En la ciudad
sábado, 18 de mayo de 2024
Es primavera en la Celtiberia.- Celtiberia en calma
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Biblioteca: Antiguas recetas para fabricar tintas
Gracias Giannini.
Esa excrecencia de la que hablas parece el “bugallo” (si esto lo supiera Paco Vázquez, ya habría rebautizado a la conselleira: Ángela Agalla, juás!)
Sobre esas medidas de masa, me expresé mal. Lo que quería preguntarte era qué valor tenían en ese texto (por aquello de que no son medidas estándar).
Pues nada, me pongo el mandil, y manos a la obra...
PD. Para nombres bonitos, Plaza de Millán Astray, bien cercita de la supradicha.
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
Precisiones sobre la “eugenesia”:
Tengo entendido que La ley de esterilización obligatoria que se aplicó en los Estados Unidos a los llamados “imbéciles morales” (amplia categoría en la que cabían desde deficientes mentales hasta delincuentes, pasando por negros, niños huérfanos o simples pobres), estuvo vigente en Virginia a lo largo de 42 añitos, hasta el año 1972 del pasado siglo XX (cuando se cerró el “archivo eugénesico” de un tal Henry Laughlin (creo que se escribe así), un “menguelito” que dispuso durante todo ese tiempo de un campo de trabajo, eufemísticamente llamado “colonia”, destinado a la reclusión y explotación de esa pobre gente (la famosa Colonia de Lynchbourg, donde llegaron a ser involuntariamente esterilizadas unas 8000 personas).
La doctrina racial que propugnaba la necesidad de ensayar estas “medidas profilácticas” contra los imbéciles morales, que transmitían sus taras genéticamente, comenzaron a cuajar en el “país de las libertades” a comienzos del siglo XX. Por ello, no sólo se adelantaron bastante a los nazis en su política de limpieza racial, sino que éstos, además, reconocieron en los americanos sus inspirados precursores.
Como dato anecdótico.
Biblioteca: Antiguas recetas para fabricar tintas
Pues también le dices a Leo que es un inspirado (también es de él lo de Cucharedo, Torito..., verdad?)
Lo más divertido de Sir Francis era que, cuando quería hacer justicia a los republicanos dedicándoles una calle, le cambiaba el nombre a una como "Travesía da Torre" (nombre subversivo donde los haya). Es pa morirse de risa (o del llanto, depende de como se tengas el día) ;-))
Biblioteca: Otro tipo de belleza.
Marprim: me incomoda ver cómo te agobias con esta situación, de la que yo ya me siento en parte responsable. Tía, relájate y cuenta lo que quieras, y no sufras por lo que otros piensen o digan, que en eso consiste este juego.
Además, nadie tiene que disculparse porque sea o se crea más listo que tú. En tal caso, te recomiendo que seas o te creas más lista que nadie. ¡No ves que, como decía Platón, vivimos en un mundo de apariencias!
Si algo es “higiénico” mentalmente es tu disposición y tu actitud, lo demás son “trapalladas”. Así que, piensa con calma y olvídate del Coliseo ;-). Te lo digo con todo el cariño.
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
Oye Alejandro, tú no serás de los de Ilión? Eso explicaría muchas cosas ;-)
Bueno, ya me iba...
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
Yo, desde la calma, sólo quería añadir que si el de Ilión tiene tan claro lo que es verdad y falsedad, que tenemos un puesto vacante para él en el Clavo (se trata de una nueva religión atea que busca desesperadamente un dios). Atentamente.
Biblioteca: ROMA TOTAL WAR
A mi este foro me parece cromosómicamente determinado y protesto enérgicamente !!!
Biblioteca: ROMA TOTAL WAR
Y yo tengo algunos amigos que disfrutan jugando a las cocinitas. Visto que no es cuestión ni de edad ni de sexo, me he quedado sin argumentos. En qué estaría yo pensando?
Biblioteca: EROTISMO HOMOSEXUAL EN LOS TEXTOS MEDIEVALES (HASTA EL S. XII)
De conductas homosexuales entre animales se ha oído hablar mucho últimamente, como bien señala Amerginh
[sobre la confusión entre homo- / hombre- en el compuesto “homosexual”, se juega en gallego con la forma “homesexual” (donde home = hombre, J))]
Y aunque el tema no va de este asunto, quiero comentar que:
La explicación del canibalismo, o de la misma guerra, como un recurso humano destinado a la “búsqueda de proteínas”, tal y como los entiende Marvin Harris, es un hecho suficientemente rebatido en etnología con instrumentos tan elementales como las “tablas calóricas” que dan cuenta de la “buena” alimentación de la que, por lo general, disfrutan las diferentes poblaciones (con prácticas caníbales, se entiende).
Por lo que se refiere a los monos, recuerdo un documental sobre esta zoóloga que siempre lío con la Woodward (tiene un nombre parecido), en el que se mostraba el empleo del “monocidio” y canibalismo como “demostración de poder” (podría decirse, como “estrategia política”)
Por eso que, hablando de animales, nada me parece imposible. Como si de humanos se tratase, vaya... En este sentido, creo que Kaerkes también está acertado.
Hannon: otra cosa que nos enseña la etnología es la extendidísima “intuición” de la identidad simbólica (psicoanalítica más bien) entre el comer y el joder. Esos ejemplos que pones son clásicos, así que no te preocupes por tu equilibrio mental (no es ahí donde flaquea ;-))
Biblioteca: EROTISMO HOMOSEXUAL EN LOS TEXTOS MEDIEVALES (HASTA EL S. XII)
Sdan: qué dice Foucault al respecto, exactamente? Y dónde? (no es un desafío, sólo curiosidad)
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Juáaaaaaa!
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Asturmaster: ¿qué pintan en tu argumentación apellidos germánicos? Lo que nos faltaba para rematarla...
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
A mi lo que me gusta es cuando la Ciencia irrumpe en la Historia para aclararnos las ideas. Hace días tuvimos un conato de debate sobre una noticia periodística según la cual un genetista gallego afirmaba que la población del noroeste era muy homogénea (estableciendo incluso unas fronteras sospechosamente coincidentes con las de ciertas hipótesis histórico-arqueológicas que no vienen a cuento). Pues bien, hoy la Voz de Galicia publica otra noticia sobre las investigaciones de otro grupo universitario de Santiago, según las cuales “existe una gran diversidad genética” en la población gallega. Ehhhh? A ver si van a ser simples opiniones (eso sí, científicas)?
Por cierto, Dercetius: crees que las leyes de extranjería españolas se pueden considerar síntoma de un "nacionalismo excluyente"?
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Le ronca la declaración después de afirmar: "La media de estatura más baja de España esta en Galicia y Asturias (Joder)!, entre otras fenotipias idiotas que no vienen a cuento.
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
No me canso de repetirlo: "Burro grande, ande o no ande"
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Si alguien utilizó fenotipias como argumento, no fui yo. Y para mi declinación, te pones a la cola ;-)
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Vale, Hartza, les vamos a pedir a los tijerillas que eliminen "ande o no ande" :-))))
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Hay mucha gente que no reconocería a un celta aunque le dieran con él en toda la cara. Y tú eres un caso paradigmático. Mezclar en este tema argumentos raciales y culturales es un despropósito incalificable. No tengo más que decir al respecto.
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Lo que le digo a Asturmaster lo hago extensivo a quien corresponda. Lo único "más" indignante en él es el haberse atrevido a hablar de racismo en relación con la defensa del celtismo en el pasado asturiano, porque se trata de un juicio de valor fundado no más que en un profundo desconocimiento del estado actual de las investigaciones históricas en este terreno. Estemos de acuerdo o no, el "celtismo" es una postura historiográfica tan digna como otra cualquiera. Lo demás, son prejuicios y nebulosas que a cada uno toca resolver por su cuenta (antes de salpicar, si es posible)
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Las fotos que mencionas eran pura ironía, hombre!! Combatir la tontería con otra de igual calibre (¡o así lo entendí yo!) Y POR QUÉ INSISTES?!!!
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Dingo: no sé por qué te sientes aludido por una frase mía. A mi que me cacheen.
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Asturmaster, tranquilo, yo al menos no mido tu calidad humana por la de tus argumentos. Pero reincides con el tema de las fotos. La ironía, o la captas o no. Así que, no le des más vueltas. Sobre la denominación de los pueblos antiguos con nombres que ellos no se adjudicaban a sí mismos..., ¿qué quieres que te diga? Los Griegos, mucho antes de conocerse como tales, se autodenominaron Helenos allá por el s. V a.C., y para tomar conciencia de su unidad cultural tuvieron que enfrentarse en conjunto contra un enemigo común, los Persas de las famosas Guerras Médicas. ¿Qué tenemos que deducir de este hecho, que las identidades culturales nacen espontáneamente y de forma completamente artificial frente a la amenaza bárbara? Por si hay alguna duda, hoy en día sabemos que este no fue el caso (si es que tal cosa fuese imaginable!!)
Sobre el tema del drudismo... Pues ya corrieron ríos de tinta.
Como ejemplo visita http://www.celtiberia.net/articulo.asp? id=1852&cadena=druidas
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Dingo: es que no recuerdo a quien corresponde. Así que, por si acaso, mejor no mezclar razas con culturas, en sentido "determinista" quiero decir ¿de acuerdo?
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Otra vez te equivocas. Asturias no es celta. Asturias es asturiana. Pero si ya lo dice el nombre!!
Nación celta: ¿estábamos hablando de etiquetas comerciales y yo sin darme cuenta?
Churras con culos, témporas con merinas... Oggg!!
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Venga, me voy a dejar de pitorreos.
Asturmaster: no te dejes liar por visiones fantásticas de la situación.
A mi parecer, la “cosa celta” actualmente sólo se define cabalmente en términos lingüísticos (“conjunto de pueblos que hablaban, en la Antigüedad, una lengua celta”), pues sólo en este terreno se distingue una realidad cultural mínimamente uniforme.
El empeño por cuestionar la existencia de una “derivación étnica” de esta realidad lingüística (es decir, la existencia de pueblos con rasgos culturales comunes expresados en una lengua celta), es resultado del fracaso de otras ramas científico-sociales, tales como la arqueología, a la hora de definir un objeto de estudio también homogéneo pero en sus propios términos. Es decir: que no se es capaz de identificar una cultura unitaria céltica en el plano material equiparable a la que sí se detecta en el plano lingüístico. La completa falta de conexión entre ambas disciplinas, arqueología y lingüística, explica el cacao que hoy en día nos tenemos montado en torno a los Celtas.
Pero, desde mi punto de vista, lo céltico se reconoce en cualquier pueblo antiguo en el que se documenten o detecten de manera significativa –no esporádica- rasgos lingüísticos pertenecientes a una lengua celta. La imposibilidad de que tal fenómeno se haya producido en aquellos tiempos sin la presencia de una masa de población portadora de una lengua céltica, es lo que, en definitiva, me hace dudar de que podamos separar lengua y cultura (aunque hay intentos, que yo no comprendo, por hacer independientes ambos fenómenos –incluso cuando no intervienen modernas tecnologías de la comunicación....)
Para acabar. Si no se puede hablar de un Reino Celta de Asturias, es porque lo celta no es más que una “categoría analítica histórica”, esto es, un concepto ajustado a nuestras necesidades actuales de explicar el pasado. En cuanto tal caben, por supuesto, todos los matices imaginables, menos hacerlo transferible a realidades presentes, pues no olvidemos que, hoy en día, tenemos nuestros propios sistemas de identidad: europeo para lo que conviene, español para el que quiere, asturiano para el que se siente, celta para el que se lo imagina....-aunque el orden de los factores no altera el producto :-)
Biblioteca: De Tirso de Molina a Kike Santander
Pues... entre los “singles” de los años 60 que guardan mis padres, hay uno de un dúo conocido como “Los dos españoles” que es un alucine. Uno de los títulos, “Maldita”, que va de un hombre que llora un desengaño amoroso, dice así:
“Se paró, se paró, el reloj de tu cariño
ya se fue tu querer, me engañaste como a un niño.
¡Maldita, maldita seas! Por siempre, maldeciré tu amor.
Deseo, no que te mueras, deseo con gran pasión,
Que padezcas lentamente, poco a poco y con dolor.
[...]
¡Maldita, maldita seas! Por siempre, maldeciré tu amor.
Deseo, no que te mueras, deseo con gran pasión,
que te engañen de repente, que te llore el corazón.
Que padezcas lentamente, poco a poco y con dolor”
Yo le discuto a todo el que se me pone a tiro que estos tíos tienen que estar de broma, como sugiere además otra canción titulada “El sartenero”, donde uno amenaza con “repartir sartenazos por doquier”. Vamos, que me resisto a creer que algo así se cante en serio, ¡sin ser una ranchera, claro! : -))
Biblioteca: Del Latín al Gallego: Evolución de los topónimos en Galicia
A mi el tema no es que me interese “mayormente”, pero hay algo que no me cuadra. Dice Cossue que en una traducción al vasco de una obra de Novoneira, “aparecen las equivalencias: eido bazter”, etc.
La pregunta es la siguiente: ¿esas equivalencias fueron deducidas por Cossue? En caso negativo, ¿fueron establecidas por el traductor? Si es así, ¿quién es este señor/a y qué conocimiento de las lenguas traducidas se atribuye?
Creo que son preguntas pertinentes antes de emitir juicios... los que sean, o no?
Biblioteca: Del Latín al Gallego: Evolución de los topónimos en Galicia
Aclarao.
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Pero a ti quién te llamó "burro grande"? Es que ni los refranes entendemos? juáaaa!!
Biblioteca: Del Latín al Gallego: Evolución de los topónimos en Galicia
O teu cuñado? Veeeeññaaa !
E non se che pegou nada?
¡¡¡ É BROOOOOOMA !!!, jajajaja
Biblioteca: Del Latín al Gallego: Evolución de los topónimos en Galicia
En "La Toja"? Es curioso...
Voy a preguntar a ver si también en La Grela.
Por favor...!!
Biblioteca: Del Latín al Gallego: Evolución de los topónimos en Galicia
Ainé: entendes que non ser de City é excusa pra calquera delito?
Mentres saibamos de cousas realmente cultas, qué importa, non si? :-(
Biblioteca: Del Latín al Gallego: Evolución de los topónimos en Galicia
Pois engáñaste.
Biblioteca: Del Latín al Gallego: Evolución de los topónimos en Galicia
Engáñaste en que non te entendo, por se había dúbida.
Abo: lamento a miña arroutada. Son cousas que pasan.
Biblioteca: IDEOLOGÍA TRIFUNCIONAL INDOEUROPEA: Esquema básico.
Después de más de medio siglo produciendo, la obra de Dumézil se cuenta por toneladas. No creerás que se le pasó por alto el pequeño detalle de que las tres funciones no se presentan de modo exclusivo entre los indoeuropeos. Otra cosa muy diferente, que es a lo que él dedicó tantos esfuerzos, es la manera precisa en que esas tres funciones se organizan en las mitologías de ese origen.
El propio Dumézil tuvo que rebatir críticas en ese sentido en muchas ocasiones. Accesible lo tienes en Mito y Epopeya III. Historias romanas, FCE (último capítulo: La ideología trifuncional de los indoeuropeos y la Biblia, por ejemplo)
Biblioteca: ENTRONIZACIÓN REAL CELTOATLÁNTICA EN LA TREBOPALA, CROUGINTOUDADIGO O TOUDOPALANDAIGAE
Debe ser terrible que a uno lo delate su inefable ortografía. Si la RAE tuviese un paredón, hace tiempo que estaba condenado a muerte (incluso yo me haría defensora de semejante dislate) :-)))
Por cierto, Ubi, nadie habló de rebaño, pero si te sientes aludido...
Biblioteca: ENTRONIZACIÓN REAL CELTOATLÁNTICA EN LA TREBOPALA, CROUGINTOUDADIGO O TOUDOPALANDAIGAE
Onnega: eres consciente de que “Nobre Señor Fillo das Silveiras” es un mote que le puso la ahora odiada y despreciada Rosa-ae? No sé cómo le sentará que lo interpeles de esa manera. Jajajajaja Con esto las risas casi compensan las penas ¡¡¡Qué bueno!!!
Ainé: ¿de qué reconocimiento me hablas, prenda? Otra que también me alegra el día (por otra parte, observarás cómo evito sutilmente pronunciarme sobre el tema “sabiduría”... eso sí que me pierde, ¡definitivamente!, juáaaaa!!!)
Biblioteca: ENTRONIZACIÓN REAL CELTOATLÁNTICA EN LA TREBOPALA, CROUGINTOUDADIGO O TOUDOPALANDAIGAE
Pois claro que cho presto! A min o que mo inspirou foi, precisamente, a versión "Fillo do Mato" acuñada polo Croio Teutático Auténtico. A cada un o seu, que non se diga! :-))))
Biblioteca: ENTRONIZACIÓN REAL CELTOATLÁNTICA EN LA TREBOPALA, CROUGINTOUDADIGO O TOUDOPALANDAIGAE
Bueno, te advierto que si ese paredros tuyo me contagia algo besándome la mano, te hago directamente responsable. A saber por donde anduvo ese chucho.
Biblioteca: ¿España es Andalucía en el extranjero?
Pues a mi me sonaba haberlo visto así escrito. Y el resultado del buscador, incluyéndose foros celtibéricos, es apabullante (vale.... no comprobé los más de 12.000 resultados!) La cuestión es ¿quién y por qué lo populariza asín, eeehhhmmm??? -vamos a dejarlo en una pregunta retórica...
Hay 721 comentarios.
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