Autor: silmarillion
viernes, 08 de junio de 2007
Sección: Toponimia
Información publicada por: silmarillion
Mostrado 161.641 veces.
Eulalia la bien hablada
-
Más informacióen en: http://www.apresmoiledeluge.blogspot.com
Comentarios
Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Si te registras como usuario, podrás añadir comentarios a este artículo.
holaa, jarc! :-) ¿que como andamos?.........gira el mondoo giraa.........!!! :-P no trabajes tanto, ya sabes aquel dicho.......si el trabajo es salud..........etc,etc........
como curiosidad y bienvenida, leete ésto:
http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=5697&cadena=telares
eyna
29/08/2005 12:21:03 (abro paréntesis)
como ya comenté a algunos kamaradas druidas, otro de mis descubrimientos, fue que las patronas de Iluro son otras damnificadas de Diocleciano en su momento y de la Congregazione Per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti después, o sea, que también se habían caido del Martirologio junto con Santa Eulàlia.
El tema de los patronos de los pueblos mejor no meneallo.
(cierro paréntesis)
se refiere a Mataró, antigua Iluro, y a Santa Eulália de Barcelona............:-S
eyna: me parece Perfecto tu cariño por tu patrona
En la Ciencia, cuantas menos interpretaciones mejor. Lo digo por lo de:
"¿Se podrá algún día interpretar con seguridad el Martirologio Jeronimiano en apoyo de la tradición barcelonesa? (canalsocial.net).
O en el 12 de febrero figura Eu de BCN o no figura. Y no figura.
Desde mi punto de vista, se trata de un deseo poco fundado.
Puedo esPerar que me toque la lotería, sólo si llevo algún billete.
Un saludo
En la ermita de Santa Eulalia de Almonaster la Real (Huelva) tambien se da esa relación Eulalia – Santiago que comentáis. En el interior destacan sus pinturas murales de época medieval que decoran tres lienzos del presbiterio. En ellos se representa a la Virgen con el Niño, a Santa Eulalia, San Jorge, Santa Julia, Santa Leocadia, San Miguel y San Sebastián. En el muro del Evangelio se representa un caballero y un grupo inmediato formado por dos damas. En el lado de la Epístola, sin duda el más importante de todos, se representa a Santiago a caballo y a San Sebastián, a cuyos pies hay dos orantes, que algunos identifican con los Reyes Católicos. Estas pinturas, de notable valor histórico y artístico, Pertenecen al estilo gótico de la escuela sevillana del siglo XV.
Coincide también el hecho de que estas tierras de Almonaster son conquistadas del dominio musulmán por Pelayo Pérez Correa, maestre de la Orden de Santiago, entre los años 1245-49.
Un saludo.
eyna: No creo q esPeraras confesiones relevantes. Eso sí, que para contestar a tu pregunta, elijan otra ... eso ... eso, no parece sutil diplomacia..
Saludos.
Eufenia significa “de buena palabra”.
Otra niña virgen mártir como Eulalia "la que bien habla".
Esta imagen desde oriente Permite "ver" tres elementos de Cibeles, origen de las Eulalias y de las Eufemias:
Los leones que la guardan, la rueda de su carro y ella en el exterior de la ciudad, protectora extramuros.
Ver:
http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=2022
Santa Eufemia
16 de septiembre
Esta joven nació en Nicomedia en la segunda mitad del siglo III.
Sus padres era, por lo que ve en su biografía, de origen noble y de mucha influencia en la ciudad.La chica tuvo que luchar duramente para su conversión al cristianismo.Una vez que lo consiguió y entró por la puerta de Jesús, le ofreció lo mejor que tenía, su propia virginidad para siempreLos paganos empezaron en seguida a sospechar de ella. Se preguntaban ante su actitud y comportamiento: ¿No será tal vez cristiana?Celebraron una fiesta en honor del dios Marte.Ella, por cuestiones de su fe, no asistió.Entonces los paganos la denunciaron ante el juez. Y ya en su presencia, aguantó toda clase de insultos e insinuaciones sexuales.Según el obispo san Asterión había en Calcedonia un cuadro en el templo que representa a santa Eufemia entregada a los soldados torturándola.Una vez que la habían maltratado, la llevaron a la cárcel. La sacaron de allí para que fuera al foro con los animales salvajes, ahítos de devorar carne fresca. No le hicieron nada. Durante el concilio de Calcedonia, los padres conciliares confiaron en ella.
Su cuerpo, recogido del mar, fue levado a Roma.
RePertorio iconografico di Sant'Eufemia:
Leones, ruedas de carros y ciudades.
Ver:
http://digilander.libero.it/arup/icoFemi.html
La Vanguardia - 03.15 horas - 24/09/2001
'Cuenta la tradición que por la Mercè siempre llueve, son las popularmente conocidas "lágrimas de Santa Eulàlia". Parece que, enfadada porque la Mercè usurpó su lugar como patrona de la ciudad de Barcelona, Santa Eulàlia acaba siempre por derramar algunas lágrimas a modo de lluvia en estos días.'
el Periódico,26 de septiembre del 2005
EL PIROMUSICAL, APLAZADO A ESTA NOCHE POR LA LLUVIA
Barcelona
El intenso aguacero que cayó anoche en Barcelona obligó a suspender el espectáculo piromusical con el que
tradicionalmente concluyen los festejos de la Mercè. La lluvia aguó el fin de fiesta a miles de Personas que se habían desplazado
hasta Montjuïc para presenciar la exhibición de fuego, color y sonido, así como a las que esPeraban verla por televisión.
El espectáculo se celebrará esta noche, a las diez, en el mismo lugar, la avenida de Maria Cristina.
¡¡que carácter,oyes!! :-S
eyna: ¡Qué bueno!
Carácter indómito. TemPeramento feroz, bien descrito por Prudencio
...
infremuit sacer Eulaliae
spiritus ingeniique ferox
turbida frangere bella parat
et rude pectus anhela deo
femina provocat arma virum.
El pretor diría: ¡Bueno! ... ¡la que ma caído!
Si Eulalia consiguió, con Perdón, acojonar al pretor y a los verdugos, o , al suevo Hermigario, y, por supuesto, a Leovigildo, ... La Mercé es pecata minuta.
Saludos
Silmarillion: Querida amiga ¿cómo andamos?
Tras dos años del último comentario, has repuesto el artículo. Observo que mantienes en él, después de lo mucho discutido, la existencia de las dos eulalias. Lo inicias con la versión de la Enciclopedia Católica (que existen las dos) y no haces mención a la más que dudosa existencia de la barcelonesa.Yo aquí he vertido muchas muestras (a veces, pruebas) de que sólo existe la de Mérida. No
ha servido de mucho, ni siquiera he sido merecedor de un apartado en tu "marginalia". Sé que tu preocupación por el tema es toponímico, Pero no hemos de ignorar la vinculación entre toponimia e historia.
Por ello, vuelvo a pedirte lo que ya hice hace tres años (27-05-05; a las 18:32):
-
Como autora-coordinadora de este artículo, te solicito que, junto a la opinión de la Enciclopedia Católica (que afirma que no hay dudas de que son dos), se incluya la de Alejandro Recio Veganzones (Pontificio Instituto di Archeologie Cristiana. Roma) que considera que sólo hay una, la de Mérida.
" ... quiero hacer constar, frente a la opinión de ilustres liturgistas y hagiógrafos catalanes, que hoy la crítica histórica y la hagiográfica sólo reconocen la existencia de una sola Santa Eulalia de Mérida, y no admiten el desdoble de la misma mártir emeritense, de la que una reliquia insigne de la misma, en Barcelona, dio origen, a mediados del siglo IX, por un fenómeno devocional, a otra santa del mismo nombre en la ciudad Condal. No insistiré aquí sobre el particular por creer suPerado tal problema devocional ... pues mis argumentos y los de otros escritores han sido en la actualidad aceptados" (Extremadura Arqueológica III)
-
La Enciclopedia Católica está llena de errores en lo que se refiere a Eulalia de Barcelona. No me parece conveniente que esos errores se sigan divulgando, y menos tras lo que aquí se ha ido aportando.
Como mi petición de hace 3 años no fue atendida (ni siquiera comentada), no confío en que al hacerla de nuevo vaya a tener más éxito.
Así que ... martillo pilón.
Empezaré desde el principio. "La inscripción de la Morera" es la primera prueba que da la EC de la existencia de una Eulalia en Barcelona.
¿Has visto alguna imagen o referencia de esa inscripción?
Lo de la incripción de La Morera me da una especial rabia. En poco casos se ve tan claro el deseo torticero de manipular la información (no me refiero a tí, q te has limitado a "volcarlo").
En el tx de la Enciclopedia Católica (EC) que inicia este artículo se dice:
"En un altar en la villa de Morera, provincia de Badajoz, encontramos enumerados consecutivamente los Santos Fructuoso y Augurio (Tarragona), Santa Eulalia (Barcelona), San Baudilio (Nimes), y San Pablo (Narbone). "
Lo primero es que si vas a La Morera, NO ENCONTRAMOS esa incripción.
Es más, la incripción se encuentra "missing". Afortunadamente para la verdad histórica, sí disponemos de su contenido textual.
En la incripción, sólo aparecen los nombres y, en ninguno de los casos, se cita la ciudad de la referida santidad. No aparece ni Tarragona, ni Barcelona, ni Nimes, ni Narbona.
¿Por qué la EC, tras Eulalia, pone: "(Barcelona)"?
¿Qué interés tiene en añadir un tx que no existe?
Yo creo q es legitimo lanzar hipótesis, Pero tendrá que advertirse.
Podrían decir: como Tarragona, Nimes y Narbona se encuentran "cerca" de los Pirineos y Mérida está muy lejos de estas cumbres, la Eulalia podría ser la de Barcelona.
Pero, esto no es una prueba de su existencia.
Saludos
Hay 211 comentarios.
página anterior 1 ... 3 4 5