Resultados para “Usuario: Servan"

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  1. #51 Servan 29 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    Seria un error considerar a Set como una figura solamente egipcia. El extrano animal tifonico, mezcla de jabali y chacal, con la cola bifurcada, asi como su forma de buey rojo y de serpiente roja, se observan desde Mesopotamia hasta Espana. Nuestro Satan conserva la iconologia de Set.

  2. #52 Servan 31 de mayo de 2006

    Biblioteca: MARÍA DE MAGDALA, la que llaman Magdalena

    La huida al desierto es un relato isiaco recogido en un evangelio apocrifo y relacionado al asno de Apuleyo. Isis huye con el Nino por que la persigue Set. Apocrifo no significa falso, sino que no es canonico. Isis va sobre un asno, el mismo que ha pisado, muerto al grano, el que es trasportado por el asno. Los grandes mitos sagrados perduran a veces en los cuentos populares y tambien pueden resultar degradados por las hipotesis mas descabelladas.

  3. #53 Servan 31 de mayo de 2006

    Biblioteca: MARÍA DE MAGDALA, la que llaman Magdalena

    Set es el asno.

  4. #54 Servan 31 de mayo de 2006

    Biblioteca: MARÍA DE MAGDALA, la que llaman Magdalena

    el grano es Horus Osiris.

  5. #55 Servan 31 de mayo de 2006

    Biblioteca: MARÍA DE MAGDALA, la que llaman Magdalena

    Aromarti. No es descabellado pues asi es en la religion egipcia, donde Set, el asno rojo, significa en general el mal. Mito no significa mentira, mito es el lenguaje divino.

  6. #56 Servan 31 de mayo de 2006

    Biblioteca: MARÍA DE MAGDALA, la que llaman Magdalena

    Lo que es descabellado es meter a los aztecas, el Himalaya y otras cosas en el mismo saco

  7. #57 Servan 01 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Segun la tradicion, el momento de esta escena es cuando Cristo declara que sera traicionado El que mete la mano conmigo en el plato, ese me va a entregar Mateo En un tallado lombardo..Incisione in rame, lombarda, della Cena di Leonardo aparece frente a la mesa De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar San Juan AMEN DICO VOBIS Q. VN VESTRVM ME TRADITVRVS E Este letrero no aparece en el cuadro que conocemos, tampoco aparece el cuchillo, pero si el extrano gesto de Pedro. Pedro no esta haciendo un gesto, sino pone su mano en el hombro de Juan Y uno de sus discipulos, al cual Jesus amaba, estaba recostado al lado de Jesus. A este, pues, hizo senas Simon Pedro, para que preguntara quien era aquel de quien hablaba. San Juan Judas aparece con el bolso de denarios en una mano, mientras la otra se dirige al pan. Su posicion lo aleja de la triade, y de todo el grupo. Sin barba aparece Juan, el amado del Senor, y el apostol que se lleva la mano al corazon en la tercera triade, mostrando su amor por Jesus. En la primera triade, del silencio, estan desconcertados por la declaracion del Senor. En la segunda, esta triade esta rota por la traicion de Judas y despues del bocado, Satanas entro en el San Juan En la cuarta triade estan discutiendo quien sera el traidor. La tercera triade es una triade platonica. El gesto de Simon se repite en el San Juan Bautista y en Santa Ana la Vigen y el Nino, que es una triade platonica, un recuerdo de la Trinidad, para no caer en arrianismo. En San Juan Bautista se resume la triade, San Juan se llkeva la mano al corazon, amor, y con la otra indica al cielo, gesto que lleva la triade a lo trascendente, sus facciones revelan la Leticia del amor. Amor, Leticia, Trascendencia, es el movimiento del alma. Cristo esta en el momento de la transfiguracion del pan. La figura de Judas es ciertamente satanica, quisiera ser protagonica en su rebeldia al Senor, pero ciertamente no lo logra y permanece en su soledad satanica. Hay detalles que se pierden, la tela esta en muy malas condiciones, seguramente porque Leonardo hizo alguna de sus innovaciones en el oleo, innovaciones que le fueron tan desastrosas tambien en el campo de la escultura, pero el daimon de su genio lo llevaba siempre a innovar. El Amor y el Placer deben Trascender. La belleza es el deseo del amor.

  8. #58 Servan 01 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    No se si el cuchillo tiene un significado especial, pero si lo tuviera, indudablemente estaria dirigido contra el traidor. Sobre el carpintero. Parece haber una relacion materia, madera, mater, pero no esta en el cuadro.

  9. #59 Servan 01 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Amor en Cristo Gozo en Cristo Trascendencia en Cristo. El amor es el deseo de la belleza.

  10. #60 Servan 01 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    El banquete. La cena.

  11. #61 Servan 01 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Por que quiere saber Pedro el nombre del traidor. Para matarle.

  12. #62 Servan 01 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    En verdad no empuna un cuchillo de mesa, sino una daga, Tendria algun precedente Leonardo para figurar asi la intencion de Pedro. En caso contrario seria una exageracion, como las de M.Angel, pero de peor gusto.

  13. #63 Servan 01 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    La mano derecha de Jesus no esta muy clara. Quiza esta terminando de dar el pan a Judas, para proceder a la bendicion.

  14. #64 Servan 01 de jun. 2006

    Biblioteca: LAS VIRGENES NEGRAS NO SON NEGRAS

    La diosa es trina. Uno de sus aspectos es negro, como la luna que esta 3 dias muerta. De donde sacaron que los morenos eran esclavos de los blancos.Los eslavos son bastante blancos, por lo general. En Africa eran muy apreciados los ninos albinos, los usaban en los sacrificios mas importantes, pero de ahi a declararlos nobles... son mitos raciales. Con su pan se lo coman.

  15. #65 Servan 02 de jun. 2006

    Biblioteca: LAS VIRGENES NEGRAS NO SON NEGRAS

    Los ninos albinos eran comprados a un alto precio. Los guardaban los reyes para acontecimientos importantes, en que eran muertos por descuartizamiento, amarrandoles una soga a la cintura y tirando de ella. Si lloraban era de buen augurio, anunciaba lluvias. Sus pedazos eran repartidos, excepto sus entranas, que eran arrojadas a los rios, pues se decia que pertenecian a las divinidades acuaticas. En cambio algunos dicen que en el Egipto primitivo se buscaba personas de pelo rojo para ciertos sacrificios relacionados a Set. Si a alguien le parece esto poco decente, que recuerde lo que hacian los celtas y los vikingos con sus prisioneros.

  16. #66 Servan 02 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Las facciones de Cristo no estan terminadas, pues no encontro un rostro apropiado para ello. Pedro ataco al soldado que queria prender a Cristo. De todos modos encuentro que el detalle de la daga no es de buen gusto y es distractor. Quiza Leonardo dudo en incluirlo.

  17. #67 Servan 02 de jun. 2006

    Biblioteca: Sobre la tradición hermética medieval

    Sobre la misa del asno Male ha escrito cosas interesantes. A mi me agrada mucho leer a Male, descendiente de los antiguos reyes, cristiano y frances por esencia. Tambien Guenon ha escrito sobre este tema, con prevenciones, pues considera que tiene aspectos satanicos. El asno rojo es Set, el mal. Creo que nuestro Satan tiene muchas semejanzas con el, es rojo y lubrico, falico. En cierto sentido me parece que Set es el alma maligna de Horus, el sol nocturno, el maligno sol muerto. Tan extranas son estas misas como un curioso grafito que muestra al asno crucificado, en una epoca en que los cristianos no usaban el signo de la cruz, como dice tambien Male. El asno junto al pesebre es una historia apocrifa. Las catedrales romanicas acogen muchos relatos apocrifos. Tambien la leyenda de la estrella es muy antigua. Evidentemente es un mito, carece de sentido astronomico. Es interesante hacer un paralelismo entre El asno de Apuleyo y un relato apocrifo de la huida al desierto. Incluso lo he encontrado en un cuento popular. Isis huye al desierto con el nino, perseguida por Set, montados en un asno. El asno Set pisotea el grano, lo mata, luego debe trasportarlo. Tambien Cristobal, que ya no es santo, trasporta a Cristo, como un gigante que trae al nino sol caminando sobre los mares. En India hay un relato similar. Orion ciego lleva sobre sus espaldas a Kedalion para que le guie. Sobre las virgenes negras. La diosa es trina, uno de sus aspectos es negro, como la luna que esta 3 dias muerta. Pero de esa muerte nace la vida. Las catedrales goticas son maravillosas, pero yo prefiero las romanicas, en el sentido que las encuentro mas cristianas. En Giotto esta el cristianismo puro y sencillo, en M Angel una obra maravillosa, pero en la cual parece haber un elemento de jactancia humana, que inteligente soy, cuante belleza puedo expresar, y en esta belleza humana encuentro un alejamiento de Dios. La belleza no es un atributo de Dios, pues es compuesta. Alguien dijo que la belleza es lo mas cerca de lo terrible que el hombre puede soportar.

  18. #68 Servan 03 de jun. 2006

    Biblioteca: MARÍA DE MAGDALA, la que llaman Magdalena

    Sbre Mateo 19. Los skoptzy rusos lo entendieron de tal manera, que se autoemasculaban. Por lo demas eran ricos y exitosos.

  19. #69 Servan 04 de jun. 2006

    Biblioteca: UN INGENIOSO PALÍNDROMO

    Cortazar decia que el hombre a los 40 se transforma en un Jano con una cara mirando el pasado y la otra al futuro. En verdad a los 50 ^puede^ tener la tercera cara, la de la sabiduria. Me quedan algunas dudas. La rota tiene que corresponder a amaxa, la Osa, como decia Homero. Amaxa tiene una etimologia dificil, quiza se relacione con axis. Las ruedas de carreta tienen ejes. Tambien septentrion, porque estos triones solo se ven en la Osa. Quiza viene del persa. Me parece que estos bueyes estan relacionados al buey rojo, Set. Polo sur cosmico, no lo conocian los antiguos. Cual es la relacion del portero con la rueda. Las puertas tienen que ser solsticiales. Cristo nacio el solsticio de invierno. Los caldeos tenian en la puerta del sol un guardian, el hombre escorpion, akrab, que se transformo en nuestro Sagitario. Me parece que la mitologia y la arqueoastronomia del portero es muy rica, no he visto un buen trabajo sobre ello. Guenon escribio algo y se proponia escribir largamente, pero no alcanzo a hacerlo. Por ejemplo en el vudu, heredero de tradiciones africanas, el portero tiene gran importancia. El palindrome cristiano es muy humoristico. Digno de un cuento de Chesterton.

  20. #70 Servan 04 de jun. 2006

    Biblioteca: UN INGENIOSO PALÍNDROMO

    Si se habla de la rota zodiacal, ahi tiene mas sentido. Pero amaxa esta relacionada con la rota ecuatorial.

  21. #71 Servan 04 de jun. 2006

    Biblioteca: UN INGENIOSO PALÍNDROMO

    Los puntos solsticiales son antiquisimos, no asi el zodiaco, inventado por los griegos recien en VI A.C. Cualquier mitologia zodiacal anterior a esta fecha es muy dudosa, asi como cualquier representacion de la cruz antes de Constantino., esto es la cruz cristiana.

  22. #72 Servan 04 de jun. 2006

    Biblioteca: «LATINOAMÉRICA»: Forma y fondo de un craso error

    No debiera llamarse America, por la escasa importancia de Vespucio para este continente Tampoco debiera ser Hispano, pues nunca pertenecio a Espana, sino a la Corona. Tampoco Indias, ni Latina. Quiza debiera llamarse Colombia, o Bolivia. Me llama la atencion que Europa se considere un continente, cuando geograficamente es una peninsula asiatica. Con respecto a los terminos mal empleados, al Sindrome hemolitico uremico lo llaman SHU, pronunciado Chu, por lo menos debieran pronunciarlo SU.

  23. #73 Servan 04 de jun. 2006

    Biblioteca: «LATINOAMÉRICA»: Forma y fondo de un craso error

    Hay mucha mitologia en torno a las culturas aborigenes. Una de ellas es que no conocian la rueda. La verdad es que si la conocian, la utilizaban en juguetes, pues no tenian animales de arrastre, si de carga como la llama. Los mayas y aztecas inventaron el 0 quiza antes que los europeos, a quienes les llego de India a traves de los musulmanes.

  24. #74 Servan 04 de jun. 2006

    Biblioteca: «LATINOAMÉRICA»: Forma y fondo de un craso error

    de los arabes, no de los musulmanes.

  25. #75 Servan 05 de jun. 2006

    Biblioteca: Epopeya de Gilgamés

    Oh, Gilames, por que vas por todas partes La vida que tu buscas, no la encontraras Desde que los dioses crearon la humanidad, ellos pusieron la muerte para la humanidad. ellos retuvieron la vida entre sus manos. Tu, oh Gigames, llena tu vientre, regocijate dia y noche, festeja cada dia, dia y noche se feliz que tus vestidos sean esplendidos que tu cabeza sea lavada, lavate con agua, preocupate del pequeno que toma tu mano, que la esposa se regocije en tu seno ....

  26. #76 Servan 05 de jun. 2006

    Biblioteca: Epopeya de Gilgamés

    Gilgames. Parece que este nombre tiene que ver con el antiguo dios del fuego.

  27. #77 Servan 07 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Las interpretaciones extravagantes no ayudan a comprender el cuadro, ni la epoca, ni nada Si a alguien le interesa realmente el tema, debe leer a Ficino y a Pico. Solo la belleza es digna de ser amada.

  28. #78 Servan 07 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    malos poetas en cuya maleta navega la necesidad pura que venis a Atenas a declamar malos versos

  29. #79 Servan 07 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    El Banquete nos ensena el amor pagano, la Cena el amor cristiano. Solo hay dos mandamientos decia Cristo. Amar a Dios sobre todas las cosas. Amar al semejante. Los demas derivan de ello. El alma debe embriagarse en el vino del amor. Beber y comer, amar y gozar hasta el hartazgo, la belleza y la sabiduria.Dirigidas, ver dedo de Sta Ana en Santa Ana la Virgen y el Nino, a lo trascendente. Son la 3 Gracias que danzan eternamente unidas.

  30. #80 Servan 08 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Que se ama cuando se ama? Que se ama cuando se ama, mi Dios, la luz terrible de la vida o la luz de la muerte? Que se busca, que se halla, que es eso, amor? Quien es? La mujer con su hondura, sus rosas, sus volcanes, o este sol colorado que es mi sangre furiosa cuando entro en ella hasta las ultimas raices? O todo es un gran juego, Dios mio, y no hay mujer ni hay hombre sino un solo cuerpo, el tuyo repartido en estrellas de hermosura, en particulas fugaces de eternidad visible? Me muero en esto, oh Dios, en esta guerra de ir y venir entre ellas por las calles, de no poder amar trescientas a la vez, porque estoy condenado siempre a una, a esa una, a esa unica que me diste en el viejo paraiso. G.Rojas

  31. #81 Servan 08 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Lucusaugusti. Me gusto tu interpretacion de la ultima triade. Tesis, Platon, amor pagano. Antitesis, Ficino, amor cristiano. Sintesis, Leonardo, recoge la herencia y la despliega. Triade dirigida por Ficino con su gesto vehemente que impulsa el movimiento dialectico hacia Cristo. Opino que si se hiciera un estudio radiografico de la tela, aparecerian modificaciones que Leonardo hizo en el transcurso de su trabajo. Como puedes observar, sobre la segunda ventana hay un pequeno letrero hoy ilegible. Creo que reemplaza a uno que primitivamente estuviera frente a Jesus AMEN.DICO VOBIS. Un pintor debe expresar sus ideas iconograficamente, lo que motivaria la desaparicion del letrero primitivo. Ademas creo que apareceria un gato a los pies de la triade filosofica, eliminado por ser un elemento puramente decorativo..? La mano derecha de Cristo tambien parece modificada. Implica una transicion entre la develacion de la traicion, anunciada en el A.T., y la bendicion. La daga de Pedro tambien parece un anadido posterior, que para mi revela el espiritu apasionado, italiano, de Leonardo, y considero una exageracion. Las 4 triades estan muy cargadas de significado, excepto quiza la primera, en la que se ve al segundo apostol llamando la atencion de Pedro, quiza para disuadirlo de su intencion de matar al traidor, o para que pregunte el nombre de este al amado de Cristo. Te solicito que pongas la imagen de S.Ana la Virgen el Nino y S. Juan Bautista, aprox.1501. El gesto de la mano se reitera en Leonardo. S. Juan Bautista es tambien una figura importante en su obra, la cual no fue analizada debidamente por Freud. Yo tambien te agradezco haberme posibilitado reflexionar el tema. Soy un admirador de Leonardo, heredado quiza de mi padre, que era ingeniero y pintor. Recuerdo que tendria yo unos 14 anos y el profesor pregunto a la clase quien les hubiera gustado ser. Mis companeros contestaron que un futbolista famoso o algo semejante. Yo conteste que Leonardo da Vinci. El profesor me llamo aparte y me pregunto No seras maricon? Pero que figura mas esplendida la de Leonardo y que tiempo tan esplendido el que le toco vivir.

  32. #82 Servan 08 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Pinolo. No he querido molestarte, lo lamento. Me referia a algunas opiniones que considero poco respetuosas. Pedro ataco al soldado que queria prender a Cristo y le corto una oreja, demostrando asi su vehemente amor a Cristo, lo que explicaria el gesto que Leonardo le atribuye en la Cena y que con el mayor de los respetos, me parece exagerado y distractor. Leonardo era joven en la corte del Moro.

  33. #83 Servan 08 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    La segunda triade esta destrozada por la traicion de Judas, llevando a Pedro a este acto desaprobado por el Senor.

  34. #84 Servan 08 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    El gesto violento de Pedro es una reaccion no aprobable ante el mal. El cristiano debiera responder al mal con el perdon y el amor. Esta vision se contrapone a la esenia, que tiene algo de maniqueo en su lucha contra el mal. Pareciera que en Jesus el mal no tiene una sustancia propia, o como decia Goethe, no hace sino cumplir designios mas altos. La accion demoniaca de Judas ha arrastrado a Pedro a una accion incorrecta.

  35. #85 Servan 08 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Notar que en el S Juan Bautista, este lleva la misma cruz que se observa en la Virgen de las rocas.

  36. #86 Servan 09 de jun. 2006

    Biblioteca: Iruña- Veleia I

    Es sabido que los cristianos usaron iconografia orfica y no la cruz. Que la cruz no sea una tau me parece demasiado extrano. No es convincente.

  37. #87 Servan 09 de jun. 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    En Mateo y en Marcos, primero se anuncia la traicion y luego se bendice el pan. En Lucas primero es la bendicion, y Leonardo debe haber escogido esta secuencia, por ello AMEN.DICO BOVIS . Amen termina la bendicion, el pan de Judas estaba bendito, lo que hace mas terrible su acto. Jesus esta terminando de dar el pan a Judas con la mano derecha, mientras la izquierda aun mantiene el gesto de la bendicion, objeto del extasis de la tercera triade.

  38. #88 Servan 11 de jun. 2006

    Biblioteca: Iruña- Veleia I

    La extrana imagen del asno crucificado, s III, puede verse v.gr. en Google. Alfabeto griego. Portal Fuenterrebollo. No solamente puede ser una burla a un cristiano, tambien puede serlo a un gnostico setiano, en cuyo caso tendria fundamento. Otra extrana figura es la de Orfeo crucificado, publicada por Eisler, puede verse en J.Campbell, Creat. Myth., y una breve discusion en Guthrie, Orfeo y la Rel. Griega. Es del s.III o IV. Eisler la considero de origen puramente pagano. Tanto Set como Orfeo Baco tienen una curiosa relacion con Orion. La cruz es una antiquisima representacion de la estrella, y esta de lo divino.

  39. #89 Servan 11 de jun. 2006

    Biblioteca: Iruña- Veleia I

    Si le interesara a alguien la imagen de Orfeo crucificado, en Google, Christian origins, Orpheos Bakkos crucified

  40. #90 Servan 13 de jun. 2006

    Biblioteca: Ana y Juan, María y Pedro; las cuatro estirpes de seres míticos.

    ?Cual es el origen de la Mari vasca. Hay que separar las etimologias i.e. de las semitas, por ej. me parece que Inana tiene que ver con cielo. Urano me huele a semita,quiza estoy equivocado, tambien Eridano, que fuera v.gr. el Eridu del cielo.

  41. #91 Servan 14 de jun. 2006

    Biblioteca: Ana y Juan, María y Pedro; las cuatro estirpes de seres míticos.

    Carr. Creo que te interesara leer los 2 San Juan de Guenon.

  42. #92 Servan 16 de jun. 2006

    Biblioteca: LOS HUNOS y su pasado

    Que informacion hay sobre el caballo de los hunos, su alzada, su resistencia al frio,a la falta de agua, a los pastos pobres, etc. y sobre el uso de estribos, de ristre y otros elementos. En China y Persia hubo al parecer varios adelantos en estos aspectos que pudieran dar ventajas a una carga de caballeria. Los cosacos tienen sangre mongola o huna?

  43. #93 Servan 16 de jun. 2006

    Biblioteca: LOS HUNOS y su pasado

    Es interesante observar como evoluciona el arte militar adquiriendo innovaciones de distintos pueblos. Del libro Attila et les huns, de Altheim Los Chang adoptan el carro de guerra de los pueblos i.e. hablantes, usan la lanza larga y la alabarda. Los chinos toman de ellos estas tecnicas, 300 A.C. A fines de la dinastia Tcheu, el carro tenia 3 hombres, conductor, lancero y arquero. Este resulta demasiado pesado para luchar contra los nomades y los chinos adoptan usos turcos, hiung nu. U Ling forma cuerpos rapidos de arqueros y derrota a los hiung nu. Uso de la bota alta de cuero. Fines del s. III Mo Tun, huno, los jefes lanzan flechas silbantes que indican a los demas la direccion de tiro. Junto a la caballeria ligera existe una pesada, con corazas. Con el emperador chino U Ti, 100 A.C., se introduce la espada y lanza largas, se toma de los nomades la silla, el estribo, el rebenque. El caballo usado era descendiente del Przewalski, de cabeza y nuca fuerte, patas cortas, tambien otro caballo tarpan. En esta epoca empiezan a cultivar la alfalfa. Aparece un nuevo tipo de caballo alto, de cabeza fina y larga, nuca poderosa. Bestias y caballeros estan acorazados. Se usa el cuero de rinoceronte con laminas metalicas.

  44. #94 Servan 16 de jun. 2006

    Biblioteca: LOS HUNOS y su pasado

    Que significa Atila? Recuerdo haber leido una etimologia i.e., y otra en que significaba acero, me gusto pues es la misma de Stalin Los reyes eran toki, lo mismo que los araucanos, pero un huno significa sabio, y entre los araucanos piedra, esta palabra toki es muy curiosa pues se encuentra en Polinesia y en America hasta los mayas. Tuve un profesor de castellano que le llamaban Atila, el rey de los unos.

  45. #95 Servan 16 de jun. 2006

    Biblioteca: LOS HUNOS y su pasado

    Si Atila viene de aita, taita en espanol,taita en tupi, tata en quechua.Tambien aita en tupi.

  46. #96 Servan 16 de jun. 2006

    Biblioteca: LOS HUNOS y su pasado

    En M.Brion, La vie d Attila, On donna a l'enfant le nom d'Attila qui signifiait Petit Pere, peut etre parce que ce nom etait aussi celui de la Volga...on affirme aussi...voulait dire en langage hun Fer.

  47. #97 Servan 16 de jun. 2006

    Biblioteca: LOS HUNOS y su pasado

    Seria el Padrecito Volga, interesante para los aficionados a la hidronimia.

  48. #98 Servan 17 de jun. 2006

    Biblioteca: Solsticios, Equinoccios y la Noche de San Juán.

    Ademas de las dos puertas solsticiales, hay dos puertas que no tienen relacion astronomica conocida, el 1 de mayo y el 1 de noviembre, que es el dia de los muertos en regiones tan alejadas como la maya y azteca. Estan separadas por 6 meses, dividen el ano.

  49. #99 Servan 17 de jun. 2006

    Biblioteca: Solsticios, Equinoccios y la Noche de San Juán.

    Otro hecho curioso son los dias epagomenales, que encontramos entre los egipcios y los mayas, nosotros mismos tenemos una ultima semana del ano que es una especie de saturnalia.

  50. #100 Servan 17 de jun. 2006

    Biblioteca: historia y ficcion vasca Basilio bejarano

    Vejar, Bejarano. Brandan, me interesa el apellido Bequer, como uno lo encuentra en Espana, Alemania, etc. piensa en seguida que es judio, pero BKR era incluso la hermosa Aisha, famosa por su collar, y lo tuvieron arabes muy importantes en Espana. Gustavo Adolfo era Dominguez, con antepasados flamencos. Cual es el origen etimologico de Mari? Es puramente vasco, semita o i.e.?

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