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domingo, 22 de diciembre de 2024
Es invierno en la Celtiberia.- Celtiberia en calma
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Biblioteca: Las yeguas lusitanas preñadas por el Viento
VIRIATO CONTRA ROMA
Por Alfonso Naharro i Riera
Las yeguas preñadas por el viento
subían la colina.
A la grupa, caballeros de vestidos negros
con sus capas encubiertas por la noche.
Brillaban las falcatas a la Luna
sobre el templo de la Diosa...
Preparaban la batalla.
Sonaban los tambores y los cuernos
llamando al guerrillero:
¡muerte al intruso! predicaban gritos.
La "Madre Nutricia" abría sus caudales
repartiendo generosa los poderes
al amante orgulloso encabritado y fiel
buscador de justicias que faltaban
raptadas por tiranos de otros mares.
Cabalgando por dehesas y brezales
por aquí y por allá en la encrucijada
van juntas las partidas al galope
juvenil esperanza a toda prueba
incansables y madurando lides agridulces.
Así se agrupan incansables
los mozos de los castros lusitanos
los vettones, celticis y betures...
todos aquellos que esperan sin descanso
salvar la Patria de agresión intrusa.
Pisan sedientos de esperanza los caminos
salvan ríos y montañas conocidas
hacen leguas y más leguas sin resuello,
tienen prisa
mucha prisa de ajustar
las cuentas de su honor pisoteado
al romano forastero que ha invadido
su tranquilo y cotidiano hacer Hispano.
II
Arriba en la montaña, frente al Betis,
el gran río turdetano conquistado,
tierras del Tarteso enmohecido
donde antaño nacieran factorías
se esconden lusitanos y caballos.
Allí, sobre los montes de Beturia
prepara el guerrillero sus defensas
se huelen las legiones del pretor
ambas fuerzas van enloquecidas
el general Galba parte hacia el horror.
Quinientos estadios para en corto tiempo
topar con el bandido guerrillero
la partida celosa de lo suyo... que destrozó al romano.
Siete mil legionarios tropezaron con la parca,
los demás,
corrieron al refugio sin parar
pasando el río hasta la bética Carmona.
Lúculo el Cónsul descansaba en Córdoba
después de su traición a la Coca segoviana,
asesinato impune,
cuando enterose del desastre del colega,
que con el rabo entre patas forajidas
asustado le enviaba su legado,
el cónsul citerior muy indigando
organizó una razia a sangre y fuego
arransanso las tierras lusitanas.
Entre tanto la guerrilla como antaño,
intentaba saltar a Tingitanioa.
Pero Galba repuesto de hombres y armamento
no del susto
aprovechó la coyuntura en el Estrecho
exterminado a las mermadas del indígena
que atravesarlo quería con sus restos.
III
Pocos quedaron de tan terrible evento,
pero aún así, el general diose con cantos
de sirena mentirosa.
Parlamentó con ellos difranzando
sus pérfidos preparos con promesas
totalmente incumplidas
de tierras, paz y prósperas riquezas.
Treinta mil lusitanos acudieron
desde sus lares con las proles al trabajo,
como moscas al pastel envenenado.
En tres partes dividió sus ilusiones
desarmándoles, pues ya -les dijo-
no hacen falta las falcatas
ni el cuchillo en la labor
pues la tierra solo arado y zacho necesitan.
Ingenuos creyeron la palabra dada.
Galba al verlos indefensos, presto,
a cuchillo atravesó la mayor parte
(los que no valían al negocio).
Mujeres, niños y ancianos sucumbieron
como objetos inservibles,
tan solo a los jóvenes vendieron
como esclavos en la Galias.
Mil conseguieron escapar de la traición
mil factores de un producto en grito
que por mil multiplicarín la venganza
entre ellos potenciaba el gran Viriato
aún desconocido y a la revancha.
IV
Entre tanto en Roma está el Senado
que reunido pone en balanza al general.
También Lúculo tiene al peso su maldad
y escapó del castigo por dinero.
Pero Galba acusado por Catón
y por Calpurnio (senadores ciertos)
hubo de liberar a los que como esclavos
vendidos e indefensos fueron.
Ahora justicia hallaron del consenso
senatorial, no tan malvado.
Un nuevo pretor llega a la Bética
-en el ciento cuarenta y siete antes de Cristo-
Cayo Vertilio, grueso y viejo et muy astuto
de nuevo hizo sangrar al lusitano.
Con diez mil legionariso de refresco
los cercó en un lugar de Andalucía
situación difícil por el hambre
que agotads las reservas de moral
desesperados lusitanos
ante el futuro oscuro de su pueblo
a punto estuvieron de repetir historias
y hacer caso a cantares de sirena
aún a costa de perder la gloria.
Pero Viriato con acierto
gestoles que morir por morir
no viene a cuento
que siguiendo sus mandatos vivirían
y saldrían del aprieto.
V - LA ESTRATEGIA DE VIRIATO
Eligió mil jinetes de los restos
a sus órdenes directas,
a los demás
les dijo que romperían aquel cerco
cuando él y sus jinetes atacaran
directamente al pretor,
despistarían así a los demás romanos
que al ver a su jefe en perdición
para ayudarle romperían la estrategia.
Que aprovecharan la ocasión
y sin mirar atrás marcharan hasta Tríbola
a esperarle
que allí les daría nuevos consejos.
Así ocurrió, pues las legiones
al ver al general en tal apuro
abandonaron su puesto a defender
a Vetilio de Viriato
que atacando el guerrillero,
retirándose y volviendo
supo distraer mientras su gente
pudo escapar hasta la cita dada.
Viriato al ver a salvo a su guerrilla
supo a la vez largarse con acierto
hasta Trivola
despistando como pudo al enemigo
que insistiendo le seguía
aunque no pudo alcanzarle.
Vetilio persistió seguro de su fuerza
mientras Viriato llegaba a su destino
fresco y satisfecho en su elemento equino.
Su arribada a Tribola, gloriosa
fue saludada con vítores al jefe,
que no paró en vanidades
organizándose de nuevo la partida
VI
Tendió en un bosque la celada
con sus mil guerreros
puso lusitanos en los canchos.
Vigilaban esperando el paso cierto
mientras los mil jinetes obligaban
al romano a dar su pecho, de lata.
Al entrar las legiones por el paso estrecho
volviéronse Los Mil atacando tunos
al estúpido traspiés que dió Vetilio.
Los romanos cayeron en tierra como chinches
de todas partes les llovía matanza
los guerreros agitaban sus melenas dando gritos
irrumpiendo los que estaban al acecho
por todos lados las falcatas desangraban
y hasta el viejo y feo general romano
pareciéndole a un guerrero despreciable
lo mató y punto final
de la contienda en triunfo.
De diez mil, seis mil pudieron escapar
-dicen las fuentes- que a Tartessos,
donde reinó el más anciano rey
de los reyes españoles
(Argoantonio hasta su muerte
vivió ciento cincuenta años)
aunque otros dicen que a Carteya
-que así se llamaba entonces Algeciras-.
El Cuestor de Vetilio organizose
encerrose y miró por las murallas
envió cinco mil contra Viriato
de Titos y Belos vendidos al romano
pero ninguno quedó para contarlo.
Así pagaba Viriato la traición a España.
Por todas las tribus la esperanza
resurgió contra el romano impío
los lusitanos arbitraron la contienda
castigando duro a los traidores.
VII
Dice Diodoro -el griego histriador-
de las razones tan certera del caudillo
hablando a los túrdulos de Tucci
que fueran listos, no ocurriera
como aquel que se casó con dos mujeres
una vieja y otra joven.
La más anciana le arrancaba sus cabellos negros
y la más joven le espulgaba bien las canas
al final calvo quedose por servir a dos señoras.
Aquel destino esperaba a los de Tucci
pues los dos bandos mataban al contrario
y pronto solitarios quedarían
aquellos lares indecisos.
De la Bética subió a la Carpetania
devastando bien a los vendidos
que llamaron en su auxilio a Cayo Plantio.
Recién llegado de Roma
con diezmil infantes,
le asistían trescientos caballeros.
Acudió a la llamada presuroso
atacó fuerte al guerrillero
que cual siempre
simuló la retirada.
Plantio le azuzó cuatro mil hombres
persiguiendo sudoroso a Viriato
que volviendose de golpe los mató
sin ningún trato.
Pasaron los guerreros el río Tajo
y acamparon en el monte de Afrodita
entre olivos aguardaron descansando
y vigilando celosos la acampada...
hasta allí llegó el romano con sus huestes
ceporro, a resarcirse del desastre.
VIII
No tuvieron suerte en la contienda,
los romanos,
a escape salieron de la selva
y en desorden total se disgregaron...
aún les están buscando.
Viriato al ver el campo despejado
siguió predicando la revuelta,
y desobediencia total a los romanos,
decían los cantares de la gesta.
Después de expulsar para la Bética
al italiano pretor despanzurrado
se hizo amo de la Mancha y los molinos
como rey de los mesones castellanos
con baratarias mil.
Nunca les faltó ni el queso ni el buen vino.
Cómo sea que en Segóbriga dudaban
por sorpresa se coló hasta la cocina
les dió sopa con honda y buen jarabe
de palo de encina envenenada.
De seguro no faltó quien le ayudara,
pues siempre hay descontentos del vecino
lo que fuera o fuese no me importa
el caso es cierto
que el banderín de enganche a toda España
se proclamó por extremeños lusitanos
en la tierra antes llamada Carpetania.
Claudio Unimanio se mosquea
es el jefe romano que hay al norte
gobernador citerior cual su colega
Cayo Plantio de la vega en la Ulterior
al que nunca más veremos de rondón.
Pues como digo
el Unimanio está furioso y tiene tanta gente...
más o menos como el otro
el andaluz citado
y aún así la afrenta no se borra
pues derrotado y gachas las orejas
se tuvo que largar a Tarragona.
IX
Más que pánico, acojono,
sintieron los romanos de Tarraco
pues logrando rodear a un lusitano,
solo a uno y despistado,
una banda de jinetes invasores
éste a un jaco ensartó matándolo de un lance
y a otro equino cortole con falcata la cabeza
de un buen tajo
que hizo huir horrorizados
a tan seguros y 'victoriosos' luchadores.
El guerrillero tan tranquilo
con desprecio
marchose en buena hora
a seguir con su trabajo de limpieza.
Viriato confiscó al Unimanio
después de aniquilar casi a la tropa
las togas y las fasces cual banderas
que bien visisbles colocó sobre una encina
en las montañas de su tierra.
En Roma al enterarse de esta historia
se les cortó la fiesta con Cartago
que en el ciento cuarenta y seis antes de Cristo
destruyó Escipión el Emiliano.
A su hermano Quinto Flavio le enviaron
a enderezar los entuertos de la España
donde llegó con quince mil de la legión,
su decena de elefantes
y dos mil de a caballo en plan campante.
Pocos eran, amén de bisoños y novatos
-dice Apiano- que el desgaste fue muy fuerte
exaustos con la guerra de Cartago
la de Grecia y Macedonia...
no había gente
que quisiera ver su tipo en esta tierra.
X
A pesar de los pesares llegó el cónsul.
Ya no privan los pretores en Hispania
con su tiempo limitado a solo un año.,
Quinto Fabio doblaría su contrato
con dos años consulares a su cargo
viendo al paso si pudiera conseguirse
cortar la cabellera al enemigo vanidoso.
Religioso y piadoso, de romero se fue a Cádiz,
no quería batallar al buen tuntún
y el asunto ya no estaba de cajón.
Fue por mar por si las moscas
y con tanguillos, en el templo se coló
frente al Hércules dejado por Cartago
le cantó esta canción:
"Aquellas bolsas preciosas
que tanto en Gades dieron que hablar
primero fueron fenicios
después los cartagineses
ahora llegamos nosostros
esto no se "pue" aguantar.
Allí fue media Iberia
trapicheando
jodieron a Tartesos
todo el negocio
del contrabando,
por eso yo te canto
divinidad
mantendremos tu culto
hasta el altar.
Aquí estamos romanos
yo no hay cartagineses
somos los nuevos amos
de la urbe imperial
te traemos regalos
jamones y nueces
ciudadanos hicimos
a los de tu ciudad.
XI
Allí fue media Iberia
trapicheando
jodieron a Tartesos
todo el negocio
del contrabando,
por eso yo te canto
divinidad
esta historia comienza
desde tu altar".
Después de orar al dios cartaginés
dedicose de lleno a la estocada y lanza
enseñándoles bien a sus bisoños.
Advirtiendo los peligros de esta jungla
y recordando tristes experiencias olvidadas.
Un buen día, malo para ellos
- los pobrecitos-
salieron a por leña descuidados
-dice Apiano- que Viriato mató a muchos
llenando de pavor a los demás,
aún así y persistiendo el romano leñador
plantó a la basca en plan batalla...
y nuevamente sufrieron descalabro.
Qué lento es aprender haciendo escuela
tener que dejar de salario buen botín
y encima, jugándote la vida a cada rato.
A partir de entonces se acabaron de enterar
no del todo
saliendo y los conboyes bien al loro
defendidos por escoltas rigurosos
de jinetes y otras sopas
ondulando al viento los trigales.
XII
Cuando pasó el invierno
-casi al año-
Hércules pagó el tanguillo al Quinto
a costa de Viriato
que mordió un poco el polvo soberano
perdiendo dos de sus ciudades
una a saco y otra ardiendo.
Quinto Fabio fue el segundo
que le puso en fuga
acosando al lusitano en un castillo
llamado de Becor, Baecula o Bailén:
murieron cantidad de hispanos.
El siguiente invierno en Córdoba lo pasa
que a lo que se ve de moda estaba
esperando el relevo para enero.
Viriato ante el revés
que le aflige el consulado
pasando de Córdoba a Bailén
marchó a reponerse por la Sierra
Morena y extremeña de Beturia
y un poco Oretana.
Desde allí prosigue preparando la revuelta
y a su vuelta
contra Quinticio y Pompeyo
pretor sustituto en Citerior el primo
que el segundo ahora es cónsul Ulterior.
De nuevo la estrategia se repite contra Quinticio
que creyendo chupada la batalla
y a punto de ganar
persique a Viriato hasta su monte de Afrodita
y el caudillo sorprendente da la vuelta
eliminando a mil romanos descuidados.
XIII
Otra vez con las fasces en bandeja
les persigue ahasta el Sur
y devastando
corta el paso Citerior al general
que en Córdoba se queda con los restos
dejando a Cayo Marcio (un hispano renegado)
papeletas y mal gesto.
Viriato marcha a Itucci con su gente
a expulsar la guarnición de los romanos
castiga a los t raidores bastetanos
que con Fabio habían casado sus terrores.
Libre el norte de la Iberia sin legiones
convencen al fin a los celtíberos
Arévacos, los Titos y los Belos
que también en armas
contra Roma arrancan
y otro frente de batalla le presentan.
Al fin el lusitano ha conseguido
que la razón arranque en toda España.
Numancia comienza un camino heróico
en el ciento cuarenta y tres antes de Cristo
y así diez años más.
El senado romano clama a dioses y guerreros
ven la gravedad terrible y cierta
y deciden dar un tajo por lo sano
mandando a la Ulterior un nuevo cónsul
Escipión y como tal, especialista
en asuntos españoles de aguas fuertes.
Quinto Fabio Máximo Serviliano
es el nombrado y adoptivo hermano
de aquel otro Fabio Máximo pasado
religioso y herculano del tanguillo.
XIV
El nuevo cónsul con dieciocho mil infantes,
diez elefantes de Numidia
y caballeros africanos bien curtidos.
Mil seiscientos jinetes
marchan a liberar
-según se mire-
con parte de su ejército
a la aliada Itucci
hoy Martos en Jaén.
Con gran estrépito y clamor salen al quite
sueltas las largas greñas de sus testas
que sacuden al viento en libertad
causando pavor y no intimidan
esta vez a los romanos que resisten
rechazando a la guerrilla sin posibles.
Llegan refuerzos al romano airado,
el resto -dice Apiano-
además elefantes del Numida
y trescientos jinetes africanos.
Quinto Fabio puso en fuga al lusitano
pero no supo mantener orden y fuerza.
Percatado Viriato como siempre gira en seco
y cambiando las tortas
a cerca de tres mil romano mata
encerrando a los otros en su base militar
(como conejos, en su propia madriguera).
Lanzose el español sobre el romano
que atrapados buscaban refugio como topos
a duras penas sacados de la gruta por sus jefes.
La noche les salvó, aunque Viriato
más ágil a oscuras que el romano
encerrolos in Itucci.
XV
Como sea que faltaba la comida guerrillera
y muchos de sus hombres eran muertos
Viriato incendió por la noche el campamento
marchando con su gente de regreso a Lusitania.
Serviliano no le sigue en la escapada
que practica represalias en Beturia.
A saco se pasó cinco ciudades aliadas de Viriato.
Bajó el romano después a castigar
contra los Cunneos
-hoy al sur de Portugal-
subiendo después por Lusitania
buscando a Viriato en retirada.
En estas al cónsul despistado
le atacaron Curio y Apuleyo
-dos paisanos lusitanos-
con diez mil hombres
que luchaban por su cuenta.
Le robaron el botín.
Curio cae en el combate
después el romano recupera sus rapiñas.
Más tarde tomó Iscadia, Gemela y Obolcola
-ciudades defendidas por Viriato-
saqueó otras y algunas perdonó.
En total pilló cautivos diez mil hombres,
descapitó quinientos entre ellos
vendiendo el resto en los mercados.
De camino apresó a un tal Connoba
-otro jefe de partida-
después lo liberó...
y cortó las manos del resto
de las gentes del bandido.
XVI
Persiguiendo a Viriato cercó Arsa
(por tierras de Azuaga o de Llerena)
Viriato entró de noche en la ciudad
y al alba, sorprendió tranquilamente
a los que trabajaban en el cerco.
Derrotó al pretor, le puso en fuga
le acorraló en un lugar muy escarpado
y sin escape el invasor pactó de grado
obligando al general como amigo de Viriato
jurando respetar las tierras de su gente.
Viriato al fin consigue dignamente
cambiar los hilos negros de la historia
pero poco han de durar entonces
aunque así se rebajan bien los humos
que enfriar la prepotencia sirve mucho
al respeto y dignidad de nuestra España.
Así pareció terminar la guerra de Viriato
pero la perfidia anida en el soberbio,
Servilio Cepión y nuevo cónsul elegido
además relevo de su propio hermano
impugnó el pacto como indigno...
aceptando el Senado la traición
que autoriza de momento hostilidades
a Viriato fiel al pacto
y quién sabe los porqués
de un caudillo tan ingenuo.
Tal vez le falló toda su gente
cansados de la guerra interminable
muy lejos de otros tiempos más felices
casi sin recuerdo, y tanto muerto...
XVII
Servilio Cepión tornó a la guerra
tomó Arsa en la Beturia
cayendo al fin, y siempre igual
en manos invasoras y a traición.
El cónsul insaciable y ambicioso
marchó tras Virato y tras sus gentes
que supieron despistar a los malvados.
Puestos a salvo los guerreros y seguros
Viriato con sigilo se escapó
tan limpiamente y raudo
que imposible fue saber
el punto cardinal por do ha partido.
De Servilio Cepión solo os diré
que agricultor de vientos
tan solo recogía tempestades de miserias
bien plantadas en continuo complejo de ridículo.
Se carcomía por dentro los vaciles
de su gente principal...
a punto estuvo de morir quemado
por vengarse del choteo continuo de los suyos
y más los caballeros dirigentes
a los que mandó a por leña con sadismo
por ver su miedo reflejado en odio.
El honor de los mandados al peligro
-pues eran tierras controladas
por los hombres de Viriato-
pudo más que el propio miedo
y aunque nada ocurrioles
si pudo pasarle al malandrín
quien si no sale por pies
muere quemado en su propio encargo.
De un personaje así puede esperse todo
pues dice el refrán que Dios los cría
y ahora veremos con quién.
XVIII
Viriato de nuevo organizado
más que a la lucha se prestó a la paz
mandó a sus más fieles, sus amigos
a negociar con el tirano lo imposible.
Tres eran tres
Ditalcón, Audax y Minuro
y ellos se juntan, se juntaron
al traidor Cepión que los compró
por dineros la vida del amigo
de su jefe, de su rey
dios de humildes y dador de esperanzas...
lo largaron de su patria a lo celeste
ya que el infierno lo merecen otros.
Le degollaron en el primer sueño
escapando protamente los cobardes
al Cepión que les pagara su promesa
por tan triste asesinato.
Viriato no solo fue muerto por lo tres
en el fondo lo mató su propio pueblo.
Cuando se dieron cuenta los guerreros
-y dudo de sus cuentas-
del horrble crimen alevoso
lloraron, no a Viriato
sino a su propia intemperie,
tal vez intuyeron que ya estaban al viento
mejor al temporal que les llegaba.
-Dice el cronista Apiano-
"... lloraron su propia muerte
lamentando su propio mal
considerando qué peligros
les vendrían al futuro
-y también-
qué caudillo perdían."
Quemaron su cadaver en la pira altísima
pues ahora tenían verdadero miedo
a su cuerpo asesinado.
Inmolaron muchas víctimas
les faltó valor para el suicidio colectivo.
¡Qué lejos quedaban de Numancia
y de Sagunto!
poco a poco el fuego lo absorbía
hasta que nada quedó en la pira
pues el viento recogía
-como siempre-
la semilla feraz del sacrificio ritual.
A Viriato lo quemaron vivo
pero así y todo pervivió más fuertemente.
Terminado el funeral combatieron entre ellos
en combate singular
por los despojos de España.
Aún es inconcluso el ritual
dos mil ciento veinte y siete años han pasado
de lucha incruenta.
Mientras otros, los intrusos saqueadores,
machacaban esta ¿isla?
llamada hasta entonces Iberia
del río Ibero que hoy es Tinto.
Cometimos hace miles el error
de sacar a este mundo de la piedra.
Donde muere el río Tinto empezó la historia
y la ambición de poder.
¡Allí se inventó el turismo del metal!.
XXI - LA BODA DE VIRIATO
Su suegro era un rico casquivano
el muy ladino se llamaba Astolfas
quiso deslumbrar al ermitaño
y fue fustrada su intención
por el desprecio de su yerno.
Viriato en su boda
ni se lavó ni tomó asiento
a él no le valían ruegos vacíos.
Tomó panes
y la carne con sus manos
repartiola entre los suyos
comió un poco, lo justo
pidió la esposa prometida
sacrificó a los dioses
la puso en su caballo
y partió muy lejos con su amor
a la escondida montaña de Afrodita
(hoy Santa Cruz de la Sierra)
su escondida montaña de Vettonia.
La sobriedad era su riqueza
la libertad su patria
el valor su mayor bien...
agudo en la conversación
como su ingenio simple
pues no tuvo maestro.
EPILOGO
La muerte de Viriato puso en pié de guerra
las partidas lulitanas.
Enviado Junio Bruto contra ellas
renunció a perseguirlas
y marchó a castigar a sus ciudades
mayor sería el ejecto de esta forma
y también el botín de sus soldados.
Las mujeres se lanzaron a la lucha
al lado de los hombres
siendo igual de terribles con la espada
aunque más calladas.
Muchos marcharon a la sierra
salvando sus enseres más preciados.
Bruto también les atacó
y suplicando estos
algunos fueron perdonados
a cambio de parte del botín.
Más allá del Duero llegó al Lette
el río del Olvido al Tenebrorum
donde también las mujeres armadas
sabían morir con valentía.
Bruto llegó hasta los brácaros del norte.
Cansado y agotado de interminable guerra
decidió dar tierra la los guerreros de Viriato
al que había sucedido un nuevo jefe
Táutalo llamado.
Así fundaron su ciudad, Valentia
-hoy Valencia de Alcántara-
tierra sagrada de sus antepasados
plagada de antiguos megalitos y dólmenes
que aún hoy puedes contemplar.
Biblioteca: Las yeguas lusitanas preñadas por el Viento
Lo escribí en una noche de Luna LLena en Ibiza, entre la puesta y la salida del Sol totalmente en Trance.
Biblioteca: Las yeguas lusitanas preñadas por el Viento
Cierto, no se porqué pense que estaba inedita.
Lo siento.
Biblioteca: Las yeguas lusitanas preñadas por el Viento
De todas formas seguro que algien se podrá servir pues todos los caminos conducen a Oxtracas y quien sabe si algún día nos veremos en el Camino del Vino (Cañamero).
Saludos.
Poblamientos: Municipio romano de Egitania
MONSANTO FUE LA DEFENSA DE EGITANIA
En 1848 desaparece el concejo y arciprestazgo de Monsanto pasando a Idaña-a-Nova, perdiendo para Penamacor las feligresías de Bemposta, Salvador y Aldea de João Pires.
En 1938 Monsanto fue calificada en un discutido concurso promovido por el Secretariado Nacional de Propaganda como la aldea más portuguesa de todo Portugal. Recibieron sus habitantes como trofeo el Gallo de Plata que colocaron en el vértice de la torre de su Iglesia Mayor.
Monsanto, Monsanto
orelhas de mula
aquele que te conquistar
conquistará o Mundo.
Entre la lusitana Egitania (Idaña-a-Velha) y las tierras altas de los vettones partía una vieja vía al amparo de Monsanto cortando la Diagonal de Cuarcitas en Peña García por donde se cuela el río Pónsul hacia el Tajo y subiendo por la Veiga da Señora, Vale Trevelho, Vale Feitoso a cruzar el río Eljas por debajo de la confluencia del Baságueda en Salvaleón, puerto y vado dos Marmeleiros subiendo a Trevejo antes de iniciar el Puerto Viejo de Jálama por la cara de Acebo hasta Ciudad Rodrigo, tierra de los vettones civitatenses.
Su situación destacada a 746 metros de altitud sobre la base de 500 convierte al camorro granítico de Monsanto en un otero perfecto con vistas desde los Montes Herminius (Sierra de la Estrella) hasta más allá de la frontera oriental con los vettones caurienses en el río Eljas. La fortaleza lusitana está a cinco kilómetros escasos de la vieja capital de Egitania siendo el fortín donde guarecerse y defenderse en caso de invasión.
La tradición cuenta que el cónsul romano Lucio Mummio sitió el castro primitivo donde se refugiaban los lusitanos de la zona y como estos habían llegado al máximo de su resistencia, agotando la comida, prepararon una estratagema que engañara a los romanos haciéndoles creer que tenían víveres suficientes como para aguantar mucho más el asedio, dieron todo el grano que les quedaba a una becerra hartándola bien para lanzarla seguidamente desde lo alto de sus murallas al campo romano junto con sus propias viandas en los recipientes de barro, estos al ver el animal destrozado con las tripas fuera e infladas de pienso y los cacharros llenos de comida levantarían el cerco. Así ocurrió, salvándose sus habitantes. La leyenda es hermosa y ello habría ocurrido en el 153 antes de Jesucristo en que Eutropio nos cuenta que Lucio Mummio luchó con éxito en Lusitania. Después su sucesor Marco Atilio destruyó su capital Oxtracas. (Crato) Apiano, iber., 58. (página 99)
No podía ser menos, Monsanto es cabeza de guerrilla antigua defendiendo su capital Egitania. El recuerdo de esta gesta los monsantiños lo celebran el 3 de mayo dentro de la fiesta de la Santa Cruz lanzando desde lo alto del castillo pucheros y cántaros llenos de rosas.
La metrópolis egitaniense hoy es un fósil de su propio cadáver descuartizado cuyos fragmentos encajan perfectamente y sin pesares que no los heredara antaño Idaña-a-Nova y más Castelo Branco. En las ruinas de su catedral sigue oliendo a obispo, y grandeza pétrea late en sus restos milenarios. ¡Gloria!.
No es de extrañar que el Imperio de Argoantonio sobrepasando a los Brácaros del Norte centrara aquí las riquezas auríferas de sus arenas fluviales, ruta del estaño galaico y donde los antepasados dejaron el castro de San Martiño con su gigantesco Falo Sagrado que podemos contemplar en el museo Arqueológico de Tavores Proenza. En Egitania se gestó Lusitania propiamente dicha, Monsanto consagró a sus guerreros y Oxtracas fue clarín de guerra contra los romanos. El río Tajo unía la sierra de San Mamede con la vieja Idaña reuniéndoles río arriba con sus vecinos vettones de los que dicen las crónicas que en poco se diferenciaban.
Los visigodos de Leovigildo después de conquistarla a los Suevos la reconstruyeron. Con Recaredo se instaura la Sede Episcopal donde pastorearon los obispos Pameiro, Audencio, Adorico, Licerio, Metensio Armenio, Selva, Monefonso e Aregesindo
Biblioteca: VASCOS Y CELTAS
Aquí hay ilustres, ilustrados, ambas cosa y quienes no son ni ilustres ni ilustrados. Digo. Y no cabe duda de lo ilustres que son algunos ilustrados, por lo tanto Aladelta ha escrito bien, lo que pasa es que el entendimiento no lo tienen todos aunque escriban correctamente.
Biblioteca: VASCOS Y CELTAS
Donde digo Aldelta quería decir Jeromor
Biblioteca: VASCOS Y CELTAS
Donde digo Aldelta quería decir Jeromor
Biblioteca: ALGUNOS APUNTES SOBRE EL REEMPLAZAMIENTO DE LENGUAS
La vernácula hablada en “us tres lugaris” (Extremeños), un arcaico romance lusitano que se conserva en San Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno justo en la confluencia de Cáceres con Salamanca y Portugal podría haber sido el primer romance extremeño antes de la castellanización en el Alto Medioevo, de la misma familia que el portugués y el gallego tiene una peculiaridad que le diferencia de ellas y sin embargo le une al castellano de Extremadura el acento: -Chachu m´an dichu que´ris dibotu di San Vicenti Ferrel, comu te jechi la juña santus no t´an de valel- Diría una señora centenaria de Madroñera (la Madroñera) u cualquiel otra d´otru lugal del mundo “Castuo”. Si oyéramos decir esa frase a un lagartero (de Eljas) oiríamos la ‘mesma’ cantinela, el mismo acento: veríamos un parentesco mucho más fuerte que la lengua en si porque el acento viene de los orígenes remotos, siempre se mantuvo, traspasándose a la nueva lengua que circunstancialmente se popularizaba. Concretamente en Trevejo se habla extremeño convencional y a seis kilómetros en San Martín o Eljas con su diferente fala hablan con el mismo cante de sus vecinos de tal manera que si algún oyente desconocedor de ambas lenguas les escuchara juraría que hablaban lo mesmo.
En los sustratos del Castuo hay palabras cuya etimología podríamos entender gracias al euskera: Zahurda, Ibor… txafurda o txafurdía de etxea, casa y urdía, cerdo. Ibor es un río, de ibail… ¿Hubo un tiempo en que en toda Iberia se hablaba algo así como el vasco?.
Poblamientos: Alquerques extremeños
El supuesto alquerques de mi amigo Jugimo es lo que en el Norte de Europa se conoce como juego del molino, nosotros lo llamamos grabados de triple recinto, los de Villanueva de la serena Caracatre y aparece en todos los niveles de la Historia... en el castro de la Villeta (Trujillo) hay un grupo de ellos grabados en un cancho... hay en Cáceres, Trujillo, Mérida, Santa Cruz de la Sierra... en muchos lados.
Juegan dos con 9 piedras cada uno (rojas y blancas, V. G.), se pueden hacer doce molinos que consiste en hacer tres en raya en cada lado de los tres cuadrados concéntricos. Mientras no has colocado las nueve piedras en el tablero se pueden colocar donde se quiera pero una vez colocads tienen que moverse de punto en punto. Cuando se hace un Molino se le quita una piedra al otro hasta espelucharle.
Poblamientos: Alquerques extremeños
http://www.chuty.net/galeria/molino/molino.htm
Poblamientos: Chozos "vettones"
Los zajurdones, safurdones, zahurdones como las zajurdas, safurdas, zahurdas o curtelos que también encajan, son relativas al cerdo, etxea y urdía si nos agarramos al ibero que ahora llaman vasco.
Lo que pasa es que las zahurdas eran para los guarros y los zahurdones pal homi. El zahurdón más viejo que conozco es el sepulcro del Romeral junto a la fabrica de azucar de Antequera, en este caso funerario pero en falsa cúpula como las zajurdas alineadas en las corralás de mi anterior reencarnación. En Trujillo el zahurdón de las Ánimas en el Berrocal lo he visto funcionar con bichos y humanos y salir miles de guarros de los apartamentos de las corralás para abrebar en la charca de San Lázaro.
Salú e imaginación, a veces es mejó.
Poblamientos: Chozos "vettones"
¡Ah! no se porqué me da que los zahurdones son anteriores a los vettones et obviamente posteriores pero mu megalíticos.
Poblamientos: Chozos "vettones"
Las batucas de Retamosa de Cabañas son geniales como todo lo de esa comarca cabañil y seguramente de donde procede la talla románica de la virgen de Guadalupe (abadía de Cabañas). Batuca de batueco en su batueca... figurado a vivir como un cerdo, salvaje, primitivo. De todas formas en las Villuercas tambien se dice zajurda y zajurdón.
Poblamientos: Chozos "vettones"
Que Aeco te guíe Reuveannabaraecus.
Te has ido de cabeza al síndrome hurdano, artamente explotado y más folklórico que otra cosa. DEL CERDO HASTA LOS ANDARES y como extremeño hurdanófilo y otras yerbas pienso que los pueblos son sabios aunque prejuiciosos. Simplemente la intuición tal vez se me desmadre un poco pero no me falta un ápice de amor, concretamente a mis Hurdes, que seguramente pocos forasteros de esa comarca se hayan trabajado como yo (tres años viví entre la Huetre y Caminomorisco, lee mi libro HURDES (Alfonso Naharro i Riera) editado por la diputación de Cáceres en 1992, en tal librillo pongo guapo a 'Nuestro Señor el Duque' y a su compinche Lope de Vega... aunque Batuca sea un témino de las Villuercas, el concepto es facil de describir si vives la extremeñidad profundamente como yo he vivido.
"Batuecas nada tiene que ver con las batucas villuercanas, de la misma suerte que zahúrda nada tiene que ver con Hurdes", dices y yo no lo diría tan fuerte. Ten en cuenta que en las Villercas está la linde de lo celta y lo ibérico, en el exterior del ábside de la iglesia de Zorita hay una lápida romana dedicada a la VICTORIA CELTIBÉRICA y en los mal llamados Ibores (solamente hay un Ibor) nos encontramos con un afluente del río Ibor que se llama Salóbriga, nombre celta, Sa es río (Salor) y briga ya sabes mejor que yo lo que significa y una fortaleza hubo sobre el nacimiento de este arroyo. Sin embargo IBOR es una palabra ibérica, río, como IBERUS o el Ibail basco e inclusive Ibiza, río río. Con Zahurda pasa lo mesmo y ya lo conté.
En ningún momento he pretendido jugar con lo despectivo del término, eso son simples prejuicios que nunca superarán la realidad de un juicio puro.
En cuanto a que "el único ganado de secular importancia en Hurdes-Batuecas ha sido el caprino; de rebaños de cerdos, nada de nada (salvo el cochino que se criaba para la matanza anual en las familias que podían permitírselo)" te diré que la cultura del cerdo en Hurdes se perdió en la Edad Media por la desforestación a que la tuvieron sometida, de ahí las visitas de La Alberca, no era tonto el Duque ni sus vasallos albercanos. En la antiguedad las Hurdes eran un gran encinar con la cultura del cerdo tal como la tienen sus vecinos salmantinos de Sotoserrano (por ejemplo)... Todavía quedaba, hace 15 años, un hermoso encinar en la cabecera del río Hurdano que se estaban terminando de comer los de la Huetre, con las últimas políticas medioambientales parece que se han relajado un poco aunque el embalse nuevo et obviamente necesario acabó inundando estupendos ejemplares.
Vivir como cerdos en mejor que vivir como cabras.
Poblamientos: Chozos "vettones"
Claro que no te he malinterpretado Reuveannabaraecus. Muy curioso el dintel de ese chozo en las Ventas de Alcolea (Villarrobledo), en Ibiza he visto un acueducto subterráneo con esa solucion de dintel. Para mí los Chozos en falsa cúpula son como las hiladas en Opus Spicatum de Ibiza, son técnicas supervivientes muy antiguas. Muchos chozos extremeños que parecen viejos están hechos en el siglo aunque algunos son realmente antiguos. En Ibiza siguen construyendo algunos pageses en Opus pero se nota la diferencia. Con los chozos igual. En cuanto a su vettonidad no lo veo claro pues ahi está el dolmen del Romeral en Antequera y todo un Oriente con tholos. Lo cierto es que tenemos que cuidar estas edificaciones y hacer un gran plano con su dispersión.
Os recuerdo las batucas de Retamosa de Cabañas en Las Villuercas, es un pueblo de chozos y zahurdas. Casi todos tienen relación con las bellotas, son vivales humanos usados temporeramente mientras los marranos se comían la montanera. Ahora las viejas zajurdas asilvestradas se confunden con las 'ánforas ibéricas' (un decir) y sin embargo solamente pasaron dos generaciones. Seguramente algún viejo de Retamosa recuerda habitadas sus batucas.
Roso de Luna y yo nos hemos fumado un montón de abiloria es esas Tierrucas (verdadero nombre de las Villuercas). Todo es relativo al tiempo, al espacio y a la imaginación del autor, que diría San Isidoro.
Biblioteca: Salvaguardar los "chozos" de Extremadura
Desdeluego hay que ver, mira que llamarle chozo a un zahurdón o chafurdón. Más propiedad. Un chozo nunca es de piedra y tampoco son pirámides, veleiles, y me parece bien que se protejan pero de ahí a pensar que van a generar un turismo de masas me parece excesivo y menos que se los lleven piedra a piedra, con lo que pesan.
ARTE debe estar tranquila, tomarse una tila, Martín Galindo DOS y Extremadura TRES. ¿Será por chozos?.
Biblioteca: LA VÍA DE LA PLATA EN CÁCERES.
Está clarísimo. Seguro que querrán echar tierra encima pero totalmente de acuerdo que es la famosa vía a su paso por Castris, todo coincide. Saludos Jugimo.
Poblamientos: LOS CORRALES
Biblioteca: Sobre límites, altares, piedras y constructores en Cebreros (Avila)I.
Aver que os parecen estas que encontré en Ibiza.
http://www.ibizapocapoc.es/Arqueologia/cazoletas.htm.
Biblioteca: Sobre límites, altares, piedras y constructores en Cebreros (Avila)I.
Generalmente llamamos cazoletas a pequeñas hoquedades (unidas o no por un surco) en rocas generalmente de granito con la excepción de las de Ibiza y aquellas de Cañamero que vimos Jugimo y Yo(marés y cuarcita) creo que desaparecidas. Hace cuarenta años que las venimos descubriendo en los berrocales extremeños y sin negar el caracter ritual de estas grandes ¿cazoletas? estoy con Jugimo, muchas veces se nos va la cabeza hacia lo mágico y ritual pero los que estamos acostrumbrados a los berrocales, al menos a mi me pasa, distingimos perfectamente la erosión del grabado, en nuestras cazoletas hay una constante en la forma, las de Ibiza la tienen con la salvedad de que las ibicencas son de piedra de marés.
En Trujillo hay un conjunto en un cancho de la plazuela de Santiago que son mucho más grandes que la normales pero tienen la misma forma de hendidura circular... Me gustaría que las vieras amigo Jugimo, están a la vera del bar Los Escudos.
Salú y olfato camaradas.
Biblioteca: Sobre límites, altares, piedras y constructores en Cebreros (Avila)I.
En mi antepenúltimo escrito a la URL que os he colocado le sobra el punto final, es así:
http://www.ibizapocapoc.es/Arqueologia/cazoletas.htm
Biblioteca: Santiago de Compostela.
Biblioteca: Descubren el mas antiguo mapa estelar
Escribe aquí (borra esto).
http://www.ibizapocapoc.es/Arqueologia/cazoletas.htm
Biblioteca: Descubren el mas antiguo mapa estelar
Biblioteca: Viriato, el gran héroe lusitano.
Es mucho más lógico que la famosa Valentia de Bruto sea Valencia de Alcántara y no la del Cid, además muy cerca de Valencia de Alcántara está la población portuguesa de Crato; Oxtracas era una famosa capital lusitana en tiempos de Viriato y bien pudo ser la actual Crato... Igual pasa con el Viriato zamorano, esto fue el enamoramiento de un maestro zamorano por nuestro Héroe que Viriato todas sus campaña las hizo por el Sur, nada se le había perdido por Zamora. Su nacimiento y muerte son simples conjeturas, El nombre de Viriato aparece mayoritaria mente por la zona de Trujillo y concretamente en Santa Cruz de la Sierra hay dos estelas romanas con este nombre y la tradición dice que allí nació, su sierra es un conjunto de yacimientos arqueológicos de todos los tiempo, pero reconozco que no hay ningún dato aunque bien seguro que fue uno de mis antepasados, si os valen los sueños hasta le conozco, pero seguro que no os vale. 'Salú'.
Biblioteca: EL VALENCIANO
"sanguango" en Málaga es sinónimo de "gamusino", en vez de salir de noche a gamusinos en Archidona salían a sanguangos.
Biblioteca: Agresión patrimonial impune en Brozas (Cáceres)
Biblioteca: ANALOGÍAS IBÉRICAS
Biblioteca: ANALOGÍAS IBÉRICAS
Biblioteca: ANALOGÍAS IBÉRICAS
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