Autor: jfca
miércoles, 05 de marzo de 2008
Sección: Noticias
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¿Que era un Druida?

Un maestro, un médico, un adivino, un juez, un sabio, sacerdote, poeta, cantor sacro y a saber cuantas cosas mas....lo mas parecido hoy en dia serian los aún existenten "santones" indúes, ¿o quizás no?.

La tumba del Druida de Colchester

 

.......En la zona occidental descubrieron los arqueólogos un juego de mesa. Las piedras estarían situadas en su dia en la parte ancha, 13 blancas y 13 azules. El tablero de madera hace mucho que se descompuso, las piedras del juego, sin embargo, no se han movido con el transcurso de los siglos. Sobre la cama, habian amontonado los enterradores los incinerados huesos del difunto. Y lo mejor de todo, un instrumentario compleo de cirugía, bisturies, sierras, ganchos, agujas y pincetas, asi como, "varas adivinadoras", de hierro y de cobre. Doctor es un término, que Phillip Crummy, tras pensárserlo mucho, a escogido para este muerto. Otros excavadores con menos sensibilidad le darían otro nombre. Druida. Esto sería sensacional.

Lo de los Druidas es una cosa "aparte". La Arqueología nunca ha podido probar su existencia. Se ha escrito mucho sobre ellos. Cuando escuchas la voz Druida, piensas en Miraculix, el Druida del pequeño pueblo galo que se resistia a los romanos gracias a su pócima mágica. Y ciertamente a los creadores de los comics de Asterix, René Goscinny y Albert Uderzo, les sirvió de fundamento la descripción que de ellos hace Plinio el Viejo (23 a 79 DC). Vestía de blanco esa clase sacerdotal, portaban una hoz de oro y recortaban el muérdago de las encinas. Suena muy bonito, y Plinio pasó mucho tiempo en las Provincias del Imperio, pero en el fondo, el era y siempre fué un romano, y su visión del mundo tendremos que seguir tomándonosla con cuidado.

Los arqueólogos ya han descubierto muchas cosas pero nunca una hoz de oro. Esta noble herramienta tampoco la nombra Cesar (100 a 44 AC) en su "Guerra de las Galias", la segunda obra en importancia histórica para la investigación druídica. En el libro 6, capítulo 13, nos describe las tareas del Druida. "Al Druida le corresponden los asuntos del culto, llevan a cabo los sacrificios públicos y privados e interpretan las normas religiosas (...) Por regla general juzgan ellos en todos los litigios estatales y privados". Ni una palabra sobre vestimentas blancas, hoces de oro, muérdago o encinas. Su descripción también hemos de tomarla con cuidado, al fin y al cabo aqui escribe el conquistador sobre los conquistados.

Lo que sabemos del pasado sobre los druidas no nos sirve de mucho. Y tampoco es mucho mejor lo que describe sobre el tema la más reciente literatura. "Durante el siglo XIX y pricipios del XX se desarrolla un Neodruidismo", aclara Mike Pitts. experto en druidas y autor de un artículo sobre los hallazgos de Colchester en la prestigiosa revista"British Archaeology". " Lo que por ahí se ha imaginado e inventado sobre los druidas, lo distorsiona todo completamente". Stonehenge y Merlín no tienen ni mas ni menos que ver con el druidismo que la figura del cómic de Goscinny y Urdezo. "y justo esto es el problema" aclara Piits. " A pesar de todas estas fantásticas historias ni siquiera sabemos qué es exactamente lo que tenemos que buscar".

Aqui entra la tumba de Colchester en juego. El médico de Camulodunum era al parecer un hombre rico y respetable. Partiendo de la base que el instrumental quirúrgico y las varitas adivinatorias no fueron depositadas en la tumba con fines decorativos, entonces las curaciones y adivinaciones deberían haber formado parte de sus actividades. Arqueológicamente no podremos estar nunca mas cerca de un Druida. El excavador Crummy es consciente de esto. "No sabemos nada sobre el muerto", advierte, "Todo es posible. Ni siquiera sabemos si los huesos pertenecian a un hombre o a una mujer". Para el las preguntas mas interesantes son otras. " Aqui tenemos las tumbas de una élite que gobernaba cuando los romanos llegan a Britania. Las ofrendas reflejan el dilema cultural en el que ésta estaba inmersa. Ya no era totalmente céltica ni tampoco aún romana. El instrumentario quirúrgico se asemeja básicamente a otros instrumentales, como los encontrados en el Mediterráneo. A pesar de esto los instrumentos tienen formas propias que los diferencian claramente de sus "parientes" mediterráneos. ¿ Cuáles fueron las relaciones de estas gentes con los invasores romanos? ", se cuestiona Crummy. " Ellos vieron con sus propios ojos, cómo el Cesar Claudio hizo su entrada a caballo en Camulodunum al frente de su ejército". Al final Mike Pitts sí se entrega a la especulación. " Y probablemente conocieron a Cunobelinus. Era el rey de los britanos antes antes de la llegada de los romanos". Este sirvió tambien como modelo para una mítica figura, William Shakespeare hizo de él el Cimbeline, figura principal de su tragicomedia del mismo nombre.

( Traducción de un artículo aparecido en SPIEGEL WIESSEN, SPIEGEL ONLINE )

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Comentarios

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  1. #1 jfca 05 de mar. 2008

    Si bien la tumba es de un personaje importante, yo me planteo mas dudas....y es que tampoco nadie en la antiguedad nos ha dicho si entre los celtas existían médicos. No sería de extrañar que así fuese, pues tambien había herreros, joyeros, tejedores, restauradores, comerciantes, etc, etc.. 

  2. #2 Onnega 05 de mar. 2008

    Jfca, puede que sí haya hoces en tumbas, megalíticas: los báculos de xisto, uno con filo externo dentado y mango, para mí que son hoces rituales, o mejor representaciones de hoces rituales.

    Museo de Lisboa: "báculo" de pizarra de la Herdade das Antas, Montemor-o-Novo (Portugal).
    Son piezas enigmáticas cuya identificación no está clara; algunos autores como Calado (Mesopotamia of Tagus...), dejándose llevar por el nombre que se les ha dado, que no es más que una etiqueta por parecido, las identifican con báculos de verdad. Calado piensa en los báculos de los pastores alentejanos. Züchner cree que son cimitarras, por el filo externo, v. la figura 1 de su trabajo. Gimbutas también pensaba en hoces.
    A veces aparecen grabadas en estelas antropomorfas como las de Vale Maria cerca de Portela de Mogos en Portugal, por cierto que "mogos" deriva del latín monacos, "monjes". ¿Quiénes eran estos monjes representados en las estelas? con los años se me acentúa el toque Iker ;)

    A la derecha, una de las estelas de Vale Maria do Meio, de la web de Calado.

  3. #3 ainé 05 de mar. 2008

    ¿Qué era un Druida?... asunto sencillo (siempre que no pensemos "desde fuera, épica y estrafalariamente").

    Druida = Sabio = Doctor = Maestro = Sacerdote

     

    Sólo hay que acertar con la definición correcta. Según la RAE: www.rae.es

    Sabio--- 2. adj. Dicho de una persona: Que tiene profundos conocimientos en una materia, ciencia o arte. U. t. c. s.

    Doctor---2. m. y f. Persona que enseña una ciencia o arte.

    Maestro---5. m. y f. Persona que es práctica en una materia y la maneja con desenvoltura.

    Sacerdote---2. com. Persona dedicada y consagrada a hacer, celebrar y ofrecer sacrificios.

     

    Esto lo trasladamos al idioma del pueblo:

    Druida

    1. adj. Dicho de una persona: Que tiene profundos conocimientos en una materia, ciencia o arte. U. t. c. s.

    2. m. y f. Persona que enseña una ciencia o arte.

    3. m. y f. Persona que es práctica en una materia y la maneja con desenvoltura.

    4. com. Persona dedicada y consagrada a hacer, celebrar y ofrecer sacrificios.

    Etc….

     

     

    Alfonso X el Sabio era un "Druida", Ramón y Cajal era un "Druida", San Martiño de Dumio era un "Druida"... cualquier menciñeira, curandeiro, compoñedor,...eran "Druidas", sabios y maestros en la ciencia que dominaban.

     

    Asunto tan sencillo como se quiera ver....Saludos!

  4. #4 ainé 05 de mar. 2008

    Mmmmm... no os llama la atención que se vea tan natural, moliente y corriente la definición de Sacerdote: "2. com. Persona dedicada y consagrada a hacer, celebrar y ofrecer sacrificios." ¿?

    Esa misma definición se la aplicamos a Druida y a más de uno se le erizan los intestinos....curioso que sea más "escandalosos" los "sacrificios y ritos" de un Druida que los de un Sacerdote (el problema está en la lengua y el entendiemiento)

  5. #5 jfca 06 de mar. 2008

    Onnega,  de las tumbas megalíticas a los druidas celtas van muchos siglos por medo. Gracias por las fotos. Yo veo un arma. Quizás ritual, pero un ama. Parecida además a las que usaban los aztecas cuando la conquista de America. Un arma para golpear de arriba abajo y con cierre del mango para que no escape del puño y presione el golpe sobre el dedo meñique. Una hoz para segar tendría que ser mas abierta y el corte sería por el lado contrario evidentemente. De todas formas estaía encantado en ser el primero en encontrar una de oro, aunque solo fuese por darle la razón a Plinio, jejejee.

    Ainé se reafirma en lo que yo pienso, pero obvia la pregunta final...¿y si no eran eso?.. ¿y si eran alguien mucho mas cercano, mas vecino, mas humano y menos fantástico?

  6. #6 Llug 06 de mar. 2008

    Bueno, el objeto que pone Onnega en #2 también podría ser usado como machete, me vienen a la memoria los cortadores de caña.  Para el muérdago sería poco útil, eso sí :)

    No sé si se podría llamar druidas a los sacerdotes de las tumbas megalíticas, pero probablemente tuvieran sacerdotes también.

  7. #7 jfca 07 de mar. 2008

    Trataré de explicarme para mejor comprensión de mis dudas:

    El instrumental quirúgico es de un médico, un médico trata pacientes, luego hay una relación próxima entre ambos. A un adivino le pasa lo mismo, hay una relación próxima entre el que quiere saber el futuro y el que lo interpreta. Con el juego de "damas" tampoco sabemos que hacer ¿era el campeón? o ¿era tambien adivinatorio?, en cualquier caso nada nos lleva a mostrarnos que el sujeto fuese persona "sacra",ni un sacerdote, ni un juez, ni un bardo, y sinembargo seguro que fué un personaje importante y de la élite, puesto que son raros los enterramientos de este tipo entre los celtas. Por eso me da un "no se que", que sí, que si lo es, que es un Druida, pero que no es, ni eran, como nos los han descrito en la antiguedad, que ya entonces les sobraba fantasía cuando no entendian.

    Probablemente habría categorías, como en todo, unos serían "filé", otros curanderos, como dice aiñé, otros adivinos, compostores, etc.......

    Este parece que fué muy racional.

  8. #8 Tineo 08 de mar. 2008

    Hola.

    Mi enfoque acerca de los druidas, de los que se sabe documentalmente poco, es un enfoque desde las fuentes del esoterismo y no del convencionalismo (no me arrojeis piedras, que a mi tambien me molan los enfoques cientificos (literatura, objetos, etc..)

    Pero yo parto de algunas hipotesis esotericas y me gustaria algun dia llegar a las pruebas que las confirmen (sin inventarmelas claro).

    Me facina la tesis de su origen distinto al del resto del pueblo celta, como casta o jerarquia que viene a transmitirles oficios y sabiduria, tesis sostenida en algun pasaje que no recuerdo de las sagas irlandesas, donde afirman algo asi como que "Los druidas bajaron del cielo para enseñar a nuestro pueblo" o algo parecido ( no me degolleis, soy neófito y no conozco bien las sagas, solo de oidas)

    También la que afirma que poseian altisimos conocimientos de "leyes cosmicas" las que se replican en la luz, los colores y los sonidos, por eso daban tanta importancia a la musica, pero desde una perspectiva sagrada, muy parecido a la escuela pitagórica, no faltando quienes sugieren que pitagoras se formó con ellos.

    Finalmente otras fuentes "esotericas" afirman en consonancia con las fuentes míticas irlandesas, que fueron una casta de sacerdotes solares, venidos con la misión explicita de formar y enseñar oficios, y formar a algunos iniciados en los "misterios" ("leyes universales").

    El obstáculo mayor que encuentro a tan excelsas tareas de tan excelsos seres, son fuentes historiográficas acerca de sacrificios humanos, artes adivinatorias oscuras (entrañas, sangre, etc..) pero las he podido compatibilizar...

  9. #9 Tineo 08 de mar. 2008

     

    Partiendo de la hipotesis casta sacerdotal venida-de-no-sé-donde en plan "Gandalf sabelotodo" y encontrándome con pruebas de ritos y actuaciónes claramente oscurantistas, podemos interpolar las prácticas religiosas en todos los continentes en culturas con el mismo grado de cohesión social que la céltica, y podemos encontrarnos los Chamánes de las estepas asiáticas, selvas africanas o montañas americanas (del sur y del norte).

    Siempre llego a las mismas conclusiones, de cada 100 supuestos hay 90 que practican ritos oscurantistas con el fin de mantener a sus tribus o poblaciónes bajo su influencia o poder (egoismo) y sólo 10 que son realmente sabios y poseen un don diferencial y practican el altruismo.

    Sería una buena explicación para el caso de los druidas, comparandolo con el Don Juan de Castaneda: así como no todos los Nauathl eran la misma cosa no todos los druidas serían la misma cosa.

  10. #10 Tineo 08 de mar. 2008

    El proceso ya se ha repetido numerosas veces en todas las sociedades y es el deseo de poder:

    Si una persona, realmente con dones diferenciales (El súper-druida) logra captar las voluntades y favores de mucha gente, aunque de forma altruista, siempre habrá quienes intenten imitarlo y se autoproclamen iguales, pero con claros intereses personales y ningún don diferencial.

    Como en muchas sociedades, cada tribu tenía su chaman, pero ¿era de los muchos engañatontos o de los pocos buenos?

    este modelo se repite mucho y tiendo a pensar que con los druidas pasaría lo mismo.

    Cada tribu con su druida, pero: era druida o DRUIDA con mayúsculas?

    esas son algunas de mis inquietudes respecto a la investigación del tema druidas

    Ta LLueu

  11. #11 Tineo 08 de mar. 2008

    Otra cosa que en todas las culturas favoreció la proliferación de impostores en los oficios sacerdotales, es que los verdaderos sabios, no solian convivir con el vulgo y vivian aparte, tomando aprendices,

    que

  12. #12 Tineo 08 de mar. 2008

    Tomando aprendices, de entre los más sabios del pueblo. Estos últimos serían iniciados en los "misteros" de la vida, pero solo a través de largos años de pruebas.

    El secretismo , el hermetismo en la formación y ubicación, hacía fácil proliferar charlatanes que se presentasen frente al pueblo como voceros de estos o como verdaderos sacerdotes.

  13. #13 Cromlech-466 17 de mar. 2008

    ¿Había en la zona de la antigua Gallaecia druidas? ¿ O había chamanes o mago-sacerdotes que no pueden ser denominados como tal?

  14. #14 jfca 20 de mar. 2008

    ¿ Había Druidas femeninos ?, ¿ Son as Meigas os seus descendentes ?,  ¿ Son os Curandeiros o que queda deles ?,

     é.........

    ¿si é esto o que queda ?...¿ como é que eran ?

    ¿ e si eran mais cientificos do que sempre dimos en imaxinar ?

    ¿ que poderes ten ou  tuvo un chamán, que non fosen os coñecementos das propiedades das prantas, os seus efeutos curativos, os alucinóxenos, os incluso,  mortais, etc... ?

     

  15. #15 jfca 20 de mar. 2008

    É unha clase dirixente mui a estudiar.

     Nos paises celtico-atlánticos trócanse os ritos pero non as tradicións, que perviven, perante uns centenios (nalgúns casos raros milenios), e, salvo na Galia que o dí Cesar, non houbo oposición desta "clase sacerdotal", (ou o que fose), ...Ainda mais, renace no século VI na Europa Continental dende unha Irlanda que nunca foi romanizada, pero que de repente  ¡ é cristiána e ademais misioneira !, ¡ que se poñen a fundar conventos e a convertir aos pagáns do Continente !

    Ao millor e que tampoco lles foi tan dificil convertir as "Triadas" dos deuses deles na "Santisima Trinidade", moito menos facer de Brigit unha "Virxen", que xa era, e o NOVO, cicais fose somentes o que sempre quixeron, unha doutrina de PAZ...   

  16. #16 ainé 20 de mar. 2008

    Los Sabios Druidas, los Maestros Druidas,... siempre han estado (y siguen estando) entre los "rústicos".

     

    San Martiño de Braga (De Correctione Rusticurum) – s. VI

    --Porque encender velas junto a las piedras y a los árboles y a las fuentes y en las encrucijadas, ¿qué otra cosa es sino culto al diablo? Observar la adivinación y los agüeros, así como los días de los ídolos, ¿qué otra cosa es sino el culto del diablo?

    ---Observar las vulcanales y las calendas, adornar las mesas, poner coronas de laurel, observar el pie, derramar en el fogón sobre la leña alimentos y vino, echar pan en la fuente, ¿qué otra cosa es sino culto del diablo? El que las mujeres nombren a Minerva al urdir sus telas, observar en las nupcias el día de Venus, y atender en qué día se hace el viaje, ¿qué otra cosa es sino el culto del diablo?

    ---Hechizar hierbas para los maleficios, e invocar los nombres de los demonios con hechizos, ¿qué otra cosa es sino el culto del diablo? Y otras muchas cosas que es largo el decirlas.

    ---***He aquí que, después de haber renunciado al diablo, hacéis todas estas cosas después del bautismo***, y volviendo al culto de los demonios y a las malas obras de los ídolos, faltásteis a vuestra palabra, y habéis quebrantado el pacto que hicísteis con Dios.

    http://webs.advance.com.ar/pfernando/DocsIglMed/MartindeBraga_De_correctione_rusticorum.html

     

    *** fea costumbre que los "rústicos" siguen practicando aún en el s.XXI

    Entre outras....en maRtes non te cases nin te embarques.... ou (dependendo do mestre ou mestra)... nos días que teñan R non te cases nin te embarques. Amén.

     

  17. #17 Tineo 21 de mar. 2008

    Es absolutamente cierto lo que señalas Jfca, y me ha llamado la atención varias veces, como el culto cristiano a arraigado en las llamadas "culturas celtas" con una fuerza inusitada, y no me sorprende, ya que más allá de lo puramente ritual, ambas concepciones eran basicamente iguales, sobre todo el cristianismo gnostico de los egipcios y griegos, que aún no estaba contaminados con el posterior oscurantismo que luego recayó sobre el cristianismo.

    Temas como la Trinidad Padre, Madre, Hijo que luego los cristianos en su intento de derrocar a la figura femenina , "maquillan" como Padre, Hijo, Espiritu Santo.

    Para los gnósticos al igual que los Druidas, existían los ciclos y obviamente la reencarnación, todo esto es patrimonio común con el antiguo cristianismo, luego manipulado y negado en concilios posteriores como el infame concilio de Nicea.

  18. #18 jfca 30 de mar. 2008

    Asi es Tineo. Y hay que tener en cuenta, que entre los primeros cristianos no judios ya se encontraban los Gálatas (Epistolas de Pablo), tres tribus celtas que ocupaban el centro de la actual Turquia. La facilidad y la velocidad con la que los celtas se hacen cristianos es asombrosa.

  19. #19 Onnega 31 de mar. 2008

    Genius cucullatus, oficiante encapuchado o ¿druida? conocido como Telesforo. Museo de León.

  20. #20 Tineo 01 de abr. 2008

    En esta alergia del cristianismo medieval por borrar uno de los 3 pilares de la Trinidad (La Madre), tendriamos que estudiar, con cuanto ahìnco tuvieron que esmerarse en el NO de la peninsula para poder borrarla sin exito, pues la imagen de la Virgen e imagenes femeninas en lugares, cursos de agua, etc. es superior claramente a las masculinas en el imaginario del NO (España y Portugal).

    Esto debido a que la mejor estrategia para apoderarse de creencias ajenas fue MAQUILLARLAS ("cambiarle el vestido al santo o santa") el famoso dicho de si no puedes con ellos, úneteles.

    No sólo las figuras de devoción actuales, esconden antiguas, sino que los lugares de devoción, por lo mismo tambien son disfrazados (Dòlmenes en iglesias, etc..).

    El culto a la madre no ha podido ser borrado, pese a todos los esfuerzos, pervive hoy en la fortísima devosión a las vírgenes, de montes, ríos, lugares, etc.. Siendo este culto más poderoso que el del mismo jesús. (En Asturias, es muy frecuente que la única relación con la iglesia, pase por visitar la imágen de la virgen)

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