factor importante en la localización de buenos cristales o concentraciones más elevadas de ellos en el suelo arenoso.
Amigos Obeid y Alicia, de ésto que os cuento no hay todavia nada publicado, son observaciones personales que te llegan por la experiencia, ¿porqué dejar para otros lo que nosotros podemos hacer?
Sabéis mejor que yo la relación de la Domina Ataecina con las cosas ocultas y la naturaleza, también con aquello que está perdido y se pretende encontrar escondido en alguna parte...Os recuerdo la inscripción encontrada en el embalse romano de Proserpina,(que por cierto se llama así por ello), en la que un individuo busca amparo en la diosa "Ataecina Proserpina" para recuperar algunos objetos que le han sido robados.
Los buscadores de oro, hierro, casiterita (estaño)....¿porqué no recurririan también a Proserpina para tener suerte y encontrar un buen yacimiento que les solucionara la vida?
Silmarillion, deberías ahora de homogenizar la lista, no se comprende bien porqué unos nombres van solo en minúsculas, otros todo con mayúsculas, etc.
En Cáceres se repite ALMOHARIN y Almoharin también Aceña, en Cáceres el baldío, Jaraiz y Jaraiz de la Vera que es el mismo pueblo.Sin embargo, no está Jaraicejo...En Badajoz se repite Zalamea de la Serena y Zalamea que son lo mismo y por supuesto, a Guadiana le sobra lo "del Caudillo" nombre político actual sin relación posible con la toponimia árabe extremeña.
Calatrava01, efectivamente, hace unos días te decía "existe un gran parecido entre Zuheruela (Ciruela) y Zuferola (Cigueruela)", porque esa "Dehesa de Cigueruela o Cigüeruela" que has encontrado al norte de la población de Zorita es precisamente donde se encuentra La Peña de Zuferola.
Lo que ocurre, es que será dificil de ver en fotos aéreas verticales, dado el afilado aguijón rocoso donde se encuentra, rodeado de olivares y almendros...,hay un camino S-N que remonta por su lado izquierdo tal como puedes ver en la foto que colgamos en este foro.
La "Dehesa Caballería de Fuensanta" se encuentra hacia el Oeste, junto a la carretera de Trujillo,donde hay una fuente de aguas termales, santificada con un santuario dedicado a Santa Maria de Fuensanta, patrona de Zorita. Esta Dehesa fué del conquistador Pizarro cuyo caserio estaba en la actual Conquista.
Mi correo es: juangil@ya.com , para que puedas mandarme ese artículo.
Un abrazo.
Parece mentira que un artículo como este se encuentre hibernando tantos años en los desvanes de Celtiberia, sin comentarios de ningún tipo a pesar de los muchos aficionados y buenos conocedores del tema que actualmente pululan por este portal.
Solo añadir que analizando la geoarqueología de los lugares donde fueron encontrados los exvotos de cabritas de bronce y las inscripciones con dedicatoria a la D.D.S. Ataecina, todas ellas proceden de santuarios ubicados junto a antiguas explotaciones mineras romanas de hierro o de estaño del solar extremeño: Alcuescar (hierro), Aliseda (hierro), Torrejoncillo (estaño) y Malpartida (estaño). Los casos de Herguijuela y Bienvenida los estamos investigando.
Bea, te comunico que este trabajo tan interesante podrás presentarlo este verano en un macrocongreso sobre santuarios y lugares de culto, prerromanos y romanos, a celebrar en Mérida. ¡Vete preparando vetona¡ Un abrazo.
Obeid:
Me he informado mejor y no será este verano sino a primeros de Noviembre.Lo organiza el Instituto de Arqueología de Mérida, CSIC y Junta de Extremadura. Mañana te pongo un correo con todos los detalles.
Enhorabuena por este magnífico trabajo,bien pudieras tener razón dada la importancia del puerto de Huelva en la antigüedad y las abundantes coincidencias topográficas y de todo orden que observamos en las ilustraciones.Sin duda les has allanado el camino a más de uno. Un abrazo.
Me estais quitando el apetito con estas historias...y yo que me estaba ya relamiendo con el cochinillo asado...del cerdito Corocotta ¿pues no había hecho ya testamento?
Dorotea, si al fin y al cabo todos somos parientes, ¿a qué vienen esas luchas intestinas entre descendientes de celtas, vascos,moros, celtíberos, etc de las que a veces somos testigos en los foros de este portal?.Si miráramos hacia atrás sin ira cuantos prejuicios desaparecerían...quedando cada cual solito ante un espejo.
Alicia, creo que la Peña de Abi Hassan anda por otros derroteros extremeños y no precisamente por Zafra.
En el siglo XI es citado este Castillo de Peña en la “Kura” de Mérida por Ubayd al-Bakrí como “Sajra-Abi Hassan”, es decir, castillo de la Peña de Abi Hassan.
F. Hernández Jiménez que estudió con detalle la Kura de Mérida, identificó este castillo con las ruinas del ubicado sobre el picacho cuarcítico de Puerto Peña, en la portilla que abre el río Guadiana en la Sierra de la Chimenea, justo en el farallón de su margen izquierda, término municipal de Talarrubias, provincia de Badajoz.
Este castillo aparece frecuentemente en la documentación medieval cristiana, unas veces citado Peña, como en el Bullarium de la Orden de Alcántara en 1241, documento de donación de Benquerencia y deslinde por Fernando III, “a castello quod vocatur Peña”; o en 1262, al dividirse los términos de la Puebla de Alcocer, en que también se llama Peña. Otras veces se cita Penna, como es el caso de la donación del castillo de Alcocer a la Orden de Alcántara en 1245, “inter castellum de Penna et castelum de Alcocer”.
Un abrazo.
Hombre, puede haber otras pruebas de indole geoestratégica:
Si Ávila (Abula), situada al norte del Sistema Central (Gredos), ya existía en época romana y también existía Talavera de la Reina (Caesaróbriga) y también Talavera la Vieja (Augustóbriga) al sur de esta sierra. El Puerto del Pico es el único paso obligado entre estas ciudades lusitanas vecinas.
Está visto que a este tipo de "artículos" insertados en una web como Celtiberia, dedicada a la Historia Antigua, hay que tirarle pasteles, tartas, tomates o.... huevos.
Un autor que se expresa de semejante manera no puede haber escrito nada bueno. Su petulancia me recuerda aquel otro que en televisión queria a toda costa que se hablara de "mi libro". Prefiero los autores forjados en la Universidad que los del Corte Inglés....¡pais¡
Metellinum fué un importante nudo de comunicaciones desde la protohistoria, situado estratégicamente en un vado y a cubierto de las avenidas del Guadiana detrás del cerro del castillo. La primitiva calzada romana, con claros antecedentes prerromanos, unía las tierras cordobesas del valle del Betis con las vegas del Anas y la penillanura cacereña.
Aliseda, Medellín y Cancho Roano están en esa ruta milenaria.
En Extremadura, tierra repoblada por astures y leoneses después de la reconquista, están también muy arraigadas y generalizadas este tipo de leyendas. Yo mismo las he oido de pequeño a los más viejos en varios lugares.
Entre ellas destacar la leyenda que se desarrolla en una cueva del valle del Ruecas, cerca del pueblo de Cañamero (Cáceres), llamada "Cueva de la Chiquita", donde un cabrerillo llamado Álvarez guardaba su ganado. Un día encontró una "culebrilla chiquita" y se dispuso a criarla con la leche de sus cabras. Pero pronto fué llamado "a servir al rey" en el ejército y dejó sus cabras a cargo de otro. Pasado el tiempo, el cabrero ya licenciado regresó a su cueva y llamó a la "chiquita" que se había convertido en un enorme culebrón y al no reconocer a su antiguo amigo, enrrollándose a su cuerpo le asfixió.
Esta cueva tiene unas curiosas pinturas rupestres esquemáticas, alguna de ellas representa quizás una culebra, por lo que cuando fueron estudiadas a principios del siglo pasado por el abate Breuil, este insigne investigador francés relacionó la leyenda de "la chiquita" con el culto ancestral en esa cueva al dios greco-romano de la medicina Esculapio, representado en estatuas con una culebra enrollada por su cuerpo.
CASTROJERIZ, Se encuentra situado al oeste y en el extremo occidental de Burgos, en el límite con la provincia de Palencia, a 16 km. de la autovía N-620 Burgos-Valladolid y a 11 Km. de la de Burgos-León.
Muchas gracias Alicia por tus acertadas precisiones. Me dí ayer un paseo por Regina, buscando las fuentes del abastecimiento de aguas romano, e hice estas fotos para vosotros.
Desde luego que los romanos sabian bien donde ubicaban sus ciudades.
Por cierto, el sábado asistí en Badajoz a la conferencia de J.A.Abásolo sobre "Cáceres el Viejo". No dijo nada nuevo que no sepamos nosotros. Ni se atrevió a situar allí cualquiera de los dos Castra citados por Plinio.
Espero aún tu artículo sobre Norba, un abrazo.
En las cercanias de la ciudad de Cáceres , en la Dehesa de la Aldehuela, tenemos la Ermita de Santa Olalla, iglesia visigoda construida entre los años 635 a 661 por el obispo Ornuci. "Dícese que en el sitio que hoy ocupa esta ermita estuvo la granja de Liberio, patricio romano padre de Santa Eulalia y que de ella partió la incomparable niña para ir a Mérida, donde sufrió el martirio..."
Estimada Silmarillion, coincidiendo con ese culto que propones Santa Eulalia-Santa Lucia, tengo a bien comentarte que en la ciudad de Cáceres existen dos ermitas muy próximas con ambas advocaciones, concretamente estan en la llamada Sierra de la Aldihuela, de abundantes aguas y donde se aprecian restos tardorromanos y visigodos. ¡Y pásmate¡, un amigo nuestro ha encontrado claras relaciones de este "pagus" con inscripciones dedicadas a la diosa Attaecina; publicación presentada a un congreso en Portugal el año pasado y cuyas actas deben haber sido ya publicadas. Un saludo.
Alicia, me consta que Juan Rosco Madruga fué el primer y único descubridor de la ermita de Santa Lucía del Trampal, estudiábamos entonces Arte en la Uex y se lo comentó en clase al profesor D.Salvador S. Ordax. Claro, que la ermita ya era conocida por el dueño de la finca y utilizada como establo para guardar vacas ;-(
Silmarillion, un trampal es como una ciénaga, es decir un lugar areno-limoso mal drenado y por ello permanentemente encharcado. Si tienes la desgracia de entrar en esta ciénaga te llenas de barro hasta la cintura y debes salir con gran dificultad "pataleando", con el barro pegado a las botas "andando pesadamente". Te lo cuenta un cazador que ha caido más de una vez en estas trampas de la naturaleza. Un saludo.
Tomás López en sus Interrogatorios sobre Extremadura, año de 1798, dice de Santa Lucia del Trampal: "Esta se tiene, por tradición constante, que fué convento de templarios y está rodeada de cimientos que indican haber sido convento y de una hermosa huerta".
Jeromor, los "trampales" no se encuentran necesariamente sobre depósitos de origen glaciar, los que hay en Extremadura y que dan base a este foro, son casi todos debidos a surgencias de aguas subterráneas, que en lugar de correr libremente por la superficie se estancan, siendo el drenaje deficiente, de acuerdo con la naturaleza arcillosa del terreno y la escasa pendiente.
Concretamente en Santa Lucía del Trampal sus aguas subterráneas fueron captadas para el abastecimiento de Alcuéscar y el trampal ha desaparecido, solo nos queda de él un suelo negro, rico en carbono, que se utiliza en la huerta de la ermita visigoda. Saludos.
silmarillion, los yacimientos de petroleo se llaman tambien "Trampas", porque el crudo no puede salir a la superficie, quedando asi "atrapado", rodeado de rocas impermeables. Por otro lado, creo que trampa habría que relacionarlo con "engaño", porque antes de caer en ella no te das cuenta el terreno que pisas...;-)
Amigo Lucius, si no tuvieran ese revestimiento de mortero hidráulico, en los aljibes árabes se filtraría tambien el agua a través de sus paredes.
Las cisternas del castillo árabe de Reina son sin duda tambien árabes y lo puedes comprobar en casos similares de otros castillos árabes extremeños con aljibes o cisternas revestidos con almagra: Santa Cruz, Cañamero, Trujillo, Montanchez, el Castilijillo, etc.
Lilit, se supone que estos alquerques son tambien de la misma época que el poblamiento musulmán de la Villeta.
Indudablemente se hicieron para jugar varios jugadores a la vez dada la escasez de otras superficies planas en las rocas de los alrededores. Para otros detalles consulta el "poblamiento"siguiente:"Alquerques extremeños",
VERA, En estos momentos están acondicionando el castro de Villasviejas del Tamuja para su puesta en valor y que pueda ser visitado.
Sobre el río Tamuja quedan aún algunos verracos fragmentados utilizados de "pasaderas" para cruzar el rio.
Si te interesan los verracos consulta:
http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=475
http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=496
Saludos.
Caparra ,bienvenido paisano a este foro, conozco tus interesantes revistas y tenemos amigos comunes. La autora de este artículo es la persona que buscas, lo sabe todo sobre epigrafía, excelente trabajadora y además es una entusiasta de nuestra tierra. Si la preguntas personalmente en "Druidas" no tardará en contestarte.
Un abrazo.
En el santuario lusitano de Endovélico que se encuentra en San Miguel de Mota (Alandroal) no hace mucho aparecieron seis esculturas:
1 cariátide,2 togados, 1 estatua del dios Endovélico,1 jabalí y una estatua femenina.
Recientes estudios de la disposición de los sillares del muro de esta impresionante presa dan una cronología altomedieval para su construcción. Por tanto, no debería considerarse según su autor (*) obra romana, pero no así el acueducto que de ella parte, llamado de "Los Milagros", que llevaría desde el siglo I dC.hasta Augusta Emerita las aguas procedentes de unos manantiales inundados hoy por el vaso de La Albuera de Proserpina.
(*) Santiago Feijoo Martinez, "LAS PRESAS Y LOS ACUEDUCTOS DE AGUA POTABLE, UNA ASOCIACIÓN INCOMPATIBLE EN LA ANTIGÜEDAD: EL ABASTECIMIENTO EN AUGUSTA EMERITA".
AUGUSTA EMERITA. Territorios,espacios, imágenes y gentes en Lusitania romana.
Ministerio de Cultura. Museo Nacional de Arte Romano. Mérida-2004.
La presa romana de Cornalvo puede ser también otra entelequia a la que ha contribuido no poco la existencia de la denominada "torre de toma" romana, que tal vez fuera parte de un sifón de un acueducto romano que llevara las aguas de unos manantiales hoy inundados.
(*) Santiago Feijoo Martinez, "LAS PRESAS Y LOS ACUEDUCTOS DE AGUA POTABLE, UNA ASOCIACIÓN INCOMPATIBLE EN LA ANTIGÜEDAD: EL ABASTECIMIENTO EN AUGUSTA EMERITA".
AUGUSTA EMERITA. Territorios,espacios, imágenes y gentes en Lusitania romana.
Ministerio de Cultura. Museo Nacional de Arte Romano. Mérida-2004.
José Carlos, apareció una cisterna, aljibe o pozo romano junto a la "torre de los pozos", realizado con sillares graníticos pero sin revestimiento hidráulico de cal. Las excavaciones arqueológicas en la cisterna continuan despacio y solo las obras del Puente siguen adelante, están dejando una plaza con rotonda muy moderna y funcional para la circulación.
Eulalio:
Hay una cosa en la que Feijoo tiene razón y es la no potabilidad de las aguas embalsadas, cuestión ésta que los romanos tenían muy en cuenta a la hora de elegir los recursos hidricos para el abastecimiento de sus ciudades.
A no ser que estas aguas insalubres las utilizaran en otros menesteres domésticos y no precisamente como agua para la bebida, cosa bastante improbable por la gran cantidad de fuentes que habia por el casco urbano de la ciudad emeritense.
También es cierto que la zona granítica de Proserpina no es la mejor para la existencia de buenos manantiales de aguas subterráneas abundantes y de calidad, y lo mismo podría decirse de las pizarras de Cornalvo, cuyas fuentes son escasas para una gran población
Efectivamente,la salubridad de las aguas se contemplaba ya en Roma, como dice Frontino,I:
"...me han encargado de la administración de las aguas, cargo que concierne no solo al provecho sino también a la sanidad..."
Un territorio sin agua potable jamás sería elegido para crear una colonia romana.
Las enfermedades y las muertes causadas por el agua en mal estado afectan al ser humano en proporciones muy superiores a otras de origen alimentario, y ésto ocurriría también en época romana: bacterias, virus, protozoos, gusanos...atacarian sin piedad a los pobres emeritenses, diezmando su población cada verano, precisamente cuando, con las altas temperaturas de esta región, aumentan todo tipo de agentes infecciosos.
Se ha justificado la construcción de los embalses de Proserpina y de Cornalvo para el abastecimiento en época romana de "aguas potables", como la única solución cuando no existen otros recursos hídricos.
Parece ser que estas obras hidráulicas no se construyeron fuera de Hispania, pues ni se conocen en otros lugares del imperio romano, incluso en las zonas semidesérticas del área mediterránea.
Poblamientos: Santuario de la Diosa ATAECINA + ermita visigoda.
Obeid se trata de minerales de hierro recolectados superficialmente (¿con cestos de esparto?) en las Sierras cuarcíticas de San Pedro, principalmente son óxidos e hidróxidos de hierro:Oligisto, magnetita,goethita, limonita... No es tampoco un caso único, yo he visto ferrerías romanas de éstas en otros muchos lugares, normalmente en las cercanías de buenos manantiales o de arroyos, porque el agua sería necesaria para el lavado de las impurezas y otros usos. No se, ...pero creo que las inscripciones a Attaegina podrían estar relacionadas con estas explotaciones mineras, tan comunes también en las zonas mineras de las Sierras de Aroche, Jabugo,etc, de la provincia de Huelva, donde hay que situar la ciudad de Turóbriga de la D. S. Attaegina.
( El famoso tesoro de Aliseda se encontró también en una de estas antiguas ferrerías y de ello nadie ha hablado nunca hasta ahora que te lo cuento y nadie nos oye )
Poblamientos: Santuario de la Diosa ATAECINA + ermita visigoda.
No pases por alto lo de "recolectados"...¿no te suena algo a la inscripción de Bienvenida?
Poblamientos: Nuevo Verraco
Podrías ponernos una foto del cochino ? Gracias.
Poblamientos: Nuevo Verraco
....de ellos me gustan hasta los andares, pero estos de piedra están muy estáticos sobre sus peanas.
Poblamientos: Santuario de la Diosa ATAECINA + ermita visigoda.
Obeid, desconozco totalmente esa "cabrita de la Aliseda", creo que el autor de la web de Senderos debe estar confundido con las dos encontradas en Los Barruecos de Malpartida que no están muy lejos de allí. De todos modos, las ferrerias romanas de Aliseda son importantes, con varias galerias realizadas a base de calentar-enfriar las duras cuarcitas ferruginosas. En superficie aparecen restos romanos y prerromanos, también cerámica gris orientalizante estudiada por Alonso Rodríguez Díaz del Dpto. de Prehistoria de la Uex.
En los Barruecos sin embargo no hay ferrerias, porque no hay minerales de hierro próximos ni agua abundante.
Bienvenida me cae un poco lejos y lo tendré que investigar...,veniros por aquí unos dias y lo vemos juntos "in situ", seguro que algo nuevo vamos a descubrir y no lo pasaremos mal.
Poblamientos: Santuario de la Diosa ATAECINA + ermita visigoda.
Perdona,pero tengo que salir ahora Obeid, el domingo te contesto por correo.
Un abrazo.
Poblamientos: Santuario de la Diosa ATAECINA + ermita visigoda.
Buenos dias, la D. D. Sancta Ataecina no me ha dejado dormir bien esta noche, y por ello os contesto antes de lo que ayer comentaba.
Pues sí Obeid, en "Los Barruecos" también hay explotaciones mineras, pero aquí no son ferrerías como las de Aliseda o El Trampal, sino abundantes cristales negros y pesados de casiterita, diseminados en una extensa área ocupada por los suelos graníticos de las fincas de La Zafrilla, La Aldihuela y El Trasquilón....La única forma de extraer este mineral del suelo arenoso ("jabre") es mediante cribado y lavado, o bién, utilizar bateas como las que vemos en las películas de los buscadores de oro en el lejano oeste. Los bateadores o "recolectores" de oro,casiterita y otros minerales pesados abundarían ya en época romana, formarían gremios y tendrían sus propias advocaciones...la suerte es un factor importante en la localización de buenos cristales o concentraciones más elevadas de ellos en el suelo arenoso.
Amigos Obeid y Alicia, de ésto que os cuento no hay todavia nada publicado, son observaciones personales que te llegan por la experiencia, ¿porqué dejar para otros lo que nosotros podemos hacer?
Poblamientos: Santuario de la Diosa ATAECINA + ermita visigoda.
Sabéis mejor que yo la relación de la Domina Ataecina con las cosas ocultas y la naturaleza, también con aquello que está perdido y se pretende encontrar escondido en alguna parte...Os recuerdo la inscripción encontrada en el embalse romano de Proserpina,(que por cierto se llama así por ello), en la que un individuo busca amparo en la diosa "Ataecina Proserpina" para recuperar algunos objetos que le han sido robados.
Los buscadores de oro, hierro, casiterita (estaño)....¿porqué no recurririan también a Proserpina para tener suerte y encontrar un buen yacimiento que les solucionara la vida?
Biblioteca: Toponimia árabe en la península ibérica
Silmarillion, deberías ahora de homogenizar la lista, no se comprende bien porqué unos nombres van solo en minúsculas, otros todo con mayúsculas, etc.
En Cáceres se repite ALMOHARIN y Almoharin también Aceña, en Cáceres el baldío, Jaraiz y Jaraiz de la Vera que es el mismo pueblo.Sin embargo, no está Jaraicejo...En Badajoz se repite Zalamea de la Serena y Zalamea que son lo mismo y por supuesto, a Guadiana le sobra lo "del Caudillo" nombre político actual sin relación posible con la toponimia árabe extremeña.
Biblioteca: Toponimia árabe en la península ibérica
Calatrava01, efectivamente, hace unos días te decía "existe un gran parecido entre Zuheruela (Ciruela) y Zuferola (Cigueruela)", porque esa "Dehesa de Cigueruela o Cigüeruela" que has encontrado al norte de la población de Zorita es precisamente donde se encuentra La Peña de Zuferola.
Lo que ocurre, es que será dificil de ver en fotos aéreas verticales, dado el afilado aguijón rocoso donde se encuentra, rodeado de olivares y almendros...,hay un camino S-N que remonta por su lado izquierdo tal como puedes ver en la foto que colgamos en este foro.
La "Dehesa Caballería de Fuensanta" se encuentra hacia el Oeste, junto a la carretera de Trujillo,donde hay una fuente de aguas termales, santificada con un santuario dedicado a Santa Maria de Fuensanta, patrona de Zorita. Esta Dehesa fué del conquistador Pizarro cuyo caserio estaba en la actual Conquista.
Mi correo es: juangil@ya.com , para que puedas mandarme ese artículo.
Un abrazo.
Biblioteca: DEA SANCTA ATAECINA TURIBREGENSIS.
Parece mentira que un artículo como este se encuentre hibernando tantos años en los desvanes de Celtiberia, sin comentarios de ningún tipo a pesar de los muchos aficionados y buenos conocedores del tema que actualmente pululan por este portal.
Solo añadir que analizando la geoarqueología de los lugares donde fueron encontrados los exvotos de cabritas de bronce y las inscripciones con dedicatoria a la D.D.S. Ataecina, todas ellas proceden de santuarios ubicados junto a antiguas explotaciones mineras romanas de hierro o de estaño del solar extremeño: Alcuescar (hierro), Aliseda (hierro), Torrejoncillo (estaño) y Malpartida (estaño). Los casos de Herguijuela y Bienvenida los estamos investigando.
Biblioteca: 10
Bea, te comunico que este trabajo tan interesante podrás presentarlo este verano en un macrocongreso sobre santuarios y lugares de culto, prerromanos y romanos, a celebrar en Mérida. ¡Vete preparando vetona¡ Un abrazo.
Biblioteca: 10
Obeid:
Me he informado mejor y no será este verano sino a primeros de Noviembre.Lo organiza el Instituto de Arqueología de Mérida, CSIC y Junta de Extremadura. Mañana te pongo un correo con todos los detalles.
Biblioteca: EL MAPA DEL PAPIRO DE ARTEMIDORO: ¿UNA INTERPRETACIÓN O UNA ALUCINACIÓN?
Enhorabuena por este magnífico trabajo,bien pudieras tener razón dada la importancia del puerto de Huelva en la antigüedad y las abundantes coincidencias topográficas y de todo orden que observamos en las ilustraciones.Sin duda les has allanado el camino a más de uno. Un abrazo.
Biblioteca: El testamento del cerdito Corocotta
Me estais quitando el apetito con estas historias...y yo que me estaba ya relamiendo con el cochinillo asado...del cerdito Corocotta ¿pues no había hecho ya testamento?
Biblioteca: Curiosidad matemática
Indudablemente hay antecesores que se repiten y cuentan como personas distintas pero son los mismos.
Biblioteca: Curiosidad matemática
Dorotea, si al fin y al cabo todos somos parientes, ¿a qué vienen esas luchas intestinas entre descendientes de celtas, vascos,moros, celtíberos, etc de las que a veces somos testigos en los foros de este portal?.Si miráramos hacia atrás sin ira cuantos prejuicios desaparecerían...quedando cada cual solito ante un espejo.
Poblamientos: Agresiones a la Vía de la Plata
"Mal de muchos, consuelo de tontos", gracias de todos modos por tu interés Calatrava.
Un abrazo.
Biblioteca: Arabismos de la lengua castellana.
Alicia, creo que la Peña de Abi Hassan anda por otros derroteros extremeños y no precisamente por Zafra.
En el siglo XI es citado este Castillo de Peña en la “Kura” de Mérida por Ubayd al-Bakrí como “Sajra-Abi Hassan”, es decir, castillo de la Peña de Abi Hassan.
F. Hernández Jiménez que estudió con detalle la Kura de Mérida, identificó este castillo con las ruinas del ubicado sobre el picacho cuarcítico de Puerto Peña, en la portilla que abre el río Guadiana en la Sierra de la Chimenea, justo en el farallón de su margen izquierda, término municipal de Talarrubias, provincia de Badajoz.
Este castillo aparece frecuentemente en la documentación medieval cristiana, unas veces citado Peña, como en el Bullarium de la Orden de Alcántara en 1241, documento de donación de Benquerencia y deslinde por Fernando III, “a castello quod vocatur Peña”; o en 1262, al dividirse los términos de la Puebla de Alcocer, en que también se llama Peña. Otras veces se cita Penna, como es el caso de la donación del castillo de Alcocer a la Orden de Alcántara en 1245, “inter castellum de Penna et castelum de Alcocer”.
Un abrazo.
Poblamientos: Calzada Romana
Hombre, puede haber otras pruebas de indole geoestratégica:
Si Ávila (Abula), situada al norte del Sistema Central (Gredos), ya existía en época romana y también existía Talavera de la Reina (Caesaróbriga) y también Talavera la Vieja (Augustóbriga) al sur de esta sierra. El Puerto del Pico es el único paso obligado entre estas ciudades lusitanas vecinas.
Biblioteca: NATURALEZA HUMANA
Está visto que a este tipo de "artículos" insertados en una web como Celtiberia, dedicada a la Historia Antigua, hay que tirarle pasteles, tartas, tomates o.... huevos.
Biblioteca: Celtas. Diccionario toponímico y etnográfico de Hispania antigua de Julián Rubén Jiménez
El druida TORGATOS es el autor del "Diccionario toponímico y etnográfico de Hispania antigua", habitual colaborador en Celtiberia.
Biblioteca: El testamento del cerdito Corocotta
Un autor que se expresa de semejante manera no puede haber escrito nada bueno. Su petulancia me recuerda aquel otro que en televisión queria a toda costa que se hablara de "mi libro". Prefiero los autores forjados en la Universidad que los del Corte Inglés....¡pais¡
Poblamientos: Puente romano
Metellinum fué un importante nudo de comunicaciones desde la protohistoria, situado estratégicamente en un vado y a cubierto de las avenidas del Guadiana detrás del cerro del castillo. La primitiva calzada romana, con claros antecedentes prerromanos, unía las tierras cordobesas del valle del Betis con las vegas del Anas y la penillanura cacereña.
Aliseda, Medellín y Cancho Roano están en esa ruta milenaria.
Biblioteca: Leche y culebras
En Extremadura, tierra repoblada por astures y leoneses después de la reconquista, están también muy arraigadas y generalizadas este tipo de leyendas. Yo mismo las he oido de pequeño a los más viejos en varios lugares.
Entre ellas destacar la leyenda que se desarrolla en una cueva del valle del Ruecas, cerca del pueblo de Cañamero (Cáceres), llamada "Cueva de la Chiquita", donde un cabrerillo llamado Álvarez guardaba su ganado. Un día encontró una "culebrilla chiquita" y se dispuso a criarla con la leche de sus cabras. Pero pronto fué llamado "a servir al rey" en el ejército y dejó sus cabras a cargo de otro. Pasado el tiempo, el cabrero ya licenciado regresó a su cueva y llamó a la "chiquita" que se había convertido en un enorme culebrón y al no reconocer a su antiguo amigo, enrrollándose a su cuerpo le asfixió.
Esta cueva tiene unas curiosas pinturas rupestres esquemáticas, alguna de ellas representa quizás una culebra, por lo que cuando fueron estudiadas a principios del siglo pasado por el abate Breuil, este insigne investigador francés relacionó la leyenda de "la chiquita" con el culto ancestral en esa cueva al dios greco-romano de la medicina Esculapio, representado en estatuas con una culebra enrollada por su cuerpo.
Biblioteca: Vía de la Plata
De lo que se puede deducir que la Vía de la Plata está "vallata et delapidata":
Vallata, porque tiene desmontes laterales, trincheras, cunetas, muros y terraplenes.
Y está además empedrada (Ipsa strata est et delapidata).
¿Cual de las dos palabras derivó en "Plata"?
Biblioteca: --------------------
CASTROJERIZ, Se encuentra situado al oeste y en el extremo occidental de Burgos, en el límite con la provincia de Palencia, a 16 km. de la autovía N-620 Burgos-Valladolid y a 11 Km. de la de Burgos-León.
Poblamientos: Regina Turdulorum
Muchas gracias Alicia por tus acertadas precisiones. Me dí ayer un paseo por Regina, buscando las fuentes del abastecimiento de aguas romano, e hice estas fotos para vosotros.
Desde luego que los romanos sabian bien donde ubicaban sus ciudades.
Por cierto, el sábado asistí en Badajoz a la conferencia de J.A.Abásolo sobre "Cáceres el Viejo". No dijo nada nuevo que no sepamos nosotros. Ni se atrevió a situar allí cualquiera de los dos Castra citados por Plinio.
Espero aún tu artículo sobre Norba, un abrazo.
Biblioteca: Eulalia la bien hablada
En las cercanias de la ciudad de Cáceres , en la Dehesa de la Aldehuela, tenemos la Ermita de Santa Olalla, iglesia visigoda construida entre los años 635 a 661 por el obispo Ornuci. "Dícese que en el sitio que hoy ocupa esta ermita estuvo la granja de Liberio, patricio romano padre de Santa Eulalia y que de ella partió la incomparable niña para ir a Mérida, donde sufrió el martirio..."
Biblioteca: Guadarrama< Aquae dīrrama
¡¡ Colosal este "duelo" entre colosos ¡¡ No tengo ni idea, pero os explicais tan requetebien que os tengo que dar la razón a los dos ;-)
Biblioteca: Eulalia la bien hablada
Estimada Silmarillion, coincidiendo con ese culto que propones Santa Eulalia-Santa Lucia, tengo a bien comentarte que en la ciudad de Cáceres existen dos ermitas muy próximas con ambas advocaciones, concretamente estan en la llamada Sierra de la Aldihuela, de abundantes aguas y donde se aprecian restos tardorromanos y visigodos. ¡Y pásmate¡, un amigo nuestro ha encontrado claras relaciones de este "pagus" con inscripciones dedicadas a la diosa Attaecina; publicación presentada a un congreso en Portugal el año pasado y cuyas actas deben haber sido ya publicadas. Un saludo.
Biblioteca: Eulalia la bien hablada
Alicia, me consta que Juan Rosco Madruga fué el primer y único descubridor de la ermita de Santa Lucía del Trampal, estudiábamos entonces Arte en la Uex y se lo comentó en clase al profesor D.Salvador S. Ordax. Claro, que la ermita ya era conocida por el dueño de la finca y utilizada como establo para guardar vacas ;-(
Biblioteca: Eulalia la bien hablada
Silmarillion, un trampal es como una ciénaga, es decir un lugar areno-limoso mal drenado y por ello permanentemente encharcado. Si tienes la desgracia de entrar en esta ciénaga te llenas de barro hasta la cintura y debes salir con gran dificultad "pataleando", con el barro pegado a las botas "andando pesadamente". Te lo cuenta un cazador que ha caido más de una vez en estas trampas de la naturaleza. Un saludo.
Biblioteca: Eulalia la bien hablada
Tomás López en sus Interrogatorios sobre Extremadura, año de 1798, dice de Santa Lucia del Trampal: "Esta se tiene, por tradición constante, que fué convento de templarios y está rodeada de cimientos que indican haber sido convento y de una hermosa huerta".
Biblioteca: Eulalia la bien hablada
Jeromor, los "trampales" no se encuentran necesariamente sobre depósitos de origen glaciar, los que hay en Extremadura y que dan base a este foro, son casi todos debidos a surgencias de aguas subterráneas, que en lugar de correr libremente por la superficie se estancan, siendo el drenaje deficiente, de acuerdo con la naturaleza arcillosa del terreno y la escasa pendiente.
Concretamente en Santa Lucía del Trampal sus aguas subterráneas fueron captadas para el abastecimiento de Alcuéscar y el trampal ha desaparecido, solo nos queda de él un suelo negro, rico en carbono, que se utiliza en la huerta de la ermita visigoda. Saludos.
Biblioteca: Eulalia la bien hablada
silmarillion, los yacimientos de petroleo se llaman tambien "Trampas", porque el crudo no puede salir a la superficie, quedando asi "atrapado", rodeado de rocas impermeables. Por otro lado, creo que trampa habría que relacionarlo con "engaño", porque antes de caer en ella no te das cuenta el terreno que pisas...;-)
Poblamientos: Regina Turdulorum
Amigo Lucius, si no tuvieran ese revestimiento de mortero hidráulico, en los aljibes árabes se filtraría tambien el agua a través de sus paredes.
Las cisternas del castillo árabe de Reina son sin duda tambien árabes y lo puedes comprobar en casos similares de otros castillos árabes extremeños con aljibes o cisternas revestidos con almagra: Santa Cruz, Cañamero, Trujillo, Montanchez, el Castilijillo, etc.
Poblamientos: La Villeta del Azuquen
Lilit, se supone que estos alquerques son tambien de la misma época que el poblamiento musulmán de la Villeta.
Indudablemente se hicieron para jugar varios jugadores a la vez dada la escasez de otras superficies planas en las rocas de los alrededores. Para otros detalles consulta el "poblamiento"siguiente:"Alquerques extremeños",
http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=448
Biblioteca: Castro de Villasviejas del Tamuja
VERA, En estos momentos están acondicionando el castro de Villasviejas del Tamuja para su puesta en valor y que pueda ser visitado.
Sobre el río Tamuja quedan aún algunos verracos fragmentados utilizados de "pasaderas" para cruzar el rio.
Si te interesan los verracos consulta:
http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=475
http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=496
Saludos.
Poblamientos: Alquerques extremeños
silmarillion, ¡¡las que vos tenés ¡¡
Biblioteca: Anabaraecus y confluencias divinas en Mérida: un mausoleo excepcional
Caparra ,bienvenido paisano a este foro, conozco tus interesantes revistas y tenemos amigos comunes. La autora de este artículo es la persona que buscas, lo sabe todo sobre epigrafía, excelente trabajadora y además es una entusiasta de nuestra tierra. Si la preguntas personalmente en "Druidas" no tardará en contestarte.
Un abrazo.
Biblioteca:
En el santuario lusitano de Endovélico que se encuentra en San Miguel de Mota (Alandroal) no hace mucho aparecieron seis esculturas:
1 cariátide,2 togados, 1 estatua del dios Endovélico,1 jabalí y una estatua femenina.
Poblamientos: Alquerques extremeños
Eulalio, alomejor es que el informador se "mueve" más en esa zona rómbica ;-) y el resto de Extremadura está por investigar.
Poblamientos: La Villeta del Azuquen
Eulalio: La mítica Miknasa se encuentra en otras latitudes más sureñas como puedes comprobar en:
http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=892
Poblamientos: Presa romana de Proserpina
Recientes estudios de la disposición de los sillares del muro de esta impresionante presa dan una cronología altomedieval para su construcción. Por tanto, no debería considerarse según su autor (*) obra romana, pero no así el acueducto que de ella parte, llamado de "Los Milagros", que llevaría desde el siglo I dC.hasta Augusta Emerita las aguas procedentes de unos manantiales inundados hoy por el vaso de La Albuera de Proserpina.
(*) Santiago Feijoo Martinez, "LAS PRESAS Y LOS ACUEDUCTOS DE AGUA POTABLE, UNA ASOCIACIÓN INCOMPATIBLE EN LA ANTIGÜEDAD: EL ABASTECIMIENTO EN AUGUSTA EMERITA".
AUGUSTA EMERITA. Territorios,espacios, imágenes y gentes en Lusitania romana.
Ministerio de Cultura. Museo Nacional de Arte Romano. Mérida-2004.
Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.
La presa romana de Cornalvo puede ser también otra entelequia a la que ha contribuido no poco la existencia de la denominada "torre de toma" romana, que tal vez fuera parte de un sifón de un acueducto romano que llevara las aguas de unos manantiales hoy inundados.
(*) Santiago Feijoo Martinez, "LAS PRESAS Y LOS ACUEDUCTOS DE AGUA POTABLE, UNA ASOCIACIÓN INCOMPATIBLE EN LA ANTIGÜEDAD: EL ABASTECIMIENTO EN AUGUSTA EMERITA".
AUGUSTA EMERITA. Territorios,espacios, imágenes y gentes en Lusitania romana.
Ministerio de Cultura. Museo Nacional de Arte Romano. Mérida-2004.
Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.
José Carlos, apareció una cisterna, aljibe o pozo romano junto a la "torre de los pozos", realizado con sillares graníticos pero sin revestimiento hidráulico de cal. Las excavaciones arqueológicas en la cisterna continuan despacio y solo las obras del Puente siguen adelante, están dejando una plaza con rotonda muy moderna y funcional para la circulación.
Un saludo.
Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.
Eulalio:
Hay una cosa en la que Feijoo tiene razón y es la no potabilidad de las aguas embalsadas, cuestión ésta que los romanos tenían muy en cuenta a la hora de elegir los recursos hidricos para el abastecimiento de sus ciudades.
A no ser que estas aguas insalubres las utilizaran en otros menesteres domésticos y no precisamente como agua para la bebida, cosa bastante improbable por la gran cantidad de fuentes que habia por el casco urbano de la ciudad emeritense.
También es cierto que la zona granítica de Proserpina no es la mejor para la existencia de buenos manantiales de aguas subterráneas abundantes y de calidad, y lo mismo podría decirse de las pizarras de Cornalvo, cuyas fuentes son escasas para una gran población
Poblamientos: Los embalses ¿romanos? de Cornalvo y Proserpina.
Efectivamente,la salubridad de las aguas se contemplaba ya en Roma, como dice Frontino,I:
"...me han encargado de la administración de las aguas, cargo que concierne no solo al provecho sino también a la sanidad..."
Un territorio sin agua potable jamás sería elegido para crear una colonia romana.
Las enfermedades y las muertes causadas por el agua en mal estado afectan al ser humano en proporciones muy superiores a otras de origen alimentario, y ésto ocurriría también en época romana: bacterias, virus, protozoos, gusanos...atacarian sin piedad a los pobres emeritenses, diezmando su población cada verano, precisamente cuando, con las altas temperaturas de esta región, aumentan todo tipo de agentes infecciosos.
Poblamientos: Presa romana de Proserpina
Se ha justificado la construcción de los embalses de Proserpina y de Cornalvo para el abastecimiento en época romana de "aguas potables", como la única solución cuando no existen otros recursos hídricos.
Parece ser que estas obras hidráulicas no se construyeron fuera de Hispania, pues ni se conocen en otros lugares del imperio romano, incluso en las zonas semidesérticas del área mediterránea.
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