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  1. #1 cauceno 19 de dic. 2004

    Biblioteca: Las yeguas lusitanas preñadas por el Viento

    VIRIATO CONTRA ROMA
    Por Alfonso Naharro i Riera

    Las yeguas preñadas por el viento
    subían la colina.
    A la grupa, caballeros de vestidos negros
    con sus capas encubiertas por la noche.
    Brillaban las falcatas a la Luna
    sobre el templo de la Diosa...
    Preparaban la batalla.

    Sonaban los tambores y los cuernos
    llamando al guerrillero:
    ¡muerte al intruso! predicaban gritos.

    La "Madre Nutricia" abría sus caudales
    repartiendo generosa los poderes
    al amante orgulloso encabritado y fiel
    buscador de justicias que faltaban
    raptadas por tiranos de otros mares.

    Cabalgando por dehesas y brezales
    por aquí y por allá en la encrucijada
    van juntas las partidas al galope
    juvenil esperanza a toda prueba
    incansables y madurando lides agridulces.

    Así se agrupan incansables
    los mozos de los castros lusitanos
    los vettones, celticis y betures...
    todos aquellos que esperan sin descanso
    salvar la Patria de agresión intrusa.

    Pisan sedientos de esperanza los caminos
    salvan ríos y montañas conocidas
    hacen leguas y más leguas sin resuello,
    tienen prisa
    mucha prisa de ajustar
    las cuentas de su honor pisoteado
    al romano forastero que ha invadido
    su tranquilo y cotidiano hacer Hispano.

    II
    Arriba en la montaña, frente al Betis,
    el gran río turdetano conquistado,
    tierras del Tarteso enmohecido
    donde antaño nacieran factorías
    se esconden lusitanos y caballos.
    Allí, sobre los montes de Beturia
    prepara el guerrillero sus defensas
    se huelen las legiones del pretor
    ambas fuerzas van enloquecidas
    el general Galba parte hacia el horror.

    Quinientos estadios para en corto tiempo
    topar con el bandido guerrillero
    la partida celosa de lo suyo... que destrozó al romano.
    Siete mil legionarios tropezaron con la parca,
    los demás,
    corrieron al refugio sin parar
    pasando el río hasta la bética Carmona.

    Lúculo el Cónsul descansaba en Córdoba
    después de su traición a la Coca segoviana,
    asesinato impune,
    cuando enterose del desastre del colega,
    que con el rabo entre patas forajidas
    asustado le enviaba su legado,
    el cónsul citerior muy indigando
    organizó una razia a sangre y fuego
    arransanso las tierras lusitanas.

    Entre tanto la guerrilla como antaño,
    intentaba saltar a Tingitanioa.
    Pero Galba repuesto de hombres y armamento
    no del susto
    aprovechó la coyuntura en el Estrecho
    exterminado a las mermadas del indígena
    que atravesarlo quería con sus restos.

    III
    Pocos quedaron de tan terrible evento,
    pero aún así, el general diose con cantos
    de sirena mentirosa.
    Parlamentó con ellos difranzando
    sus pérfidos preparos con promesas
    totalmente incumplidas
    de tierras, paz y prósperas riquezas.

    Treinta mil lusitanos acudieron
    desde sus lares con las proles al trabajo,
    como moscas al pastel envenenado.

    En tres partes dividió sus ilusiones
    desarmándoles, pues ya -les dijo-
    no hacen falta las falcatas
    ni el cuchillo en la labor
    pues la tierra solo arado y zacho necesitan.

    Ingenuos creyeron la palabra dada.

    Galba al verlos indefensos, presto,
    a cuchillo atravesó la mayor parte
    (los que no valían al negocio).

    Mujeres, niños y ancianos sucumbieron
    como objetos inservibles,
    tan solo a los jóvenes vendieron
    como esclavos en la Galias.

    Mil conseguieron escapar de la traición
    mil factores de un producto en grito
    que por mil multiplicarín la venganza
    entre ellos potenciaba el gran Viriato
    aún desconocido y a la revancha.

    IV
    Entre tanto en Roma está el Senado
    que reunido pone en balanza al general.
    También Lúculo tiene al peso su maldad
    y escapó del castigo por dinero.
    Pero Galba acusado por Catón
    y por Calpurnio (senadores ciertos)
    hubo de liberar a los que como esclavos
    vendidos e indefensos fueron.
    Ahora justicia hallaron del consenso
    senatorial, no tan malvado.

    Un nuevo pretor llega a la Bética
    -en el ciento cuarenta y siete antes de Cristo-
    Cayo Vertilio, grueso y viejo et muy astuto
    de nuevo hizo sangrar al lusitano.

    Con diez mil legionariso de refresco
    los cercó en un lugar de Andalucía
    situación difícil por el hambre
    que agotads las reservas de moral
    desesperados lusitanos
    ante el futuro oscuro de su pueblo
    a punto estuvieron de repetir historias
    y hacer caso a cantares de sirena
    aún a costa de perder la gloria.

    Pero Viriato con acierto
    gestoles que morir por morir
    no viene a cuento
    que siguiendo sus mandatos vivirían
    y saldrían del aprieto.

    V - LA ESTRATEGIA DE VIRIATO

    Eligió mil jinetes de los restos
    a sus órdenes directas,
    a los demás
    les dijo que romperían aquel cerco
    cuando él y sus jinetes atacaran
    directamente al pretor,
    despistarían así a los demás romanos
    que al ver a su jefe en perdición
    para ayudarle romperían la estrategia.

    Que aprovecharan la ocasión
    y sin mirar atrás marcharan hasta Tríbola
    a esperarle
    que allí les daría nuevos consejos.

    Así ocurrió, pues las legiones
    al ver al general en tal apuro
    abandonaron su puesto a defender
    a Vetilio de Viriato
    que atacando el guerrillero,
    retirándose y volviendo
    supo distraer mientras su gente
    pudo escapar hasta la cita dada.

    Viriato al ver a salvo a su guerrilla
    supo a la vez largarse con acierto
    hasta Trivola
    despistando como pudo al enemigo
    que insistiendo le seguía
    aunque no pudo alcanzarle.

    Vetilio persistió seguro de su fuerza
    mientras Viriato llegaba a su destino
    fresco y satisfecho en su elemento equino.

    Su arribada a Tribola, gloriosa
    fue saludada con vítores al jefe,
    que no paró en vanidades
    organizándose de nuevo la partida

    VI
    Tendió en un bosque la celada
    con sus mil guerreros
    puso lusitanos en los canchos.
    Vigilaban esperando el paso cierto
    mientras los mil jinetes obligaban
    al romano a dar su pecho, de lata.

    Al entrar las legiones por el paso estrecho
    volviéronse Los Mil atacando tunos
    al estúpido traspiés que dió Vetilio.

    Los romanos cayeron en tierra como chinches
    de todas partes les llovía matanza
    los guerreros agitaban sus melenas dando gritos
    irrumpiendo los que estaban al acecho
    por todos lados las falcatas desangraban
    y hasta el viejo y feo general romano
    pareciéndole a un guerrero despreciable
    lo mató y punto final
    de la contienda en triunfo.

    De diez mil, seis mil pudieron escapar
    -dicen las fuentes- que a Tartessos,
    donde reinó el más anciano rey
    de los reyes españoles
    (Argoantonio hasta su muerte
    vivió ciento cincuenta años)
    aunque otros dicen que a Carteya
    -que así se llamaba entonces Algeciras-.
    El Cuestor de Vetilio organizose
    encerrose y miró por las murallas
    envió cinco mil contra Viriato
    de Titos y Belos vendidos al romano
    pero ninguno quedó para contarlo.

    Así pagaba Viriato la traición a España.

    Por todas las tribus la esperanza
    resurgió contra el romano impío
    los lusitanos arbitraron la contienda
    castigando duro a los traidores.

    VII
    Dice Diodoro -el griego histriador-
    de las razones tan certera del caudillo
    hablando a los túrdulos de Tucci
    que fueran listos, no ocurriera
    como aquel que se casó con dos mujeres
    una vieja y otra joven.


    La más anciana le arrancaba sus cabellos negros
    y la más joven le espulgaba bien las canas
    al final calvo quedose por servir a dos señoras.

    Aquel destino esperaba a los de Tucci
    pues los dos bandos mataban al contrario
    y pronto solitarios quedarían
    aquellos lares indecisos.

    De la Bética subió a la Carpetania
    devastando bien a los vendidos
    que llamaron en su auxilio a Cayo Plantio.
    Recién llegado de Roma
    con diezmil infantes,
    le asistían trescientos caballeros.

    Acudió a la llamada presuroso
    atacó fuerte al guerrillero
    que cual siempre
    simuló la retirada.

    Plantio le azuzó cuatro mil hombres
    persiguiendo sudoroso a Viriato
    que volviendose de golpe los mató
    sin ningún trato.

    Pasaron los guerreros el río Tajo
    y acamparon en el monte de Afrodita
    entre olivos aguardaron descansando
    y vigilando celosos la acampada...
    hasta allí llegó el romano con sus huestes
    ceporro, a resarcirse del desastre.

    VIII
    No tuvieron suerte en la contienda,
    los romanos,
    a escape salieron de la selva
    y en desorden total se disgregaron...
    aún les están buscando.

    Viriato al ver el campo despejado
    siguió predicando la revuelta,
    y desobediencia total a los romanos,
    decían los cantares de la gesta.

    Después de expulsar para la Bética
    al italiano pretor despanzurrado
    se hizo amo de la Mancha y los molinos
    como rey de los mesones castellanos
    con baratarias mil.
    Nunca les faltó ni el queso ni el buen vino.

    Cómo sea que en Segóbriga dudaban
    por sorpresa se coló hasta la cocina
    les dió sopa con honda y buen jarabe
    de palo de encina envenenada.
    De seguro no faltó quien le ayudara,
    pues siempre hay descontentos del vecino
    lo que fuera o fuese no me importa
    el caso es cierto
    que el banderín de enganche a toda España
    se proclamó por extremeños lusitanos
    en la tierra antes llamada Carpetania.

    Claudio Unimanio se mosquea
    es el jefe romano que hay al norte
    gobernador citerior cual su colega
    Cayo Plantio de la vega en la Ulterior
    al que nunca más veremos de rondón.

    Pues como digo
    el Unimanio está furioso y tiene tanta gente...
    más o menos como el otro
    el andaluz citado
    y aún así la afrenta no se borra
    pues derrotado y gachas las orejas
    se tuvo que largar a Tarragona.

    IX
    Más que pánico, acojono,
    sintieron los romanos de Tarraco
    pues logrando rodear a un lusitano,
    solo a uno y despistado,
    una banda de jinetes invasores
    éste a un jaco ensartó matándolo de un lance
    y a otro equino cortole con falcata la cabeza
    de un buen tajo
    que hizo huir horrorizados
    a tan seguros y 'victoriosos' luchadores.
    El guerrillero tan tranquilo
    con desprecio
    marchose en buena hora
    a seguir con su trabajo de limpieza.

    Viriato confiscó al Unimanio
    después de aniquilar casi a la tropa
    las togas y las fasces cual banderas
    que bien visisbles colocó sobre una encina
    en las montañas de su tierra.

    En Roma al enterarse de esta historia
    se les cortó la fiesta con Cartago
    que en el ciento cuarenta y seis antes de Cristo
    destruyó Escipión el Emiliano.

    A su hermano Quinto Flavio le enviaron
    a enderezar los entuertos de la España
    donde llegó con quince mil de la legión,
    su decena de elefantes
    y dos mil de a caballo en plan campante.

    Pocos eran, amén de bisoños y novatos
    -dice Apiano- que el desgaste fue muy fuerte
    exaustos con la guerra de Cartago
    la de Grecia y Macedonia...
    no había gente
    que quisiera ver su tipo en esta tierra.

    X
    A pesar de los pesares llegó el cónsul.
    Ya no privan los pretores en Hispania
    con su tiempo limitado a solo un año.,
    Quinto Fabio doblaría su contrato
    con dos años consulares a su cargo
    viendo al paso si pudiera conseguirse
    cortar la cabellera al enemigo vanidoso.

    Religioso y piadoso, de romero se fue a Cádiz,
    no quería batallar al buen tuntún
    y el asunto ya no estaba de cajón.
    Fue por mar por si las moscas
    y con tanguillos, en el templo se coló
    frente al Hércules dejado por Cartago
    le cantó esta canción:

    "Aquellas bolsas preciosas
    que tanto en Gades dieron que hablar
    primero fueron fenicios
    después los cartagineses
    ahora llegamos nosostros
    esto no se "pue" aguantar.

    Allí fue media Iberia
    trapicheando
    jodieron a Tartesos
    todo el negocio
    del contrabando,
    por eso yo te canto
    divinidad
    mantendremos tu culto
    hasta el altar.

    Aquí estamos romanos
    yo no hay cartagineses
    somos los nuevos amos
    de la urbe imperial
    te traemos regalos
    jamones y nueces
    ciudadanos hicimos
    a los de tu ciudad.

    XI
    Allí fue media Iberia
    trapicheando
    jodieron a Tartesos
    todo el negocio
    del contrabando,
    por eso yo te canto
    divinidad
    esta historia comienza
    desde tu altar".

    Después de orar al dios cartaginés
    dedicose de lleno a la estocada y lanza
    enseñándoles bien a sus bisoños.
    Advirtiendo los peligros de esta jungla
    y recordando tristes experiencias olvidadas.

    Un buen día, malo para ellos
    - los pobrecitos-
    salieron a por leña descuidados
    -dice Apiano- que Viriato mató a muchos
    llenando de pavor a los demás,
    aún así y persistiendo el romano leñador
    plantó a la basca en plan batalla...
    y nuevamente sufrieron descalabro.

    Qué lento es aprender haciendo escuela
    tener que dejar de salario buen botín
    y encima, jugándote la vida a cada rato.

    A partir de entonces se acabaron de enterar
    no del todo
    saliendo y los conboyes bien al loro
    defendidos por escoltas rigurosos
    de jinetes y otras sopas
    ondulando al viento los trigales.

    XII
    Cuando pasó el invierno
    -casi al año-
    Hércules pagó el tanguillo al Quinto
    a costa de Viriato
    que mordió un poco el polvo soberano
    perdiendo dos de sus ciudades
    una a saco y otra ardiendo.

    Quinto Fabio fue el segundo
    que le puso en fuga
    acosando al lusitano en un castillo
    llamado de Becor, Baecula o Bailén:
    murieron cantidad de hispanos.

    El siguiente invierno en Córdoba lo pasa
    que a lo que se ve de moda estaba
    esperando el relevo para enero.

    Viriato ante el revés
    que le aflige el consulado
    pasando de Córdoba a Bailén
    marchó a reponerse por la Sierra
    Morena y extremeña de Beturia
    y un poco Oretana.

    Desde allí prosigue preparando la revuelta
    y a su vuelta
    contra Quinticio y Pompeyo
    pretor sustituto en Citerior el primo
    que el segundo ahora es cónsul Ulterior.

    De nuevo la estrategia se repite contra Quinticio
    que creyendo chupada la batalla
    y a punto de ganar
    persique a Viriato hasta su monte de Afrodita
    y el caudillo sorprendente da la vuelta
    eliminando a mil romanos descuidados.

    XIII
    Otra vez con las fasces en bandeja
    les persigue ahasta el Sur
    y devastando
    corta el paso Citerior al general
    que en Córdoba se queda con los restos
    dejando a Cayo Marcio (un hispano renegado)
    papeletas y mal gesto.

    Viriato marcha a Itucci con su gente
    a expulsar la guarnición de los romanos
    castiga a los t raidores bastetanos
    que con Fabio habían casado sus terrores.

    Libre el norte de la Iberia sin legiones
    convencen al fin a los celtíberos
    Arévacos, los Titos y los Belos
    que también en armas
    contra Roma arrancan
    y otro frente de batalla le presentan.

    Al fin el lusitano ha conseguido
    que la razón arranque en toda España.
    Numancia comienza un camino heróico
    en el ciento cuarenta y tres antes de Cristo
    y así diez años más.

    El senado romano clama a dioses y guerreros
    ven la gravedad terrible y cierta
    y deciden dar un tajo por lo sano
    mandando a la Ulterior un nuevo cónsul
    Escipión y como tal, especialista
    en asuntos españoles de aguas fuertes.

    Quinto Fabio Máximo Serviliano
    es el nombrado y adoptivo hermano
    de aquel otro Fabio Máximo pasado
    religioso y herculano del tanguillo.

    XIV
    El nuevo cónsul con dieciocho mil infantes,
    diez elefantes de Numidia
    y caballeros africanos bien curtidos.
    Mil seiscientos jinetes
    marchan a liberar
    -según se mire-
    con parte de su ejército
    a la aliada Itucci
    hoy Martos en Jaén.

    Con gran estrépito y clamor salen al quite
    sueltas las largas greñas de sus testas
    que sacuden al viento en libertad
    causando pavor y no intimidan
    esta vez a los romanos que resisten
    rechazando a la guerrilla sin posibles.

    Llegan refuerzos al romano airado,
    el resto -dice Apiano-
    además elefantes del Numida
    y trescientos jinetes africanos.

    Quinto Fabio puso en fuga al lusitano
    pero no supo mantener orden y fuerza.

    Percatado Viriato como siempre gira en seco
    y cambiando las tortas
    a cerca de tres mil romano mata
    encerrando a los otros en su base militar
    (como conejos, en su propia madriguera).

    Lanzose el español sobre el romano
    que atrapados buscaban refugio como topos
    a duras penas sacados de la gruta por sus jefes.

    La noche les salvó, aunque Viriato
    más ágil a oscuras que el romano
    encerrolos in Itucci.

    XV
    Como sea que faltaba la comida guerrillera
    y muchos de sus hombres eran muertos
    Viriato incendió por la noche el campamento
    marchando con su gente de regreso a Lusitania.

    Serviliano no le sigue en la escapada
    que practica represalias en Beturia.
    A saco se pasó cinco ciudades aliadas de Viriato.

    Bajó el romano después a castigar
    contra los Cunneos
    -hoy al sur de Portugal-
    subiendo después por Lusitania
    buscando a Viriato en retirada.

    En estas al cónsul despistado
    le atacaron Curio y Apuleyo
    -dos paisanos lusitanos-
    con diez mil hombres
    que luchaban por su cuenta.
    Le robaron el botín.

    Curio cae en el combate
    después el romano recupera sus rapiñas.

    Más tarde tomó Iscadia, Gemela y Obolcola
    -ciudades defendidas por Viriato-
    saqueó otras y algunas perdonó.

    En total pilló cautivos diez mil hombres,
    descapitó quinientos entre ellos
    vendiendo el resto en los mercados.

    De camino apresó a un tal Connoba
    -otro jefe de partida-
    después lo liberó...
    y cortó las manos del resto
    de las gentes del bandido.

    XVI
    Persiguiendo a Viriato cercó Arsa
    (por tierras de Azuaga o de Llerena)
    Viriato entró de noche en la ciudad
    y al alba, sorprendió tranquilamente
    a los que trabajaban en el cerco.

    Derrotó al pretor, le puso en fuga
    le acorraló en un lugar muy escarpado
    y sin escape el invasor pactó de grado
    obligando al general como amigo de Viriato
    jurando respetar las tierras de su gente.

    Viriato al fin consigue dignamente
    cambiar los hilos negros de la historia
    pero poco han de durar entonces
    aunque así se rebajan bien los humos
    que enfriar la prepotencia sirve mucho
    al respeto y dignidad de nuestra España.

    Así pareció terminar la guerra de Viriato
    pero la perfidia anida en el soberbio,
    Servilio Cepión y nuevo cónsul elegido
    además relevo de su propio hermano
    impugnó el pacto como indigno...
    aceptando el Senado la traición
    que autoriza de momento hostilidades
    a Viriato fiel al pacto
    y quién sabe los porqués
    de un caudillo tan ingenuo.

    Tal vez le falló toda su gente
    cansados de la guerra interminable
    muy lejos de otros tiempos más felices
    casi sin recuerdo, y tanto muerto...

    XVII

    Servilio Cepión tornó a la guerra
    tomó Arsa en la Beturia
    cayendo al fin, y siempre igual
    en manos invasoras y a traición.

    El cónsul insaciable y ambicioso
    marchó tras Virato y tras sus gentes
    que supieron despistar a los malvados.

    Puestos a salvo los guerreros y seguros
    Viriato con sigilo se escapó
    tan limpiamente y raudo
    que imposible fue saber
    el punto cardinal por do ha partido.

    De Servilio Cepión solo os diré
    que agricultor de vientos
    tan solo recogía tempestades de miserias
    bien plantadas en continuo complejo de ridículo.

    Se carcomía por dentro los vaciles
    de su gente principal...
    a punto estuvo de morir quemado
    por vengarse del choteo continuo de los suyos
    y más los caballeros dirigentes
    a los que mandó a por leña con sadismo
    por ver su miedo reflejado en odio.

    El honor de los mandados al peligro
    -pues eran tierras controladas
    por los hombres de Viriato-
    pudo más que el propio miedo
    y aunque nada ocurrioles
    si pudo pasarle al malandrín
    quien si no sale por pies
    muere quemado en su propio encargo.

    De un personaje así puede esperse todo
    pues dice el refrán que Dios los cría
    y ahora veremos con quién.

    XVIII

    Viriato de nuevo organizado
    más que a la lucha se prestó a la paz
    mandó a sus más fieles, sus amigos
    a negociar con el tirano lo imposible.

    Tres eran tres
    Ditalcón, Audax y Minuro
    y ellos se juntan, se juntaron
    al traidor Cepión que los compró
    por dineros la vida del amigo
    de su jefe, de su rey
    dios de humildes y dador de esperanzas...
    lo largaron de su patria a lo celeste
    ya que el infierno lo merecen otros.


    Le degollaron en el primer sueño
    escapando protamente los cobardes
    al Cepión que les pagara su promesa
    por tan triste asesinato.

    Viriato no solo fue muerto por lo tres
    en el fondo lo mató su propio pueblo.

    Cuando se dieron cuenta los guerreros
    -y dudo de sus cuentas-
    del horrble crimen alevoso
    lloraron, no a Viriato
    sino a su propia intemperie,
    tal vez intuyeron que ya estaban al viento
    mejor al temporal que les llegaba.

    -Dice el cronista Apiano-
    "... lloraron su propia muerte
    lamentando su propio mal
    considerando qué peligros
    les vendrían al futuro
    -y también-
    qué caudillo perdían."

    Quemaron su cadaver en la pira altísima
    pues ahora tenían verdadero miedo
    a su cuerpo asesinado.

    Inmolaron muchas víctimas
    les faltó valor para el suicidio colectivo.

    ¡Qué lejos quedaban de Numancia
    y de Sagunto!
    poco a poco el fuego lo absorbía
    hasta que nada quedó en la pira
    pues el viento recogía
    -como siempre-
    la semilla feraz del sacrificio ritual.

    A Viriato lo quemaron vivo
    pero así y todo pervivió más fuertemente.

    Terminado el funeral combatieron entre ellos
    en combate singular
    por los despojos de España.

    Aún es inconcluso el ritual
    dos mil ciento veinte y siete años han pasado
    de lucha incruenta.
    Mientras otros, los intrusos saqueadores,
    machacaban esta ¿isla?
    llamada hasta entonces Iberia
    del río Ibero que hoy es Tinto.

    Cometimos hace miles el error
    de sacar a este mundo de la piedra.

    Donde muere el río Tinto empezó la historia
    y la ambición de poder.
    ¡Allí se inventó el turismo del metal!.

    XXI - LA BODA DE VIRIATO

    Su suegro era un rico casquivano
    el muy ladino se llamaba Astolfas
    quiso deslumbrar al ermitaño
    y fue fustrada su intención
    por el desprecio de su yerno.

    Viriato en su boda
    ni se lavó ni tomó asiento
    a él no le valían ruegos vacíos.

    Tomó panes
    y la carne con sus manos
    repartiola entre los suyos
    comió un poco, lo justo
    pidió la esposa prometida
    sacrificó a los dioses
    la puso en su caballo
    y partió muy lejos con su amor
    a la escondida montaña de Afrodita
    (hoy Santa Cruz de la Sierra)
    su escondida montaña de Vettonia.

    La sobriedad era su riqueza
    la libertad su patria
    el valor su mayor bien...
    agudo en la conversación
    como su ingenio simple
    pues no tuvo maestro.

    EPILOGO
    La muerte de Viriato puso en pié de guerra
    las partidas lulitanas.
    Enviado Junio Bruto contra ellas
    renunció a perseguirlas
    y marchó a castigar a sus ciudades
    mayor sería el ejecto de esta forma
    y también el botín de sus soldados.

    Las mujeres se lanzaron a la lucha
    al lado de los hombres
    siendo igual de terribles con la espada
    aunque más calladas.

    Muchos marcharon a la sierra
    salvando sus enseres más preciados.

    Bruto también les atacó
    y suplicando estos
    algunos fueron perdonados
    a cambio de parte del botín.

    Más allá del Duero llegó al Lette
    el río del Olvido al Tenebrorum
    donde también las mujeres armadas
    sabían morir con valentía.

    Bruto llegó hasta los brácaros del norte.

    Cansado y agotado de interminable guerra
    decidió dar tierra la los guerreros de Viriato
    al que había sucedido un nuevo jefe
    Táutalo llamado.
    Así fundaron su ciudad, Valentia
    -hoy Valencia de Alcántara-
    tierra sagrada de sus antepasados
    plagada de antiguos megalitos y dólmenes
    que aún hoy puedes contemplar.

  2. #2 cauceno 19 de dic. 2004

    Biblioteca: Las yeguas lusitanas preñadas por el Viento

    Lo escribí en una noche de Luna LLena en Ibiza, entre la puesta y la salida del Sol totalmente en Trance.

  3. #3 cauceno 19 de dic. 2004

    Biblioteca: Las yeguas lusitanas preñadas por el Viento

    Cierto, no se porqué pense que estaba inedita.
    Lo siento.

  4. #4 cauceno 19 de dic. 2004

    Biblioteca: Las yeguas lusitanas preñadas por el Viento

    De todas formas seguro que algien se podrá servir pues todos los caminos conducen a Oxtracas y quien sabe si algún día nos veremos en el Camino del Vino (Cañamero).
    Saludos.

  5. #5 cauceno 29 de dic. 2004

    Poblamientos: Municipio romano de Egitania

    MONSANTO FUE LA DEFENSA DE EGITANIA

    En 1848 desaparece el concejo y arciprestazgo de Monsanto pasando a Idaña-a-Nova, perdiendo para Penamacor las feligresías de Bemposta, Salvador y Aldea de João Pires.

    En 1938 Monsanto fue calificada en un discutido concurso promovido por el Secretariado Nacional de Propaganda como la aldea más portuguesa de todo Portugal. Recibieron sus habitantes como trofeo el Gallo de Plata que colocaron en el vértice de la torre de su Iglesia Mayor.

    Monsanto, Monsanto
    orelhas de mula
    aquele que te conquistar
    conquistará o Mundo.

    Entre la lusitana Egitania (Idaña-a-Velha) y las tierras altas de los vettones partía una vieja vía al amparo de Monsanto cortando la Diagonal de Cuarcitas en Peña García por donde se cuela el río Pónsul hacia el Tajo y subiendo por la Veiga da Señora, Vale Trevelho, Vale Feitoso a cruzar el río Eljas por debajo de la confluencia del Baságueda en Salvaleón, puerto y vado dos Marmeleiros subiendo a Trevejo antes de iniciar el Puerto Viejo de Jálama por la cara de Acebo hasta Ciudad Rodrigo, tierra de los vettones civitatenses.

    Su situación destacada a 746 metros de altitud sobre la base de 500 convierte al camorro granítico de Monsanto en un otero perfecto con vistas desde los Montes Herminius (Sierra de la Estrella) hasta más allá de la frontera oriental con los vettones caurienses en el río Eljas. La fortaleza lusitana está a cinco kilómetros escasos de la vieja capital de Egitania siendo el fortín donde guarecerse y defenderse en caso de invasión.

    La tradición cuenta que el cónsul romano Lucio Mummio sitió el castro primitivo donde se refugiaban los lusitanos de la zona y como estos habían llegado al máximo de su resistencia, agotando la comida, prepararon una estratagema que engañara a los romanos haciéndoles creer que tenían víveres suficientes como para aguantar mucho más el asedio, dieron todo el grano que les quedaba a una becerra hartándola bien para lanzarla seguidamente desde lo alto de sus murallas al campo romano junto con sus propias viandas en los recipientes de barro, estos al ver el animal destrozado con las tripas fuera e infladas de pienso y los cacharros llenos de comida levantarían el cerco. Así ocurrió, salvándose sus habitantes. La leyenda es hermosa y ello habría ocurrido en el 153 antes de Jesucristo en que Eutropio nos cuenta que Lucio Mummio luchó con éxito en Lusitania. Después su sucesor Marco Atilio destruyó su capital Oxtracas. (Crato) Apiano, iber., 58. (página 99)

    No podía ser menos, Monsanto es cabeza de guerrilla antigua defendiendo su capital Egitania. El recuerdo de esta gesta los monsantiños lo celebran el 3 de mayo dentro de la fiesta de la Santa Cruz lanzando desde lo alto del castillo pucheros y cántaros llenos de rosas.

    La metrópolis egitaniense hoy es un fósil de su propio cadáver descuartizado cuyos fragmentos encajan perfectamente y sin pesares que no los heredara antaño Idaña-a-Nova y más Castelo Branco. En las ruinas de su catedral sigue oliendo a obispo, y grandeza pétrea late en sus restos milenarios. ¡Gloria!.

    No es de extrañar que el Imperio de Argoantonio sobrepasando a los Brácaros del Norte centrara aquí las riquezas auríferas de sus arenas fluviales, ruta del estaño galaico y donde los antepasados dejaron el castro de San Martiño con su gigantesco Falo Sagrado que podemos contemplar en el museo Arqueológico de Tavores Proenza. En Egitania se gestó Lusitania propiamente dicha, Monsanto consagró a sus guerreros y Oxtracas fue clarín de guerra contra los romanos. El río Tajo unía la sierra de San Mamede con la vieja Idaña reuniéndoles río arriba con sus vecinos vettones de los que dicen las crónicas que en poco se diferenciaban.

    Los visigodos de Leovigildo después de conquistarla a los Suevos la reconstruyeron. Con Recaredo se instaura la Sede Episcopal donde pastorearon los obispos Pameiro, Audencio, Adorico, Licerio, Metensio Armenio, Selva, Monefonso e Aregesindo

  6. #6 cauceno 29 de dic. 2004

    Biblioteca: VASCOS Y CELTAS

    Aquí hay ilustres, ilustrados, ambas cosa y quienes no son ni ilustres ni ilustrados. Digo. Y no cabe duda de lo ilustres que son algunos ilustrados, por lo tanto Aladelta ha escrito bien, lo que pasa es que el entendimiento no lo tienen todos aunque escriban correctamente.

  7. #7 cauceno 29 de dic. 2004

    Biblioteca: VASCOS Y CELTAS

    Donde digo Aldelta quería decir Jeromor

  8. #8 cauceno 29 de dic. 2004

    Biblioteca: VASCOS Y CELTAS

    Donde digo Aldelta quería decir Jeromor

  9. #9 cauceno 30 de jun. 2006

    Biblioteca: ALGUNOS APUNTES SOBRE EL REEMPLAZAMIENTO DE LENGUAS

    La vernácula hablada en “us tres lugaris” (Extremeños), un arcaico romance lusitano que se conserva en San Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno justo en la confluencia de Cáceres con Salamanca y Portugal podría haber sido el primer romance extremeño antes de la castellanización en el Alto Medioevo, de la misma familia que el portugués y el gallego tiene una peculiaridad que le diferencia de ellas y sin embargo le une al castellano de Extremadura el acento: -Chachu m´an dichu que´ris dibotu di San Vicenti Ferrel, comu te jechi la juña santus no t´an de valel- Diría una señora centenaria de Madroñera (la Madroñera) u cualquiel otra d´otru lugal del mundo “Castuo”. Si oyéramos decir esa frase a un lagartero (de Eljas) oiríamos la ‘mesma’ cantinela, el mismo acento: veríamos un parentesco mucho más fuerte que la lengua en si porque el acento viene de los orígenes remotos, siempre se mantuvo, traspasándose a la nueva lengua que circunstancialmente se popularizaba. Concretamente en Trevejo se habla extremeño convencional y a seis kilómetros en San Martín o Eljas con su diferente fala hablan con el mismo cante de sus vecinos de tal manera que si algún oyente desconocedor de ambas lenguas les escuchara juraría que hablaban lo mesmo.

    En los sustratos del Castuo hay palabras cuya etimología podríamos entender gracias al euskera: Zahurda, Ibor… txafurda o txafurdía de etxea, casa y urdía, cerdo. Ibor es un río, de ibail… ¿Hubo un tiempo en que en toda Iberia se hablaba algo así como el vasco?.

  10. #10 cauceno 16 de ago. 2006

    Poblamientos: Alquerques extremeños

    El supuesto alquerques de mi amigo Jugimo es lo que en el Norte de Europa se conoce como juego del molino, nosotros lo llamamos grabados de triple recinto, los de Villanueva de la serena Caracatre y aparece en todos los niveles de la Historia... en el castro de la Villeta (Trujillo) hay un grupo de ellos grabados en un cancho... hay en Cáceres, Trujillo, Mérida, Santa Cruz de la Sierra... en muchos lados.

    Juegan dos con 9 piedras cada uno (rojas y blancas, V. G.), se pueden hacer doce molinos que consiste en hacer tres en raya en cada lado de los tres cuadrados concéntricos. Mientras no has colocado las nueve piedras en el tablero se pueden colocar donde se quiera pero una vez colocads tienen que moverse de punto en punto. Cuando se hace un Molino se le quita una piedra al otro hasta espelucharle.

  11. #11 cauceno 16 de ago. 2006

    Poblamientos: Alquerques extremeños

    http://www.chuty.net/galeria/molino/molino.htm

  12. #12 cauceno 15 de ene. 2007

    Poblamientos: Chozos "vettones"

    Los zajurdones, safurdones, zahurdones como las zajurdas, safurdas, zahurdas o curtelos que también encajan, son relativas al cerdo, etxea y urdía si nos agarramos al ibero que ahora llaman vasco.

    Lo que pasa es que las zahurdas eran para los guarros y los zahurdones pal homi. El zahurdón más viejo que conozco es el sepulcro del Romeral junto a la fabrica de azucar de Antequera, en este caso funerario pero en falsa cúpula como las zajurdas alineadas en las corralás de mi anterior reencarnación. En Trujillo el zahurdón de las Ánimas en el Berrocal lo he visto funcionar con bichos y humanos y salir miles de guarros de los apartamentos de las corralás para abrebar en la charca de San Lázaro.

    Salú e imaginación, a veces es mejó.

  13. #13 cauceno 15 de ene. 2007

    Poblamientos: Chozos "vettones"

    ¡Ah! no se porqué me da que los zahurdones son anteriores a los vettones et obviamente posteriores pero mu megalíticos.

  14. #14 cauceno 15 de ene. 2007

    Poblamientos: Chozos "vettones"

    Las batucas de Retamosa de Cabañas son geniales como todo lo de esa comarca cabañil y seguramente de donde procede la talla románica de la virgen de Guadalupe (abadía de Cabañas). Batuca de batueco en su batueca... figurado a vivir como un cerdo, salvaje, primitivo. De todas formas en las Villuercas tambien se dice zajurda y zajurdón.

  15. #15 cauceno 22 de ene. 2007

    Poblamientos: Chozos "vettones"

    Que Aeco te guíe Reuveannabaraecus.

    Te has ido de cabeza al síndrome hurdano, artamente explotado y más folklórico que otra cosa. DEL CERDO HASTA LOS ANDARES y como extremeño hurdanófilo y otras yerbas pienso que los pueblos son sabios aunque prejuiciosos. Simplemente la intuición tal vez se me desmadre un poco pero no me falta un ápice de amor, concretamente a mis Hurdes, que seguramente pocos forasteros de esa comarca se hayan trabajado como yo (tres años viví entre la Huetre y Caminomorisco, lee mi libro HURDES (Alfonso Naharro i Riera) editado por la diputación de Cáceres en 1992, en tal librillo pongo guapo a 'Nuestro Señor el Duque' y a su compinche Lope de Vega... aunque Batuca sea un témino de las Villuercas, el concepto es facil de describir si vives la extremeñidad profundamente como yo he vivido.

    "Batuecas nada tiene que ver con las batucas villuercanas, de la misma suerte que zahúrda nada tiene que ver con Hurdes", dices y yo no lo diría tan fuerte. Ten en cuenta que en las Villercas está la linde de lo celta y lo ibérico, en el exterior del ábside de la iglesia de Zorita hay una lápida romana dedicada a la VICTORIA CELTIBÉRICA y en los mal llamados Ibores (solamente hay un Ibor) nos encontramos con un afluente del río Ibor que se llama Salóbriga, nombre celta, Sa es río (Salor) y briga ya sabes mejor que yo lo que significa y una fortaleza hubo sobre el nacimiento de este arroyo. Sin embargo IBOR es una palabra ibérica, río, como IBERUS o el Ibail basco e inclusive Ibiza, río río. Con Zahurda pasa lo mesmo y ya lo conté.

    En ningún momento he pretendido jugar con lo despectivo del término, eso son simples prejuicios que nunca superarán la realidad de un juicio puro.

    En cuanto a que "el único ganado de secular importancia en Hurdes-Batuecas ha sido el caprino; de rebaños de cerdos, nada de nada (salvo el cochino que se criaba para la matanza anual en las familias que podían permitírselo)" te diré que la cultura del cerdo en Hurdes se perdió en la Edad Media por la desforestación a que la tuvieron sometida, de ahí las visitas de La Alberca, no era tonto el Duque ni sus vasallos albercanos. En la antiguedad las Hurdes eran un gran encinar con la cultura del cerdo tal como la tienen sus vecinos salmantinos de Sotoserrano (por ejemplo)... Todavía quedaba, hace 15 años, un hermoso encinar en la cabecera del río Hurdano que se estaban terminando de comer los de la Huetre, con las últimas políticas medioambientales parece que se han relajado un poco aunque el embalse nuevo et obviamente necesario acabó inundando estupendos ejemplares.

    Vivir como cerdos en mejor que vivir como cabras.

  16. #16 cauceno 29 de ene. 2007

    Poblamientos: Chozos "vettones"

    Claro que no te he malinterpretado Reuveannabaraecus. Muy curioso el dintel de ese chozo en las Ventas de Alcolea (Villarrobledo), en Ibiza he visto un acueducto subterráneo con esa solucion de dintel. Para mí los Chozos en falsa cúpula son como las hiladas en Opus Spicatum de Ibiza, son técnicas supervivientes muy antiguas. Muchos chozos extremeños que parecen viejos están hechos en el siglo aunque algunos son realmente antiguos. En Ibiza siguen construyendo algunos pageses en Opus pero se nota la diferencia. Con los chozos igual. En cuanto a su vettonidad no lo veo claro pues ahi está el dolmen del Romeral en Antequera y todo un Oriente con tholos. Lo cierto es que tenemos que cuidar estas edificaciones y hacer un gran plano con su dispersión.
    Os recuerdo las batucas de Retamosa de Cabañas en Las Villuercas, es un pueblo de chozos y zahurdas. Casi todos tienen relación con las bellotas, son vivales humanos usados temporeramente mientras los marranos se comían la montanera. Ahora las viejas zajurdas asilvestradas se confunden con las 'ánforas ibéricas' (un decir) y sin embargo solamente pasaron dos generaciones. Seguramente algún viejo de Retamosa recuerda habitadas sus batucas.
    Roso de Luna y yo nos hemos fumado un montón de abiloria es esas Tierrucas (verdadero nombre de las Villuercas). Todo es relativo al tiempo, al espacio y a la imaginación del autor, que diría San Isidoro.

  17. #17 cauceno 31 de ene. 2007

    Biblioteca: Salvaguardar los "chozos" de Extremadura

    Desdeluego hay que ver, mira que llamarle chozo a un zahurdón o chafurdón. Más propiedad. Un chozo nunca es de piedra y tampoco son pirámides, veleiles, y me parece bien que se protejan pero de ahí a pensar que van a generar un turismo de masas me parece excesivo y menos que se los lleven piedra a piedra, con lo que pesan.
    ARTE debe estar tranquila, tomarse una tila, Martín Galindo DOS y Extremadura TRES. ¿Será por chozos?.

  18. #18 cauceno 24 de mar. 2007

    Biblioteca: LA VÍA DE LA PLATA EN CÁCERES.

    Está clarísimo. Seguro que querrán echar tierra encima pero totalmente de acuerdo que es la famosa vía a su paso por Castris, todo coincide. Saludos Jugimo.

  19. #19 cauceno 15 de jun. 2007

    Poblamientos: LOS CORRALES

    aentre Pescueza y Cachorrilla hace muchísimos años que localizamos Manolo Rubio y yo un castro junto al r. Alagón, tal vez se refiera el amigo a este yacimiento


     

  20. #20 cauceno 19 de jun. 2007

    Biblioteca: Sobre límites, altares, piedras y constructores en Cebreros (Avila)I.

    Aver que os parecen estas que encontré en Ibiza.

    http://www.ibizapocapoc.es/Arqueologia/cazoletas.htm.

  21. #21 cauceno 19 de jun. 2007

    Biblioteca: Sobre límites, altares, piedras y constructores en Cebreros (Avila)I.

    Generalmente llamamos cazoletas a pequeñas hoquedades (unidas o no por un surco) en rocas generalmente de granito con la excepción de las de Ibiza y aquellas de Cañamero que vimos Jugimo y Yo(marés y cuarcita) creo que desaparecidas. Hace cuarenta años que las venimos descubriendo en los berrocales extremeños y sin negar el caracter ritual de estas grandes ¿cazoletas? estoy con Jugimo, muchas veces se nos va la cabeza hacia lo mágico y ritual pero los que estamos acostrumbrados a los berrocales, al menos a mi me pasa, distingimos perfectamente la erosión del grabado, en nuestras cazoletas hay una constante en la forma, las de Ibiza la tienen con la salvedad de que las ibicencas son de piedra de marés.

    En Trujillo hay un conjunto en un cancho de la plazuela de Santiago que son mucho más grandes que la normales pero tienen la misma forma de hendidura circular... Me gustaría que las vieras amigo Jugimo, están a la vera del bar Los Escudos.

    Salú y olfato camaradas.

  22. #22 cauceno 19 de jun. 2007

    Biblioteca: Sobre límites, altares, piedras y constructores en Cebreros (Avila)I.

    En mi antepenúltimo escrito a la URL que os he colocado le sobra el punto final, es así:

    http://www.ibizapocapoc.es/Arqueologia/cazoletas.htm

  23. #23 cauceno 04 de jul. 2007

    Biblioteca: Santiago de Compostela.

    Que curiosa manera de enviar a los leones una idea, por lo menos debéis estan en posesión de la gran Verdad Absoluta. A veces y casi siempre las verdades estan muy lejos de las razones académicas ¿razones o sin razones? y mucha veces las simples verdades solo tienen camino por la osadía al fondo.


    Debes saber mucho sobre pellotes y otras yebas.

  24. #25 cauceno 12 de feb. 2008

    Biblioteca: Descubren el mas antiguo mapa estelar

    Está grabado en piedra de marés. Formaban parte del petril de un puente y hay más desperdigadas en los alrededores.

  25. #26 cauceno 19 de feb. 2008

    Biblioteca: Viriato, el gran héroe lusitano.

    Es mucho más lógico que la famosa Valentia de Bruto sea Valencia de Alcántara y no la del Cid, además muy cerca de Valencia de Alcántara está la población portuguesa de Crato; Oxtracas era una famosa capital lusitana en tiempos de Viriato y bien pudo ser la actual Crato... Igual pasa con el Viriato zamorano, esto fue el enamoramiento de un maestro zamorano por nuestro Héroe que Viriato todas sus campaña las hizo por el Sur, nada se le había perdido por Zamora. Su nacimiento y muerte son simples conjeturas, El nombre de Viriato aparece mayoritaria mente por la zona de Trujillo y concretamente en Santa Cruz de la Sierra hay dos estelas romanas con este nombre y la tradición dice que allí nació, su sierra es un conjunto de yacimientos arqueológicos de todos los tiempo, pero reconozco que no hay ningún dato aunque bien seguro que fue uno de mis antepasados, si os valen los sueños hasta le conozco, pero seguro que no os vale. 'Salú'.

  26. #27 cauceno 13 de abr. 2008

    Biblioteca: EL VALENCIANO

    "sanguango" en Málaga es sinónimo de "gamusino", en vez de salir de noche a gamusinos en Archidona salían a sanguangos.

  27. #28 cauceno 11 de jun. 2008

    Biblioteca: Agresión patrimonial impune en Brozas (Cáceres)

    Ahí falta don Gregorio Carrasco y es que Brozas como Extremadura se pierde en contradicciones.

  28. #29 cauceno 15 de jun. 2008

    Biblioteca: ANALOGÍAS IBÉRICAS

    Pues yo entro a ver los comentarios de mi artículo y me encuentro con que la abuela fuma, mi escrito es una simple hipótesis de diversas etimologías. Lo que yo pienso sobre el nuevo topónimo Eivissa no lo he sacado a relucir en ningún momento pues predicar en desierto sermón perdido y además por respeto a las decisiones pudientes, que es lo legal aunque rara vez tuvo razón la mayoría.Yo no nací en Eivissa y si en Ibiza como figura en mi partida de nacimiento hace 66 años, som ibiçen y soy ibicenco, además de trujillano y ciudadano del mundo… “y si Tota Eivissa está esmortida, encamada, encimentada. Es Amunts  i ses Salines, sols queda  la recordança” es lo que ha querido la Isla pero me da la impresión de que tu, mi buen al-lot, ni has leído mi artículo ni conoces ‘Es Forn dés Saig’ y aledaños, yo si.


    Lee y opina pero no me hables de Las Dalias ni de los hippis que tampoco conoces.

  29. #30 cauceno 15 de jun. 2008

    Biblioteca: ANALOGÍAS IBÉRICAS

    Perdona tal vez esté perdiendo el sentido del humor... gastrico. Pero nadie me ha pegado un tijerazo, sería absurdo en celtiberia aunque no en Ibiza pues el Diario de Ibiza no me lo ha querido publicar y no es la primera vez que ningunean mis cosas pero cada uno es dueño de sus medios y yo llevo tada mi vida entre ellos.


    Lo de Eivissa desde mi punto de vista es un topónimo erróneo. Si estás en Ibiza no me importaría xarrar am tu y sí me interesan sus danzas ancestrales. Cuando quieras hablamos con propiedad yo vivo por San Carlos, un correo electrónico y te doy mi teléfono. Está en mi Web.

  30. #31 cauceno 16 de jun. 2008

    Biblioteca: ANALOGÍAS IBÉRICAS

    Obviamente amnis, no na

  31. #32 cauceno 16 de jun. 2008

    Biblioteca: ANALOGÍAS IBÉRICAS

    Gracias Serván

  32. Hay 32 comentarios.
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