En la ciudad
viernes, 26 de abril de 2024
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Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
Preguntas al aire:
- ¿¿¿Será la campaña de extorsión de los últimos meses una forma de asegurarse la jubilación???
- ¿¿¿Volverán a engañarnos para rearmarse???
- ¿¿¿Tenemos políticos adultos o se limitaran a tirarse de los pelos???
- ¿¿¿Acabarán convirtiéndose en una banda mafiosa de robo y extorsión como ha sucedido con otros???
- ¿¿¿Sabrán reinsertarse en la sociedad quienes sólo saben matar???
- ¿¿¿HAsta donde se puede/querrán llegar en la negociación los gobiernos centrales que tengan que negociar (seguramente sean años de negociaciones, con elecciones de por medio)???
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
Brandan
Hoy, a las 13:27 En el Ayuntamiento de San Sebastián han brindado con cava. La representante del PP no ha asistido porque considera que no hay nada que celebrar.
///// Que triste... triste...
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
Primera medida que yo tomaría: acercamiento inmediato de los presos vascos a Euskadi y Navarra
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
Lo de MARIA SAN GIL no tiene nombre ¿¿¿esta tía se cree que Zapatero es Otegui reencarnado???
Mientras no me demuestren lo contrario, Zapatero es del PSOE, demócrata y constitucionalista. Por Mª San Gil no pondría la mano en el fuego visto lo visto...
Fdo. Uno que anda indignado con la derecha española
PD: Por ahora sólo FRAGA (DIOS esto hasta me duele como gallego....) ha sido moderado y realista.
Biblioteca: Receta Tortilla de patatas (Tortilla española)
En Galicia (al menos) es habitual hacer una tortilla de huevo y pan duro, remojado previamente en leche o agua, que despues se escurre y mezcla con el huevo para hacer una torilla que se puede comer como salada (con sal y "aderezos" tipo jamón, pimientos...) o dulce, con azúcar. Puede hacerse con manteca o aceite, pero siempre mucho menos aceite que la tortilla de patatas para que no se llene de aceite el pan.
Se llama generalmente Torta de Pan o Tortilla de Pan
Poblamientos: Lucus Augusti. El bosque sagrado de Augusto
Estimado pequeño batracio azul:
Este es un artículo relacionado con Lucus y no con apellidos, para eso, dirigete a preguntas a los druidas.
De todas formas, te aclaro algo, según pone en esta web:
I M P O R T A N T E :
Por cierto... usamos la palabra DRUIDA para definir a los expertos, entendidos, estudiosos y demás personas con inquietudes intelectuales y deseos de compartir sus conocimientos. No nos referimos a los Neo-Druidas, ni a ninguna figura relacionada con los antiguos Druidas, ni la Wica. Quede claro.
En cuanto a tu apellido, MOSQUERA, es efectivamente, Gallego, al menos en una de sus ramas heráldicas:
Origen: Gallego. Procede de la casa-solar del fundador de esta familia Ramiro de Mosquera tomando su apellido de su Pazo. En el siglo V ya figuraba enlazado con MOSCOSO, una de las cuatro casas mas antiguas de Galicia. Los Mosquera se extendieron por Galicia, Las Castillas, Extremadura y America.
En Galicia, una de sus propiedades más antiguas es el Coto de Villar de Payo Muniz, cerca de Ourense, y otra en Vilarino de Corso.
Segun etimologistas el lugar de nombre "Mosquera" hace alusión a un lugar donde crecen gran cantidad de arces y deriva de la palabra MOSCON que en gallego hace referencia a dicho arbol. Una rama de la familia se asentó en Portugal donde tomó la forma (o mantuvo) la forma MOSQUEIRA. Los siguientes nombres figuran en las listas de la Orden de Carlos III: Gabriel Mosquera, Luis Mosquera y Julian Mosquera.
Antonio Mosquera, nacido en España fue soldado de las guerras de Flandes y Gobernador de la Isla de Puerto Rico. Pasó a Chile con un refuerzo de mil hombres, llegando a Santiago en el 6 de Octubre de 1605.
Descripción del Escudo de Armas: En campo de plata, cinco cabezas de lobo de sable. Timbre: tres plumas de avestruz
La rama de los Mosquera, radicada en Lugo, tuvieron un hermoso palacio barroco situado en el Campo del Castillo, detrás del edificio del Ayuntamiento. Fué además la casa natal del escritor D. Anxel Fole.
Por tratarse de una edificación que daba a dos calles, tenía una preciosa esquina terminada en media caña, y coronada con una magnífica piedra heráldica, hoy en el claustro del museo provincial. En ella se representa el escudo de los Mosquera de Lugo: En campo de plata, cinco cabezas de lobo decapitadas, de salble y sangrantes de gules, colocadas en sotuer (aspa). (www.xenealoxia.org y www.fillos.org)
Chao!
Biblioteca: COMBATE, real y de cine.
A ver... gazapos y erratas cinematográficas:
1. Gladiator
- Un despistado en su vestuario (tejanos y jersey a juego) paseándose por el bosque cuando Maximus (Russell Crowe) va a ser traicionado, y que lleva encima una especie de walkie-talkie en la cintura. Seguramente sea un amigo del turista accidental (cámara en mano) en medio del público del coliseo de Zucchabar (izquierda superior de la imagen con camiseta blanca, tejanos y cámara incluida).
- Un carro de combate propulsado a gas, sin duda un gran avance de la carruajelística de la época, así, cuando una de las cuadrigas cae, se puede ver al fondo una bombona de aire comprimido.
- Los pastores alemanes utilizados en el filme no existían en la época (a menos que los cruces de perros estuviesen ya muy avanzados, pero luego desapareciese la raza
- Los cuchillos de plástico en la lucha entre Maximus y Commodus, tampoco eran del gusto de la época
- Cuando el hijo le grita a Maximus que se acercan los soldados se lo dice en italiano, unos cuantos años antes de que este naciese del latín... o eso se creía hasta esta película, claro.
- En varias escenas se pueden ver discursos dados en la Piazza di San Marco, renacentista y realizada por Bernini. Quizás nació algunos años antes de lo pensado...
- Se anuncia una de las peleas del coliseo repartiendo folletos de propaganda (dios... si hasta parecian buzoneadores del Telepizza), un bonitoerror histórico. Los folletos de papel no existían y los eventos se anunciaban en tableros.
2. Espartaco
- Parece que en esa época estaba extendido el reloj de pulsera como complemento bélico, pues salen varios en la película.
- En plena lucha con los gladiadores, uno de ellos, ya muerto, se levanta y escapa por una puerta.
- Durante la pelea entre los soldados y esclavos, cuando se lanzan troncos en llamas, los soldados llevan protectores (muy visibles) para no quemarse. Eso si que es previsión
3. Cleopatra
- Elizabeth Taylor camina por debajo de un arco fechado unos trescientos años después de la muerte de Cleopatra.
4. Ben Hur
- Un avión pasa volando por encima de la carrera de carrozas (sería algún senador romano para tener mejores vistas) ,
- En la misma carrera, el gladiador se olvidó en su muñeca un reloj muy costoso, que, torpoe de él, podría haberse roto en la pelea...
5. BraveHeart
- Una preciosa furgoneta blanca aparece en la primera batalla en la esquina superior izquierda de la pantalla
- William Wallace era además un druida o mago, capaz de cambiar repentinamente de arma en una de las batallas contra los ingleses, donde lucha en primer lugar con un hacha, en segundo lugar corre sin nada en las manos, y en el siguiente plano con una espada
6. Alejandro Magno de Oliver Stone
- Esta Alejandro conversando con Hefestion y este comenta que "están a miles de KILOMETROS de Macedonia", una útil medida de longitud aparecida en el siglo XX de nuestra era, y ellos estaban el IV antes de nuestra era.
- La muerte de Bucéfalo no tiene lugar en la batalla del Río Hidaspes, ya que hacía ya tiempo que no lo utilizaba en combate (básicamente porque ya había muerto, y los caballos muertos no corren mucho
- La primera batalla contra los persas no fue en Gaugamela sino en Issos (si no me fallan los libros de historia)
Sin duda gana gladiator como peli históricamente fidedigna... Un auténtico "clásico" en gazapos por minutos de metraje.
Chao!
Poblamientos: Pedra do Home
He subido la foto familiar que comenté, donde se ve parte de lo perdido, no es de gran calidad, ni se ve gran cosa, pero "se intuye"
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
El problema es que somos etnocentristas de pura cepa, lo mamamos desde niños, sea etnocentrismo "español", "Euskera" o "matalascabreño del monte", y acabamos explicandolo todo con esa "tara". Obviamente, mi opinion sobre el País Vasco se ve igualmente influida por mi "tara" como nacionalista, pese a todo, eso no implica ni implicará nunca (en mi caso) la aceptación de la violencia (¿soy un inocente? quizás... pero aún así prefiero morir en la inopia a aceptar la violencia como método válido para nada).
La "realidad vasca" vista desde Castilla (donde vivo, aunque muchos andaluces lo nieguen...) y el pensamiento centralista-españolista es muy sesgada y contaminada de prejuicios. Cuando llegué de pequeño lo pasé muy mal por el mero hecho de hablar CON ACENTO gallego, y eso, saliendo por la boca de andaluces con ceceo, seseo y todo lo demás... Ni que decir tiene que aún hoy, como a una pareja de vascos se les ocurra ir hablando en euskera por la calle... hasta les insultan. Por supuesto, hablo de prejuicios, si encima hablamos de política, o de ideología... pobres de los vascos, catalanes o lo que sea que se declaren contrarios a la España Grande y Única... y así nos va.
Las dos españas si existen es porque somos unos inmaduros como "estado", y para mi, estado somos todos, incluso los que queramos formar uno propio.
Pero claro, como hablar en un país (o conjunto de países... no me leais con mala intención) donde todos van contra todos por principio
Y como se dice en Sevilla:
TRIANA REPÚBLICA INDEPENDIENTE
Biblioteca: Las lenguas españolas
Estimado Gallo:
Lo de Galicia/Galiza no lo contesto pues ya hay otro foro al respecto. Pero desde luego, creo que la conclusión es simple: dependiendo de si hablas gallego oriental u occidental, la tendencia natural evolutiva sería GaliCIA o GaliZA. Pero AMBAS son formas gallegas, ambas con raices históricas, pero una -CIA se impuso por impulso desde el castellano, pese a ser una forma gallega en origen (mientras en Portugal se impuso -ZA por efectos endógenos)
Considerar dialecto del gallego al portugués es una falsedad como un templo, ambos son dialectos del Gallego-portugués, galaico-portugués o galego-portugués.
En cuanto a tu afirmación: "Lo de GRAZAS por gracias , no lo comprendo. Hay que tener en cuenta que el portugués es un dialecto del galego. Se está recurriendo mucho al portugués para diferenciar más los vocablos coincidentes con el castellano " solo unas puntualizaciones:
El hiper-enxebrismo es un fenómeno distinto del lusismo, y además, recurrir al portugués para el gallego es lo lógico (lo ilógico es acudir al castellano). Por ese fenómeno, el gallego isolacionista tuvo tendencia a utilizar desde GRAZAS (en portugués es Obrigado... lo de grazas es hasta raro) a una aún mas curiosa: GRACIÑAS, para evitar usar gracias... de todas formas, todo esto lo determinará el uso.
Personalmente prefiero Grazas, porque me sale más natural que gracias (curiosamente también les pasa a muchos galegofalantes al tratar de eliminar castellanismos de su habla... será que no es "tan natural" en la fonética gallega??). Eso sí... no os olvideis de que muchos (y muchos más que cualquier otra opción) no usa ni una ni otra al hablar en gallego... sino un "Ghrasias" con gheada y seseo, y más "enxebre" que eso hay poco...
En cuanto a las lenguas "españolas", en mi libro de literatura española de BUP, aparecían autoras como Rosalía o Castelao... y hablaba de su obra en gallego, pese a que haya tenido una profesora aquí en Huelva que decidió no darlos "porque no eran autores españoles" lo cual, como gallego nacionalista hasta me gustó... aunque fuese una supina muestra de ignorancia.
En definitiva, la identificación español-España ahonda en los prejuicios hacia las lenguas "periféricas", y desde luego, no hace muchos favores a los "periféricos" no nacionalistas, allá ellos con sus terminologías. Para mi el gallego es una lengua que se habla EN España, pero NO es una lengua española, pero claro... esto es personal.
Chao!
PD: Los naturales de mi tierra nunca hablaban como si fuesen gallegos ni de Galicia ni de Galiza, sino "paisanos" o "da terra". ¿Curioso no?
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
Hartza... si es que los primeros beneficiados de la no-violencia es el empresariado vasco, sobre todo el turismo, y las inmobiliarias. Euskadi es un paraiso en muchos sentidos, gastronómico, paisajístico, histórico, fiscal, y para algunos excéntricos como yo, hasta social (me caen bien casi todos los vascos... debo estar malo...)
Eso lo han manifestado ya muchos empresarios, incluso ante la prensa... en la última tregua se disparó en turismo en todo Euskadi y la economía crecio, queramos o no, ETA era un freno a la economía vasca, que, por cierto, opino que es la mayor baza de tu tierra para su independencia, el poder económico.
Otra cosa es que eso se aleje del "socialismo" albertzale... pero ironías de la vida...
Ojalá los gallegos tuviesemos esas bazas... otro gallo cantaría
Chao!
PD: Hannon... que me vas a contar a mi de la gerontocracia... pero no se puede negar lo evidente, los viejos existen, no me seas bestia!!!
Biblioteca: Antiguas recetas para fabricar tintas
Si bueno... para nombres de calles, el de entrada en el pueblo de mi padre C/Generalísimo... popularmente conocida de toda la vida como Camiño do Porco... la debió de rebautizar un republicano disfrazado, o el alcalde era idiota xDDD sobre todo dada la tendencia de la gente a llamar siempre las calles por sus nombres originales y no los impuestos
Poblamientos: Pedra do Home
Dado mi desconocimiento supino en estos temas... es posible, si bien la toponímia del lugar (Altamira, O Fuerte), y que la casa aledaña (casa de Altamira) sea un antiguo cuartel del siglo XVIII propiedad de los Andrade hasta su compra por mi familia (a finales del XIX), lo de una plataforma de observacióne s muy probable también. Además la vivión del valle del Tambre desde este emplazamiento es muy buena.
Sigo abierto a vuestra sabiduria ;)
Biblioteca: Receta Tortilla de patatas (Tortilla española)
Uy! eso de "tortilla de patatas sin huevos y sin patatas" a base de cascaras de naranja es de ricos... en el Andévalo onubense y la Sierra se hacía con Algarrobas y bellotas...
Poblamientos: Ruta Dolménica de Huelva
Asodiadas imágenes de Los Gabrieles y mapita de la ruta. En breve añadiré más de otros dólmenes.
Chao!
Poblamientos: Mausoleo Romano de Isla de Canela
Asociadas dos fotos de la "maravillosa" obra de restauración del mausoleo...
Poblamientos: Ruta Dolménica de Huelva
Adjuntadas esas imágenes, muchas gracias :)
Poblamientos: Mausoleo Romano de Isla de Canela
jugimo, lo siento, pero si es romano...
Se lo han cargado sin más. Esa parte de Isla Canela es la más antigua, y muy cerca se han hallado restos de una salazón de pescado también romana, buscaré mas información, para no hablar solo de memoria.
La datación de la formación de las, al menos, 4 islas barreras que hoy conforman la peninsula del delta del Guadiana está muy clara, y el problema es que la Consejería de Cultura "obligó" a restaurar el mausoleo... y el ayuntamiento lo hizo a través de una granja escuela que mejor habersela guardado...
Cosas veredes.... amigo sancho
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
En gallego también se usa (y muy frecuente, además de menino y meniño):
- neno (quizás el más frecuente)
- rapaz, y derivados de este:
- rapazolo
- rapaciño
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
Por cierto... acabo de darme cuenta de que "rapaz" es bastante original... no se dice parecido en ninguno de los idiomas nombrados ¿Origen?...
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
Por cierto, lapurdi, es cierto que en gallego existe una particula diminutiva muy usada con los nombres:
-cho (masculino): Moncho, Pancho, cucho (ternerito),...
-cha (femenino): Pilucha, Marucha, Milucha...
-chu (fem y masc): Chus (Jesús o Jesusa), Franchu,
También se usa en castellano en muchos sitios (recordad Verano Azul... Pancho, Chencho...)
Poblamientos: Mausoleo Romano de Isla de Canela
Pongo aquí lo que la Consejería de Cultura dice sobre el espacio:
"Se habla de una calzada romana que enlazaba la desembocadura del río Guadiana -lugar habitual de desembarco de las legiones- con Praesidium, identificada por algunos autores como la actual Sanlucar de Guadiana, parada fortificada donde podían descansar y abastecerse las tropas en su recorrido hacia la ruta de la plata. A su vez, en el actual Ayamonte se emplazaba una fortificación, que posteriormente fue restaurada y utilizada por los árabes, donde en la actualidad se alza el Parador Nacional de Turismo
Actualmente se han encontrado restos arqueológicos que demuestran la existencia de un poblado tardo-romano, datado en unos trescientos años después de Cristo, dedicado principalmente a la explotación de la pesca y la salazón de la misma. Se puede observar un mausoleo o edificación funeraria que formaría parte de un vasto complejo en el que se incluiría la factoría de conservación del pescado. Aunque la mayor parte del yacimiento permanece enterrado para su preservación (y oculto su emplazamiento real), existe un proyecto de estudio de la zona por parte de la Delegación Provincial de Cultura."
Y esto de el artículo "LA INDUSTRIA CONSERVERA ANTIGUA: ALGUNAS PERSPECTIVAS HISTORIOGRÁFICAS" de Francisco Javier Lomas Salmonte, Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Cádiz:
"El poblamiento del territorium onubense, fundamentalmente el que se extiende entre el
Guadiana y el estuario del Tinto y el Odiel, parece mantener una clara funcionalidad pesquera durante
todo el período . Varios núcleos han sido identificados como poblados costeros, circunstancia que 464
indicaría la existencia de una actividad pesquera muy desarrollada, y el funcionamiento de estos
poblados como abastecedores de materia prima para las factorías conserveras . 465
Se ha localizado uno de estos poblados en Ayamonte , fechado en el Tardo Imperio, sobre el 466
que no se ha realizado ningún estudio en profundidad. M. del Amo lo puso en relación con el mausoleo
tardorromano de Isla Canela, recientemente restaurado, datado en el siglo IV d.C. En prospecciones 467
efectuadas en el entorno del mausoleo se ha detectado un importante poblamiento, con dos áreas bien
definidas, cronológica y espacialmente, una altoimperial, otra datada en los siglos IV y V d.C."
"476 J. A. Teba Martínez, "Mausoleo de la Punta del Moral (Ayamonte, Huelva)", A.A.A. 1987, Vol. III. Actividades de 467
Urgencia. Sevilla 1989, pp. 317-322; J.M. Campos, J.A. Pérez, N. Vidal, Las cetariae..., pp. 64-73."
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
Diccionario de la RAG:
rapaz 2 -azaadx. e s. 1. Persoa que está entre a infancia e a xuventude. Quedaron alí catro homes e tres rapaces. CF. mozo. Tamén adx.Aínda es moi rapaz para iso. CF. mozo, novo. 2. Neno, fillo. Foi leva-los rapaces á escola. Ten un rapaz e dúas rapazas.
3. Mozo ou moza con quen se teñen relacións amorosas. O rapaz co que anda é de Ribadavia.
rapaz 1 adx. 1. Zool. [Ave carnívora] que se caracteriza por te-lo peteiro robusto e curvado e fortes poutas. Ave rapaz. // s.f. pl. 2. Zool. Antiga orde destas aves que inclúe especies diúrnas coma o miñato, o falcón, etc., e nocturnas coma o moucho, a curuxa, o bufo, etc. Programa de protección e estudio das rapaces. En sing. Un individuo desta orde.
En el Diccionario de Gallego de L. Carré también aparece RAPACE:
Rapace
adj. Rapaz. Que tiene inclinación al robo. [Carré]
En otro diccionario, más de mi usto normativo... el Estraviz:
Rapaz 1 s. m. (1) Raparigo de dez aos catorze anos. (2) Homem adolescente. Homem novo. (3) Jovem de catorze a dezassete anos que forma parte da tripulaçom de algumas artes de pesca. Sinóns. Adolescente, jovem, mancebo, moço, raparigo [lat. rapace].
Rapaz 2 adj. Rapace [lat. rapace].
Joder... creo que empiezo a entender porque en Galicia se tiene una natalidad tan baja jajajajaja
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
En el Portal Ciberdúvidas da Língua portuguesa aparece:
Etimologia de rapaz
Pergunta/Resposta
Numa discussão internet indiquei o seguinte sobre a palavra 'rapaz' : 'There may be a connection with shaving (which is more often barbear-se than rapar), but there could also be a link to greed and plunder. In fact, if used as an adjective, 'rapaz' is equivalent to 'rapace' which would translate as rapacious in English'. Mas, não sendo português, não estou certo de tudo isso. Seria possível indicarem-me a etimologia dessa palavra para que possa corrigir, se for necessário, a minha exposição. Obrigado, desde já, pela vossa ajuda!
Guido von Bernsdorff
Rapaz ou rapace (adjectivo) vem do latim “rapacem” e significa “que rouba, que rapina, ávido, voraz”. Não tem nada que ver com “rapar” (= desgastar, raspar, cortar rente) que segundo os dicionários vem do gótico “hrapon” = arrancar.
T. A.
30/11/2001
También enconré referencias al italiano en esta direción
http://www.etimo.it/?term=rabacchio:
Por lo que entiendo (yo de italiano ni papa):
rabàcchio (rabacchino-òtto), frecuente también como rapacchio y rapacchiòtto, usado en la Toscana en el sentid de "pícaro", y etimológicamente nacido de "ràpax" rapaco, a través de la forma rapàculus.
Además a través de los trovadores llegó a españa y portugal... o sea... sería un italianismo????
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
Me lo pensaré dos veces antes de llamar a is primos "aguilas, halcones y familia"... :P
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
Una cosita más... es cierto que el sonido "i" indica pequeñez, recogidom cariño... y que despues le sigue en abundancia la "e", que es una letra muy suave, tranquila, y por otro lado... la que se usa para acunar, calmar a los bebes (y el primer sonido que hace un bebé a parte de llorar). En defintitiva, son las vocales mas infantiles :)
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Estimado Lusitanoi:
O problema da Galiza é sua falta de poder ECONÔMICO, não as vontades. Galiza foi sempre um espaço oprimido e cuja saída foi a emigração, enquanto em Cataluya e Euskadi gozaram de um forte desenvolvimento, em Galiza ficamos com as nossas vacas e nossa pessoal forma de auto-humilhar-nos coma povo. O bom era o espanhol, o castelhano, inclusive nosso idioma era de "pobres". Em definitiva, o problema é a baixa autoestima, é o único que nos põe por trás de vascos e catalães. Mas não há nada mais, no demais, temos tanta ou mais identidade nacional do que qualquer (inclusive vocês, os portugueses). A um galego podes mentar-lhe a sua mãe, mas nunca a sua terra, é um país de emigrantes com eterna morrinha, eterna saudade de sua terra.
O sentimento nacional? É muito menos que a galeguidade, sinto-o, Galiza e MAIS que uma naçao, e um sentimento, e isso não morre, não se esquece, nem é uma razão de luta política, é a paciência levada ao extremo, a irreversibilidade de um futuro, que nos, os galegos, saberemos esperar e chegado o momento, lutar, como já alguns fazemos.
Em definitiva, somos pobres... e pacientes.
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
En Andalucía están por supuesto, algunas de las formas más coloquiales:
- chiquillo
- shiquillo
- quillo
- moco (niño pequeño despectivamente)
- enano/anano (despectivamente o no)
En Ayamonte y el Andévalo es frecuente el uso de rapaz, seguramente influencia del vecino Portugal
PD: Lusitano, siguiendo conla hermandad de la lengua gallega y la portuguesa, de tu lista, se usan en galicia todas (con las lógicas variantes en la pronunciacia excepto:
- crianço (siempre se usa criançA, sea niño o niña, es un genérico)
- cachopo, cachopa (implica estar muy fuerte, seas niño o no, aunque es mas frecuente en el primer caso)
- cachopada
- filharada
- canalha (siempre sería despectivo..., seas niño o no)
- moçoilo, moçoila
- rapagão
- rapaziada (la he escuchado, pero es mas frecuente como "rapazada": grupo de niños y niñas ya creciditos, más bien adolescentes)
- chavalo (siempre es chaval, nunca chavalo)
- terroristas (será humorista, pero no llegamos a tanta infantofobia, jejejejeje)
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Ai ai ai... que razão tens. Mas o problema é e será o mesmo durante muito tempo, por várias razões, porque pouco a pouco essa falta de autoestima acabou com as possibilidades de chegar a decidir-nos a ser independentes, e porque Galiza vive numa forte dicotomia entre ser Espanhóis, ou ser... outra coisa, mas o que? Galegos somos, mas sós não sabemos sê-lo... esse é o problema.
O "Sempre ficará Portugal" que tantas vezes usamos os galegos é uma falsidade: infundiram-nos esse ar de superioridade desde Castilla com tanta força que temo-lo creido coma certo, e claro, ser portugueses é ser menos...
Ao mesmo tempo, a falta de recursos contribuíram sobremaneira a um regusto pela autocomplacencia, o servilismo ao poder (Castilla) e a resignação.
E despois está o forte envelhecimento da população, e a castelanizaçao da juventude...
Mas tens razão, isto é já outro tema, Galiza precisa seguir fazendo o seu caminho na sua velocidade. Só espero que o acabemos antes de destruir-nos como nação, e povo. Eu dende logo penso facelo quanto antes.
Apertas e bicos (como se diz em galego normativo...)
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Estimado elpater,
creo que hemos leído a dos Lusitanoi diferentes, yo no creo que hable de desprecio hacia el resto de naciones, sino autoafirmación, frente al DESPRECIO de las demás naciones.
Por cierto, castillas hay dos, siempre las hubo, las famosas dos Españas, una, la que se enriquece con los pueblos que la componen, la otra, que trata de homogeneizarlos para librarse del "peligro" de ser diferentes.
Me quedo con la España de A. Machado... y con la Galicia de Rosalía de Castro:
Probe Galicia; non debes
chamarte española,
que España de ti se olvida
cando eres, ¡ai! Tan fermosa.
A GAITA GALEGA
Rosalía de Castro
Cando este cantar, poeta,
na lira xemendo entonas,
no sei o que por min pasa
que as lagrimiñas me afogan,
que ante de min cruzar vexo
a virxen-martir que invocas,
cos pes cravados de espiñas,
cas mans cubertas de rosas.
En vano a gaita, tocando
unha alborada de groria,
sons polos aires espalla
que caen nas tembrantes ondas;
en vano baila contenta
nas eiras a turba louca,
que aqueles sons, tal me afrixen,
cousas tan tristes me contan,
que eu podo decirche:
non canta, que chora
Vexo contigo estos ceos,
vexo estas brancas auroras,
vexo estos campos froridos
donde se arrullan as pompas,
y estas montañas xigantes,
que aló cas nubes se tocan,
cubertas de verdes pinos
e de froliñas cheirosas;
vexo esta tarre bendita
donde o ben de Dios rebota
e donde anxiños fermosos
texen brillantes cororas;
mais, ¡ai!, como tamen vexo
pasar macilentas sombras,
frilos de frro arrastrando
entre sorrisas de mofa,
anque mimosa gaitiña
toqe alborada de groria,
eu podo decirche:
non canta, que chora
Falas, i o meu pensamento
mira pasar temerosas
as sombras de esos cen portos
que a o pe das ondiñas moran,
e pouco a pouco marchado
fráxiles, tristes e soias,
vagar as naves soberbas
aló nunha mar traidora.
I ¡ai!, como ne las navegan
os fillos das nosas costas
con rumbo a America infanda
que a morte con pan lles dona,
desnudos pedindo en vano
á patria misericordia,
anque contenta a gaitiña toca,
eu podo decirche:
non canta, que chora.
Probe Galicia; non debes
chamarte españolas,
que España de ti se olvida
cando eres, ¡ai! Tan fermosa.
Cal si na infamia naceras,
Torpe, de ti se avergonza,
Y a nai que un fillo despreça
nai sin coraçon se noma.
Naide por que te levantes
che alarga a man bondadosa;
nadie os teus prantos enxuga,
i humilde choras e choras.
Galicia, ti non tes patria,
ti vives no mundo soia,
i a prole fecunda túa
se espalla en errantes hordas,
mentras triste e solitaria
tendida na verde alfombra,
o mar esperanzas pides
de Dios a esperanza imploras.
Por eso aunque en son de festa
alegre a gaitiña se oia,
eu podo decirche:
non canta, que chora
"Espera Galicia, Espera"
¡Canto este grito consola!
Páguecho Dios, bon poeta,
mais e unha esperanza louca;
que antes de que os tempos cheguen
de dicha tan venturosa,
antes de que galicia suba,
co a cruz que o seu lombo agabia,
aquel dificil camiño
que ó pe dos abismos toca,
quisais que de angustias morra.
Paguecho dios bon poeta,
esa esperanza de groria
que de teu peito surxindo,
a Virxen-martin coroa,
i esta a recompensa sea
de amargas penas tan fondas.
Pagueche este cantar triste
que as nosas tristezas conta,
que solo ti…¡ti entre tantos!
Das nosas magoas se acorda.
¡Dina voluntad de un xenio,
alma pura e xenerosa!
E cando a gaita galega
aló nas Castillas oias,
o teu coraçon pregunta,
verás que che dí en resposta
que a gaita galega
non canta, que chora
Biblioteca: Análisis comparado entre ritos y mitos de S. Juan en Galicia con otros irlandeses.
Estimado Airdargh
Vistos tus conocimientos sobre el tema... y por lo que leo... ¿Serían pues claramente los "mouros" gallegos los Tuatha de Dannan subterráneos irlandeses?
Según la tradición irlandesa, estos vencidos por los celtas (llegados de Galicia...) se refugiaron en el interior de la tierra con sus armas de oro: Los mouros utilizarían herramientas de oro.
Veo por tanto una clara analogía, los vencidos, consructores de las grandes obras del pasado, los tuatha o mouros, estarian ocultos con sus armas y tesoros, frente a los celtas que ahora viven en la superficie....
¿Me hago demasiadas pajas mentales?
Un abrazo
Biblioteca: Análisis comparado entre ritos y mitos de S. Juan en Galicia con otros irlandeses.
O_O
Biblioteca: Análisis comparado entre ritos y mitos de S. Juan en Galicia con otros irlandeses.
"Hay hombres tan arrogantes que no saben alabar a un gran hombre a quien admiran, sin representarlo como un eslabón o un sendero que conduce a ellos mismos."
Nietzche
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Por desgracia para muchos, si bien no con tanta claridad y menos radicalmente... concuerdo con Lusitanoi:
1. Castilla se ha definido a si misma por la arrogancia y la soberbia
2. El desprecio a lo "otro" es caro en la relación España-Portugal (pese a que portugal ha sido varios siglos, una mayor potencia que España, que sólo supo mirarse al ombligo).
3. Los nacionalismos "periféricos" españoles son fruto del desprecio que estas regiones/naciones sufrieron por parte de la "una grande y libre"... que muchos dicen ya no existe... pero pervive en el pensamiento politico de la derecha española y gran parte de la izquierda.
4. Siempre nos quedará Portugal
Cada cual que se aplique el cuento a su gusto:
soberbia.
(Del lat. superbĭa).
1. f. Altivez y apetito desordenado de ser preferido a otros.
2. f. Satisfacción y envanecimiento por la contemplación de las propias prendas con menosprecio de los demás.
3. f. Especialmente hablando de los edificios, exceso en la magnificencia, suntuosidad o pompa.
4. f. Cólera e ira expresadas con acciones descompuestas o palabras altivas e injuriosas.
5. f. ant. Palabra o acción injuriosa.
arrogante.
(Del ant. part. act. de arrogar; lat. arrŏgans, -antis).
1. adj. Altanero, soberbio.
2. adj. Valiente, alentado, brioso.
3. adj. Gallardo, airoso.
"Hay hombres tan arrogantes que no saben alabar a un gran hombre a quien admiran, sin representarlo como un eslabón o un sendero que conduce a ellos mismos".
Nietzche
Galicia, ti non tes patria,
ti vives no mundo soia,
i a prole fecunda túa
se espalla en errantes hordas,
mentras triste e solitaria
tendida na verde alfombra,
o mar esperanzas pides
de Dios a esperanza imploras.
Por eso aunque en son de festa
alegre a gaitiña se oia,
eu podo decirche:
non canta, que chora
Biblioteca: Análisis comparado entre ritos y mitos de S. Juan en Galicia con otros irlandeses.
elpater tranquilo, yo nunca abandonaré mi retranca, la ironía es lo que me mantiene vivo
Fdo. Un nacionalista independentista gallego, rojo, maricón y ecologista que lleva 17 años viviendo en Castilla... (de las contradicciones humanas nace la diferencia)
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Bom... é uma poetisa do Romanticismo, e dado que gostaban de morir suicidados ou pior... pois... hehehehe
Pero os sentimentos expressados som moi reais na Galiza de onte e de hoje
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
De ganapo... eso lo dice mi madre (em galego) pero despectivamente y con Gheada ("janapo") pero siempre creí que sería lo mismo que "jiñapo"... ahora me haces dudar....
Lo de puto... mejor obviarlo jajajajaja
Biblioteca: caracteres raciales de los cantabros
Hombre... si genéticamente fuesemos más de un 5% diferentes... no seríamos de la misma especie animal jajajaja (creo que la diferencia que hay entre humano y chipancé es del 4%)
La genética en etnografía está muy denostada por su uso racista, pero yo no puedo evitar verlo de mucho interés en historia, sobre todo de migraciones humanas, puesto que el ADN mitocondrial (vía materna) y las diferencias en alelos y toda esa parafernalia, queramos o no, existe.
Biblioteca: Análisis comparado entre ritos y mitos de S. Juan en Galicia con otros irlandeses.
Si bueno, me contamina mi celtismo :P
Lo de O_O era porque esperaba sesudas contestaciones historicistas, y leí lo de los túneles como si así fuese... y me quede patidifuso jajajaja
Pese a todo, y dadas las conexiones de muchas tradiciones orales y de mitologia popular entre los diferentes países celtas a mi entender y el de muchos), me quedo con mis pajas mentales :P
Lo de los Tuatha y los mouros aún no lo tengo claro... era como ya dije, una teoría surgida al leer el texto (sin base alguna más que la de mis axones neuronales...), así que espero aclaraciones/toeorías/rebatimientos (lo de los túneles del metronocuela XD)
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Dicionário da RAG:
fado s.m. 1. Forza sobrenatural que determina inevitablemente todo o que acontece. Ninguén pode burla-
-lo seu fado. SIN. destino, fatalidade, fortuna. 2. Canción popular portuguesa, de carácter triste. Unha cantante de fados.
Dicionário Estraviz da Língua:
Fado s. m. (1) Divindade de força desconhecida que determina de modo inevitável o encadeamento dos acontecimentos. (2) Destino: amaldiçoar o fado. (3) Fatalidade: vítima do fado. (4) Vaticínio: já o anunciava o fado. (5) Cançom popular lisboeta, lamentosa e fatalista, linha melódica simples, ao som de guitarra ou do acordeom. (6) Balada característica dos estudantes de Coimbra, que interpretam nas serenatas. Sinóns. Agoiro, estrela, fadário, fortuna, oráculo, providência, sorte [lat. fatu].
Pois sim... tudos somos fadistas da terra :P, seja ao norde ou ao sul do Minho
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
eyna, si a España le quitas Catalunya, Galiza, Euskadi, Navarra y otros rincones... que te queda?
El usar Castilla es (por lo menos en mi caso) la identificación de esta con la España (una de las dos) egoista, soberbia y despreciada, usar España implicaría despreciar más de la cuenta (si es que soy un sentimental...)
Pero yo no soy quien para contestar por Lusitanoi :P contesto por mi mismo (dado que use también Castilla. Yo no odio "España" sino la "idea de España" que representó la antigua Castilla, así que para mi aludir a Castilla es aludir a esa idea. Obviamente no tengo nada en conra de los vallisoletanos o los toledanos per se.
PD: mi novio es español y castellano y no le odio... xDDD aunque en 4 meses se va a vivir a Lagos (Algarve) para seguir con su proceso de limpieza mental anti-españolista :P
Biblioteca: Análisis comparado entre ritos y mitos de S. Juan en Galicia con otros irlandeses.
Miraré pues (y sorry), es que llevo aquí dos semanas y aún no me lo leí todo jejejeje
Biblioteca: ETA declara una tregua permanente
De todas las desgracias, siempre hay hgente que saca beneficio, aunque sea vendiendo lápidas.... Pero eso es otro tema.
En cuanto a ¿que porcentaje sería válido para la independencia?".... La respuesta es simple, en un estado democrátic, bastaría la mitad más 1, o, a lo sumo, mayoría cualificada
(creo que eso son 2 tercios no??) pero esa será una de las cosas que se habrán de negociar en una hipotética aceptaciónd el referendum (que visto el PP, ni de coña pasará por mnucho tiempo)
Para mi los primeros pasos son claros, una vez asegurada la veracidad del alto el fuego:
1. Reagrupamiento de presos
2. Suspensión de la ley de partidos políticos (que nunca debió existir)
3. Legalización de Batasuna o como quieran llamarse
4. Inicio de una mesa de negociación nacional con TODOS los partidos (incluyendo obviamente a Batasuna)
5. Suspensión momentanea de los juicios a presos "políticos", es decir, sin delitos de sangre
6. Iniciar una mesa de negociación España-Francia, paralela a la del número 4 (pero obviamente, de temática diferente, y donde España sólo negociará con Francia hasta DONDE está dispuesta a llegar... me temo que poco)
7. Una vez certificado claramnente el alto el fuego, y negociado en la mesa de partidos los términos de la negociación (desde el punto de vista nacional-español), iniciar un proceso de negociación DIRECTO con ETA, donde ya Batasuna habría marcado las pretencçsiones de ETA (no seamos inocentes... ellos se hablan y eso entre sí...)
8. Sí, y sólo si, culminado todo el proces anterior, con al respuesta positiva de ETA y entorno, terminadas extorsiones, kaleborroka y demás, y un desarme certifdicado: amnistia a los presos sin delitos de sangre de ETA y entorno, y reducción (eso es lo más complicado) de los presos por delitos de sangre, siempre bajo la aceptación de una mesa tripartita Gobierno-ETA/Batasuna-Víctimas
Soy un idelista, seguramente.... pero es mi idea
La culminación del proceso podría ser en dos caminos, el paso a los cauces democráticos de ETA, e iniciar un proceso constituyente, donde entren ETA y entorno como una parte más de la sociedad, que, no es la única, que desea reformas en la Constitución...
Yo no creo que la autodeterminación deba de entrar directamente en la mesa, simplemente porque no cabe en la Constituciñon, y siendo "legales" antes hay que iniciar un proceso más complejo...
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Estimada eyna,
Indudablemente, en muchos ámbitos nacionalistas y en los radicales, la negación es contra España, pero ese es otro tema, pero créeme si te digo que en gran parte es fruto de la "otra" España, sólo que muchos han pasado a identificar a TODA España bajo esa imagen soberbia y con infundados aires de superioridad.
Yo estaría encantado de vivir en una España plural... que queda muy bonito decirlo, pero hoy por hoy, no existe. Hay una España (Castilla) gobernante y dirigente, y una España (Periférica) oprimida... y que en gran parte quiere irse!!!!
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Por cierto... muy buen sentido del humor en Catalunya xDDD
Biblioteca: LA CATEDRAL DEL MAR
Tuve ocasión de visitarla el año pasado en un viajecito que hice con mi novio, y al entrar me sobrecogió ese sentimiento de pequeñez que sólo me había dado en la Catedral de Santiago, esa especie de presunción de fuerzas telúricas o subnormalidades de esas... pero me sobrecogió. Lo cierto es que yo, amante del románico, me quedé impresionado por la beleza de una catedral construida por "aficionados", y la magnificencia se me igualó a ese detallismo, ese aprecio por lo pequeño y lo bello que también se aprecian en pequeñas capillas y ermitas del rural Gallego, costruidas tambien muchas veces por un colectivo ciudadano (de oficio o simplemente vecinal), y que para mi, supera a la gran obra monumental que tan mal nos tiene acostumbrados.
Solo una queja... los callejones de los alrededores estaban sucísimos... y a un guiri le robaron la cartera delante de nuestras narices... una pena
PD: Barcelona es la 3ª ciudad más bonita de españa... después de Santiago de compostela :P y de Vitoria-Gasteiz
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
En Huelva también se usa coloquialmente "maolo" para definir a los niños pequeños de forma despectiva, también se usa como sinónimo de "novato" (es muy frecuente llamar maolo a los que llegan nuevos a la carrera, o el instituto, etc)
Joé... hasta los gallos euskaldunes hablan rarito jajajajajaja. Los gallos gallegos como son más chulos Dicen: "Espabila Pailán que já som horas!" los kikirikis los dejan para las gallinas...
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
Sólo puedo decir: Aish...
elpater... ¿de que números hablas? (lo desconozco, no dudo de tus afirmaciones)
Los gallegos (hoy por hoy) no somos (hablaré en plural pero no me considero dentro de este grupo) ni mucho menos independentistas. El sentimiento más expresado es "Tan gallego como español" pero tiene dos vertientes muy distintas:
- Los gallegos AMAMOS a nuestra tierra por encima de todo, y pese a siglos de opresión cultural y la emigración, los vínculos son muy potentes y duraderos
- Los gallegos nos sentimos, aunque no lo expresemos INFERIORES a "España", no somos nada sin ella... porque llevamos siglos a su sombra, y nos hemos "acostumbrado" a ser pobres, inferiores y encima... maltratados.
Esta es la pura y simple verdad, y como dice Lusitanoi... Galicia hoy por hoy no tendrían "suciente identidad nacional", o mejor dicho, no de "suficiente calidad", el problema no es la carencia o tenencia del sentimiento (está ahí, pero subyugado), el problema es la autoestima, la fuerza y el ímpetu del sentimiento. Quizás (y esto es una gran esperanza para Galicia) viendo lo que hacen vascos y catalanes, nosotros vayamos detrás... que al fin y al cabo es lo que llevamos decenios haciendo... tanto en la 2ª República, como los actuales estatutos.... y quizás el que viene... si nuestro PPdeG españolista, caudillista y caciquil no lo frena...
Sonaré muy lastimero a oídos de Lusitanoi, lo reconozco, pero como él ha dicho:
"para nosotros esso es passado, somos un país con mas de 850 años de idependencia, apenas con 60 años de unio a Espanha" (...) "Para nosotros la question no es la misma de catalunya, euskera ou galiza, porque la independencia ja la hemos ganado hace 850 años e despues en la restauracion en 1640"
Ese es el gran matiz... "otro gallo cantaría" si Portugal hubiese quedado bajo el yugo de Castilla, la soberbia y la prepotencia, hubiesen dañado muy mucho ese orgullo nacional del que gozan (y que aún así, considero que ha conseguido afectar, y me atrevería que a ayudar a definir). Yo soy de esos pocos raros que visto lo visto... Ojalá Galiza nunca se hubiese dividido, ni necesitaríamos reafirmarnos como pueblo y como nación, ni harían falta "euroregiones" para desarrollarnos conjuntamente y hoy seríamos un gran país Atlántico, más gallego, más portugués, mas bonito, mas bello y más completo.
Chao!
PD. pese a todo, 850 años de frontera no han roto los lazos de sangre entre las dos orillas del Minho.... en pocos lugares se puede decir eso en el mundo
Biblioteca: O que é um Estado Nacional ?
"¿Qué es España?" Un frenesí, hombre, un frenesí. ¿Qué es España? Una ilusión. Una sombra, una ficción. Y el mayor bien es pequeño, pues toda la vida es sueño y los sueños, sueños son"... ou pesadelos (segundo quem durma)... hahahahaha
O de país de cacos (anacos em galego) foi moi boa... recórdame as traduçoes que algums fijerom dos nomes e topónimos galegos hehehehe por mor dos "fasos amigos" lingüisticos...
Brigantinus es cierto que no es totalmente identificable IDENTIDAD NACIONAL=GANAS DE INDEPENDENCIA, pero si me atreveria a decir que sí lo es la apatía generalizada e incluso oposición a la mayor autonomía, por ejemplo, y pese a todo, no me puedes negar esa falta de autoestima sobre la que hemos estado divagando largo y tendido en este forillo.
Lo de síndrome de estocolmo... disiento, y el mejor síntoma es la disglosia lingüística y cultural (lo castellano es de más clase... y eso piensan Y DEFIENDEN muchos GALLEGOS). También es cierto que no fue el "pueblo castellano", ni el "pueblo español" quién nos chupó la sangre... pero querido mío, es que nunca suele ser el pueblo llano, al menos no intencionadamente, sino las fuerzas gobernantes, los "lobbys" y sus influencias y maleducaciones para con el pueblo llano.
Obviamente, un paisano de Matalascabrillas no "planea" algo así. En cuanto a tu afirmación "Pero no hay nada que nos garantice que la cosa fuera diferente si perteneciéramos a Portugal o Gran Bretaña. Probablemente seríamos lo mismo, pero respecto de Lisboa"... pues si, pero esto es aventurarse en las artes de la adivinación y poco más, eso sí, también podríamos plantear que si la história de Portugal y Galicia hubiese sido seguir unidas en una misma nación, Portugal y Galicia serían una unidad poco diferenciada, como lo era justo cuando se creó la frontera... y muy mucho habría cambiado la cosa, incluso, me atrevería a decir, sobre la capitalidad... sería más lógica la deriva de esta a Braga, incluso por puro centralismo... pero como digo, esto son puras divagaciones sin base alguna, y no lleva a ningún lado; lo cual no invalida la situación de Galicia para con España, que mejora, y ha mejorado, y mejorará (España va dejando de ser "una grande y libre" para ser simplemente "un pueblo libre" esto es, con sus peculiaridades, bienhaceres y características donde quiera que estemos... pero, no podemos negar, que la nación (y quien no acepte el término que lea la definición de la RAE me diga en que no lo cumplimos) gallega parte con una seria desventaja para crecer como individualidad (y no hablo de independencia), como unidad política, que no tiene porque desarrollarse dentro o fuera de España, eso depende del modelo a utilizar. Yo soy independentista, y así me defino, pero distinto es el que yo defienda la total y absoluta división Galicia-España... eso es decimonónico... es la individualidad en la relación Galicia-España de ambas partes, bilateralidad, no subordinación (excepto en determinados campos, que ya ni España tiene individalidad...estamos en la UE...).
La política queda fuera pues de mi reflexión, hablo de sentimientos y el abandonar ya de una PUTA (perdón por la vulgaridad) vez el victimismo y la autocomplacencia de ser "pobres y pueblerinos" y pasar a tener ORGULLO de ser gallegos, ORGULLO de hablar galego, y ORGULLO de ser personas (y hasta gays si lo sois como yo)... la definición de nación es algo más que un logro político, es un ogr sociocultural y de autoafirmación como individuos.
Chao (Deus... ando hoje exaltadinho... hehehehe)
PD. Manda caralho que os emigrantes galegos tendemos a umha terrível saudade politico-administrativa hehehehehehe Para mim que a radiactividade do radon geológico do granito galego é-che adictivo.... Explicación científica da morrinha??
Biblioteca: Los distintos nombres del "niño"
Recordé otro en gallego (también muy habitual)
- Cativo/a (referido a niños generalmente pequeños. También se usa como adjetivo significando "pequeño")
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