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Moitas gracia tanto a Abo como a Onnega, por conseguir finalmente colgar as fotos.
Certo, o outro día volvín por Cangas, estuven localizando a factoría e tamén a zona exacta, pero finalmente non me puden achegar ata alí. Este fin de semana non podo ir, pero irei para o seguinte, se Abo, aindas sigues por alí pasarei a saudarte, se me dís como. Agora que teño localizado o enclave exacto, é moito máis fácil a visita.
Sí que me detuve en el cartel, leí la inscripción, y es muy bonita, después fuí a Vigo a ver la exposición. En breve va a salir un trabajo que hice el año pasado sobre peculiaridades indígenas en las estelas y aras galaicorromanas, que seguro que te interesa, porque toco el tema de las aspas de las aras de Breus, y ya te avisaré porque sale un día de estos días.
En cuanto a la laxe de Nerga, me apetece mucho verla en persona, :Has probado a hacerle un calco? Salen cosas muy interesantes. Te contaba por la tarde pero se me borró, que no me parece exactamente un menir, pero sí es muy peculiar, por lo que tú dices de las alineaciones de cazoletas verticales, en dos filas que la recorren de arriba abajo, como me parece ver en la foto son muy curiosas. Que pena que esos petroglifos que dices se perdieran, sabes almenos en que consistian sus motivos?
Perdón pola intromisión: sólo recordaros por si puede servir de algo, que en Galicia las inscripciones galaico romanas nos informan de que el nombre de los individiuos estaba adscrito a un castelum, un castro, y se representaba en la inscripción con una c invertida, con la abertura hacia la izquierda. ejemplo de Cícere, Santa Comba: Caeleo Cadro/iolonis f(ilius) Cilenus ) (castello) Berísamo. Este hombre era pués hijo de un Celeno, del territorio de los Celenos, más concretamente del castro, del castellum llamado Berísamo. Lo digo porque el documento de castro castela, puede ser como el castro de Castro, en donde Castro es ya el topónimo, y el primer término referirse al castro propiamente dicho. ¿se entiende la idea o me lié explicándola?
Hola Abo, recuerdo haber leido la inscripción, o intentado, pero no recuerdo exactamente lo que tú dices haber leido. Estuve como una posesa buscando el folleto, pero nada, no lo encuentro. Miré en internet, y no encuentro referencias a la exposición de Vigo, para ver si estaba colgado el folleto, pero nada. Si fuese como tú dices sería la única mención a ese lugar denominado Beróbriga. Deo Berobriegocoi?.
Lo de Breus lo decía, porque en la CIRG aparece estudiado el nombre en base a Breus y todas sus variantes, de las encontradas hasta el momento de su publicación 1994, nada que ver con el material por estudiar que hay ahora.
Considerábase que o núcleo central do nome era Breus, e Lariberus, Larius, unha forma adxetival derivada de Lar: Divinidade portadora dos Lares.
Creo que Suarez Otero, que excavou en Donón nesta campaña, agora non encontro a separata, pon o peso do nome sobre Laribero.
.
En cuanto a lo del taller local...no se, Imaginemos el topónimo Noia. Antes se decía y se dice Noya, Ahora Noia, pero los de Noia, dicen Noea, para mi sorpresa. El topónimo es el mismo, pronunciado de diversas formas. Quizás abreviaturas, o declinaciones. Tú que opinas?
La estatua menir de Chaves, la incluyo en mi trabajo, y la Oimbra, muy cercana a Verín tb, depositada en el museo de Ourense.
Pués cuando vaya, le haré un calco, y ya te contaré porque me interesa, ya te aviso por si vas por allí. Un saludo.
Hola Abo, hombre pués así a simple vista es bién cierto que semeja ser el texto que tú indicas. ¿En donde está depositada esa ara?, de todos modos voy a consultar al menos con un especialista de epigrafía, aunque supongo que me dirá: sin verla...Hago un par de averiguaciones y seguimos parolando. Intentaré consultarlo mañana. Un saludo
Pregunto a todos os que estamos a participar neste foro
Deo Berobriegocoi, entonces, el Diós, el Lar de Berobriga.
Sería a única inscripción que tería entón lectura i.
Libredom
Liberumdonum
Lariberobreus
Deoberobriga
Deoberobrigocoi
Deoberobregocoi
Lariberobriga
Lariberobreus
¿Podría ser todo esto, girar en torno a Lar, Bero y Briga?
¿Podría Breus venir de Briga o de Bris o Brix?
Ya sé que lo dijisteis en el apartado de Compostela, Jeromor, pero no deja de sorprenderme y quería volver a preguntaros a vosotros los lingüistas. Me ha pillado desprevenida este tema. Pero seguiré indagando y ya os contaré lo que me comentan los "especialistas", con perdón.
¿por cierto que os parece la frase del himno galego, Fogar de Breogan, fogar en galego es Lar, Lar de Breogán, ¿de donde habrá sacado, Eduardo Pondal, autor del Himno esas enigmáticas palabras?
Airdagch yo esto de las poblaciones célticas en Galicia no lo llevo bién, me convence más lo de Vero (*uper). Verdadero. Quizás diós verdadero?. Es que lo de la llanura allí no encaja mucho, es un lugar elevado, si, pero bastante abrupto, acantilado. Lo de verdadero vero me parece menos forzado. Lariberus, puede ser lariverus?. Pregunto y gracias por todos tus textos.
Abo, no pude consultar con nadie porque tengo mucho trabajo, pero sí, es vero, vosotros también sois especialistas. Me refería en epigrafía, porque las fotos no siempre son todo lo fieles que tu quieres, ese refrán que mencionaste arriba, es válido pero en el campo de la epigrafía no siempre. El mejor, es la propia vista, el tacto, la luz sesgada. De todos modos IE o E, si las dos son lecturas de Bris, no le veo el problema. Todos estamos de acuerdo en que es el diós de Beróbriga o el dios verdadero de la briga?
Hola Abo, para mí es muy interesante también esta conversación con todos vosotros, es la única forma de avanzar, compartir y contrastar opiniones y visiones sobres las cosas. Si tú has visto directamente el ara, pués me vale. Lo de Berobriga es todo un grato descubrimiento, gracias a todos.
Hola, yo no soy especialista, pero creo que tener rasgos indoeuropeos no necesariamente tiene que llevar a lo celta. Es una cuestión intereresante. A mí lo que mejor me encaja es que el celtismo hay que relegarlo a la lengua. Hay lenguas celtas, pero no razas, ni arqueología celta. Todo quedaría pués en una cuestión de lenguas. Los brasileiros hablan por esa regla de tres lenguas celtas, pero no son celtas.....
Un saludo.
Onnega: Tienes también el topónimo Barallobre, que me encanta. Quizás pueda tener algo con ese Bar- que menciona Airdargh.
Aidargh y a todos: Observo que la raíz Ber- aparece con frecuencia en lugares de aguas termales: Verín, Bértoa, río Bermaña en Caldas de Réis, Verdes, Perros, etc... En galego el agua templada está morna/borna ¿a que se debería esta coincidencia?
Me gustó esa acepción de caliente, ardiente, cálido, rojo. Encaja muy bién como atributos del astro rey, y al color que toma en el momento del solpor. Quizas la raiz ber- pueda tener algo que ver con el sol?, en galego su color rojo sería también bermello.
No se...
Con perdón por la intromisión:
En Santiago tenemos ponte do Romaño y en Lugo un ponte Ombreiro.
Cossue una pregunta. Atricondo, Mavegondo, Bergondo, Abegondo. Se concentran en una área muy reducida. Estudio vías romanas y la mansión Atricondo, caería al lado de estos tres topónimos, En As Encrobas. ¿relación? Un saúdo.
Me gustaría verla in situ, la verdad es que no ha vuelto por allí, tengo mucho trabajo. Y tu con que los relacionas quizás con esos célticos berones?. Quizás con Ébora? ;).
Hola Coso, para Carballo recoméndoche Gallaecia 17, pp 251-286. En ese artículo se contiene como nace Carballo a partir de 1716, y como crece desde 1777, a raiz del descubrimiento y excavación arqueolóxica, la más precoz de la península Ibérica, de los baños romanos de Carballo, destruidos y sepultados bajo lo que hoy es el solar de los Baños Vellos de Carballo, en el centro da vila.
Pero no por eso va a ser Brigantium, como dice Abo, te recomiendo la lectura.
Onnega, gracias . Para mi el que mejor encaja, quizás sea el significado de sepultura, puesto que era una zona donde cerca existía una necrópole baixo romana e alto medieval hoy bajo el solar de la catedral, gracias por tu ayuda.
En cuanto a arrugia. Cerca de Santiago existe O roxido, quizás pueda hacer referencia a arrugia, río o extracción de mineral, Gracias.
Gracias por los consejos Matugeno. Obviamente, cuando les eche un ojo, ya te comentaré. La superposición de caminos megalíticos y romanos es algo obvio, puesto que en Galicia, son los más fácilmente transitables. donde hubo vivos hubo muertos, y viceversa, donde hay muertos hubo vivos. ¿la misma cara de la misma moneda?
Bueno, para refrescar recientemente apareció una ara dedicada a los lares viales en el camino de los arrieros, desde Cidadela hasta Bares. Aparece publicado en el último Gallaecia.
Saúdos
Meu deus, menuda muller!!. Faime pensar que quizais existiron moitas mulleres así na idade media, ou na época moderna. Mulleres das que quasi non fala a HISTORIA, pero mulleres, bastante libres polo que parece. O outro día quedei tamén asombrada, pero menos, con outra muller, terratenente oriunda de San Pedro de Céltigos, actual Santa Comba (A Coruña): Dña Mencía de Andrade.
Siento decirte lliwerdn que el nacionalismo español del que seguramente estás harto de leer, está también falseando la Historia, empezando por Santiago y cierra España, pasando por la Reconquista Asturiana, siguiendo por el personaje del Cid, etc.
La negación de la existencia de las nacionalidades históricas, de la que Galicia es un buen exponente, por parte del nacionalismo español es falsear la Historia. Pregúntele usted a Piqué y a Acebes, para el caso catalán. El más tardío y falso de todos los nacionalismos es el Español, porque para lograr su vigencia, o su simple existencia, necesita borrar o negar la existencia de los restantes. El más violento e imperialista de los nacionalismos es el español, también el que tiene menos historia. Su queja denota un complejo de inferioridad, o una falta de respeto, hacia o respecto a otras comunidades históricas, léase Galicia, y además denota su falta de conocimientos sobre su historia, su cultura y sus gentes.
A Galicia le sobran motivos para remontar su hecho diferencial en el tiempo mucho más que otras comunidades, otra cosa es que ustez probablemente lo desconozca
.
Otra cosa es como se exprese ese historiador. Pero existe gente seria trabajando por Galicia y en Galicia.
Por ejemplo el segundo párrafo del artículo es totalmente falso, pero ustedes no le hacen la menor crítica lo que denota su ignorancia sobre el tema. Saludos
Nadie hace artículos vejando a comunidades históricas o falseando su historia, solo vos, y luego os ofendeis si respondemos los gallegos. Ah! claro otro prexuizo: creias que íbamos a callar.
Vosotros colgais el artículo ofensivo y no quereis respuestas.
Biblioteca:
Onnega: Por cierto, Muxía /Mongía: ¿que relación puede tener con nuestro Uxio/a?
Biblioteca:
Moitas gracia tanto a Abo como a Onnega, por conseguir finalmente colgar as fotos.
Certo, o outro día volvín por Cangas, estuven localizando a factoría e tamén a zona exacta, pero finalmente non me puden achegar ata alí. Este fin de semana non podo ir, pero irei para o seguinte, se Abo, aindas sigues por alí pasarei a saudarte, se me dís como. Agora que teño localizado o enclave exacto, é moito máis fácil a visita.
Sí que me detuve en el cartel, leí la inscripción, y es muy bonita, después fuí a Vigo a ver la exposición. En breve va a salir un trabajo que hice el año pasado sobre peculiaridades indígenas en las estelas y aras galaicorromanas, que seguro que te interesa, porque toco el tema de las aspas de las aras de Breus, y ya te avisaré porque sale un día de estos días.
En cuanto a la laxe de Nerga, me apetece mucho verla en persona, :Has probado a hacerle un calco? Salen cosas muy interesantes. Te contaba por la tarde pero se me borró, que no me parece exactamente un menir, pero sí es muy peculiar, por lo que tú dices de las alineaciones de cazoletas verticales, en dos filas que la recorren de arriba abajo, como me parece ver en la foto son muy curiosas. Que pena que esos petroglifos que dices se perdieran, sabes almenos en que consistian sus motivos?
Biblioteca: -----------------------
Perdón pola intromisión: sólo recordaros por si puede servir de algo, que en Galicia las inscripciones galaico romanas nos informan de que el nombre de los individiuos estaba adscrito a un castelum, un castro, y se representaba en la inscripción con una c invertida, con la abertura hacia la izquierda. ejemplo de Cícere, Santa Comba: Caeleo Cadro/iolonis f(ilius) Cilenus ) (castello) Berísamo. Este hombre era pués hijo de un Celeno, del territorio de los Celenos, más concretamente del castro, del castellum llamado Berísamo. Lo digo porque el documento de castro castela, puede ser como el castro de Castro, en donde Castro es ya el topónimo, y el primer término referirse al castro propiamente dicho. ¿se entiende la idea o me lié explicándola?
Biblioteca:
Hola Abo, recuerdo haber leido la inscripción, o intentado, pero no recuerdo exactamente lo que tú dices haber leido. Estuve como una posesa buscando el folleto, pero nada, no lo encuentro. Miré en internet, y no encuentro referencias a la exposición de Vigo, para ver si estaba colgado el folleto, pero nada. Si fuese como tú dices sería la única mención a ese lugar denominado Beróbriga. Deo Berobriegocoi?.
Lo de Breus lo decía, porque en la CIRG aparece estudiado el nombre en base a Breus y todas sus variantes, de las encontradas hasta el momento de su publicación 1994, nada que ver con el material por estudiar que hay ahora.
-Deus liberus breus,
-Deus Lariberus breus,
-Deus Lariberus Breoronis (ou Breoro),
-Deus Larius Breus Brus San(c)tus
Considerábase que o núcleo central do nome era Breus, e Lariberus, Larius, unha forma adxetival derivada de Lar: Divinidade portadora dos Lares.
Creo que Suarez Otero, que excavou en Donón nesta campaña, agora non encontro a separata, pon o peso do nome sobre Laribero.
.
En cuanto a lo del taller local...no se, Imaginemos el topónimo Noia. Antes se decía y se dice Noya, Ahora Noia, pero los de Noia, dicen Noea, para mi sorpresa. El topónimo es el mismo, pronunciado de diversas formas. Quizás abreviaturas, o declinaciones. Tú que opinas?
La estatua menir de Chaves, la incluyo en mi trabajo, y la Oimbra, muy cercana a Verín tb, depositada en el museo de Ourense.
Pués cuando vaya, le haré un calco, y ya te contaré porque me interesa, ya te aviso por si vas por allí. Un saludo.
Biblioteca:
Lo de abreviaturas y declinaciones iba por lo de Lar y breus, no por lo de Noia. Me lié?
Biblioteca:
Abo, pués sí que tengo problemas con las fotos..., en que sección las pusiste?, que nombre le diste? .Espero tener más suerte.
Biblioteca:
Hola Abo, hombre pués así a simple vista es bién cierto que semeja ser el texto que tú indicas. ¿En donde está depositada esa ara?, de todos modos voy a consultar al menos con un especialista de epigrafía, aunque supongo que me dirá: sin verla...Hago un par de averiguaciones y seguimos parolando. Intentaré consultarlo mañana. Un saludo
Biblioteca:
Me preguntaban hoy si la lectura Deo Bero Briegocoi era correcta o se la IE no sería una E, Deo Bero Bregocoi
Biblioteca:
Pregunto a todos os que estamos a participar neste foro
Deo Berobriegocoi, entonces, el Diós, el Lar de Berobriga.
Sería a única inscripción que tería entón lectura i.
Libredom
Liberumdonum
Lariberobreus
Deoberobriga
Deoberobrigocoi
Deoberobregocoi
Lariberobriga
Lariberobreus
¿Podría ser todo esto, girar en torno a Lar, Bero y Briga?
¿Podría Breus venir de Briga o de Bris o Brix?
Un saúdo.
Biblioteca:
Ya sé que lo dijisteis en el apartado de Compostela, Jeromor, pero no deja de sorprenderme y quería volver a preguntaros a vosotros los lingüistas. Me ha pillado desprevenida este tema. Pero seguiré indagando y ya os contaré lo que me comentan los "especialistas", con perdón.
¿por cierto que os parece la frase del himno galego, Fogar de Breogan, fogar en galego es Lar, Lar de Breogán, ¿de donde habrá sacado, Eduardo Pondal, autor del Himno esas enigmáticas palabras?
Biblioteca:
Airdagch yo esto de las poblaciones célticas en Galicia no lo llevo bién, me convence más lo de Vero (*uper). Verdadero. Quizás diós verdadero?. Es que lo de la llanura allí no encaja mucho, es un lugar elevado, si, pero bastante abrupto, acantilado. Lo de verdadero vero me parece menos forzado. Lariberus, puede ser lariverus?. Pregunto y gracias por todos tus textos.
Biblioteca:
Abo, no pude consultar con nadie porque tengo mucho trabajo, pero sí, es vero, vosotros también sois especialistas. Me refería en epigrafía, porque las fotos no siempre son todo lo fieles que tu quieres, ese refrán que mencionaste arriba, es válido pero en el campo de la epigrafía no siempre. El mejor, es la propia vista, el tacto, la luz sesgada. De todos modos IE o E, si las dos son lecturas de Bris, no le veo el problema. Todos estamos de acuerdo en que es el diós de Beróbriga o el dios verdadero de la briga?
Biblioteca:
Hola Abo, para mí es muy interesante también esta conversación con todos vosotros, es la única forma de avanzar, compartir y contrastar opiniones y visiones sobres las cosas. Si tú has visto directamente el ara, pués me vale. Lo de Berobriga es todo un grato descubrimiento, gracias a todos.
Biblioteca: ¿Celtismo o no celtismo ? esa es la cuestion
Hola, yo no soy especialista, pero creo que tener rasgos indoeuropeos no necesariamente tiene que llevar a lo celta. Es una cuestión intereresante. A mí lo que mejor me encaja es que el celtismo hay que relegarlo a la lengua. Hay lenguas celtas, pero no razas, ni arqueología celta. Todo quedaría pués en una cuestión de lenguas. Los brasileiros hablan por esa regla de tres lenguas celtas, pero no son celtas.....
Un saludo.
Biblioteca:
Onnega: Tienes también el topónimo Barallobre, que me encanta. Quizás pueda tener algo con ese Bar- que menciona Airdargh.
Aidargh y a todos: Observo que la raíz Ber- aparece con frecuencia en lugares de aguas termales: Verín, Bértoa, río Bermaña en Caldas de Réis, Verdes, Perros, etc... En galego el agua templada está morna/borna ¿a que se debería esta coincidencia?
Me gustó esa acepción de caliente, ardiente, cálido, rojo. Encaja muy bién como atributos del astro rey, y al color que toma en el momento del solpor. Quizas la raiz ber- pueda tener algo que ver con el sol?, en galego su color rojo sería también bermello.
No se...
Un saludo.
Biblioteca: ¿Hidrónimos del Paleolítico Medio?
Con perdón por la intromisión:
En Santiago tenemos ponte do Romaño y en Lugo un ponte Ombreiro.
Cossue una pregunta. Atricondo, Mavegondo, Bergondo, Abegondo. Se concentran en una área muy reducida. Estudio vías romanas y la mansión Atricondo, caería al lado de estos tres topónimos, En As Encrobas. ¿relación? Un saúdo.
Biblioteca:
No acabo de verlo tan claro/brillante como tu. A ver que opinan los demás.Un saludo.y gracias.
Biblioteca: LA PRIMERA PIRAMIDE EUROPEA...¡EN BOSNIA!
Ke fuerte!
Biblioteca:
Supongo que dificultad ninguna, pero fiabilidad tampoco, digo yo. Que dirán los lingüistas?
Biblioteca:
Me gustaría verla in situ, la verdad es que no ha vuelto por allí, tengo mucho trabajo. Y tu con que los relacionas quizás con esos célticos berones?. Quizás con Ébora? ;).
Biblioteca:
Hola Coso, para Carballo recoméndoche Gallaecia 17, pp 251-286. En ese artículo se contiene como nace Carballo a partir de 1716, y como crece desde 1777, a raiz del descubrimiento y excavación arqueolóxica, la más precoz de la península Ibérica, de los baños romanos de Carballo, destruidos y sepultados bajo lo que hoy es el solar de los Baños Vellos de Carballo, en el centro da vila.
Pero no por eso va a ser Brigantium, como dice Abo, te recomiendo la lectura.
Un saludo
Biblioteca: Arrugia
Castro sub-lobios (San Fiz de Solobio) tendrá entonces que ver con río? Me interesa mucho el tema. gracias
Biblioteca: Arrugia
Onnega, gracias . Para mi el que mejor encaja, quizás sea el significado de sepultura, puesto que era una zona donde cerca existía una necrópole baixo romana e alto medieval hoy bajo el solar de la catedral, gracias por tu ayuda.
En cuanto a arrugia. Cerca de Santiago existe O roxido, quizás pueda hacer referencia a arrugia, río o extracción de mineral, Gracias.
Biblioteca:
Gracias por los consejos Matugeno. Obviamente, cuando les eche un ojo, ya te comentaré. La superposición de caminos megalíticos y romanos es algo obvio, puesto que en Galicia, son los más fácilmente transitables. donde hubo vivos hubo muertos, y viceversa, donde hay muertos hubo vivos. ¿la misma cara de la misma moneda?
;) Un saludo
Biblioteca:
corrixo...
..donde hubo vivos hay muertos, y viceversa, donde hay muertos hubo vivos...
Biblioteca: Los Gallegos sabían Escribir antes que los Romanos. Escritura Paleo-Galaeca de la Edad del Bronce
Bueno: ¿Y que hay de los comentarios al arículo?: Sin comentarios
Biblioteca: Los Gallegos sabían Escribir antes que los Romanos. Escritura Paleo-Galaeca de la Edad del Bronce
Bueno: ¿Y que hay de los comentarios al artículo?: Sin comentarios
Biblioteca:
Bueno, para refrescar recientemente apareció una ara dedicada a los lares viales en el camino de los arrieros, desde Cidadela hasta Bares. Aparece publicado en el último Gallaecia.
Saúdos
Biblioteca: ¿Por que Santiago viene a la Gallaecia?
Iacobus, Yago, Jaime, Jauma, Sant- Iago son todos el mismo nombre
Saúdos
Biblioteca: -------------------------------
Ui que Carallo!
Ainé: (29-11-2005)¿me quieres decir que después de todo este artículo carallo no tiene connotaciones fálicas?Ainé
Biblioteca: -------------------------------
Ainé: No, no quería decir ui que falo!, sino Ui que carallo!. Pero si aún vas a tener razón. ; )
Biblioteca: A soldadeira. Facendo xustiza con María Peres "a Balteira"
Meu deus, menuda muller!!. Faime pensar que quizais existiron moitas mulleres así na idade media, ou na época moderna. Mulleres das que quasi non fala a HISTORIA, pero mulleres, bastante libres polo que parece. O outro día quedei tamén asombrada, pero menos, con outra muller, terratenente oriunda de San Pedro de Céltigos, actual Santa Comba (A Coruña): Dña Mencía de Andrade.
Gustoume moito o teu artigo
Saudinhos.
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
Siento decirte lliwerdn que el nacionalismo español del que seguramente estás harto de leer, está también falseando la Historia, empezando por Santiago y cierra España, pasando por la Reconquista Asturiana, siguiendo por el personaje del Cid, etc.
La negación de la existencia de las nacionalidades históricas, de la que Galicia es un buen exponente, por parte del nacionalismo español es falsear la Historia. Pregúntele usted a Piqué y a Acebes, para el caso catalán. El más tardío y falso de todos los nacionalismos es el Español, porque para lograr su vigencia, o su simple existencia, necesita borrar o negar la existencia de los restantes. El más violento e imperialista de los nacionalismos es el español, también el que tiene menos historia. Su queja denota un complejo de inferioridad, o una falta de respeto, hacia o respecto a otras comunidades históricas, léase Galicia, y además denota su falta de conocimientos sobre su historia, su cultura y sus gentes.
A Galicia le sobran motivos para remontar su hecho diferencial en el tiempo mucho más que otras comunidades, otra cosa es que ustez probablemente lo desconozca
.
Otra cosa es como se exprese ese historiador. Pero existe gente seria trabajando por Galicia y en Galicia.
Un saludo
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
Perdón por el par de faltas, pero es que me puso nerviosa este tí@.Este tema me toca las narices, hombre!!
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
Lo que hizo el nacionalismo español, Habis, con todos mis respetos, fué imponerse sobre los restantes de la P.I, por la fuerza durante 50 años.
Así cualquiera, y tu historia de los nacionalismos, se la cuentas a tus nietos, yo ya tengo mi versión..
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
Sin interlocutores válidos é imposible conversa algunha.
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
Por cierto, dije 50 años, no 4000, ni historia, ni matemáticas. Suspensos los dos!!"!
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
Por ejemplo el segundo párrafo del artículo es totalmente falso, pero ustedes no le hacen la menor crítica lo que denota su ignorancia sobre el tema. Saludos
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
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Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
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Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
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Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
No te estaba insultando, te estaba describiendo, haya tu y tus interpretaciones patateras
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
Nadie hace artículos vejando a comunidades históricas o falseando su historia, solo vos, y luego os ofendeis si respondemos los gallegos. Ah! claro otro prexuizo: creias que íbamos a callar.
Vosotros colgais el artículo ofensivo y no quereis respuestas.
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
la tuya
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
pués sí. Mi más sentido pésame
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
No sigas hablando, que delatas tu ignorancia
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
El reino Suevo de gallaecia fué el primero en Europa tras la caida del imperio romano, mal que te pese, fillinho!
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
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Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
infórmate un poquito anda...
Biblioteca: EL MAL CAMINO DE ALGUNOS HISTORIADORES GALLEGOS
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