En la ciudad
jueves, 21 de noviembre de 2024
Es otoño en la Celtiberia.- Celtiberia en calma
Identifícate para saber más
Buscador Global
Comentarios
Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Biblioteca: La Memoria Histórica
Amerginh, me ahorras tener que escribir, y tampoco te habría igualado...
La historia esa de la salida de la cárcel... una confusión de historias, no había chiste ninguno. Les hicieron firmar un papel en el que decían que eran de derechas. Mi abuelo firmó, su hermano dijo que prefería que lo matasen. No sé qué trapicheo hicieron las "autoridades" que al final salieron todos con vida.
Biblioteca: La Memoria Histórica
Cierzo: no me has entendido o yo no me he explicado bien. Yo no me refería a las pobres víctimas de las que habla el artículo, de hecho, digo muy claro que me alegro que se acuerden de ellos. Respondo al mensaje de Muñiz Hoy, a las 12:09 (no es un mensaje de 1936), que dice: "Aunque no lo creas para mí todos los asesinados ó muertos por una idea (aunque no sea la mia) merecen el mismo respeto y todos los asesinos, todos, la misma repulsa." En este texto no se hace mención a época alguna, sino que se generaliza.
Sin duda, sí sería un error aplicarlo a esta pobre gente, cosa que no he hecho. He abstraído, sin mirar a nadie, ni bandos, ni épocas... decir "asesinar es malo" no me parece ningún error, aunque igual me recuerdas a la edad de piedra. En fin, tan sólo he hecho una abstracción, sin más, que me hace pensar y eso me gusta. No sé adónde llegará mi pensamiento, pero no lo voy a censurar porque lo diga nadie. Me parece interesante, y si está equivocado ya me daré cuenta.
Biblioteca: La Memoria Histórica
Creo que no me he vuelto a explicar bien o no te acuerdas del hilo argumental. Bueno, no importa, estamos en lo mismo.
Biblioteca: ¿Con que tropezaron los romanos en el N.O. de Iberia?
Preguntas:
1.- ¿Desde cuándo lo celta se ha apropiado (en exclusividad) de la libertad o del ideario "antisistema"?
2.- ¿Decir que "algo" parece celta es sinónimo de que es bueno o muy bueno?
Aquí en el sur también estuvieron los celtas, por ejemplo en Huelva, y nos parecieron gente muy corriente, del montón, vamos... ni los negros ni las rumbas parecen celtas, ni nada que, por el hecho de que sea bueno, tenga que parecerse a lo celta. Por supuesto, es una suerte que sea así, si no tendríamos que visitar al druida cada vez que nos duela la tripa.
Biblioteca: ¿Con que tropezaron los romanos en el N.O. de Iberia?
Para que veas que no he perdido la ironía:
1.- dices: "... de las bulerías gitanas TODOS CELTAS". Más claro el agua... de lluvia.
2.- Sí, no parezco andaluz, como la mayoría de los andaluces que conozco.
Me gusta la libertad, soy antisistema... ¡me voy a hacer un test genético, seguro que soy celta! Bueno, y si no, al menos lo parezco... pero no tanto, porque soy dolicocéfalo, igual me tengo que hacer amigo de los hotentotes.
Pura ironía, sin maldad...
Sólo hay que leer el texto entre líneas -y en este caso ni eso-, pero no estoy para calentarme la cabeza, este tema ya está muy trillado... Chao.
Biblioteca: ¿Con que tropezaron los romanos en el N.O. de Iberia?
Sí, soy romano porque el mundo me ha hecho así,
porque nadie me ha tratado con amor...
¡Qué bonito! Es Jeannette en su juventud.
Biblioteca: ¿Con que tropezaron los romanos en el N.O. de Iberia?
Berserker: creo que ignoras el significado de la palabra PROTOCOLO. Nos saludamos, nos despedimos, nos agradecemos, y muchos noses más. Estoy expectante por ver cómo reaccionas ante un mensaje como: "Hola, soy nuevo por celtiberia, y este es mi primer mensaje......"
¿Sabes? Me pasa como al tío ese de la película y el número 23... últimamente estoy obsesionado con los números correlativos y los títulos de película, y esta obsesión me trae por el camino de la amargura:
4- El cuarto protocolo -- Lo que ignoras
5- El quinto pino -- Lo que conoces muy bien y nos mandas a todos a hacer recados
6- El sexto sentido -- Lo que te falta
Biblioteca: Jesús de Nazaret, ¿mito o historia?
Una vecina que estaba en una situación difícil le rezaba a mi hermano, decía que era un santo. Yo asentía, obviamente sabiendo que no era verdad. Contradecir a aquella mujer habría sido un delito, robarle la última esperanza que tenía de curar a su hijo. Así que estuve deificando a mi hermano durante un buen rato, a ella y a otras gentes, con la esperanza de no desanimarla y de darle fuerzas para seguir adelante. Con esto, y sin quererlo, me hice apóstol de un mesías con barbas y sandalias de cuero, igualito que Jesús, pero este de nombre Pepe, mi hermano y, desde entonces, el de todos los que me oyeron predicar.
Así que, creedme, puedo hablar desde la experiencia: una mentira -de pequeño me he llevado muchas hostias suyas, no precisamente sagradas-
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Me ha parecido propio del discurso feminista: el hombre encarna todo lo negativo y la mujer incapaz de albergar un gramo de maldad. Creo que la lectura que se hace de los datos, si son ciertos, es muy sesgada y extrema: bueno-malo, blanco-negro, ... ¿Se exculpa a la mujer de la crueldad de esta sociedad? Creo que sí, y para creérmelo debería olvidar algunos ejemplos que se me vienen a la cabeza.
De todas formas me ha gustado. Es interesante.
Biblioteca: Cómo convertirse en celtómano fanático
Me ha hecho llorar, el muy jodío... ¡esto es emoción, ya lo creo! Por no hablar de creatividad, calidad literaria sin par, contenido filosófico que ni Sartre (ah, bueno, creo recordar que decías que Sartre era una mierda, ...), pondré otro ejemplo de filósofo celta... ¿eh? bueno, uno de aquéllos que se sentaban en una roca a meditar...
No, no hace falta que me digan qué leña alimenta el fuego de los nacinalismos.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Hace unos días leí algo que me llamó la atención, y tiene algo que ver con el tema. Era de un escritor francés, pero no me acuerdo del nombre.
Decía que las mujeres tienen una sexualidad contínua, al contrario que el hombre, que es intermitente, y esta desventaja del hombre le lleva, debido a la exigencia contínua de la mujer, a una situación de "infrasuicidio". Por esto, según dice el escritor, el hombre reprimió las peticiones, el deseo de la mujer.
Biblioteca: Cómo convertirse en celtómano fanático
Es flipante: "Ahora hagamos un trato: si me encontráis en toda la literatura española, pero especialmente en la moderna, si me traéis aquí un párrafo de Lucía Etxebarría, de Antonio Gala, de Rosa Montero, de Arturo Pérez-Reverte, si me dais no menos de cinco renglones escritos con la fuerza y el amor por la vida que veo en la literatura gaélica, entonces os explicaré por qué me gusta tanto lo celta. ¿Trato hecho?"
Y cojo un texto al azar: "¿Qué es lo que quieres?” dijo Conchubar. “Lo que quiero es tomar las armas hoy”. “¿Quién te metió eso en la cabeza?” “Cathbad el Druida”, dijo Cuchulainn. “Si es así, no te lo negaré”, dijo Conchubar. Le dio a elegir las armas, y el niño probó su fuerza con ellas"
No creo que haga falta explicar nada. Os dejo, no voy a cometer la torpeza de echaros cuenta.
Biblioteca: Cómo convertirse en celtómano fanático
Mouguias: vale, has tenido un mal día. Reconoce que ese texto, como te han dicho, es de tebeo, y el intento de compararlo con toda la producción literaria de un pais no es un acierto. Todos tenemos días malos, y éste ha sido el tuyo. Yo también tengo mis días malos.
Berserker: Desde que entraste en Celtiberia -experimento sociológico incluído- no has parado de mandar al carajo a todo el que se te ha puesto por delante, y esa "vidilla" es de agradecer. Creo que me pasé un poco contigo la última vez y entiendo que estés molesto. Después de llamarme simple (y con mayúsculas) y decir que escribía chorradas, lo doy como un empate técnico. Como puedes ver, esto también forma parte de un protocolo.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Creer que el hombre oprimido durante milenios no era consciente de su injusticia me parece un error, simplemente lo acepta, acepta esa injusticia a cambio de seguridad, seguridad en el consumo de alimentos, seguridad contra la violencia (seguridad policial), etc... De la misma forma, me parece un error pensar que la mujer ha estado oprimida/reprimida durante tantos milenios sin saberse víctima de una injusticia. Algo con demasiado valor tuvo que sacar a cambio para acallarla, para reprimir su grito. Según el texto anterior (sexo femenino contínuo, sexo masculino intermitente), y suponiéndolo cierto, me hace pensar que la mujer tuvo que adoptar una máscara para "validar" esa represión sexual, para hacerla creíble. Es decir, toda represión conlleva una forma de mentira. Aquí surge el valor del cambio: el poder de la seducción. Sí, nos reprimimos, pero necesitamos algo a cambio: nuestra máscara, nuestra seducción.
Una seducción ya no sólo provocada por la propia máscara, que crea incertidumbre, distanciamiento, o lo que es lo mismo, grandes dosis de seducción, sino también creada por su recién estranada intermitencia (fingida, surgida de la represión) para hacerla inaccesible y distanciarla todavía más.
¿Cuál es el poder de la seducción? ¿Nunca habéis visto cómo un hombre derrocha su fortuna por una mujer alegremente? Manejar los hilos de la seducción es algo que las mujeres saben hacer muy bien, han tenido mucho tiempo para aprender. Sí, es posible que la mujer sea una víctima de todo esto ¿o es el hombre la víctima?
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Para quitar hierro al asunto, y viendo lo que se me viene encima, no afirmo nada, sólo es un punto de partida.
Biblioteca: Cómo convertirse en celtómano fanático
Además de un problema de churras y merinas, es que ese texto tiene su momento, y en su tiempo podría ser muy bueno, no lo voy a discutir, pero por suerte la literatura ha evolucionado lo suficiente, al menos, como para que intentar compararlo con un texto actual -o no tanto (¿Cervantes? p.ej.)- es, en este caso, un error. No quita para que haya textos antiguos que estén todavía vigentes, eso no lo voy a discutir.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
El hombre no sale muy bien parado:
Si no reprime el deseo de la mujer, ésta se convierte en una exigencia contínua que el hombre no es capaz de abastecer. Por tanto, estado de infrasuicidio en el hombre.
Si reprime el deseo de la mujer, ésta se enmascara. Por tanto, el hombre es seducido por un juego de distancias, de incertidumbres.
El hombre es la víctima.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Uma: Tengo que hacer un viaje de varios días y salgo ya. Lo pensaré con calma. De todos modos, no afirmo nada, sólo intento abrir puertas...
Saludos.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Uma, por lo visto piensas que miento cuando digo que me voy de viaje... evidentemente, no sabes nada de mí. No me importa admitir cuándo me he equivocado, lo considero un signo de inteligencia. Así que no tengo miedo a tus envites, créetelo.
Y para demostrártelo, rectifico el texto del error:
Si no reprime el deseo de la mujer, ésta se convierte en una exigencia contínua que el hombre no es capaz de abastecer. Por tanto, estado de infrasuicidio en el hombre.
Si reprime el deseo de la mujer, ésta se enmascara. Por tanto, el hombre es seducido por un juego de distancias, de incertidumbres. PERO LA MUJER TAMBIÉN ES VÍCTIMA Y TIENE LA PEOR PARTE.
Como puedes ver, sólo añado a lo ya dicho, no repercute al desarrolo anterior de la "teoría". Prosigo con mis elucubraciones...
Desde los años 60 la mujer ha gozado de libertad sexual, podría haber hecho una revolución sexual, retornar al estado de exigencia contínua de placer, pero no lo ha hecho. Es posible que en un mundo de hombres eso sea difícil y la exculpe de alguna manera... pero ¿qué ocurrió con los hippies? Ellos sí hicieron una revolución sexual (la revolución sexual es posible), así que esto me hace pensar que realmente la mujer no quiere cambiar el estado de las cosas, el sistema sexual opresor, de la misma manera que un obrero de fábrica explotado hasta la saciedad no quiere que le cierren la fábrica (obtiene contraprestaciones).
Ayer estuve hablando con un psicólogo sobre este tema, me dijo que existe algo así como el "deseo intermitente" (mi memoria es muy mala), esto es, la adicción aumenta si el premio es intermitente (que no contínuo). Es un "truco" muy utilizado en las tragaperras. Esto se añadiría a lo ya dicho sobre el poder de seducción que obtiene la mujer en su estado de intermitencia "fingida".
Tendría que aclarar que la intermitencia sexual del hombre es una derrota, mientras que la intermitencia de la mujer es un juego, y por tanto, seducción, adicción...
Continúo en otro post hablando sobre la prostitución...
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Otro tema es la prostitución. Alguien dijo que la realidad es todo lo que se puede comprar y vender... el poeta vende sus emociones, al igual que el pintor, el payaso vende su sonrisa, el trapecista su miedo, ... Uma, nos vendemos todos. Yo voy al trabajo porque me pagan, si no, no iría. Me vendo, simplemente. Pero yo vendo mis ideas, mi cerebro, otros, como los poetas, venden lo más sublime... y nadie les (nos) dice nada. Es perfecto. Las putas venden su carne, ¿no es menos degradante que vender otras cosas más sublimes?
Esto me ha hecho pensar durante mucho tiempo que la prostitución es un trabajo ligado al placer (el placer más intenso), y es posible que la sociedad, su sistema inmunológico, lo haya combatido por miedo a que, con su generalización, se rompan estructuras como la familia, etc... Pero hay algo que no encaja en todo esto...
Cuando leí el tema este de la continuidad-intermitencia, las cosas han empezado a encajar: las prostitutas encarnan (o se aproximan) el papel de exigencia contínua -yo diría que lo caricaturizan-, y si la prostitución se considera positiva, y por tanto, podría generalizarse, el sistema sexual intermitente puede tornarse contínuo (habría ese riesgo), y esto, al parecer, no lo quiere nadie.
Sé que me hablarás de la mala vida de la putas, etc... en todas las profesiones hay deformaciones y no por ello deberían dejar de existir: desde el anestesista que infecta de hepatitis a sus pacientes a sabiendas hasta vete a saber qué... ojalá se legalicen y todo les irá mejor.
Por último, dejo claro que las mujeres son las víctimas de un sistema impuesto por el hombre,. pero que ellas han sabido sacarle partido.
Y otra cosa, esta semana voy a estar muy liado trabajando (vendiéndome como un puto), igual me "despisto" unos días... no será porque te tenga miedo, créeme.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Ah, Uma. El integrismo feminista es una forma de violencia -como cualquier integrismo-, admitamos que podemos cuestionarlo todo de manera civilizada.
Biblioteca: Cómo convertirse en celtómano fanático
Mouguias: Sí, es cierto lo que dices. También es bueno que haya de vez en cuando alguna refriega "épica", .... si no sería muy aburrido.
Saludos.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Bueno, yo tengo otra idea de los hippies, he conocido -aún quedan- a algunos y creo que sí es -fue- una revolución. Los he tratado algún tiempo y tienen realmente unos esquemas MUY distintos a los nuestros: amor libre... Considero que intentan un retorno al origen, y no se quedan lejos... por lo tanto sí considero que es una revolución, desgraciadamente frustrada.
Saludos.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
¡Dios, dame fuerzas! Soy agnóstico, para que veas mi estado de desesperación....
Evidentemente mis sentimientos siempre serán más sublimes que mi dedo derecho del pié, por no decir otra cosa... con esto, creo que digo una obviedad y que, por tanto, no echo los perros a las mujeres... no saques conclusiones erróneas... y que un cuerpo se puede usar, pues desgraciadamente sí, se lo puedes preguntar a un picapedrero.
En cuanto a lo del beso -que un aleyenda urbana- ¿no rafirma lo que digo? ¿no es que sus sentimientos -beso- es más sublime que la carne? Eso iría a mi favor, pero, sinceramente, es mentira que ocurra así.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Bueno, Uma, no estoy nada seguro de lo que he dicho, así que no puedo tener una idea muy acabada de adónde quiero llegar...
Con la prostitución, como has dicho, parece ser que no te ha quedado muy claro, pero aquí sólo podría repetir lo que ya he dicho.
Sobre los hippies, habrá de todo. Los que he conocido eran gente excepcional, gente muy "auténtica", aunque reconozco que no sirvo para algo así, soy algo más tradicional o demasiado cobarde, no lo sé.
Con lo de los sentimientos y el cuerpo, sí es cierto que hay relación... pero no tanta, una mujer puede darme su cuerpo pero no sus emociones, y esto nunca lo consideraré sublime.
Como dije al principio, no estoy seguro de lo dicho. Son simples conjeturas sobre un punto de partida que me pareció interesante.
Bueno, por mí lo doy por concluido.
Saludos cordiales.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
He vuelto a leer lo de las prostitutas y lo contínuo-intermitente, y sí, no está muy bien explicado. Lo intentaré de nuevo (con unas copas domingueras no sé cómo va a salir):
Las prostitutas tienen una "disponibilidad permanente al sexo", al goce, no reprimido, o al menos no tanto. Lo que sería o parecería una exigencia de goce contínua de la que he hablado tanto. A diferencia de la mujer "normal", que no tiene una exigencia contínua, sino reprimida y por tanto intermitente.
Ahora bien, si la prostitución se hace positiva, y todos la ven como algo bueno, abriría las puertas para que se generalizara. Esta generalización implicaría que la exigencia de goce contínua (el de las putas) también se generalizaría, por lo que la mujer volvería a exigir goce contínuo y el hombre no sería capaz de abastecer por su intermitencia. Entonces, volvería, como al principio, a ese estado de infrasuicidio.
Espero haberme explicado mejor.
Bueno, dejo el tema. Ya dije que sólo eran conjeturas.
Biblioteca: La Senda Aborígen, una re-visión de la prehistoria
Sí, bueno, anteriormente dije que más que ser o parecer, era una caricatura de la exigencia contínua. Estamos de acuerdo en esto.
lo dejamos, pues.
Biblioteca: sobre el origen de cataluña y la llamada corona de aragon
... Fútbol Club, y Ronaldinho nuestro rey
Biblioteca: ¿Merece realmente la Alhambra ser una de las 7 nuevas maravillas?
Biblioteca: Bienvenid@ a la versión 3 de Celtiberia.net
Biblioteca: ¿Merece realmente la Alhambra ser una de las 7 nuevas maravillas?
Biblioteca: ¿Merece realmente la Alhambra ser una de las 7 nuevas maravillas?
Biblioteca: ¿Merece realmente la Alhambra ser una de las 7 nuevas maravillas?
Biblioteca: ¿Merece realmente la Alhambra ser una de las 7 nuevas maravillas?
Biblioteca: ¿Merece realmente la Alhambra ser una de las 7 nuevas maravillas?
Biblioteca: AQUELLOS ANDALUCES
Odoario, muchos puntos en los que no estoy de acuerdo contigo.
Dices: "Somos descendientes de repobladores procedentes de todas las regiones de la Península Ibérica entre los siglos XIII y XVI, y posteriormente descendientes de numerosos flujos migratorios de toda la península ibérica, del Europa e incluso de América durante los siglos XVI y XX. "
¿Con esto interpreto que todos los andaluces somos descendientes de cristianos del norte? No puedo creerme que todos los andalusíes (millones) fueran expulsados y reemplazados por cristianos. Es imposible. Aquí en Andalucía hay población nativa, que no quita que haya habido flujos migratorios, quizás más que en otros lugares de la península o quizás no tanto, como bien dices. Pero hay una base genética de muchos miles de años, sencillamente porque es imposible que fueran reemplazados de un plumazo.
Dices: "Era una época de intransigencia por los dos lados. Pero hay que sacar la luz histórica y quitar a la historia de España de toda esa serie de mitos e inexactitudes que contaminan la buena conciencia del prensente."
Bueno, generalizar no es muy acertado en muchos casos, porque se les da méritos a quien no los ha tenido y se les quita a los que sí los han tenido, muchas veces por intereses político-religiosos. No, no eran igual de intransigentes. Los musulmanes permitían a los crisitanos y judíos celebrar muchos de sus ritos religiosos. En Al-Andalus había crisitanos y judíos en las altas esferas del poder, como por ejemplo el médico judío Ben Shaprut, la mano derecha de Abderramán III. El sexo, su disfrute, la transigencia con la homosexualidad, etc. distan muchísimo de ser iguales en aquellos dos mundos, etc... No, no eran igual de intransigentes, ni por asomo.
Dices: "Los andalusíes evidentemente eran descencientes de la población autóctoca hispanorromana, pero no se puede decir con vistas al presente que sus descendientes actuales, muy difícil de discernir en el actual Norte de África... "
No hay que irse tan lejos para ver a los descendientes de los andalusíes, si eres andaluz sólo tienes que abrir la ventana de tu casa para ver pasar algun despistado que debería estar en el norte de África. En fins, como dicen, no voy a continuar porque me canso, pero hay para hablar un rato. Me parece que, dentro de un estilo reconciliador e imparcial intuyo (sólo intuyo, que no afirmo) en tu discurso un "quítame de ahí esos moros".
Biblioteca: AQUELLOS ANDALUCES
Cuanto más leo, peor...
Dices: "En verdad no hubo una Reconquista; hubo verdaderamente una invasión y una conquista militar, por las armas, musulamana. Hubo una reacción de los autoctonos cristianos"
No te entiendo, porque no está bien redactado. Pero los musulmanes fueron tan extranjeros como los visigodos, incluso diría que menos, porque a los godos no les gustaba mezclarse con los hispanos (tuvieron leyes que prohibían estos matrimonios), con lo cual dejaban muy claro su foraneidad (¿me ha quedado bien?). Pienso, realmente, que si los moritos hubieran sido rubios de ojos azules no se hablaría de la misma manera sobre ellos. Es puro racismo.
En cuanto a "hubo una reacción de los autóctonos cristianos", no hubo UNA, hubo MUCHAS, desde los que abrazaron a los nuevos invasores hasta vete a saber qué. Hubo de todo, eso quizás explique su rápido avance por iberia. Más de un hispanorromano estaba encabronado (aparte de esclavizado, etc.) con los también extanjeros godos. Me parece un discurso de buenos y malos, como las malas películas.
Vuelvo a leer un poco más, y nada, poca imparcialidad y desde luego poco rigor, ya no histórico, sino lógico.
Por último, por eso del racismo patente en muchos comentarios sobre el tema, y que alguien dijo por ahí no hace mucho, muchos musulmanes eran rubios y de ojos azules, no ya por sus genes árabes, sirios, etc. sino por las esclavas eslavas, germánicas, etc. que traían al Andalus. Los califas Omeyas eran rubios y de ojos azules, al igual que, supongo, muchos de los descendientes de aquellas esclavas traídas a estas tierras para aderezar con sus cantos y danzas la lujuria de nuestros machos ibéricos.
Biblioteca: AQUELLOS ANDALUCES
Biblioteca: AQUELLOS ANDALUCES
Biblioteca: ¿ESTÁN GENÉTICAMENTE EMPARENTADOS EL ÍBERO Y EL VASCO? EL PROBLEMA DE LOS "DESCIFRADORES MÁGICOS"
Biblioteca: AQUELLOS ANDALUCES
Biblioteca: AQUELLOS ANDALUCES
Biblioteca: AQUELLOS ANDALUCES
Biblioteca: AQUELLOS ANDALUCES
Biblioteca: Vasconia o la España sin romanizar. Tésis de Claudio Sánchez Albornoz
Biblioteca: Vasconia o la España sin romanizar. Tésis de Claudio Sánchez Albornoz
Biblioteca: Vasconia o la España sin romanizar. Tésis de Claudio Sánchez Albornoz
Biblioteca: Vasconia o la España sin romanizar. Tésis de Claudio Sánchez Albornoz
Biblioteca: Vasconia o la España sin romanizar. Tésis de Claudio Sánchez Albornoz
Hay 217 comentarios.
página anterior 1 2 3 4 5 página siguiente