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miércoles, 08 de mayo de 2024
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Poblamientos: Necrópolis de Pena Branca
Celtalargo, gracias, también te agradezco mucho esa referencia de los "dew-ponds", ya la he bajado y aunque es una reseña me parece muy útil (si alguien la quiere se la envío en pdf). Independientemente de las interpretaciones que podamos hacer de los textos no debemos perder de vista el testimonio del informante Víctor que relata Siulrius, Víctor usa el término lagoas para referirse a estas depresiones circulares, una con base de cenizas compactadas y losetas, construida de forma similar a los dew-pond que captan el rocío nocturno por condensación.
Saludos
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Prácticamente no tengo conexión a la Celti por las tardes, a ver si puedo ahora: es el programa en que teóricamente Iker menciona los petroglifos, no he podido escucharlo entero, saltando trozos no he oído nada, pero lo curioso es que en la sinópsis de la emisión del sábado 24 los mencionan: http://www.ikerjimenez.com/descargas/milenio3.htm
Os pongo el audio por si alguien tiene paciencia para escucharlo durante hora y media:
Reproductor de audio embebido eliminado por Silberius.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
¡Mejor! id al link de las descargas de Iker y pulsar bajo la sinópsis: "Escuchar 1ª parte", con suerte se carga el archivo sonoro (tarda mucho). Está fenomenal!!!
Poblamientos: Necrópolis de Pena Branca
Celtacorto, me he leído la reseña y siento que sea tan breve, me ha gustado mucho la descripción del sistema de captación del rocío nocturno atraído por la fría arcilla de la base del dew-pond: capa de paja, capa de arcilla y piedras. Durante el día la paja aisla a la arcilla del calor ambiental y la conserva fría (efecto botijo) para que por la noche pueda captar el rocío hacia la charca. Intentar conseguir el libro de 1905, ya ni se me ocurre.
Poblamientos: Necrópolis de Pena Branca
Perdón, quise decir Celtalargo :)
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
IKER
Amaco, al final lo escuché (v. mensaje 203) por otro lado. En http://www.ikerjimenez.com/descargas/milenio3.htm
bajo donde pone "Sinópsis magazine sábado madrugada 24 febrero", tras el párrafo de "Petroglifos de hace 6000 años en León" hay un pequeño link que pone "Escuchar primera parte". Tuve que intentar cargarla varias veces pero al final conseguí oírlo, entrevistan a Tanos y el reportaje está muy bien (con el punto Iker, claro).
Poblamientos: Necrópolis de Pena Branca
Crico, Siulrius y
Celtalargo, así como otros interesados, quería comentaros unas cosa sobre las
lagoas. Decía Celtalargo que están bien estudiadas, pero no he encontrado nada para
Galicia, sí para Gran Bretaña en la base de datos de revistas de JSTOR y en http://books.google.es (buscando por “dew ponds”, “cloud ponds”, “sheep
ponds”, con comillas). Considero que tienen un importante valor etnográfico e histórico,
además la técnica de su construcción podría remitir al Neolítico.
No veo que en el
inventario de los humedales de Galicia se hable de ellas http://medioambiente.xunta.es/humidais/index.htm
En el País Vasco tienen
unas fichas de inventario para las charcas ganaderas de montaña (balsas): http://www.ingurumena.ejgv.euskadi.net/r49-6172/es/contenidos/inventario/humedales/es_humedal/adjuntos/gb.pdf
La descripción que hace
Víctor sobre la estructura de la lagoa es a base de dos capas: una capa de
cenizas y carbones y otra de piedras, cuarzos y pizarras (comentario #16). He
mirado la reseña al libro de Hubbard que referenció Celtalargo y he viso que
los pozos para captar rocío nocturno se componen de tres capas (paja, arcilla,
piedras). La técnica de los dew-ponds de arcilla es relativamente reciente pues
antes se construían con una capa de carbón compactada y otra de piedras. Estos datos figuran en el
libro de 1788 de Marshall, The rural economy of Yorkshire: Comprizing the
management of landed…, cap. “Drinking
pools”, pg. 146 y ss. Aquí explica que son charcas para que abreve el ganado,
que se sitúan en collados y pueden surtirse de un canal que baja de una zona
más elevada y vierte a la charca. Por este canal no circula agua en superficie,
sino que conduce hacia la charca el agua que se filtra en la tierra:
The Rural Economy of Yorkshire Comprizing the Management of Landed Estates, and the Present Practice of Husbandry in the Agricultural Districts of that County Autor Marshall, Marshall (William) pg. 150
Canal que baja hacia la laguna de Pena Branca, si no
es obra que tenga ver con los aerogeneradores?
Celtalargo, en cualquier caso, las menciones de
lacunas próximas a mámoas en los documentos medievales tienen un correlato en
casos reales como el de la lagoa de Pena Branca junto al dolmen de Forno dos
Mouros, por ejemplo. También figuran otros megalitos en presencia de la palabra
lacuna, lo que excluye que siempre vaya asociada a mámoas o que sea siempre
parte de una (el cono de violación de Pena Graña): “et inde per patronem de
Lacuna” (año 1133) = por el padrón o menhir de la laguna. El caso que me
presentabas, “et inde per terminos de Canali per illa lagona Maiore de Mamona”
(1063) fíjate en que nos sale un canal o canle y el “de” puede estar indicando
contigüidad de la lagoa a la mámoa, no que esté en la mámoa. Que conste que no
excluyo que a veces pueda ser un simple burato. Después de darle otra vuelta a “uno laco qui est tras Limia unde
venit liniolo qui trauzit per Limia et venit inter sancto Martino de Calidas et feret in zima de villa ad alio loco [laco] maior per suo
liniolo ubi iacit efigiem
hominis sculpta in petra que testificat de laco in laco, et inde per suos moliones firmissimos
ad arca maior ad castro de Vemes et
sic tornat per alios moliones…” (año 982), creo que la escultura pétrea del hombre
podría estar en el liniolo (línea imaginaria) no en la mámoa ni en la laguna,
por eso es testigo o mojón “de laco in laco” (estaría en medio de los dos).
Saludos
Biblioteca: Etimología de Maragato
Adoni, se puede llegar a la idea de carretero desde el latín mercator, "mercader", que es la etimología que se prefiere. Lo que no sé es si mercator tiene alguna relación con ese "mrkbt" que mencionas.
Servan, lo de "amigo" no tiene importancia, ya me he dado cuenta de que Adoni no se fija en esas minucias.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Bonito reportaje Amaco, gracias a él vamos viendo el estanque y, lo que no tiene mucha duda, un alineamiento de piedras, para sabe Dios qué. Me dejas temblando, 20-30 personas, no quiero ni pensar en cómo estará esta Semana Santa. Esto que dices "las piedras en las que están los petroglifos han sido trasladadas ahí
desde otro lugar, lo cual es compartido por cada vez más gente", ¿desde qué lugar? según contó Tanos la gente del pueblo las recuerda ahí (mensaje 176).
Erre Uve, no fue Feijoo, sino Sarmiento, habla de las cruces de Cándoas en Viaxe a Galicia, folio 76 v., las dibujaban en el suelo los pastores con sus cayados "facendo sucos no chan e recortando a herba", eran grabados muy grandes, cruces con peana o cruceiros, según él, pero ya habrán desaparecido todos por el tipo de soporte.
Biblioteca: ¿Que era un Druida?
Jfca, puede que sí haya hoces en tumbas, megalíticas: los báculos de xisto, uno con filo externo dentado y mango, para mí que son hoces rituales, o mejor representaciones de hoces rituales.
Museo de Lisboa: "báculo" de pizarra de la Herdade das Antas, Montemor-o-Novo (Portugal).
Son piezas enigmáticas cuya identificación no está clara; algunos autores como Calado (Mesopotamia of Tagus...), dejándose llevar por el nombre que se les ha dado, que no es más que una etiqueta por parecido, las identifican con báculos de verdad. Calado piensa en los báculos de los pastores alentejanos. Züchner cree que son cimitarras, por el filo externo, v. la figura 1 de su trabajo. Gimbutas también pensaba en hoces.
A veces aparecen grabadas en estelas antropomorfas como las de Vale Maria cerca de Portela de Mogos en Portugal, por cierto que "mogos" deriva del latín monacos, "monjes". ¿Quiénes eran estos monjes representados en las estelas? con los años se me acentúa el toque Iker ;)
A la derecha, una de las estelas de Vale Maria do Meio, de la web de Calado.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
He encontrado folklore asociado para el sitio, la "albarda" y las marcas de herraduras (?) se explican por las andanzas de Santiago por la zona, "allí perdió la albarda"... Según el autor del comentario habría más petroglifos en el Vado: Historias de Lucillo, dimes y diretes.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Por cierto, que la prisa por presentar esa comunicación al congreso (mensaje 216 de Amaco) es comprensible, pero antes tenían que haberse puesto en contacto con Tanos y con los alcaldes de los pueblos colindantes haciendo una valoración del hallazgo y sugiriendo medidas de protección, si hicieran falta. Si no lo han hecho me parece una falta de tacto, y hasta arriesgado para la preservación por la avalancha de visitantes que se avecina.
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
Me gustó, la parte de los changuitos especialmente. Tenía dos: Caimito de Guayabal, el del autorretrato con collar de espinas, y Fulang Chang.
"A Diego le encantaban los animales, y pienso que a Frida le sirvieron para deshogar en ellos mucha de la ternura guardada para el hijo que nunca tuvo" (Frida íntima, Isolda Pinelo Kahlo).
Poblamientos: Círculos líticos da Mourela en As Pontes (A Coruña)
Y ahora, las mámoas:La Plataforma en Defensa El colectivo pontés
.
"
do Patrimonio das Pontes advierte de que las obras de construcción de
la autovía entre Ferrol y Vilalba, que el pasado mes de junio arrasaron
la zona en la que se encontraban los restos del círculo lítico de A
Mourela, ponen en peligro ahora los tres túmulos megalíticos que aún
permanecen en la zona"
"
denuncia que los desprendimientos en el talud de A Mourela han reducido
a diez metros la distancia entre la zanja y uno de los enterramientos"
Defensa do Patrimonio reclama la protección de tres túmulos megalíticos, La Opinión (A Coruña)
Biblioteca: Etimología de Maragato
Tanos, los padres de mi abuela paterna eran maragatos o mauri-captos ;), de Luyego y Quintanilla. Y tú ya estás "fichado", es que la pista del barallete era muy fácil. Gracias por la foto, preciosa, con mi navegador la veo perfectamente, no hace falta que la vuelvas a subir.
Lo mismo nos vemos esta Semana Santa si andas por ahí "vigilando" los piedros.
Saludos
Poblamientos: Necrópolis de Pena Branca
Celtacorto!!? ¿eres tú o haces de medium crougintoudadigum? hay otro monte en O Val que es A Lagoa, cerca del Painceira, subí hace mucho tiempo y lo que ví eran huecos por todas partes, además de unas instalaciones militares abandonadas. Respeto y entiendo la idea de Pena Graña, de hecho si a las necrópolis a veces se les llama formigueiros es precisamente por el dichoso cono de violación omnipresente. Pero lagoas-lagoas con agua, habelas hailas tamén.
Saúdos
Biblioteca: Etimología de Maragato
Gracias Tanos, como no depende de mí, que vamos con otros amigos, cuando sepa día y hora te escribo por si te puedes acercar.
Alevín, tomo nota del chocolate, ¿algún sitio en especial? en fin, no sé si será mucho exceso: el cocido, el chocolate...
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Hoy salimos en el blog de Tanos: REPERCUSIONES.
Poblamientos: Necrópolis de Pena Branca
Caro Celtalargo (tengo verdadera obsesión con los cortos), te ha quedado precioso esto: "ví aún tras un monumental incendio hace unos años otras increibles cosas (infinitos amoreamentos de piedras) en la ladera..." Tanto que me recuerda al "he visto cosas que vosotros no creeríais: atacar naves en llamas más
allá de Orión. He visto Rayos-C brillar en la oscuridad cerca de la
Puerta de Tannhäuser. Todos esos momentos se perderán en el tiempo como
lágrimas en la lluvia". Y entonces, ya me he puesto "sensible" ho!
Graciñas polo que dis de min, aínda que eu non me vexa así sóame moi ben ;) E polo menos alguén máis que atopa fermoso un liniolo, un pelouro, un burato... Iso si, douche a razón no que dis das observacións de Siulrius e Jfca.
Xa temos outra lista de "lacus", coma a famosa lista dos podomorfos ;). Nela habería que poñer o lacus furado en grao como tipo distinto (puxéchelo co buraco dos espoliadores de mámoas), é o lacus de Panóias tamén, xa o sabes, deixo aquí o texto de Blázquez sobre lacus, laciculus, quadrata, xa que está no Google Books.
Saúde e gloria
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
También hablan un poco del descubrimiento en La Rosa de los Vientos, programa del 25 de febrero, alguien dice que podrían aparecer "cientos" de petroglifos, y que en los descubiertos hay figuras zoomorfas y antropomoformas (Tanos no comentó nada de esto, salvo lo de los posibles antropomorfos del "pilón"). Aún así es interesante escucharlo: del minuto 5:48 al 9:29 en http://media.switchpod.com/users/al196/LRV25feb08.mp3 o aquí: http://www.rosaventeros.es/?p=58
Poblamientos: La estela-menhir de Soalar (NAVARRA)
Comentario marginal y súper-descabellado. No puedo dejar de pensar en que una estatua o estela que lleva túnica y tiene pecho, podría ser una mujer. Estatua menhir de Guernsey.
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
Arquidionisio, también a mí me gustaría que se desarrollase lo que pide Mentercosa, "explíquenos la "noche oscura del alma tan delicada que Frida padeció", para que todos podamos ver su luz".
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
Puede, he mirado algunas biografías por encima en el Google Books y no parece que esté claro en el caso de ninguna de ellas su lesbianismo, y menos en el de Frida, que sería bisexual en todo caso. En este libro, Frida Kahlo: Fantasía de un cuerpo herido, de Araceli Rico viene en la página 26 un grabado en que se representa desnuda llorando, por el deseo de concebir, el hilo que la une con el feto es el mismo hilo que en otros retratos la unen a los monitos. Como metáfora explicativa o tautológica de lo que desea, al otro lado su sangre haría germinar unas plantas en la tierra. Yerma. A las mujeres "yermas" se les llama también "machorras" (v. la obra de Lorca). Creo que la cosa iría por aquí.
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
Sí Servan, complicadísimo el limes. Por otra parte, ni idea de si existe la bisexualidad, me refiero al 50% o casi. Lo dije porque Frida era claramente heterosexual, aunque hay dos historias lésbicas con ella como protagonista: una amiga que se toma un frasco de pastillas y se muere delante de ella porque no le hacía caso, y una enfermera que la cuidaba que cuenta que un día le cogió su mano y la condujo a la zona púbica (de Frida) para que la masturbase. De todas formas, su heterosexualidad era bien rara, porque mira que gustarle Rivera y Trotsky (para gustos...).
Mentercosa: me pido a Canutín. La historia te quedó Gloria Fuertes total :)
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
Vale Servan, meditaré la teoría de la anfisbena. De momento creo que tenía gustos extraños: Diego Rivera.
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
Perdón, eso me pasa por hacer varias cosas al mismo tiempo: Diego Rivera.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Nuevo hilo en el blog de Tanos, una visita al sitio con un vecino mayor del pueblo, Franco, que recuerda las piedras ahí desde que era pequeño, además le señaló a Tanos restos de muros (esta vez sí). Tanos ha subido otras fotos de lo que podría ser un ortostato de un dolmen.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Tanos, habrá que verlo, también puede ser un "jincón" de un cierre. Lo mismo no es de un dolmen, yo lo dije porque tú lo insinuaste :) De todas formas, aunque haya poca base de tierra no importa, de ser un dolmen podría ser del tipo que aprovecha afloramientos naturales para completar la estructura. También podría ser una estela... Te escribo a tu correo por si nos podemos ver.
Arenas, tú "táctica" de preguntar a los mayores es la mejor, si sabes cómo, a mí me pasa que si lo hago a propósito no me funciona, y en cambio si coincide y sale de ellos la conversación... da gusto oírlos.
Poblamientos: Anta pintada de Antelas
He añadido hacia el principio del artículo algo sobre los zig-zags que figuran también en una cista de Göhlitzsch (Alemania), hay varios datos que apuntan a que podrían ser representaciones de tejidos, alfombras o tapices que amueblarían la cámara para hacerla menos inhóspita :)
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
¿Síndrome adrenogenital? ¿ovario poliquístico?
Poblamientos: Anta pintada de Antelas
Pues es una idea que me gusta mucho, que pensasen por ejemplo que un fósil de un trilobites era una escultura en piedra, de hecho los neandertales coleccionaban fósiles. No conocía ese uso de fósiles como el Ammonites para grabar cerámica, pensaba que sólo se imprimían conchas o cuerdas.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Boh, yo ya ni llevo grabadora, era lo que me faltaba, ya bastante pinta descontextualizada tengo como para encima descolocarlos todavía más con una grabadora. Tampoco me hace falta eh?, que tengo buena memoria a corto plazo :) eso sí, si hiciera trabajo de campo dialectal lo tendría crudo. La dificultad aumenta si buscas dólmenes o petroglifos, ahí tienes que manejar léxico local, porque claro, la gente mayor no usa esos términos, sino piedra escrita, mámoa, medoña, mamoela, forno, chanta, ruinas de mouros...
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Tanos, aquí no se vigilan ni se protegen, y muchos ni se mantienen en condiciones, ni con accesos limpios de maleza. Son los aficionados y agrupaciones vecinales o culturales en muchos casos los que están pendientes. Hay demasiados y están en zonas difíciles de llegar. Pero pienso que vuestro caso es distinto, porque son los primeros que aparecen, son de una calidad magnífica, y sin duda están atrayendo muchas visitas... Esperemos que a ningún vándalo se le ocurra hacerles nada.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
Bonito artículo Mouguias. Para los nombres de la comadreja es imprescindible el capítulo que Menéndez Pidal le dedica en Orígenes del Español, punto 84bis. No creo que haya ninguno más exhaustivo. Os dejo su mapa de distribución de los nombres de la comadreja en la Península, no he podido escanearlo más grande.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
Como ya se había hablado de los nombres de la comadreja en otro foro de Celtiberia dejo aquí el enlace: Paniquesa. En particular me había interesado la opinión de Pío Font Quer, que iba en contra de que el nombre paniquesa tuviese que ver con el pan y el queso: "el cardo blanco, en catalán, panical blanc, del
cual nos contó excelencias nuestro guía en el Pirineo Central, Melchor
Fort, de Boí. Según él, en las cumbres de aquellas montañas abundan las
culebras, contra las cuales batallan las comadrejas, llamadas en el
país rates paniqueres (paniqueres, esto es, del panical). Si, durante
la lucha, la comadreja se siente herida, busca al punto una mata de
panical blanc, contra la cual se restrega para evitar las consecuencias
de la mordedura. Esta creencia debe de extenderse
por el Pirineo Aragonés, donde la comadreja se llama rata paniquesa o,
simplemente, paniquesa. Este nombre no tiene nada que ver con los
colores del pan y del queso, como alguien ha supuesto" (Plantas Medicinales. El Dioscórides Renovado, 1962).
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Buen reportaje Alevín, y qué suerte tuviste al coger buen tiempo. Me parece que yo no voy a tener tanta.
Cuenta con que a la vuelta de mi excursión también colocaré aquí mis impresiones, de hecho ya tengo una que estuve a punto de comentar ayer :) pero como era un tanto arriesgada casi prefiero comprobarla in situ antes de andar, como siempre, metiendo la gamba.
Muy acertado: "un taller de trabajo en piedra que, en un momento dado y por
razones que hoy no sabemos, se abandonó, quedando restos de obras sin
completar"
¿Te gustaron? eso no nos lo dijiste :)
Poblamientos: DÓLMENES Y MENHIRES EXTREMEÑOS
(C) Facio. El dolmen del Guadalperal el verano de 2007, con el pantano muy bajo. Me temo que nunca estará lo suficientemente bajo como para verlo entero. Está rodeado de las piedras que formaban el túmulo. La foto se tomó desde dentro del agua, a una distancia considerable de la orilla, y aún así se ve lejos y apenas asoman los ortostatos. Como no sea nadando y arriesgándose a que te muerda un lucio...
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
El nombre que apuntaba Llug, juina o fuina, con esa etimología que era la que proponía Corominas, del fr. fouine, "hayedo" (a su vez del latín fagea, "haya"), v. Julio Concepción, y que significa "ruín, traicionero, que actúa con doblez" es lo que en gallego se dice suiña o xuiña, "hipócrita, adulador, astuto, traidor, falso" (Diccionario de Franco Grande). A lo que iba, es imposible justificar esos sonidos fricativos s- y x- del gallego partiendo de un étimo con f-. En cambio desde un sonido x- la evolución en algunas zonas es hacia j-, que puede confunidrse con h- aspirada y ésta con f-. Creo que habrá que buscarle otra etimología a los xuiñas y juinas...
De acuerdo contigo, Mouguias, en que "panlet" echa por tierra la idea de Font Quer sobre el panical.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
Ejem!
, sí, claro, es verdad lo que dices Llug, la existencia de"xoder" (frente a "foder")tendrá que explicarse como hiperenxebrismo desde "joder". Así que, retiro lo dicho en #8 sobre la imposibilidad porque es el mismo caso que se da en fuina / juina / xuiña.
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES MITOLÓGICOS SOBRE LA "MUSTADIELLA" (MUSTELA NIVALIS)
De todas formas foina no viene en mi súper diccionario de latín, habrá que seguir usando la idea de Corominas, del fr. fouine, a su vez del lat. fagea, "haya"? Pregunto, porque xa quedei noqueada :)
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Mientras esperamos las noticias oficiales sobre esas novedades que hemos tenido la oportunidad de ver por adelantado gracias a la amabilidad de Tanos, también porque coincidió nuestra visita con su último hallazgo, no porque seamos unos enchufados ;) aprovecho para contaros algún detalle de lo que nos mostró el ilustre descubridor personalmente. Impresiona la cantidad de cosas que hay en La Peñona, además de los petroglifos, el sistema de canales -con huellas evidentes de que han sido trabajados por el hombre- que vierten a un estanque y lo que podrían ser refugios o depósitos, construidos con losas pegadas al afloramiento de La Peñona por la parte de atrás, algunas derrumbadas.
Espero que los arqueólogos que preparan esa comunicación al Congreso de Vilalba (Vidal Encinas y otros) hagan un estudio completo del yacimiento; aunque se observan huellas del trabajo de maquinaria, lo que dificulta la valoración del lugar, tengo la impresión de que pudo haber sido un espacio "habitacional". Intentaré ir al Congreso de junio, a ver qué nos cuentan.
Por otra parte, mi gozo en un pozo, porque pensaba encontrar indicios de ciervos grabados en la piedra que tiene las cazoletas, por aquello de que en los galaicos aparecen muchas veces asociados a las combinaciones circulares. Tanos también cree que en este sector se puede ver la grupa de algún animal, pero en la foto se percibe con bastante claridad que el giro en forma de "grupa" se continúa hacia abajo formando un círculo que vuelve por el otro lado hacia la entrada cruciforme. Tampoco pasa nada, no dejan de ser por ello impresionantes y misteriosos.
Las piedras son tan grandes que me cuesta creer que se hayan movido, a no ser por algún corrimiento de tierra por lluvia.
También visitamos con Tanos y Estrella los de Andiñuela, gracias a ella pudimos llegar sin mucha dificultad al sitio, un paseo precioso por un bosquecillo lleno de líquenes. Os dejo una foto porque me parece que no hay ninguna en la red, y también son muy curiosos, de tipología distinta:
Me parece que son representaciones de cruceros, Tanos me comentó que la base triangular es semejante a la del amilladoiro de la Cruz de Ferro, y luego me fijé en que por la zona había cruceros por los caminos sobre una base tipo "tejado a dos aguas". Alguno ha sido retocado añadiéndole dos patitas (el segundo por la izquierda), con lo que la base se transforma en falda acampanada, para Estrella era un pollo :)
Saludos a los seguidores del foro, y uno especial para Juan Carlos y Estrella.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Gracias asesora, por decir que controlo el tema, ya me gustaría, otra cosa muy distinta es que me encanta...
Alevín, del supuesto menhir no sé qué decirte, podría ser, y el alveolo estar ya relleno de sedimentos. Para mí que las dos piedras de los petroglifos no estaban verticales, y creo que el resalte de una, que parece como para apoyar en el suelo, o bien es el resultado de rebajar la superficie de la roca para que presente esa cara horizontal, o bien ya existía de forma natural. Para que apoyara en el suelo tiene muy poca base para tanto peso. La piedra que llaman albarda o tortuga (la que tiene la entrada triangular) pudo haber sido un refugio, en el lateral derecho hay piedras sueltas que formarían un murete para cerrar el hueco, pues por ese lado no se apoya del todo en la tierra y entraría viento. Al estanque vierten canales (v. fotos de Amaco #211) trabajados por la mano del hombre, mira este canalillo cortado en forma de piquitos (se ven mejor los de la parte de abajo, pero el otro borde también los tiene):
No sé si sería un estanque con alguna finalidad ritual o como simple abastecimiento de agua para un campamento... "habitacional", en ese sentido, de asentamiento, aunque sea estacionario o para determinadas labores. Esto tendrán que verificarlo los arqueólogos que estudien el sitio.
Mi idea era sólo comprobar si había ciervos grabados o no, no conseguí probarla :(
Saludos
Biblioteca: Hallan en Atapuerca la mandíbula del homínido europeo más antiguo
Se puede completar esta información con otra que había puesto aquí Dmanisi: el origen de Homo Erectus, donde se propone que el genero Homo se origina en Eurasia (no en África) y de su tronco surgen tanto Antecessor (con este nuevo caso de la mandíbula de 1.2 millones de años), el Erectus asiático, y el Erectus africano.
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Alevín, precisamente los "antropomorfos" de la fuente de Filiel también me recuerdan al grupo de Monfragüe, como le comenté a Tanos dándole como referencias las que figuran en Pinturas rupestres del Castillo de Monfragüe.
Y hablando de cazoletas, en el Museo de León hay una pieza prismática de cuarcita con cazoletas por todos sus lados que parece ser se utilizaba en minería "para lavado y decantación de minerales metálicos" y se data en la II Edad de Hierro
y como las cazoletas de los petroglifos están superpuestas a los diseños circulares, se me ocurre que la piedra sobre la que se grabaron los círculos fue reutilizada para esta misma finalidad minera; los estanques próximos puede que también formasen la infraestructura del proceso de lavado de mineral. No sé qué os parecerá la idea, pregunto. Lo mismo también me tendría que haber callado :)
Biblioteca: ANCAS Y URRIELES
El griego "paleo-" es un cultismo reciente, no se encuentra formando topónimos.
Sobre Urriellu iba a poner lo que dice Leite de Vasconcelos sobre el portugués urreta, "valle", pero ahora no me carga el enlace. Más o menos es lo que resume García Arias:
"urrieta, se define como ‘valle’ (Aliste), tal vez un diminutivo de *orra que podría pervivir en el apellido “Trasorras”.
6. Pero, también con esta perspectiva, vemos que en la zona extrema
de nuestro dominio lingüístico, en mirandés, se documenta ampliamente
el apelativo urrieta (con las variantes urrita, urreta, ourrieta,
ourrita, ourreta) y reta (junto a rita, ruta) pero con el significado
de ‘nacimiento de agua a flor de tierra’, ‘fuente’ (463 p. 517).
7. Es posible que la acepción oronímica de ‘valle’ (&3) y la
hidronímica de ‘agua’, ‘fuente’ (&4) sean mutuamente reducibles,
pues a la acepción de ‘valle’ se ha podido llegar, por su proximidad en
el espacio, desde el prerromano *UR ‘agua’ (p. 212)"
en Toponimia Asturiana.
Biblioteca: ANCAS Y URRIELES
No hay tal Monte Mendorra en Galicia, sino varios Medorra, que es una especie de diminutivo despectivo de "meda" < del latín meta; forma palabras como medoña y medorra, nombres que reciben los túmulos que recubren los dólmenes, y por extensión cualquier elevación orográfica que se parezca formalmente a ellos.
Está bien el segundo enlace que da Llug en #5, para el tema de las urrietas.
Biblioteca: ANCAS Y URRIELES
Sobre Orrios y similares habíamos discutido aquí varios étimos: Urrea.
Y volviendo a *(M)URRIELLU, no es imposible esa pérdida de M- inicial, por fonética sintáctica o falsa segmentación de una cadena como "montem morrellum" > "montemorrellum" > "montem-orrellum", por pensar el hablante que la m- inicial pertenecía a la palabra anterior siendo terminación de acusativo.
Biblioteca: El origen del topónimo Guadarrama
Jeromor, interesante. En el CODOLGA viene otra forma que creo que es el mismo río, por lo que pongo más abajo:sicut diuiditur per . 1187 (Lugo, Meira).
-
Areanam Aluam puede ser Areabranca en Vilalba (Lugo), y hay un Moar en Abadín (Lugo), entre ambos podría estar este río de Goaa.
Tienes otra mención aquí: "que esta em Montenegro e se chama Villar junto a Riba de Goa".
Y te dejo uno de los textos que pusiste más ampliado: "in terra vero de
Ese Buzacanes es Bichicán, en la zona que te digo, así que por ahí tiene que estar, ahora no me carga el SIGPAC.
Biblioteca: Hallan en Atapuerca la mandíbula del homínido europeo más antiguo
El ser humano anatómicamente moderno, nosotros, sí vendría de África según las teorías del adn mitocondrial, el que parece que podría haberse originado fuera de África, en Eurasia, es su antepasado Homo Erectus (Georgicus ¿y Antecessor?), después pasar a África (Turkana Boy) y allí "transformarse" en ser humano anatómicamente moderno.
Biblioteca: Hallan en Atapuerca la mandíbula del homínido europeo más antiguo
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