En la ciudad
sábado, 08 de noviembre de 2025
Es otoño en la Celtiberia.- Celtiberia en calma
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Biblioteca: O´Abellón
Gracias Llug ,queda claro:
"la segunda forma de explotar las colmenas (sacando toda la miel y por tanto matando las abejas) se mantiene porque no matan todas las colmenas, dejan algunas enteras, y en la primavera siguiente, al formarse nuevos enjambres, vuelven a tener el mismo número."
es que lo otro me parecía un derroche.
Servan,podías contar la leyenda de los bosquimanos.
sobre la relación entre potencia,energía ,canto y divinidad,están también los mantras.
he encontrado este artículo que está muy bién:
"Algunas anotaciones sobre la abeja y la miel en el mundo antiguo" de P.Fernandez Uriel
http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:ETFSerie2-F9CACB0C-99FE-64B3-1585-6052312B5720&dsID=PDF
también está este sobre magnetismo,lineas de agua etc
http://www.cuencarural.com/granja/apicultura/energias_teluricas_y_las_abejas_primera_parte/
dicen cosas como:
Biblioteca: O´Abellón
Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)
No controlo mucho este tema ,pero creo que esta costumbre se podrá enmarcar las fiestas de renovación del año,como las saturnalia romanas etc:unos dias de vuelta al caos (alteración de las costumbres,como el no dormir en el lugar habitual) y ,después la marcha del año viejo y la llegada del nuevo,simbolizada por el encuentro entre los dos "reyes".
Quizá en su momento pudo existir la costumbre de cargarse de verdad al rey viejo,para que el nuevo llegara con energías renovadas para toda la sociedad,al estilo de ritos que relata Frazer en "La rama dorada"
no sé si tendrá algo que ver,pero me ha recordado a lo de los "kalogheroi" tracios,que sería sería la versión más bárbara.
"
http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2929
Biblioteca: Noticias II
En realidad,no es noticia ,porque es de hace un año,pero acabo de leerla y me parece interesante registrarla:
Esclarecen circunstancias de la migración humana prehistórica hacia América
Por Redacción/ El Periódico Nuevo Enfoque
University of Illinois. Las respuestas sobre las causas de la migración humana desde Asia a América han eludido a los antropólogos hasta ahora, pues aunque los posibles escenarios sobre el proceso de asentamiento humano en el continente americano van y vienen en las diversas hipótesis, las grandes preguntas quedan sin responder. ¿Derivan los ancestros de los nativos americanos de sólo un pequeño número de "fundadores" que se aventuraron a caminar hacia América a través del puente de tierra en el Estrecho de Bering? ¿Cómo se produjo esta migración? ¿Qué papel desempeñó el clima, si lo tuvo, en esa migración? ¿Qué provocó que el proceso les tomara tanto tiempo?
Un equipo de 21 investigadores, liderados por Ripan Malhi, genetista en el departamento de antropología de la Universidad de Illinois, tiene nuevas ideas al respecto. Una de ellas es una sorprendente hipótesis que reconstruye cómo América fue poblada por los pioneros y después por sus descendientes, y que al mismo tiempo muestra que hubo mayor diversidad genética en la población fundadora de lo que se creía anteriormente.
El análisis filogeográfico que el equipo realizó a un nuevo conjunto de datos del genoma mitocondrial les permitió aventurar algunas conclusiones.
Los ancestros de los americanos nativos, que primeramente abandonaron Siberia en busca de pastos más verdes hace quizás tanto como 30,000 años, se detuvieron en Beringia, una masa de tierra que existió durante el último máximo glacial y que se extendía desde el nordeste de Siberia hasta el oeste de Alaska, incluyendo el puente de tierra del Estrecho de Bering, y donde estuvieron aislados el tiempo suficiente (quizás unos 15,000 años) como para madurar y diferenciarse genéticamente de sus grupos hermanos en Asia.
Los investigadores también descubrieron que los linajes están uniformemente distribuidos a través de toda Norte y Sudamérica, en lugar de exhibir una estructura anidada de norte a sur. Así, después de su larga parada en Beringia, la migración inicial de norte a sur fue un proceso de exploración y colonización rápidas, y no una difusión gradual.
Los datos de ADN muestran también que después de poblar inicialmente Beringia, hubo una serie de migraciones de regreso hacia el nordeste de Asia, así como migraciones posteriores desde Beringia hacia América.
Los nuevos datos respaldan la hipótesis de que los ancestros de los nativos americanos poblaron Beringia antes del Último Máximo Glacial, pero permanecieron localmente aislados hasta que entraron en América hace unos 15,000 años.
http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2007/2007prim/tecnologia42/migracion-ma-041207.asp
Biblioteca: Noticias II
Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)
"En el núcleo familiar, las celebraciones eran más relajadas, pues se intercambiaban regalos; a los hijos se les regalaban muñecos de barro (sigilla) y a los amigos velas (cerei). Durante estos días las familias se reunían y comían todas juntas, principalmenteun dulce de miel y frutos secos que llevaba un obsequio en su interior (haba seca), el que lo encontraba era coronado como princeps Saturnalicius y sus órdenes debían de ser cumplidas..."
aquí puede estar,pués,el antecedente del roscón de reyes con la sorpresa.
Antes,el que sacaba la sopresa estaba "condenado "a pagar otro roscón;creo que podría ser el recuerdo atenuado de una penalización mayor.
Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)
el párrafo anterior,sobre las saturnalia,sacado de aquí:
http://caliopeausiasmanises.blogspot.com/2006/12/saturnalia.html
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v3
PARA LOS MUY PRINCIPIANTES, INSTRUCCIONES PARA PONER FOTOS
PRIMER PASO
si quereís poner fotos directamente desde vuestro ordenador,teneís antes que "hospedarlas"en la red para que tenga una dirección "URL"
parece que hay varios sitios:yo uso este:
http://imageshack.us/
pinchaís encima y os sale una página;
vereís que en el lado derecho de la página hay un letrero donde pone: EXAMINAR
pinchais encima y vereis que os salen los archivos que teneis en el ordenador vuestro.
seleccionais la foto que quereis poner y le dais a ABRIR;
en ese momento,vereis que el recuadro que está junto a examinar de llena de un letrero "documents...."
quiere decir que vuestra foto está ya puesta en "bandeja de salida"para ser "hospedada".
SEGUNDO PASO
bajad un poco y vereis que hay un apartado: "resize image?" lo marcais ;al lado,se abre una pestaña con varias opciones: teneis que elejir:320x240 for websiters and e-mail.
una vez elegida esa opción (para reescalar vuestra foto a un tamaño adecuado) pinchais un poco más abajo,donde pone ,en un recuadro rojo "host it";
una vez pinchadob el recuadro, vereis que donde ponía "host it" ahora pone "uploading";
teneís que esperar un segundo más o menos,y vereis que aparece otra página ,con vuestra foto en pequeño y un montón de "recuadros rectangulares" con links.
entonces,bajais hasta el final de la página (pasando el recuadro de propaganda),hasta que os encontrais un pequeño rectángulo al lado del cual pone: Direct link to image:
pues poneis lo que hay en el interior del recuadrito,algo así como
http://img120.imageshack.us/img120/3513/azulejoshu2.jpg
ATENCIÓN: esta es la dirección URL es decir, la dirección en internet de vuestra foto,dirección que teneis que copiar para el
TERCER PASO
para poner la foto ya en un comentario a un artículo:
el recuadro amarillo donde se escribe el comentario tiene arriba una "barra de herramientas";
hay un pequeño icono,el segundo desde la derecha,con una montañita;es para poner imágenes.pinchais encima y vereis que arriba de la pantalla os sale el siguiente letrero:introduce la URL de la imagen.
es el momento de poner la URL de vuestra foto,que habreis copiado previamente;pegaios el URL y le dais a aceptar
y os saldrá "introduce un texto alternativo":poneis lo que querais.por ejemplo,en este caso, azulejos.(la foto que he puesto)
esperais un poco y vereis que en el recuadro amarillo del comentario comienza a aparecer la foto.esperais un poco y le dais a enviar comentario. y ya está.
a veces a mí no me aparece la foto a la primera y tengo que pinchar varias veces en el recuadro de imagen .
en principio parece engorroso,pero si seguís paso apaso las indicaciones y con paciencia os acabará saliendo.
con la práctica resulta más facil y práctico.
si,encima de la foto que he puesto pinchais con el lado derecho del ratón,os saldrá un menú,al final del cual está el letrero "PROPIEDADES"
si pinchais en él,vereis "dirección URL".comprobareis que es la misma que habiais pegado.
PARA PONER FOTOS SACADAS DE INTERNET
cuando querais poner una foto sacada de internet,mirais la URL en propiedades,la copiais y luego la pegais siguiendo las instrucciones del TERCER PASO que he puesto antes.
Es decir,con las fotos sacadas de internet no teneis que seguir ni el primero ni el segundo paso:empezais directamenet en el tercero,pues ya teneis el URL ,que habreis encontrado después de pinchar sobre la foto y abrir el menú:PROPIEDADES.
Creo que está todo.
paciencia y nada más.
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v3
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v3
Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)
Biblioteca: O´Abellón
Biblioteca: O´Abellón
Comenté a un tio mio lo de este foro,y me contó esto que escuchó en Chile,donde vivió el seismo que hubo en el 85 . es alucinanate.
" Todos sabíamos en Chile que los perros, por ejemplo. en cuanto sentían que iba a temblar- lo notaban consus cuatro patas-antena; que las palomas se sentaban en el suelo y ponían el pecho en la tierra; y así unos cuantos comportamientos de animales. Pero lo que nadie sabía era el comportamiento de las abejas; al menos hasta ese día. Y eso lo supimos por la entrevista que hizo la TV a una mujer ya mayor de una aldeita de cerca de Santiago en la que contó que en el momento que empezó a temblar,
esto iría en el sentido de que conocen al dueño/a , la persona que habitualmente les cuida y eso les dá seguridad,o quizá es que percibieron a la señora como una "toma de tierra" (las palomas se sientan y ponen el pecho sobre la misma)
me ha recordado entre otras cosa,a la anécdota de pasar la prueba de tener puesta una chaqueta llena de abejas.(
también este familiar mio,al leer lo de las piedras entrechocándose para calmar a las abejas (o lo contrario,en el caso del comentario de S.Isidoro de Sevilla) me ha contado algo que escuchó en la provincia de Zamora de una señora muy mayor,de la zona de Aliste,abundante en lobos:cuando tenía que salir de madrugada,su madre le calentaba dos cantos rodados para calentarse y para ahuyentar al lobo,que le había salido varias veces,a base de entrechocar las piedras.
sobre lo que comentais de la energías,está también el feng_sui de los chinos y los zahories,buscadores de agua ,que normalmente no fallan.
sobre lo que comentas de la muerte,el mal,etc,y pensando en el feng-sui,que es la forma de contrarestar las "energías negativas",parace que el cristianismo,o más bién ,la idea de un Dios omnipotente,nos ha dejado un tanto indefensos,pues hasta las cosas malas las permite Dios,lo cual ,(la omnipotencia), dá que pensar en un dios que se supone todo bondad.
En cambio,si se asume que hay tedencias al vacio(el mal) o hacia la plenitud (el bién)quizá sea más facil afrontar una solución.
Biblioteca: O´Abellón
sobre los campos de concentración, una psiquiatra alemana/americana,elisabeth Kubbler Rose que se especializó en la asistencia a moribundos,y ,muy especialmente niños,decía que estos,en las paredes de los campos de concentración dibujaban mariposas,como una representación de lo que ellos intuían que era morir.me imagino que ,en aquellas circunstancias,sería un deseo deseo de liberación.
ella explicaba la muerte a los niños enfermos terminales como el paso de crisálida a mariposa.
Biblioteca: Cata en la documentación altomedieval del monasterio de Sobrado
Hola Cossué,no sé nada de lingüística ni de historia ,pero esto me hace pensar en la posibilidad de que queden restos folclóricos ,leyendas etc de esa presencia germánica .a menudo se dice que esta presencia no tuvo mucho impacto desde el punto de vista cultural, pero yo no lo tengo tan claro.
Biblioteca: Algunas costumbres en peligro de extincion
en Castellón de la Plana.allí hace ya muchos años se celebraba intensamente el Domingo de Pascua :se comían la tradicionales "monas de pascua" unas tortas adornadas con huevos duros, y, lo que más se me quedó grabado,era que la gente joven (yo era una niña) iba a celebrar la comida de pascua a las alquerias y masías en el campo;las gentes cotillas miraban esta costumbre con malos ojos (era todavía el franquismo)y los mas liberales,con guiños de complicidad...todo el mundo daba por hecho que ,a los pocos meses de la pascua,se celebrarían varios matrimonios "de penalti" y que a los nueve meses unos cuantos niños vendrían al mundo de resultas de aquellas fiestas.
pasado los años he entendido que esas comidas campestres debían de ser el recuerdo de festividades que ,en el pasado se celebraron de modo orgiástico para celebrar la llegada de la primavera y provocar la fertilidad de los campos.
etpoursimuove...en "La rama dorada" de Frazer,hay un montón de ejemplos de todo el mundo con el tema de los dientes. También , relacionado con eso,estaba el "ratoncito Perez",que se llevaba el diente de leche y dejaba una peseta o algún regalo.
Biblioteca: Cata en la documentación altomedieval del monasterio de Sobrado
Poblamientos: Megalitos en la cuenca del río Gor
Biblioteca: O´Abellón
gracias Elel-lina,me alegro de que te haya gustado.Cuando tenga un poquillo de tiempo haré un anexo con las cosas que han ido saliendo en los comentarios,así que,si en la Laciana hay alguna leyenda o costumbre sobre abejas...ya sabes:)
He corregido algunos errores de redacción y también que el dato que daba sobre el abandono del cadaver ,no se producía entre los Bosquímanos sino entre los Pigmeos.
tengo también por ahí un enlace para Arquidioniso sobre E.Kubbler Rose.
bueno,saludos a todos.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Puede que me equivoque,pero mí me dá la impresión de que los gremios ,como organización cerrada etc debía de ser algo propio del mundo urbano,pero lo que nos describe el evangelio es una sociedad rural.
hasta hace no muchos años,todavía había gente “manitas”que se construía una casa de pequeñas proporciones en alguna parcela de tierra en su pueblo:vamos,que las casas de las aldeas no las levantaban arquitectos,sino la gente con ayuda de familiares,vecinos etc.
Sí podría ser que la familia de Jesús supiera de carpintería ,albañilería etc,y que sus vecinos les pidieran ayuda o les contrataran para construir una casa o un corral,pero no necesariamente tenían que estar inscritos en ningun colegio etc.
Por otra parte,en el evangelio Jesús tiene multitud de parábolas que podrían llevarnos a la conclusión de que era agricultor o pastor.
el apelativo"Maestro" también se dá en el budismo.se dá cuando hay una experiencia religiosa que se transmite de forma personal desde el que la ha alcanzado (el Maestro )al que desea alcanzarla:el discípulo
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
¡hola!
Sobre la enseñanza de la Historia:
el otro dia,a modo de prueba y pensando en matricularme el año que viene,asistí a una clase de Historia antigua,nivel universitario, por parte de una persona que ostenta una cátedra;llamaré a esta persona "Catedra"
la clase estaba dedicada a solventar dudas con vistas al próximo examen.
Con motivo de un comentario de una alumna,Cátedra comienza a hablar de que solo hay datos concretos de la arqueología y que todo lo demás son interpretaciones.que incluso los datos que han quedado registrados por la escritura hay que ponerlos en cuarentena etc."todo lo que os estamos contando es mentira":
me pareció interesante como punto de partida
-Cátedra continúa :"a ver :más preguntas"
alguien se interesa por las consecuencias de la alteración climática que pudieron derivarse de la erupción en la isla de Tera y Cátedra pone los ojos en blanco como diciendo"Señor,paciencia frente a la superstición"
como me había dado cuenta de que mi nivel era más o menos como el de los demás,me decidí a preguntar : “no entiendo porqué los Hittitas arrasan Babilonia y se vuelven a su territorio sin más",
-Cátedra,con ironia y chuleria responde :"eso se lo preguntas a los hititas"
recuperada del asombro insisto ." me imagino que a los imperios les interesa conservar de alguna manera el modo de producción,o una población que trabaje para pagar impuestos etc; que beneficio obtienen de esa destrucción? ( yo pensaba para mis adentros:¿irían buscando abrir una salida al mar por el sur, acabar con un enemigo potencial,acceso a alguna materia prima etc,alguna razón tendría que haber para que decidan llegar hasta Babilonia ¿porque luego se marchan y lo dejan para que acaben ocupándolo los vecinos?)
-Catedra: bueno.siempre se arrasa,se viola a las mujeres etc.los hititas se llevaron mucho oro joyas etc de Babilonia...
y ahí quedó la cosa .a lo mejor es verdad que fué solo que querían llevarse el oro y las riquezas de Babilonia,pero lo podía haber explicado de otra manera.
en fín: vale que haya que ceñirse a los datos,pero la mayoría de la gente que se interesa por la historia lo que desea es comprender porque ocurrieron las cosas ,y es inevitable intentar interpretar los datos aunque sea con la consciencia de que todo es provisional.
el problema es que es dificil estudiar limitándose solo a memorizar una serie de fechas,dinastías,batallas,..sobre todo cuando ,además,te acaban de decir que son mentira.así que la gente que estudie con Cátedra me imagíno que no aprenderá gran cosa.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Cawdalar,si yo estoy de acuerdo en que ,en definitiva lo único que hay es el registro arqueológico y unos textos,en época histórica ,pasados por el tamiz de quien los escribió o quien los mandó escribir..y que además,todos los dias aparecen datos que desmontan todo,y más que aparecerían si la construcción de presas,autopistas, etc no destrozaran los yacimientos.
pero también cada vez más se desarrollan técnicas y conocimientos,como lo referente a cambios en el clima ,que permiten hacernos una idea de porqué surgen o decaen algunas civilizaciones,porque´se pueden producir determinados movimientos de poblaciones etc,y la obligación ,creo,de alguien que se dedica a la enseñanza (y a quién se paga por enseñar) es estar al tanto de todo esto,y enseñar al alumno a enfrentarse a los hechos con un cierto criterio.
CÁTEDRA no es un conferenciante que expone su punto de vista,sino alguien que se supone que está formando a historiadores y,a mi modo de ver,no puede limitarse a relatar una serie de hechos sin darles un marco,aunque sea provisional que ayude a situarlos.
Se trata de aprender a analizar y a discurrir,creo.Porque sino ¿para qué ir a clase?para eso te cojes cualquier manual.
Arquidioniso,reservaré mi venganza para cuando esté segura de que no tengo que examinarme con Cátedra.
saludos
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Biblioteca: Apocalypto
Biblioteca: El oficio de Jesús de Nazaret
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Biblioteca: Apuntes incómodos sobre Doña Historia.
Biblioteca: Caminos sagrados
Biblioteca: Caminos sagrados
Biblioteca: Noticias II
Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)
Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)
Biblioteca: Montelirio podría albergar los restos de las concubinas de un alto jefe tribal
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