Resultados para “Usuario: Gallo (Galo)"

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  1. #151 Gallo (Galo) 30 de ene. 2006

    Biblioteca: El Estatut catalán y los problemas reales de los españoles

    Dª Alicia :
    PELAYO , en galego San Paio, fué un niño martirizado por los moros. Era sobrino del obispo de Túy ( Ahora Tui) En honor de este niño, gallego y mártir, se les llamó a los infantiles requetés, militantes combatientes de los carlistas.

    Si, lo se muy bien, fue Carlos III el que adoptó la actual bandera . Fue elegida entre las de rojo y amarillo con las dimensiones y demás posiciones de las franjas. Ello, también lo apuntas para la Armada para hacer más visibles a las embarcaciones. Los tercios, durante un tiempo, continuaron con la blanca y cruz de Borgoña, Blanca con la Cruz de Borgoña fue aún la de las Brigadas de requetés en la Guerra Civil , Brigadas Navarras . En ellas se decía que militaban hasta tres generaciones: abuelo, hijo y nieto. Había muchos gallegos en ellas. Uno de tantos fue mi suegro, herido y mutilado de guerra

    Lo de la "lanilla" lo desconocía

    Efectivamente, no hay una letra oficial, pero si dos o tres. ...repiten veinte pueblos que al hablar dan fe del ánimo español. Una bandera gloriosa nos das danos españa el gozo de morir por ti.

  2. #152 Gallo (Galo) 30 de ene. 2006

    Biblioteca: El Estatut catalán y los problemas reales de los españoles


    El escudo adoptado por Franco en Decreto-Ley, v enía a decir: El Escudo de España será el de los Reyes Católicos , cambiando las armas de Sicilia por las de Navarra.

    Es conveniente que lo sepamos todos , especialmente los que hablaron despectivamente y se apesuraron a quitarle el Águila de S. Juan el Yugo y las flechas

  3. #153 Gallo (Galo) 30 de ene. 2006

    Biblioteca: El Estatut catalán y los problemas reales de los españoles


    El escudo adoptado por Franco en Decreto-Ley, v enía a decir: El Escudo de España será el de los Reyes Católicos , cambiando las armas de Sicilia por las de Navarra.

    Es conveniente que lo sepamos todos , especialmente los que hablaron despectivamente y se apesuraron a quitarle el Águila de S. Juan , el Yugo y las flechas

  4. #154 Gallo (Galo) 07 de feb. 2006

    Biblioteca: El Camino del Norte aspira a ser Patrimonio Mundial de la Unesco- Propuesta conjunta por parte de Galicia, Asturias, Cantabria y País Vasco.

    Alfonso II (El Casto), al conocer el decubriento de la Tumba del Apostol: vamos por el camino más corto

    Oviedo, La Espina, S. Roque, TINEO, Obona, Bárcenas, Borres, Hospital, Pola de Allandee, Grandas de Salime, Puerto de Acevo, Fonfria, Fonsagrada, Castroverde, LUGO, Friol, Sobrado, TOQUES, Melide, Arzúa, COMPOSTELA.

    Posteriormente, también se utilizó, a partir de TINEO:
    Tineo, Luarca, Vegadeo, Meira, LUGO, Sobrado, Toques, Melide, Arzúa, COMPOSTELA

  5. #155 Gallo (Galo) 09 de feb. 2006

    Biblioteca: Galicia/Galiza

    Cuando haya coincidencias castellano-galego se presenta la necesidad, por algunos, es deshacer la identidad o coincidencia. Ej.
    Abogado, en galego aVogado .- Boda, Voda.- Cobarde, covarde.- Grabar, de incisión, profundizar, de registro de sonidos, etc. nos dicen que es gravar. Si, aqui si que hay confusión
    Galicia, de Gallaecia. Galitzia, Galicia (asi lo dijo Juan Pablo II, al llegar a Santiago: vengo de una Galitzia y me encuentro en otra). Seguimos: Gálatas de Galacia.- Galos, de GALIA.

    Quedan muchas y muchos en el tintero: buitre, voitre. No pronunciar VUATRE.
    Vocablos del latín como Basoira (escoba) , como es costumbre cambian la B por la V, y al contrario.
    También recurren al portugués para diferenciar: primer piso, primeiro ANDAR, cuando en galego es BARRA.
    Etc.

  6. #156 Gallo (Galo) 09 de feb. 2006

    Biblioteca: El Camino del Norte aspira a ser Patrimonio Mundial de la Unesco- Propuesta conjunta por parte de Galicia, Asturias, Cantabria y País Vasco.

    ainé:
    Debemos distinguir entre el camino Primitivo y el camino del Norte
    El del Norte, digamos que se sobrepone al Primitivo prolongándose hasta Aquitania, tras sobrepasar Oviedo, Cantabria y Vascongadas. En vez de Vegadeo se dirigia a Ribadeo en donde tenían barqueros . No disponían del magnífico puente actual que nos legó D. Francisco. Existían varias bifurcaciones y teneis razón : en donde perdure el topónimo HOSPITAL nos está diciendo que era un punto de paso y digamos obligado de descanso.

  7. #157 Gallo (Galo) 09 de feb. 2006

    Biblioteca: Galicia/Galiza

    rectifico: BASOIRA , del celta, no del latín

  8. #158 Gallo (Galo) 13 de feb. 2006

    Biblioteca: la musica celta ,manipulacion total

    Brigantinus:
    Rue4go me digas en qué iglesia del Caurel has visto eso que pareció una falda. Voy con frecuencia al Caurel como este fin de semana
    Las iglesias del Caurel, aparte de oratorios, sonEsperante,Folgoso, Hórreos, Meiraos, Noceda, Seceda, Seoane, Vilamor y Visuña.

  9. #159 Gallo (Galo) 14 de feb. 2006

    Biblioteca: El Camino del Norte aspira a ser Patrimonio Mundial de la Unesco- Propuesta conjunta por parte de Galicia, Asturias, Cantabria y País Vasco.

    ainé:
    Entiendo que nuestro quehacer en estas lides es debatir, pues no es para sentirse afectados/das.

    Una profesora de la universidad de Oviedo, muy versada en las rutas jacobeas del Norte, y otros historiadores, en los coloquios de un cursillo celebrado en TOQUES (al Norte de Melide, Coruña) , se debatió largamente, llegando a la conclusión de que el camino Primitivo, a partir de su origen en Oviedo, pasaba, entre otros puntos intermedios, por Tineo, Obona, Puerto de Acebo, Puebla de Burón (Fonsagrada), Castroverde, Lugo, Toques , ... Compostela.

    El del Norte es la prolongación del Primitivo con variaciones sin apenas salirse de las estribaciones Norte de la Cantábrica, pasando por Vegadeo y/o Ribadeo. Desde éstos, por distintas bifurcaciones a Compostela. Pardo de Vera, con su característica complaciente y muy documentado nos describió el Camino a su paso por las Vascongadas.

    Saludos

  10. #160 Gallo (Galo) 20 de feb. 2006

    Biblioteca: El Estatut catalán y los problemas reales de los españoles


    Pues café para todos. Esto si que sería libertad, IGUALDAD y fraternidad y no la del masón que crea problemas (como el estatutO cataslán, sin necesidad)

    Si todas las comunidades quieren el mismo régimen fiscal , seremos todos igual. Y, así los cataslanes (el 80 % son charnegos) con su estatutO no engordarían aún más a costa del resto delos escuálidos .

    Bueno, si va adelante ese estatuto, habrá que poner aduana para que paguen el arancel por los productos que nos venden .

    Mejor café para todos. Y así conllevaría la aplicación del DERECHO NATURAL que está por encima del POSITIVO

  11. #161 Gallo (Galo) 03 de mar. 2006

    Biblioteca: REVISIÓN HISTORIOGRÁFICA SOBRE EL ORIGEN DE DON PELAYO: ¿UN VISIGODO?


    Al margen del interesante estudio sobre D. Pelayo , que haceis, quisiera dar unas puntualizaciones a Dª Alicia sobre el Pelayo (Paio).

    He consultado con el canónigo y capellán del monasterio de San Paio (Pelayo) de Antealtares y, confirma todo lo que he dicho acerca del niño Pelayo: que era sobrino del obispo de TÚY y que fué degollado por los moros en el siglo IX . También , que se adoptó de patrono de los requetes infantiles en la Guerra Civil y que se llamaron PELAYOS e n honor a él.

    En el convento de San Paio , en las novena anual se describe por lo que el pueblo y la Iglesia lo consideraron SANTO ( en aquellos tiempos no existía la canonización) . En esta novena los invitados especiales son los niños.

    Esiste un estudio de la Univ. de Santiago sobre este niño y un libro del canónigo Fernández Lago -al que consulté- al precio de uno o dos euros en la librería de S. Martín Pinario.

    El origen del nombre de este niño no es germánico y si de la zona de Alveos -Túy- O sea , que nada tiene que ver Con D. Pelayo de Covadonga, los dos papas Pelagio del sigloVI y con el Pelagius (teólogo portugués del siglo XIII-XIV)

    Voviendo al origen de D. Pelayo de Covadonga está convencido de su origen germánico . Me permito aclarar que la Igesia compostelana no diswtinguen entre suevos y visigodos. En la capilla de la Corticela de la Catedral de Santiago hasy un sarcófago de doble estola, suevo. En Lugo, en unas excavaciones entre la muralla y la antigua cárcel , una necrópolis con sepulcros suevos. Las malas lenguas dicen que se tapó todo

    Saludos

  12. #162 Gallo (Galo) 03 de mar. 2006

    Biblioteca: ¿por qué los Romanos trataron de eliminar a los druidas?

    En esta TERRA NOSA , las reminiscencias druídicas casi llegaron a nuestros dias. El druída era el hombre sabio con un ascendiente al que se respetaba y al que se le pedía consejo.

    He tenido en mis manos un documento manuscrito de 1840 que mi suegro mecanografió. He aquí la historia:
    Un lugar, que así se denominaba a la casa en el rural con sus predios, también a la aldea. En el lugar Das Eiroas de la parroquia Do Freixo, concello Das Pontes (Coruña). Este lugar, una sola familia, con una superficie de un km2, había con frecuencia más que palabras entre ellos por lo que decidieron llamar al HOMBRE SABIO con objeto de poner fin a las discrepancias . Este hombre en el que a través del documento le llaman SABIO, resolvió la cuestión dándole a cada una de las dos familias unos predios determinados , servidumbres de paso, reparto de aguas , dividiendo la fraga y la mitad de la casa para lo que levantó un muro transversal en el interior de ella. Hubo más que un reparto, vino la paz, y así para celebrarlo asaron cinco años au espeto. Año

  13. #163 Gallo (Galo) 03 de mar. 2006

    Biblioteca: ¿por qué los Romanos trataron de eliminar a los druidas?

    Año, del latin agnus, es decir CORDERO.

    Y para ASAR AU ESPETO hay que asistir a las fiestas en que todavía asan al espeto como es el caso de Moraña, Pontevedra y cantar: ¿que haxa paz na nosa terra, na nosa terra que haxa paz!.

    Fraga= bosque

  14. #164 Gallo (Galo) 04 de mar. 2006

    Biblioteca: --------------


    Onnega:
    De las dos laudes, la de la derecha es sin duda SUEVA, doble estola, a pesar de que la parte inferior aparece deteriorada. Los trazos
    e incisiones que aparecen entiendo que consecuencia de lo consciente o a sabiendas se hace a través de las visicitudes.

    En la capilla de la Corticela hay un sarcófago suevo . También sepulcros suevos de las excavaciones en la Catedral. Les llaman GERMÁNICOS. Entiendo por esto y otros que la igesia compostelana no hace distinción en suevo y visigodo

    Saludos

  15. #165 Gallo (Galo) 04 de mar. 2006

    Biblioteca: --------------


    Las inscripciones de las lápidas del recinto de Santa María a Nova de Noya son marcas , principalmente de gremios y canteros

  16. #166 Gallo (Galo) 04 de mar. 2006

    Biblioteca: Descubiertas en el castillo de Ponferrada edificaciones de 500 a. C.


    El conde de lemos, se consideraba señor de todo El Bierzo. Sus tropas tenían cercada a Ponferrada cuando los Reyes Católicos le exigieron levantar el cerco y conformarse con sus tierras en la actual Galicia

  17. #167 Gallo (Galo) 05 de mar. 2006

    Biblioteca: --------------


    La primera , son los clásicos entrelazados celtas como pueden ser los petroglifos expuestos en el anillo exterior del túmulo funerario de Newgrange, Irlanda. Lo mismo aparecen en Asturias, Galicia y Norte de Portugal . E stos entrelazados en alto relieve que los envuelve un cordón enrollado puede ser un fragmento de una estela.

    El de abajo, estrellado con seis lóbulos , también puede ser otro fragmento de estela romana



  18. #168 Gallo (Galo) 05 de mar. 2006

    Biblioteca: Descubiertas en el castillo de Ponferrada edificaciones de 500 a. C.


    También decían que sus dominios llegaban al mar. Al poniente, tenía al obispo de Lugo y tenía su marca en Sarria. De aquí : marqués de Sarria . Al Norte era de los PARDO que por dominio de la casa de Andrade venían a ser barones de id. Acordémonos de Pardo de Cela , su yerno. Bueno, los de Lemos llegaban sus tierras hasta Bembibre y, al señor de éste , digamos, no lo trataba bien

  19. #169 Gallo (Galo) 05 de mar. 2006

    Biblioteca: --------------

    ainé:
    El grabado del ANCLA es del gremios de MARINEROS

    El crucero del BALDAQUINO en vez del crucero que alberga era una CRUZ DE BRONCE la que no regresó de una exposición. Quizás terminaría en manos de algún chatarrero.

    Las lápidas de las tumbas SUEVAS se distinguen por su DOBLE ESTOLA. Es como comtemplar " a vista de pájaro" la cubierta de una casa del rural lucense conocidas como "as catro augas", en la que la cumbrera que no llega a las fachadas menores y si dos aristas a las esquinas de las mismas

    Basándose en una interpretación histórica NOYA fué fundada por NOELIA, nieta de NOE. En el escudo de la Villa figura el Arca y la paloma con la rama de olivo

    SALUDOS

  20. #170 Gallo (Galo) 05 de mar. 2006

    Biblioteca: Descubiertas en el castillo de Ponferrada edificaciones de 500 a. C.


    ainé:
    Ponferrada entraba en los dominios de los Lemos y existían ,digamos baronías , que se independizaban de su señor, y, en este caso estaba Bembibre, Ponferrada, Villafranca... Ante ello el conde de Lemos les hacía entrar en razón... despiadadamente
    Saludos

  21. #171 Gallo (Galo) 05 de mar. 2006

    Biblioteca: EL ARBOL EN LA MITOLOGIA VASCA


    En el atrio de la iglesia parroquial de Bouzas, que ha sido agregada a VIGO hay un olivo centenario bajo el que se reunían los representantes del concello . En la documentación existen , o existían , escritos del siglo XVII que lo acreditan . El párroco padre Comesaña, quedó en mostrármelos, su inesperado fallecimiento y mi destino a Santiago lo impidió. Esta es una continuidad de las reuniones en los nemetons. Carballeiras (robledales) con recinto triangular todavía se puede encontrar alguna: en las proximidades del castro de Borneiro, concello de Laxe; en Nemencos, Muxía; Santa Mariña de Sucastro, Monterroso,
    Vigo, ciudad de la Oliva , en su escudo un olivo. En el paseo de Alfonso XIII, un olivo quizás ronde el milenio se encuentra protegido por un gran xcerco metálico.

  22. #172 Gallo (Galo) 05 de mar. 2006

    Biblioteca: Descubiertas en el castillo de Ponferrada edificaciones de 500 a. C.

    ainé:
    ¿ Te refieres a los Reyes Católicos o a los hirmandiños?


  23. #173 Gallo (Galo) 06 de mar. 2006

    Biblioteca: Descubiertas en el castillo de Ponferrada edificaciones de 500 a. C.


    ainé :
    ¿No medigas que en compañia de Rosa que estais excavando o perforando la capa terrestre! Bueno, si es así podeis encontrar el tunel que os lleve a Sicilia al igual que el viaje de VEINTE MIL LEGUAS de Victor Hugo, que su personaje , creo recordar, se metió por un cráter en Islandia . No me acuerdo bien pues cuando lo leí aún estaba con el chupete en la boca.

  24. #174 Gallo (Galo) 06 de mar. 2006

    Biblioteca: LAS MEDIDAS ANTIGUAS


    La comisión española que fue a Inglaterra a efectuar estudios para implantar el ferrocarril en España . se prrodujo una equivocación y, de ello, resultó que el ancho de nuestra vía (entre carriles) resultó mas ancha que la inglesa. La europea es de 1,435 m y la nuestra 1,674 -si no me falla la memoria- la pregunta es : si esta diferencia de longitud fue debido a que se tomó el pie o la pulgada inglesa por la homónima castellana , entonces a cuánto equivale el pie o la pulgada castellana?

  25. #175 Gallo (Galo) 06 de mar. 2006

    Biblioteca: LAS MEDIDAS ANTIGUAS


    Hablais de la regla de cálculo, era la hostia, no podias obtener exactitud por lo que tomabas el lápicero . Todavía conservo una o dos

  26. #176 Gallo (Galo) 07 de mar. 2006

    Biblioteca: De la Galicia gallega a la cala catalana


    lapurdi:
    Te felicito aunque solamente en parte estoy de acuerdo

    Quedo a la expectativa de lo que digan otros lingüistas , sobre todo los vascos

    De momento me vino a la mente GALDO, parroquia al Sur de la ciudad de Viveiro. Esta entidad, Galdo, está en la ría de Viveiro, éste puerto del cantábrico perteneciente a las provincia de Lugo. Con éste y otros más de Galicia podemos hacer mu-chos compuestos. Pero a esperar a lo que diga algún sapientísimo que pone pegas a la toponimia ibero-vasca de Galicia

    Saludos

  27. #177 Gallo (Galo) 18 de mar. 2006

    Biblioteca: La Guerra Civil y los historiadores.

    Dª Alicia : Por qué hurgamos en la G. Civil? La Historia se encargará de poner los puntos sobre las íes.

    La explosión ha sido en 1936. Desde 1975 hubo amagos y continúa cierta tensión.

    Digo que existe tensión pues no debemos olvidar que al que estaba al frente de la cheka de Madrid le concedieron el Cervantes por un folletito cuando se lo venían negando a Cela y a otros más . Al sanguinario de Paracuellos todavía lo siguen homenajeando

    Desde el 11M se están creando m uchos problemas . Si , creando y sin solucionar nada. Sin amigos en Europa ni siquiera en América

    Otra cosa: Lo del niño Pelayo me lo confirmó el historiador Fernández Lago, canónigo Lectoral de la catedral de Santiago y capellán de las Benedictina de San Pelayo de Antealtares

  28. #178 Gallo (Galo) 18 de mar. 2006

    Biblioteca: Siguiendo con Pelayo. Astures vs. Galaicos


    El Estatuto no fue aprobado antes de la Guerra Civil. Se aprobó por el Gobierno que se decía en el EXILIO presidido por Castelao. Las potencias extranjeras tenían embajador en Madrid (menos la U. Soviética) cuando el evento.

    No se pudo aprobar por la premura y por no alcanzar las condiciones que impuso el Gallego Casares Quiroga. No me acuerdo de los datos, pero seguro que la exigencia era superior al 60 % de participación y también más del 60 afirmativo

    Mais. La población del rural era superior a la urbana ; no había red de carreteras, ni turismos y ni un solo tractor. Los segadores habían partido para Castilla y los viejos, niños y mujeres tenían que hacer frente a las labores de recolección, por lo que no estaban para votaciones. Llamo la atencíón para decir que la población rural era principalmente de derechas y reacia a los sufragios .

  29. #179 Gallo (Galo) 18 de mar. 2006

    Biblioteca: Siguiendo con Pelayo. Astures vs. Galaicos

    Cierzo:
    La Historia, debe de ser Historia: narración verídica

    La G. Civil se inició cuando Franco dijo basta tras el asesinato de Calvo Sotelo. Si el no se hubiere decidido nadie se atrevía a dar ese paso
    Con el masón de Cabanellas y Saliquet no contaban ni confiaban en ellos, a pesar de que Cabanellas tomó parte en consejos sobre la marcha de las operaciones.
    Aranda, encaminó a los mineros hacia el Bierzo, Segovia y Lugo , armados hasta los dientes. Es decir tenían más armamento del que necesitaban . Después del 34 guardaron unos noventa mil fusiles, dinamita, ametralladoras cañones y trubia produciendo. Aranda quedó sitiado en Oviedo Hasta que fue liberado por un batallon de Infantería del Regimiento de Lugo. Cuando los alemanes entraron en Paris le comunicaron a Franco la filiación masónica de Aranda. Franco lo pasó a la reserva. Durante la Guerra enclavó al Cuerpo de Ejército de Galicia a 16 grados bajo cero en Teruel

  30. #180 Gallo (Galo) 18 de mar. 2006

    Biblioteca: La Guerra Civil y los historiadores.



    Bueno, Dª Alicia: erre que erre. Entiendo que no te has fijado en lo que se desprende de lo dicho

    Buen provecho y muchos saludos

  31. #181 Gallo (Galo) 20 de mar. 2006

    Biblioteca: La raiz "lux" (luc, luz) y el dios Lugh


    La Bética, romana
    Andalucía, de Vandalucía, Vandalucía, Vandalucía.
    Los vandalos eran unos barbaros que subían a los arboles a coger a los pajaros

    En los distintos territorios celta-gaélicos el dios Lugo se denominaba "Lug" en Erín (Eire, Irlanda), "Lugos" o "Lugdunum" en las Galias, "Lleu" en Escocia y Gales, "Lugoj" en Trasilvania, "Lugo" (digo Lugo) en la Galia Cisalpina (Ravena, Italia), "Leyden" en Holanda, y, también, como no, "Lugo" en nuestra capital de la Gallaecia y de Suevia. Otros topónimos relacionados con el dios Lugo, Lugo, Lugo, los tenemos en Lucca (Toscana), Lugano (Suiza), Lugansk (Galitzia, Polonia), y, Lugones, Luarca y Lugo de Llanera en la costa del Convento Asturum de Gallaecia. demás en el norte de Celtiberia y Convento Bracarense inscripciones en latín e ibero ( ibero, lo han interpretado así). Bueno, en lo que se conoce como Cataluña desde el siglo XVI-XVII, nada de nada

  32. #182 Gallo (Galo) 20 de mar. 2006

    Biblioteca: La raiz "lux" (luc, luz) y el dios Lugh


    Derivados de Lugo en la Galicia actual, hay bastantes:
    Lucín, Cerceda
    Lucenza, Caurel,
    Lúa, Pol, Lugo
    Luci, Teo, Coruña
    Ludrio, Castro de Rey
    Lueiro, Negreira
    Luia, Ortigueira
    Lumeares, A Teixeira, Orense
    Luneda, A Cañiza, Pontevedra
    Luou, Teo, Coruña
    Luaces , Pol
    Luaña; Brión
    Lubre, Bergondo
    Lucenza, Cualedro, Orense
    Lupario , Castro de la Reina Lupa
    En Asturias, varios más sin relacionar

  33. #183 Gallo (Galo) 20 de mar. 2006

    Biblioteca: Ni los muertos hablan ya gallego

    Ainé, Brigantinus:

    También.
    Este dialecto del Gallego me sube la temperatura
    ¡ Estamos normalizando el portugués ! Mejor dicho: están
    No tienen dignidad

  34. #184 Gallo (Galo) 21 de mar. 2006

    Biblioteca: Ni los muertos hablan ya gallego

    La primera parida es carruagëm: En galego enxebre, no do monte e no de sempre oín "carruaxe"
    ¿Por qué ?

    Como conjunción copulativa emplean la "i" y no lo "e" del Latín "et"

    Concello do Caurel, le llamaron COurel. Los vecinos no lo admitieron y volvió Caurel .
    Caurel , ibero como Caudiel.
    Disculpado: vieron AU, y por allí hubo minas de oro ( ouro, en galego)
    Ji, je, gi, ge Estas partículas : xi, xe. Ej. Xermade por Germade los nativos foneticamente decían Guermade . No repararon que era un topónimo germánico

    A la Ñ, la suplen por el grupo NH

  35. #185 Gallo (Galo) 21 de mar. 2006

    Biblioteca: La vía XX per loca marítima.La ruta de las ideas

    Cada uno de los fenicios portaba dos ortostatos, uno en cada hombro. estoy seguro de que Obelix al lado de un fenicio era un enano

  36. #186 Gallo (Galo) 21 de mar. 2006

    Biblioteca: Ni los muertos hablan ya gallego

    Lilit: Los curas del rural empleaban el galego coloquialmente. Casi todos procedían del campo. En los seminarios, todos hijos de labradores.

    Generalmente se tienen unos conceptos que no corresponden con la Galicia profunda

    El rural gallego se divide en 3700 parroquias. En cada una de ellas su iglesia y, en las más, además un oratorio o una ermita.
    Cada parroquia comprende varias aldeas y lugares . Al disminuir las vocaciones sacerdotales , se da el caso de que un solo sacerdote para varias parroquias

    Un amigo,al quedar viudo ylos hijos colocados se ordenó sacerdote Cuando coincidimos me cuenta ...

  37. #187 Gallo (Galo) 22 de mar. 2006

    Poblamientos: Círculos líticos da Mourela en As Pontes (A Coruña)

    Me podeis decir la situación de a Mourela? Tengo las hojas 6-4 (22) y 23 (7-4)

    Perdonazme, pero ahí en ese diseño veo lo que muchas veces he encontrado. Segurante arañaron para completar alguna piedra hincada o aflorada a la superficie.

    Hece tiempo que no voy por allí. Donde si hay dólmenes y ortostatos es a caballo de la carretera de As Pontes a Mañón

  38. #188 Gallo (Galo) 22 de mar. 2006

    Poblamientos: Círculos líticos da Mourela en As Pontes (A Coruña)

    Perdonad que insista.
    La cultura cerealista proviene de los pueblos celtas. El humedano galaico se presta más a la pradera y a la huerta, como9 se hace actualmente. Ellos, el cereal
    Pero esta circunstancia hizo que se dedicara durante siglos al cultivo del cereal: trigo, centeno, mijo (luego maiz) y avena ; por ello, se roturaba toda la superficie cada dos años. Un año de descanso sin roturar, para aprovechamiento del ganado. Quiero decir que no se respetaron esos círculos líticos, pues, además, las piedras venían bien para dinteles, jambas y soleras .

    Perdón otra vez. Los celtas aprovecharon los dólmenes para continuar enterramientos y cultos . Utilizaron las piedras para construir sus viviendas (pallozas), petroglifos en las rocas que afloraban a la superficie y utlilizarían los megalitos para la escultura

  39. #189 Gallo (Galo) 22 de mar. 2006

    Poblamientos: Círculos líticos da Mourela en As Pontes (A Coruña)

    Onnega, dame las coordenadas

  40. #190 Gallo (Galo) 24 de mar. 2006

    Poblamientos: Círculos líticos da Mourela en As Pontes (A Coruña)

    Onnega:
    Si, Mourela se encuentra a a unos 1200 m del centro de Puentes ( en reducida, horizontal ) . El lugar sensiblemente llano con ligera bajada al Este . Altitud de unos 110 m. en el centro y coordenadas NJ929102. La próximo vez que me dirija a Viveiro o As Pontes espero ver a Mourela para daros mi impresión

    Saludos

  41. #191 Gallo (Galo) 24 de mar. 2006

    Poblamientos: Círculos líticos da Mourela en As Pontes (A Coruña)

    A 1200 m al Sur de As Pontes . Por estar situada Mourela entre las ordenadas 92 y 93 Hay que tener las Hojas 6-4 y 7-4, ( 22 y 23) )

    Si es el caso, se levantará croquis con itinerario a dos o tres puntos , como pueden ser las iglesias más proximas o/y vértice topográfico

  42. #192 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Biblioteca: ETA declara una tregua permanente

    Al niño que su padre llevó de la mano al colegio y que se lo asesinaron dándole el tiro en la nuca y rematándolo despiadadamente en el suelo en su presencia, se la revolverá la sangre si se encuentra en la calle con estos sanguinarios asesinos .

    De excarcelar a estos sanguinarios nada de nada. Que cumpla la condena y aléjenlos, una vez cumplida, de las víctimas

    Que entreguen las armas y que se entreguen a la Justicia

  43. #193 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Biblioteca: ETA declara una tregua permanente

    Las Vascongadas tienen un mercado para sus manufacturas de 44 millones de habitantes sin pagar aranceles en la aduana. ¿A quién le podr´´ian vender sus productos sin pagar el arancel y sin contribuir a un mercado común?

    Ya se piensa en incrementar la energia a base de centrales nucleares. Ellos no repararon en el asesinato para rechazarla y, a pagar lo mismo que en Galicia, el Duero, etc. que la produce.

    La mayor parte que se produce en Francia es de origen nuclear

  44. #194 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Poblamientos: Círculos líticos da Mourela en As Pontes (A Coruña)

    Sin menosprecio:
    Tras la guerra Civil se repobló los terrenos de disfrute comunal y montes baldíos. También aquellos sin título de propiedad aunque estuviesen cercados. Los restos de uno de estos cierres podría ser el anillo lítico que nos ocupa. No obstante, repito, en la primera ocasión me acercará por a Mourela pafra emitir mi modesta opinión.
    Bueno, el topónimo mouro, mourela, ... es un indicio consistente.

    Saludos

  45. #195 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Biblioteca: ETA declara una tregua permanente

    Dª Alicia:
    En el principio existia el Verbo y el Verbo era Dios, todo fue creado por ÉL, ...
    Quizás tenga aún más fuerza en el latín de la Liturgia. Latín que dominas, creo que con gran autoridad

    Saludos

  46. #196 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Biblioteca: ETA declara una tregua permanente


    Acabo de ver en el manifiesto de las Victimas . Termina así ... Piden firmeza "para evitar la impunidad de los terroristas"

    Lo acabo de ver en el teletexto de la Primera de TV

    Lo que entiendo pretende Rajoy es que los sangrientos asesinos no pasen factura y que el maso´n de Zapatero, de obediencia francesa, no les abone la factura por dejar de asesinar

  47. #197 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Biblioteca: El evangelio según (¿san?) Judas

    Los evangelistas, son
    San Mateo, S. Marcos , S. Lucas y S. Juan

    De Judas Tadeo, hay una carta de exhortación a los cristianos

    De Judas Iscariote, desconozco que haya dejado escrito/s

    ¿A qué judas te refieres?

  48. #198 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Biblioteca: El evangelio según (¿san?) Judas


    ¡Ojo! Judas Tadeo era hermano de Santiago el Menor

    (Mt.13´55; Mc. 6, 3). Los cristianos se deben guardar de los falsos doctores y conservarse fieles a Jesucristo

  49. #199 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Biblioteca: El evangelio según (¿san?) Judas

    Entre los judios es muy frecuente la repetición de los homónimos. Tengo la Bíblia Ecuménica a mano

  50. #200 Gallo (Galo) 25 de mar. 2006

    Biblioteca: Análisis comparado entre ritos y mitos de S. Juan en Galicia con otros irlandeses.

    Podemos concretar:
    los irlandeses bailaban con las mujeres y saltaban sobre la cacharela en las colinas , Fiesta que perdura entre nosotros en la noche de S. Juan

    Saludos

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