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El breviario 160 del Fondo de Cult. Econ., Historia del alfabeto, Moorhouse. No logro poner imágenes escaneadas por faltarles el URL. Me interesaba poner las zapotecas.
Respecto a la "chi" azteca: se trata del signo azteca ollin, traducido por algunos como terremoto, con lo que no estoy de acuerdo, mejor como 'movimiento', que se encuentra ya desde glifos zapotecas de 700 A.C. ('xoo'), llamado la cruz india, indica el movimiento del sol entre los 4 puntos solsticiales, y el quinto punto central que los condensa, la multiplicidad de las acciones divinas y su unicidad. También se ven en el dibujo las imágenes de hombres sacrificados, pues el movimiento es sacrificio. El cambio es el dolor de la materia, que desea ser y solo puede llegar a ser, como decía el divino Marqués.
Más exacto que llamar cruz al ollin, es llamarle svástika. El sacrificio es el motor de los cambios y por lo tanto de la vida; al sacrificio de la divinidad corresponde el sacrificio de los hombres. Muy cercano a concepto de ollin está el de corazón, el ritmo del sacrificio que desciende de la divinidad y retorna de los hombres.
Lévi-Strauss en Mit. I dice: Estas creencias americanas plantean un problema de mitología comparada. Vuelven a encontrarse en el Viejo mundo (donde no existen los marsupiales), pero aplicado a las comadrejas. Galanthis fue trasformada en comadreja por Lucina, para castigarla por haber ayudado a Alcmena a parir y para que ella misma de ahí en adelante diese a luz por la boca, de donde había salido la mentir que engañara a la diosa (Ov. Met, I,IX). En efecto, se decía que la comadreja daba a luz por la boca (Plut. Isis 39); además se comparaban las malas mujeres con las comadrejas (Gubern II 53). El Nuevo mundo, que conoce las comadrejas, les atribuye en cambio un papel facilitador del parto a causa de la facilidad con que estos animales salen deslizándose de su agujero (L-S 9,82). Por último, una versión del mito bororo de los gemelos, estrechamente paralela al mito tupí (supra), menciona un mustélido (port. irara) en un papel que recuerda el que los tupí hacen desempeñr al zarigüeya (Colb. I,114).
The medieval bestiary. Weasel. L.N. mustella O.N. belette, mostoile, vair. The weasel conceives at the mouth and gives birth through the ear. Gen Att. The wesel is a dirty animal that must not be eaten (prohibido en la Biblia) It conceives at the mouth and gives birth through the ear (though some say it is the other way around). If the birth takes place throughthe right ear, the offspring will be male; if it isb through the left ear, a female will be born. The weaswl is the enemyof he basilisk and is theonlyanimal that can kill one (hay imagen). Plini the Elder, N.H. 88.33 Isidoro de Sevilla, Et, 12, 3:3 B. Anglius, De prop, 18.
En ese contexto la fada es la aurora matutina-crepuscular. También las mal llamadas sirenas llevan un espejo y un peine de oro. Este mito ha llegado incluso a Chiloé (melusina Pincoya).
Me parece muy verosímil la interpretación de L- Strauss. La comadreja es fundamentalmente una comadrona, pues sale rápidamente de su cueva. El mitema tiene paralelos eurasiáticos y americanos.
La figura inferior la interpreto como el cadáver de Cristo en la cueva y su resurrección, lo que estaría en contradicción con el RIP. Las figuras orantes arrodilladas son también extrañas, pues todas las representaciones de la época muestran a los orantes de pie.
miguel, la respuesta es rotundamente negativa. Las razones son técnicas y debieras estudiarlas en un lugar apropiado, por ej. en el Scientific American hay excelentes artículos sobre la llamada Eva africana.
Estoy de acuerdo con Sotero en que, si esa figura representa a Cristo muerto, sería la única conocida en esa época, en que al aludir a Cristo, se le figuraba joven, lleno de vida y de gracia, nunca barbado; como Orfeo, nunca sufriente.
1. Los bordes externos muestran deterioro por el tiempo
2. No las fracturas
3. Primero se hizo el dibujo, luego se produjo o se efectuó la fractura
4. Los dibujos son esquemáticos y muestran mano de adulto, así como la letra
5. Realizados con punzón, no apto para niños
6. La letra es mayúscula
7. El RIP no corresponde a la época y es desatinado en referencia a Cristo
8. Los crucifijos son preconstantinianos, sin paralelo alguno en otro lugar 9. Las rayas de santidad salen de la cruz y no de la cabeza, recordando ciertos esquemas de comic. 10. Aparecen 2 figuras orantes arrodilladas, sin paralelo en la época 11. Pareciera estar representado Cristo muerto, lo cual no tiene paralelo y es ciertamente aborrecible para los conceptos helenos y judíos de la época 12. No hay concreciones en los ductos.
Por lo tanto: Se trata de una burda estafa contemporánea. Q.E.D.
Me gustan las historias de caballeros españoles, como esta en que 14 españoles encuentran las huestes de Tucapel, muriendo la mitad de ellos:
Yo no sé de cuál brazo descansado
una flecha con ímpetu saliendo, a manera de rayo arrebatado el aire con rumor iba rompiendo: tocó en soslayo a Córdoba en un lado, y la furiosa punta no prendiendo, torció a Morán el curso, y encarnada por el ojo derecho abrió la entrada.
El buen Morán con mano cruda y fuerte sacó la flecha y ojo en ella asido; Gonzalo al duro paso de la muerte le apercibe y esfuerza condolido; pero Morán gritó: No estoy de suerte que me sienta de esfuerzo enflaquecido; que solo, así herido, soy bastante a vencer cuantos veis que están delante.
Hay 3 fracturas coetáneas de aspecto reciente, una en 90 grados respecto a la otra, como si hubiese sido hecha con las manos. ¿Qué fenómeno natural puede haberlas producido?
Tres siglos es mucho tiempo y ha corrido mucha agua bajo los puentes.
En el concepto judío, el muerto es impuro. El que ha tenido contacto con un muerto, debe someterse a largas purificaciones antes de acceder al templo. Ello vale incluso para la mujer que tiene un feto muerto in utero.
El interesante ejemplo puesto por arizabalo es concordante con su época.
Aparece Cristo vestido, con barba, vivo, en gloria.
El Cristo de Iruña es un mamarracho, discordante por completo con su época, con el espíritu helénico, judío, y cristiano.
Muy interesante el texto de Ilich. Para leerlo con calma.
¿por qué aparece Cristo vestido principescamente? Por que es una época que desea prestigiar el poder político con el religioso. Los reyes invocan el poder religioso, las imagenes religiosas se invisten de los distintivos reales.
Los 2 Imperios, el de Oriente y el de Occidente: en cierto modo aún subsisten. La gnosis correspondía a la sensibilidad greco-oriental, el cristianismo se hizo rapidamente romano, occidental. Es interesante la gnosis no solo por sus relaciones con el cristianismo primitivo, sino también con la kábala, con el movimiento cátaro, con el nihilismo y el existencialismo modernos. Tiempos apocalípticos.
Le rogaría a la persona que le puso tijeras, que especificara si el tema es im-pertinente en su opinión, o si hay fallas notables en el tratamiento del tema. En cuanto a lo primero, estimo que la apreciación de la gnosis es muy importante para la comprensión del desarrollo del cristianismo, de la mística judía, del catarismo, e incluso de temas conexos, como el neoplatonismo renacentista. Si se tratara de lo segundo, le pediría su opinión más ilustrada.
The Catacombs of Rome, faithful to their general character, offer no instance of a crucifixion, nor does any allusion to such a subject of art occur in any early writer.
-It was not till the tenth or eleven century that he was represented as dead.
pachinga: En el enlace puesto por arizabalo encontrarás abundante información. No debe olvidarse que al hablar de cruces, se puede hablar de cosas absolutamente diferentes. Una cosa es el stauros, otra el signo de bendición y profilaxis, otra el signo mitraico, etc.
¿Qué es t-s-h-? Solamente conozco la hormona tiroestimulante...
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
Escribe aquí (borra esto).
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
El breviario 160 del Fondo de Cult. Econ., Historia del alfabeto, Moorhouse.
No logro poner imágenes escaneadas por faltarles el URL. Me interesaba poner las zapotecas.
Biblioteca: Jesús de Nazaret, ¿mito o historia?
Respecto a la "chi" azteca: se trata del signo azteca ollin, traducido por algunos como terremoto, con lo que no estoy de acuerdo, mejor como 'movimiento', que se encuentra ya desde glifos zapotecas de 700 A.C. ('xoo'), llamado la cruz india, indica el movimiento del sol entre los 4 puntos solsticiales, y el quinto punto central que los condensa, la multiplicidad de las acciones divinas y su unicidad. También se ven en el dibujo las imágenes de hombres sacrificados, pues el movimiento es sacrificio. El cambio es el dolor de la materia, que desea ser y solo puede llegar a ser, como decía el divino Marqués.
Biblioteca: Jesús de Nazaret, ¿mito o historia?
Más exacto que llamar cruz al ollin, es llamarle svástika.
El sacrificio es el motor de los cambios y por lo tanto de la vida; al sacrificio de la divinidad corresponde el sacrificio de los hombres. Muy cercano a concepto de ollin está el de corazón, el ritmo del sacrificio que desciende de la divinidad y retorna de los hombres.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Sotero: el apéndice está completo, de pag 465 a 473.
Biblioteca: Apocalipsis de Juan y textos de Qumran
Siruela publicó Apocalipsis, de C Serra.
Biblioteca: Hallan en Atapuerca la mandíbula del homínido europeo más antiguo
No veo desarrollo de las apófisis geni, supuestamente relacionadas con el habla.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
Lévi-Strauss en Mit. I dice: Estas creencias americanas plantean un problema de mitología comparada. Vuelven a encontrarse en el Viejo mundo (donde no existen los marsupiales), pero aplicado a las comadrejas. Galanthis fue trasformada en comadreja por Lucina, para castigarla por haber ayudado a Alcmena a parir y para que ella misma de ahí en adelante diese a luz por la boca, de donde había salido la mentir que engañara a la diosa (Ov. Met, I,IX). En efecto, se decía que la comadreja daba a luz por la boca (Plut. Isis 39); además se comparaban las malas mujeres con las comadrejas (Gubern II 53). El Nuevo mundo, que conoce las comadrejas, les atribuye en cambio un papel facilitador del parto a causa de la facilidad con que estos animales salen deslizándose de su agujero (L-S 9,82). Por último, una versión del mito bororo de los gemelos, estrechamente paralela al mito tupí (supra), menciona un mustélido (port. irara) en un papel que recuerda el que los tupí hacen desempeñr al zarigüeya (Colb. I,114).
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
arizabalo: acabo de comprar un libro que puede ser interesante, El taoísmo y las religiones chinas, de H Maspero (asesinado en Buchenwald en 1945).
Biblioteca: Hallan en Atapuerca la mandíbula del homínido europeo más antiguo
Sí, Llug, nuestro ADN-m es monofilético. Por lo menos descendemos de la misma madre, de los padres nunca se sabe...con certeza.
Biblioteca: Hallan en Atapuerca la mandíbula del homínido europeo más antiguo
Nuestra Madre era negra.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
The medieval bestiary.
Weasel.
L.N. mustella
O.N. belette, mostoile, vair.
The weasel conceives at the mouth and gives birth through the ear.
Gen Att. The wesel is a dirty animal that must not be eaten (prohibido en la Biblia)
It conceives at the mouth and gives birth through the ear (though some say it is the other way around). If the birth takes place throughthe right ear, the offspring will be male; if it isb through the left ear, a female will be born.
The weaswl is the enemyof he basilisk and is theonlyanimal that can kill one (hay imagen).
Plini the Elder, N.H. 88.33
Isidoro de Sevilla, Et, 12, 3:3
B. Anglius, De prop, 18.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
Se dice que la dama del armiño era Cecilia Gallerani (galle, armiño) y que el armiño representaba al propio Ludovico.
Erotismo galante.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
Escribe aquí (borra esto).
Biblioteca: Mouros, Fadas, Trasnos y Tardos
En ese contexto la fada es la aurora matutina-crepuscular.
También las mal llamadas sirenas llevan un espejo y un peine de oro. Este mito ha llegado incluso a Chiloé (melusina Pincoya).
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
Me parece muy verosímil la interpretación de L- Strauss. La comadreja es fundamentalmente una comadrona, pues sale rápidamente de su cueva. El mitema tiene paralelos eurasiáticos y americanos.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
La figura inferior la interpreto como el cadáver de Cristo en la cueva y su resurrección, lo que estaría en contradicción con el RIP. Las figuras orantes arrodilladas son también extrañas, pues todas las representaciones de la época muestran a los orantes de pie.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Efectivamente, arizabalo, hay algunos testimonios escritos, pero ninguno iconográfico.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Sí, pero no conozco otro paralelo iconográfico de la época, de orantes arrodillados.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Ver en la red art. Kneeling and genuflection, Cath Encycl
Biblioteca: El origen de los vascos a través de la documentación clásica antigua
Debiera expresarlo Francamente.
Biblioteca: Hallan en Atapuerca la mandíbula del homínido europeo más antiguo
miguel, la respuesta es rotundamente negativa. Las razones son técnicas y debieras estudiarlas en un lugar apropiado, por ej. en el Scientific American hay excelentes artículos sobre la llamada Eva africana.
Biblioteca: "ABA", PADRE, Y DEMÁS FAMILIA
En lenguas dravídicas
amma = madre
pettavar=padre
per=nacer
pedikke=nacimiento
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Estoy de acuerdo con Sotero en que, si esa figura representa a Cristo muerto, sería la única conocida en esa época, en que al aludir a Cristo, se le figuraba joven, lleno de vida y de gracia, nunca barbado; como Orfeo, nunca sufriente.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Todo esto está muy lejos de Grecia, de Judea, del cristianismo primitivo, y muy, muy cerca de nosotros.
Biblioteca: los cantabros eran de raza dinaridada
La braquicefalia no prueba nada, tampoco los pelos castaños, y menos el mito de los antepasados serpiente, casi universal.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
En esta pequeña pieza puede advertirse:
1. Los bordes externos muestran deterioro por el tiempo
2. No las fracturas
3. Primero se hizo el dibujo, luego se produjo o se efectuó la fractura
4. Los dibujos son esquemáticos y muestran mano de adulto, así como la letra
5. Realizados con punzón, no apto para niños
6. La letra es mayúscula
7. El RIP no corresponde a la época y es desatinado en referencia a Cristo
8. Los crucifijos son preconstantinianos, sin paralelo alguno en otro lugar
9. Las rayas de santidad salen de la cruz y no de la cabeza, recordando ciertos esquemas de comic.
10. Aparecen 2 figuras orantes arrodilladas, sin paralelo en la época
11. Pareciera estar representado Cristo muerto, lo cual no tiene paralelo y es ciertamente aborrecible para los conceptos helenos y judíos de la época
12. No hay concreciones en los ductos.
Por lo tanto:
Se trata de una burda estafa contemporánea.
Q.E.D.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Q.E.P.D.
Biblioteca: "El Passo Honroso" de Don Suero de Quiñones"
Me gustan las historias de caballeros españoles, como esta en que 14 españoles encuentran las huestes de Tucapel, muriendo la mitad de ellos:
Yo no sé de cuál brazo descansado
una flecha con ímpetu saliendo,
a manera de rayo arrebatado
el aire con rumor iba rompiendo:
tocó en soslayo a Córdoba en un lado,
y la furiosa punta no prendiendo,
torció a Morán el curso, y encarnada
por el ojo derecho abrió la entrada.
El buen Morán con mano cruda y fuerte
sacó la flecha y ojo en ella asido;
Gonzalo al duro paso de la muerte
le apercibe y esfuerza condolido;
pero Morán gritó: No estoy de suerte
que me sienta de esfuerzo enflaquecido;
que solo, así herido, soy bastante
a vencer cuantos veis que están delante.
Ercilla,La araucana, I- IV
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Hay 3 fracturas coetáneas de aspecto reciente, una en 90 grados respecto a la otra, como si hubiese sido hecha con las manos. ¿Qué fenómeno natural puede haberlas producido?
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Tres siglos es mucho tiempo y ha corrido mucha agua bajo los puentes.
En el concepto judío, el muerto es impuro. El que ha tenido contacto con un muerto, debe someterse a largas purificaciones antes de acceder al templo. Ello vale incluso para la mujer que tiene un feto muerto in utero.
El interesante ejemplo puesto por arizabalo es concordante con su época.
Aparece Cristo vestido, con barba, vivo, en gloria.
El Cristo de Iruña es un mamarracho, discordante por completo con su época, con el espíritu helénico, judío, y cristiano.
Muy interesante el texto de Ilich. Para leerlo con calma.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
after C.
¿por qué aparece Cristo vestido principescamente? Por que es una época que desea prestigiar el poder político con el religioso. Los reyes invocan el poder religioso, las imagenes religiosas se invisten de los distintivos reales.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Los grafitos de Iruña no trasuntan la piedad pagana, ni la judía, ni la cristiana, sino la impiedad moderna.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Sí; y el broche de oro es el NIIFIIRTITI NIIFIIRTARI, o si se quiere el último clavo del ataúd.
R.I.P.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
BIBLIOGRAFIA
J Daniélou Orígenes
G Scholem Las grandes tendencias de la mística judía
H Jonas La religión gnóstica
J Campbell Creative mythology
J Lacarriere Los gnósticos
R Bultmann Le christianisme primitif
J Doresse Les livres secrets des gostiques d'Egypte
E Pagels Los evangelios gnósticos
J Montserrat Los gnósticos (Recopilación)
Biblioteca: El judaísmo en Orleyl S.V a.C.
Adoni: Deseo hacerte una pregunta. En el Apocalipsis apócrifo de Pablo un ángel dice:
El significado de Aleluya es: Tecel. Cat. Marit. Macha...Ello significa: Bendigamos todos a Dios.
¿Cual es el significado de estas palabras?
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
adhiero a ello.
las opiniones no nos pertenecen, solamente las expresamos.
Biblioteca: Noticias II
Coprolitos. Supongo que el investigador no usaba mascarilla por los aromas.
Un estudio de coprolitos demostró en una ocasión la práctica de antropofagia.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Los 2 Imperios, el de Oriente y el de Occidente: en cierto modo aún subsisten. La gnosis correspondía a la sensibilidad greco-oriental, el cristianismo se hizo rapidamente romano, occidental. Es interesante la gnosis no solo por sus relaciones con el cristianismo primitivo, sino también con la kábala, con el movimiento cátaro, con el nihilismo y el existencialismo modernos. Tiempos apocalípticos.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Le rogaría a la persona que le puso tijeras, que especificara si el tema es im-pertinente en su opinión, o si hay fallas notables en el tratamiento del tema. En cuanto a lo primero, estimo que la apreciación de la gnosis es muy importante para la comprensión del desarrollo del cristianismo, de la mística judía, del catarismo, e incluso de temas conexos, como el neoplatonismo renacentista. Si se tratara de lo segundo, le pediría su opinión más ilustrada.
Biblioteca: El judaísmo en Orleyl S.V a.C.
El tecel me recuerda el MANE TEKEL PHARES, una moneda y calderilla, tomado como una predicción del desmembramiento del reino.
Biblioteca: Los Cúrpites, manifestación purhepecha de Dionisos.
Algunas máscaras de Oruro se encargan al Tibet.
Biblioteca: Los Cúrpites, manifestación purhepecha de Dionisos.
Lo curioso es el gran parecido de las máscaras aymara con las tibetanas, de modo que los aymara no tienen problema en usarlas.
¿Cual es el elemento central de Kernunos? El falo. El falo tiene que ver con los antepasados (muertos) y por lo tanto con la fecundidad.
Biblioteca: Unidos por la lengua
Debe haber un lapsus entre el chocolate americano y el café árabe.
En Chile se toma 'once', dicen que viene de 'aguardiente'.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
The Catacombs of Rome, faithful to their general character, offer no instance of a crucifixion, nor does any allusion to such a subject of art occur in any early writer.
-It was not till the tenth or eleven century that he was represented as dead.
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
pachinga: En el enlace puesto por arizabalo encontrarás abundante información. No debe olvidarse que al hablar de cruces, se puede hablar de cosas absolutamente diferentes. Una cosa es el stauros, otra el signo de bendición y profilaxis, otra el signo mitraico, etc.
¿Qué es t-s-h-? Solamente conozco la hormona tiroestimulante...
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