En la ciudad
jueves, 21 de noviembre de 2024
Es otoño en la Celtiberia.- Celtiberia en calma
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Biblioteca: El noble y misterioso arte de peinarse al caminar.
¡Carballooo!, Aquidionisio, me has dejado pelidifuso, y pelitronchado. De verdad que es un placer leer tus entradas, que no de pelos.
Seguramente si tenemos pelo, (Me he preguntado muchas veces, su necesidad), debía ser para que tú trajeras aqui su ensalce??.
Con relación al pan aplanado y protuberancia con uñas te contaré, lo que hace muy poco me contó un amigo mio de 87 años, nada mas y nada menos. En una ocasión que pasó por un lugar donde abundaban la Meigas, Bruxas y demás espíritus desconocidos, sintió un sonido y ruido de ultratumba. Quedó paralizado. Razonó y se dijo a si mismo que debía continuar, pués aquello seguro que era imaginación suya. La Razón decidió seguir, pero algo ordenaba a los piés "Caminar hacia atrás"
Gracias por tus aportaciones.
Un cordial saludo.
Biblioteca: El noble y misterioso arte de peinarse al caminar.
LOS PELOS DEL AIRE.
Cuando yo tenia alrededor de tres o cuatro años, descubrí los pelos del aire.
Iba con mi padre hacia la casa.
Parece ser que en el camino me cansé de caminar y mi padre me montó sobre sus hombros a horcajadas, cosa que al parecer me encantaba.
En el momento que llegamos a la casa, y al subir las escaleras, mi padre me dijo:
¡Agárrate a los pelos del aire para no caer!
Obedeciendo la recomendación, yo me agarré con todas las fuerzas a los pelos del aire, que en aquel momento coincidían con los de mi padre.
No caí por los pelos.
Un cordial saludo.
Biblioteca: Moisés de León y la Cábala
Alevín:
Parece ser que en un momento determinado, se puso en duda la autoría del Zohar por parte de Moises de León, cosa que según Graetz y Scholem, no tiene duda. Yo por mi parte, que probablemente no le importe a nadie, creo que es bastante seguro que el sea el autor, recogiendo seguramente algunas cosas de la tradición oral, a la que los judíos son tan aficionados. Los comentarios del Pentateuco son verdaderamente interesantes, pues cada vez que se lee, siempre aparece alguna "idea" nueva.
Según Scholem, aprovechó la literatura del siglo XIII, tanto la hasidica como la cabalística, y que tambien aprovechó lo publicado por la escuela Cabalística de Gerona. Otra gran aportación de Moisés de León fue la unificación de la Cábala en la Península.
También parece que perteneció a un grupo de escritores españoles, especialmente de Castilla, que se podrían considerar Gnosticos y estudiosos de la Cábala, tales como los hermanos Yitshac y Ya’acob Hakohen de Soria, Todros ben Yosef Abulafia de Toledo y Moshe bem Shim’on de Burgos.
Dejo aquí algunos apuntes del Zohar:
"El Hombre contiene todo lo que está arriba en los cielos y abajo sobre la tierra, tanto las criaturas terrestres como las celestes; por esta razón, el Anciano de los Ancianos eligió al Hombre como su divina manifestación. Ningún mundo podía existir antes de que Adán cobrara vida, pues la figura humana contiene todas las cosas, y todo lo que es existe en virtud de él".
"Todas las almas están sometidas a la prueba de la Transmigración... El individuo no sabe que es llamado a juicio antes de entrar en este Mundo, lo mismo que al dejarlo. No sabe cuántas transformaciones y pruebas esotéricas tiene que pasar.. ni que las almas giran como una piedra lanzada con una honda"
Un cordial saludo
Biblioteca: TEXTOS HISTÓRICOS SOBRE JESÚS DE NAZARETH
Yo tambien me compraré el libro.
Si la Inquisición lo denigra, seguro que es bueno
Biblioteca: El noble y misterioso arte de peinarse al caminar.
El chiste de Alevin, me acaba de traer otro a la memoria.
Se le atribuye, como siempre, a más de un personaje conocido, yo lo escuché por primera vez con relación a Unamuno.
Parece ser que nuestro personaje entró en una peluqueria, se sienta, y el peluquero le pregunta:
-¿Como quiere que le corte el pelo?
-¡En silencio- responde el interpelado.
Saludos cordiales.
Biblioteca: ¿CARNAVALES PRERROMÁNOS?
Amigo Arquidionisio, tiene Vuesa Merced toda la razón.
Estoy dispuesto a colaborar, en inventar algo, que ya fuere usado por nuestros más remotos antepasados.
Ahora el personal vive a un ritmo endiablado, y me parece que no tienen tiempo ni para pensar.¿Será por esto que las cosas del mundo, van como van?. Peutetre.
Cuando comencé la historia carnavalera, lo hice en la idea, de que hace cien años, en la zona a la que me refiero, montañosa, incomunicada y autárquica, se podrían ver reflejadas las fiestas y tradiciones de la zona, ya en época romana o prerromana. Francamente lo de los Celtas no me convence mucho para esta zona, prefiero pensar en gentes viviendo por aqui amoldándose a todos LOS QUE MANDABAN, pues creo que les daba lo mismo quien fuese siempre que les dejasen tranquilos con sus cosas.
A lo mejor, en tu tierra, que por cierto tengo una gran admiración por ella, hay cosas parecidas. Si nos las cuentas llegaremos a conocer MEXICO, mejor.
Supongo que el Carnaval de Rio, ya no es lo que fué, y el de Venecia,no digamos. Pero bueno si a ellos les gusta así, bien está. Yo no pienso acercarme a ellos.
Un cordial saludo.
Biblioteca: Etimología de moros, mouros
El debate me parece interesante, y solo me gustaría aportar un par de apuntes:
Casi todos los lugares, y son bastantes, que llevan incorporada la palabra mouro-a, tienen relación con alguna forma de amontonamiento de pedras.
En la zona de Os Tres Reinos, a principios del siglo pasado, yo he conocido casas, con "COLMO DE PALLA", como la parte superior de la casa, lo que después se llamó tejado, las casas tenían "Lareira" y en la parte superior de la "lareira" estaba "O Fumeiro", con tradición todavía en Portugal. Bien, como debajo se hacia fuego para todo el uso de la casa , en la parte del fumeiro se acumulaban, entre la humedad y el humo, unas, digamos excrecencias negras y ligeramente pringosas, a las que le daban el nombre de "mouros", creo que en el sentido de negros.
Un saludo
Biblioteca: Moisés de León y la Cábala
Dicen las enseñanzas: el Libro de lo Oculto es el libro que describe aquello que es pesado en la Balanza; pués antes existió una Balanza. El Rostro no contemplaba al Rostro.
(El Zohar)
La tradición de la Cabala, la oral, dice que la razón de la existencia es que <Dios deseaba contemplar a Dios.>
En un acto de voluntad totalmente libre, Dios extrajo de su lugar al Todo Absoluto, AYIN SOF, para permitir que apareciera un vacío en que pudiese manifestarse el espejo de la existencia.
Desde AYIN SOF OR, la Luz Infinita que rodea el vacío, emanó un rayo de luz que penetró desde la periferia hacia el centro. A partir de aqui se inició todo.
Mi reflexión es: según este método cabalístico, todo comienza, dentro de un vacío creado, con un rayo de luz,<relampagueante>. La Teoría del BigBang, parece que dice lo mismo, desde un punto se expande todo.
¿Que se puede pensar?
¿Alguien en el foro, tiene ideas en este sentido?
¿Alguien quiere compartirlas, si las tiene?
Un cordial saludo.
Biblioteca: Moisés de León y la Cábala
Buenos días Servan, estoy de acuerdo contigo, sobre el tema que propones, aunque debo decirte que, a mi personalmente, me da un poco de miedo meterme en el tema, pués ya sabes que al escribir, siempre es muy difícil trasladar ideas, y si luego no son bien interpretadas, o a alguien no le gustan, nos pasamos el resto aclarando.
Que quede constancia, que la gnosis, creo que es el cimiento de todo lo que se va conociendo, lo malo es que la palabra está un poco anatemizada.
Un cordial saludo
Biblioteca: CIVIDADE DE ANCORA DOLMEN DE BARROSO
Buenos días.
En primer lugar, hacer dos rectificaciones, pués las prisas siempre son mala consejeras.
Al principio del articulo digo Barroa cuando debería decir Barrosa.
También cuando digo 2º C. Quería decir 22 º C.
Onnega, la “pintada” sigue igual, es una pena. Lo que también es una pena es la visión que tienen los paisanos de las cosas castrexas, ojo tanto en Portugal como en España, pues siempre que preguntas casi siempre te dicen que allí solo hay un montón de piedras o de tierra, y que son viejas, con variaciones esta respuesta la he oído varias veces. No menos sangrante es la contestación que dan algunas autoridades locales, que no saben de que hablan o los que si lo saben y no quieren que se hable, en fin “eche o que hai”-
Abo, estoy de acuerdo contigo en lo que dices, sin embargo sobre el puente de Paredes que seguramente hablamos del mismo, en toda la documentación que he recogido lo ponen como romano, ahí yo no llego.
Ayer otro puente que quería ver y al final no pudo ser, era uno en Vila Moura, según los datos de una página portuguesa, del siglo XIV- XV, bueno otra vez será.
Lo de la datación de los castros yo no lo entiendo, seria lógico pensar que cuanto mas antiguo mejor.
Como yo no tengo que defender ninguna tesis, evidentemente me fío de los expertos, pero no los intereses políticos.
Oye, lo de la leyenda me ha gustado mucho. No había oído nunca nada.
No recojo nunca nada de lo que encuentro, suelo dejarlo en lugar visible, y si considero que puede tener un valor arqueológico(mi criterio es muy pequeño), lo entrego en algún organismo, con la condición de que si es rechazado, lo reclamaré. Cosa que no hice nunca.
A ver si un día coincidimos, n algún lugar buscando piedras, lo mismo que con Onnega.
Un cordial saludo.
Biblioteca: Moisés de León y la Cábala
Gracias Januka, por tus aportaciones.
No sé si seria mucho pedir, que, por lo menos por mi parte, que nos aportases, si lo consideras, algo del conocimiento, que yo te supongo, sobre la Cabala.
Personalmente a mi, los problemas que se han apuntado aquí, no me interesan. Sólo me interesa aquello que tenga que ver con los Seres Humanos, y lo que se pueda aprender para hacer de este planeta, algo más.....acogedor.
Un cordial saludo.
Biblioteca: Moisés de León y la Cábala
Alevin: Tengo un grave problema, ahora que nadie nos oye te lo puedo contar.
Soy un escéptico empedernido.
A medida que pasa el tiempo sobre mis huesos, cada vez creo, menos en los hombres(si te fijas los he escrito con minúscula).
La Cabala, El Sufismo, Algunos Místicos, algunos Físicos, e incluso algún que otro Escritor, a veces parece que me encienden alguna luz, que desgraciadamente para mi dura muy poco.
A veces me agarro a un clavo ardiendo. Me han engañado demasiadas veces.
Tampoco creo en las verdades absolutas, creo que en todos los lados hay algo de verdad.
Diría, que si no hay Algo superior a mi tengo que inventarmelo, pero por favor que no sea humano al uso.
Lamento la perorata, pero me ha salido, casi desde los tobillos.
Algún día te contaré lo del Juez y los dos litigantes.
Un cordial saludo.
Biblioteca: Moisés de León y la Cábala
Buenas noches:
Alevin, recojo el guante, y a la primera ocasión que tengamos de pasar por La Cabrera Baja, lo del pan como tu dices, está hecho. Si podemos añadir unas truchas del río del mismo nombre, miel sobre hojuelas. Del vino me encargo yo, solo tengo que saber, si prefieres, Ribera, Toro, Albariño o Godello. El Rioja ya lo conocemos demasiado.
Primavera puede ser buen momento.
Volviendo al Tema; yo tengo una edición del Zohar, evidentemente es una versión en castellano de LeonDujovne, editada en Buenos Aires por la editorial Sigal en 1977. Son cinco tomos con un buen preámbulo, pero sin ninguna nota. No creo que sea difícil conseguirla, pero está a disposición de quien la necesite, y firme devolverla.
También tengo Ediciones del SeferYetzirah en versión de IsidorKalisch, con el texto en hebreo, y su traducción al castellano, evidentemente con comentarios.
Tengo otro libro sobre el Seferyetzirah de AryehKaplan, donde hay tres versiones del mismo.
Adentrarse en este mundo es muy complicado, pués la manera de escribir a veces es demasiado críptica, y a los profanos nos induce a dudar.
Esperemos que Januka, se sienta magnánimo y nos de alguna pista.
Lo de las escuelas o corrientes de la cábala, no sé por que me parece que son versiones de la misma obra, con interpretes distintos. Probablemente sea una percepción equivocada.
Entre el Zohar y el Yetzirah, hay una diferencia grande : El primero se extiende y da rodeos, y el segundo es demasiado conciso.
Un cordial saludo
Biblioteca: CASTROS DE SAN MILLAN Y SACEDA
Macornic : Al principio he pensado lo mismo que tú, con la piedra delante, pero luego, aparecieron, o me parecieron, caracteres desconocidos. Como sobre los mismos se marcasen otros .
De todas formas, parece que en Portugal, está catalogado. Yo no he conseguido mas información que la del paisano que me la enseñó.
Sin guia es casi imposible localizarla.
Seguiremos investigando.
Un saludo
Biblioteca: Petroglifos en maragateria
Es apasionante todo lo que se va transcribiendo, sobre todo proviniendo de la zona de donde se dice.
Animo a seguir investigando, y contándonos cosas, de una tierra en la que no se prodigan demasiado.
Es un verdadero placer seguir todos los comentarios.
¡Que no decaiga!
Que el Teleno os ayude.
Un cordial saludo a todos
Biblioteca: Etimología de Maragato
He estado buscando una información referente al origen de Maragato, pero me ha sido imposible localizarla (mi desorden, ordenado, es proverbial).
Puedo decir que lo que recuerdo concuerda mucho con lo dicho por Onnega en los primeros comentarios.
Alevin lo de las monedas, no tiene desperdicio.
También quiero decir, que en el Ayuntamiento de Hermisende, hay una familia de Maragatos, que ya van por la cuarta generación. Llegaron como Maragatos, hasta que, el nieto de los mismos Antonio-maragato, se jubiló. Habia continuado la tradición familiar de dedicarse al transporte, se asentaron en el lugar mencionado, instalaron un comercio, "A casa da Maragata", donde vendían de casi todo pero fundamentalmente vino transportado en pellejos. Gracia a ellos, muchas familias fueron saliendo adelante, pués tenían la costumbre de "fiar". Eran unas excelentes personas.
Todavía existe la Casa de la Maragata.
Un cordial saludo
Biblioteca: Castros en Cuntis
Biblioteca: Castros en Cuntis
Biblioteca: Castros en Cuntis
Biblioteca: Castros en Cuntis
Brigantinus: En la foto parece eso, y no digo que no lo sea, pero en la piedra, no.
Estaba con musgo, para fotografiarla, le he puesto arena sobre las marcas, para no deteriorarlas, y dado el lugar donde está, no parece, pués está cobre una piedra, que tiene una hendidura longitudinal, que parece natural, que separa lo que aparenta 78 del resto.
Está en un castro sin excavar, y de no muy buen acceso, el de Arcos.
Apena se veía, estuve sentado sobre la piedra, y la persona que me acompañaba, al principio lo identificó con un pez.
Lamento como han quedado las fotos, pero desde celtiberia no pude subirlas.
Un cordial saludo.
Biblioteca: Castros en Cuntis
Biblioteca: Castros en Cuntis
jfca: he añadido otra foto de la capilla. Los carteles y la indicación eso dicen que es del XII, como era bastante tarde no pude hablar con nadie, ni verla por dentro.
Saludos.
Biblioteca: Castros en Cuntis
Me alegra leerte por aqui, Abo.
El Castro de Castrolandin, me imagino que es conocido por mucha gente, pero el de Arcos creo que no tanto, incluso en la zona, muchas personas no sabían de su existencia.
En realidad se adivina, más que se vé. Creo que hay una fotografías aéreas que lo identifican muy bien pero yo no consigo localizarlas. Subo otra foto para que la veáis.
Lo del petroglifo, es probable que se lo que dice Jfca, aunque sobre la piedra, parece otra cosa. Hombre lo del 78, en la piedra no es, el siete no es siete y el ocho tampoco, en todo caso le falta la mitad.
No sé, no quiero hacer "causa belli" del invento, pero tanto puede ser una cosa como la otra, creo que si lo viese un experto nos sacaría de dudas.
Al lado hay otra piedra con señales de lo que podrían ser cuñas de corte, y también sin mucho sentido dado el pequeño tamaño de la misma.
En fin, estoy dispuesto a volver a llenarme de arañazos de los tojos, si alguien me invita arriba a un buen Albariño.
Un cordial saludo.
Biblioteca: Castros en Cuntis
Biblioteca: Castros en Cuntis
Biblioteca: Castros en Cuntis
Pués no lo sé, Alfaiome. Como he dicho más arriba era tarde cuando pasé por allí. En un folleto que me dieron en un bar, viene como "lapa de Gargantans". Sin embargo esta señalizado como menhir. Sólo puedo decir que por la parte que se ve en la foto, y de abajo arriba tiene siete u ocho cazoletas en linea, o similares.
Biblioteca: Los PRIMEROS HABITANTES de la PENÍNSULA IBÉRICA
Hombre, ateniéndonos a los datos aportados por la arqueologia en Atapuerca, que data hallazgos de homínidos, entre 800.000 y 350.000 años, atrás, por lo menos nos dice que la época de la migraciones que nos relata la historia es muy reciente.
Yo tengo una teoría, nada científica, con relación a las invasiones de la península; De las que conocemos, no fueron invasiones totales, sinó mas bien, ejércitos que por una u otra razón conseguían dominar la zona, pero no colonizarla.
Aparte de eso, también me gusta creer, que nuestros antepasados siempre han estado aqui, desde el primer día de la primera colonización.
Espero que los especialistas no me vayan demasiado a la chepa.
Un cordial saludo
Biblioteca: UM VERQUIDO SOTERRA PETROGLIFOS DE MOANHA (GALIZA)
Estou de acordo coas denuncias de Loita Verde.
O gran problema, é que quen ten os cartos sempre le vai mellor, polos noutras cestas que non sean as da CULTURA.
Desgraciadamente para a xente de a politica, a cultura caseque non da cartos. E mais dentro de esta clase, moitos pensan que os cartos deben ir a outras cousas, como edificios que se poden alquilar a administración,eso é moito mellor.
Seguro que dentro de pouco tempo, deses restos Arqueoloxicos, xa non se sabe, ou non existiron, como les pasou os da illa de Toralla, que xa se sabe que nunca existiron, e que as fotografias que a veces se mostran estan trucadas.
Unha pregunta, ¿Por que sae esta noticia, na edicción de Ferrol, da Voz?.
Biblioteca: CASTROS DE SAN MILLAN Y SACEDA
He subido dos fotografías más, una de una piedra, cuando menos curiosa, con una hendidura longitudinal y otra con una piedra perforada.
Perforadas hay bastantes más en el castro.
Creo que este castro no está suficientemente puesto en valor por las autoridades competentes
La zona es muy rica en yacimientos, tanto prerromanos como romanos, no hay que olvidar, que tanto Chaves, Motalegre, y Verin casi son equidistantes, y las calzadas romana abundan por la zona.
Me han hablado de otros castros por la zona de Medeiros, cuando los localice os lo contaré.
Saludos.
Biblioteca: CASTROS DE SAN MILLAN Y SACEDA
Segundo acceso al castro de Saceda.
Biblioteca: CASTROS DE SAN MILLAN Y SACEDA
Casa rectangular en Saceda.
Biblioteca: CASTROS DE SAN MILLAN Y SACEDA
Esto son restos arqueológicos actuales.
No he podido resistirme.
Biblioteca: CASTROS DE SAN MILLAN Y SACEDA
Estaremos al "loro", con el Castro de Santa Cristina, y lo que se averigüe, serácontado.
Un cordial saludo.
Biblioteca: ARQUEOLOGIA EN BARBANZA
No puedo subir más imagenes, pués el ordenata se ha vuelto tarumba.
Creo que he pillado un virus.
Un cordial saludo.
Biblioteca: ALTA SANABRIA
Silberius, no sé..., no he querido ponerlo como poblamiento, pués hay más cosas, y como poblamiento, creo que faltan cosas relacionadas.
Otra cosa, ¿Por qué rayos, ha salido así el artículo?.
De todas formas si considerais que se debe cambiar, se cambia, tengo copia.
¿Como es mejor subir la fotos, desde photobouquet, ó subiendolas primero en imagenes?
Un cordial saludo.
Biblioteca: ALTA SANABRIA
"CANEIRO DAS BRUXAS".
Biblioteca: ALTA SANABRIA
CAMINO ENLASTRADO
Biblioteca: ALTA SANABRIA
EsTO ES LO QUE QUEDA DE UN MOLINO.
Biblioteca: ALTA SANABRIA
CORZOS EN FUGA.
Biblioteca: ALTA SANABRIA
Moito obrigado, Silverius.
Lo de excursiones arqueologicas parece una buena idea, por lo menos a mi me gusta, así de paso se dan a conocer lugares que para alguien pueden ser interesantes.
Un cordial saludo
Biblioteca: ALTA SANABRIA
Gracias Alevin. El "enlastrado", palabra que usan los habitantes de la zona, creo que no tiene nada que ver con una calzada más bien con la cantidad de agua que mana por todos los sitios, y que seguro impedía el transito de los carros. Lo que si existe en la zona, que viene del interior es la llamada "Verea", que parece que era un camino por lo alto de las sierras, para evitar las portillas?. Otra cosa interesante es que hace unos treinta años al parecer todavía existían en BARXACOBA, casas circulares y con "Colmo" de paja y "xestas", me lo contó un cuñado mio que todavía las vió.
Desde esta zona la Cabrera Baja, está a tiro de piedra, podríamos pensar en una ruta entre el Sur de León y la Sanabria Alta
Está usted invitado, si se decide hacerla. Y si no la hacemos nosotros.
Fué una pena lo de la Maragateria, pero espero poder ir muy pronto. Te avisaré.
Si te acercas por el Noroeste, haz el favor de avisar.
Un cordial saludo.
Biblioteca: ¿CUANDO COMENZÓ AL AÑO SANTO COMPOSTELANO?
Gracias Onnega. por tu aportación.
Ahora mismo tengo un dilema no resuelto. Si hacemos caso a los comentarios de los que dicen que el año santo se inició en el 1119, o el 1122, hecha por tierra lo escrito por José Vila de la Doctoral de Valencia en 1913, que es el articulo publicado en el Boletín Oficial de la Diócesis de Orense nº 1830, año LXXX, jueves 4 de Septiembre de 1913.
El sumario dice: "Rescripto de la S.C.C. dispensando de aplicar pro populo algunos días en esta diócesis.-Decreto del S.O.,sobre medallas escapularios.- Instrucción sobre el Jubileo Constantiniano"
De ese boletín oficial he resumido el escrito del susodicho José Vila, que aparte de ser un panegírico sobre el año Santo Constantiniano, hace un repaso a la historia de los años santos.
Sin ánimo de polémica, o si, que diría Rajoy, alguien nos está contando "milonga".
Un cordial saludo.
Biblioteca: "El Passo Honroso" de Don Suero de Quiñones"
ME HA ENCANTADO EL ARTICULO. ¿Gracias por desborricarme, pués te juro que si no recuerdo mal es la primera vez que leo sobre el personaje. ¡ ya me gustaría !.
Fíjate si seré burro, que en Benavente, hice el Bachiller, pasee, por los laterales del puente, he pasado infinidad de veces por el mismo y nunca me había fijado en la estatua.
Un cordial saldo
Biblioteca: ¿CUANDO COMENZÓ AL AÑO SANTO COMPOSTELANO?
Buenos dias, al medio dia.
Cuando introduje este tema en el portal, no creia que, mi espesa mente iba a casi salirse de su reducto.
Ahora mismo,casi, casi.
Era un tema que me llamó la atención, por el lugar, la fecha y la forma que yo lo había localizado, y como era en un órgano oficial de la Iglesia, pués parecía casi definitivo. Ahora veo que no.
Con las aportaciones de Onnega y Lucusaugusti, y a raiz de las mismas, intentar buscar mas datos, que los he encontrado, (Para publicarlos tengo que ordenar un poco la cosa), ya casi que no entiendo nada . Empiezo a sospechar, que por aquí la manipulación es gorda. (Que no me oiga S.I. Rouco Varela. No quiero ser excomulgado, solo apostatado).
Seguiré estudiando y si puedo lo contaré.
Gracias Onnega y Lucusaugusti.
Alevin, yo conozco una teoría, con relación a la peregrinación a Santiago, que se remonta a tiempos prerromanos(¿bonito, verdad?), y que de tiempos inmemoriales llevaba a peregrinar, pero no a Compostela sinó al Fin del Mundo, había un ara solis, o como le llamaran ellos, quiero decir que procedía de un culto solar.
No sé, puestos a especular, lo del culto al sol, me gusta.
Un cordial saludo.
Biblioteca: ¿CUANDO COMENZÓ AL AÑO SANTO COMPOSTELANO?
¿Coño!, elpater. Es una alegría verle por aquí. Pero, me gustaría conocer la definición de dinarido. La he buscado hasta donde no existe, y claro, no la he encontrado.
Ya he leído el palabro en otro lado, creo que con relación a los cántabros. Me gustaría saber que quiere decir. Si es que quiere decir algo.
Un cordial saludo.
Biblioteca: Fosa de los 300, Caravaca
Llevo unos días siguiendo esta noticia, y, en mi ignorancia, me gustaría que los expertos se mojaran algo. A mi, a si a bote pronto, se me ocurre una cuestión que plantear.
Parece ser que de esa época, que no sé si se puede relacionar, no se conocen enterramientos, sobre todo de lo que se ha dado en llamar la civilización celta. ¿Tendrá algo que ver esto?. ¿Podríamos estar ante algo, que aportaría luz a la interrogante?.
En otro orden de cosas, los comentarios #1 y #2, me parecen de mal gusto, por lo menos.
Biblioteca: Los Cúrpites, manifestación purhepecha de Dionisos.
¡Hello!, Arquidionisio.
Aunque no te lo creas, sigo tus intervenciones en este foro con gran interés, y sobre todo cuando se refieren a las costumbres y tradiciones de ese gran pueblo.
Tu sabes que me apasiona.
Si no pongo comentarios es por que no tengo nada que aportar. Aunque si mucho que aprender.
Espero que sigas deleitándonos con esas interesantes historias.
Un cordial saludo, y un abrazo.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Amigos:el agnóstico español, era el profesor Tierno Galván.
Dejo de serlo el día que le vió las tetas a la señorita Susana Estrada.
Así también dejaba yo el agnosticismo.
No hay mejor cosa que el conocimiento-
En nombre del viejo Profesor: Gracias srta. Estrada.
Viva la gnosis. (Aunque sea carnal).
Que me perdonen las feministas, va sin ánimo de ofender a nadie-
Un cordial saludo
Biblioteca: Os Inventores do Mito Anticeltista Galego
ALAVOUUU!.
En primeiro "lloc," non creo que sexamos celtas estrictu senso. Esto non quita que algo poida haber por ahí. Emigrantes somos abondo.
Feito o preámbulo, e sen ánimo de escarallar nada, vou continuar en castelán, polo vintecinco, mais ou menos, dos meús xenes, pois creo que de todolos lados teño. Incluindo unha herencia dun canonigo santiagues, que cre que era o tatarabó de miña nai.
¿Razas puras?, hay que jo..robarse, creo que alguien lo intentó, en un próximo-pasado reciente. Deberíamos empezar a definir la pureza (no la sexual), y luego continuar hablando.
¿De verdad alguien se cree, que, hasta que no hubo invasiones, por esta zona no había homínidos?. ¿De verdad alguien se cree, que, el genero humano se expandió desde una región determinada?. ¿De verdad alguien se cree, que, no hubo mutaciones, en todos los sentidos(no corporales), antes de que la historia comenzase a escriturarse?
Si no recuerdo mal, Galicia, no era lo que es hoy. Está hablando un inculto sanabrés, que participa tanto de Galicia como de León y de Portugal, y que en algún momento tiene la sensación de no saber de donde es. Aunque los romanos decían que la Kalaikoe, mejor dicho los griegos romanizados, era del Durios, hacia arriba y oeste.
No sé, creo que el tema es interesante, y que puede dar mucho de si, sobre todo si le quitamos todo lo que puede ser, políticamente llevadero al abrevadero de cada uno.
¡Onnega, no dejes de echarnos una mano!
Un saludo cordial
Hay 259 comentarios.
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