En la ciudad
jueves, 21 de noviembre de 2024
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Biblioteca: Anuncio institucional del inicio de contactos con ETA
Un saludo. Ya perdonareis si os hablo de un aspecto distinto del tema pero es que estoy un poquito indignado. Me refiero a la actitud de los jueces de la Audiencia Nacional ante el proceso de paz. No entiendo qué les pasa o prefiero no verlo, no sé. Acaban de detener a un amigo mío, lo han incomunicado, han registrado su vivienda, su despacho y no se sabe nada de él. Mientras no se demeuestre lo contrario, es inocente de todo (y si lo conociérais no lo pondríais en duda en ningún momento) pero como la noticia ha aparecido en todos los periódicos, televiosiones y demás, ya ha quedado marcado y ahora tendrá que demostrar que es inocente.
Os pregunto a vosotros pensando que por ahí hay abogados,familiares o amigos de jueces. ¿De qué va esta gente? ¿Quiénes se han creído que son? Me refiero a los de la Audiencia Nacional. Da la impresión que se lo han creído y que se tienen a sí mismos por unos auténticos héroes del estado de derecho. Yo he tenido cierto trato con uno de ellos (los hijos tenían amistad) y no me merece ningún respeto especial. Llegó a juez de la AN por antigüedad y ahí estuvo hasta que lo echaron (que esa es otra, entre ellos me parece que pueden dar lecciones a los navajeros de cómo acuchillar -metafóricamente- a los compañeros).
Este proceso parece que no tiene vuelta de hoja y aguantará esto y muchos otros actos. Servirá -una vez más- para ver dónde está cada uno y qué se puede esperar de cada quien. Pablo Muñoz, director de Diario de Noticias, es una gran persona. No os creais nada malo de él. Bueno, creeros lo que querais, pero si os sirve mi opinión, que le conozco bien, ha contribuido mucho a que Navarra sea mejor de lo que es. Y le pagan así. No penseis, por favor, "algo habrá hecho si Garzón le detiene".
Bueno, lo dicho: ¿Sabéis algo de estos jueces y de sus intenciones?
Biblioteca: Comienza la campaña de excavación en los yacimientos de Guipúzcoa
Un saludo. Parece que se va a efectuar alguna cata en el castillo de Amaiur por parte de los de Aranzadi. No creo que haya que darles muchas ideas (seguro que saben más que yo) pero ya verán claro que es muy posible que se hubiera construido sobre un poblado del Hierro, lo que le convertiría -si es así- en el primero del valle de Baztán.
¿Alguien sabe algo más de los yacimientos que se van a excavar: fechas, posibilidades de visitar etc?
Biblioteca: Letra para el Himno Nacional Español
Txunta, txunta, tatxun tatxun tatxun
tatxun tatxun tatxun...
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v2.0
Todas las cosas que quise saber sobre Celtiberia.net y no me atrevía a preguntar.
Muchas gracias a toda la chavalería. Desde ahora amenazo con usarlas todas y si soy muy canso (mucho canso que dirían en mi pueblo) ya me direis. Un saludo
Biblioteca: Letra para el Himno Nacional Español
Es una mezcla de Labordeta y euskera
Biblioteca: En verano, moscas
Un saludo desde Barañain, donde tenemos Eulza como topónimo y señorío (habitado) pero dudo mucho que se relacione con las moscas, aunque igual si, vaya usted a saber.
Ya no hay moscas como antes. Han sacado el ganado de los pueblos y han desaparecido las moscas. Bueno, no todas, pero hay mucha diferencia.
Mosquera hay muchos topónimos por ahí y es lo que decis, sitios con vegetación y sombra donde se refugiaba el ganado.
Manduli es la mosca de macho, puñetera donde las haya porque pica y te deja buen abón (¿se dice así?), eso si no te produce alergia. Y no se va, ya le puedes pegar que se queda quieta y te pica.
La larva de la mosca es el asticot y como uno se considera pescador semiprofesional os diré que es uno de los cebos más utilizados para la pesca de todo tipo de peces de río, con muy buenos resultados. Está prohibido utilizarlos para la trucha (al menos en Navarra). Se venden por litros, hay de varios colores y se guardan en el frigorífico. La rotura de la bolsa puede significar el divorcio porque se meten por todas las partes habidas y por haber. Cuando se escapan por el coche lo mejor es dejar que se hagan moscas y que vayan saliendo, aunque parece que no van a dejar nunca de hacerlo. Los especialistas distinguen los de pollo, los italianos, los franceses... Me parece que por Zamora se crían (y en Valencia también). No paran de moverse y dan mucho asco porque son los que aparecen en las películas (el acorazado Potemkin) pero la pesca no sería lo mismo sin ellos. Si te los comes no pasa nada (por lo menos si son pocos).
Me parece que las moscas no comen. Ni lo que pensais ni nada, pero no lo sé seguro.
Un saludo
Poblamientos: EL CROMLECH PIRENAICO
Un saludo a todas y todos desde Barañain.
Me alegro mucho que salga el tema de los círculos de piedra pirenaicos porque es un tema interesante. A mi me gusta más este nombre que el de cromlechs ya que puede dar lugar a equivocaciones y relacionarlos con los del NO de Europa, con los que no tienen nada que ver (que se sepa)
Lo que más se conoce de estos monumentos son los datos físicos: dónde están, qué forma tienen, cuántas piedras lo forman, cuéntos hay en la misma zona... Y aparte de eso, pocas cosas más, salvo misterios:
- ¿Quiénes los hicieron? vaya usted a saber. La teoría tradicional dice que sus constructores eran pueblos indoeuropeos que se adentraron en la península desde Centroeuropa, quedándose algunos por esta parte del Pirineo, siendo luego vasconizados. A mi humilde parecer, es muy probable que no fueran vascones, habitantes estos últimos de las tierras siutuadas más al sur. Que en la actualidad sean territorios muy euskaldunes (no todos) no quiere decir que en aquella época ocurriera lo mismo
- ¿Eran pastores trashumantes que ocupaban estos pastos en verano? Según la teoría tradicional si, pero es muy probable que en muchos sitios no ocurriera así. A dos mil metros no se puede vivir en invierno, pero muchísimos círculos están situados a alturas modestas, donde es posible habitar todo el año; de hecho, hay caseríos cercanos a estos monumentos. En Navarra sólo hay un pueblo a 1050 metros de altitud (Aburregaina/Abaurrea Alta) y hay muchos círculos a menor altitud.
- ¿De qué época son? Hay datos de C14 de varios círculos excavados por J. Blot. Los sitúan en el primer milenio antes de Cristo normalmente, pero hay alguno que ha dado una fechación medieval, con materiales también de esa época, por lo que no hay contaminación. ¿Fue reutilización o utilización? Hay muy poquitos círculos excavados, así que puede haber confirmación de su perduración hasta tiempos medievales. Ya se verá.
- ¿Qué relación hay con otros monumentos? En esas montañas pirenaicas los espacios llanos no abundan especialmente, así que collados, planicies y zonas propicias son ocupados en distintas épocas para construir monumentos funerarios. Pero no esta todo tan claro: hay sitios donde no hay dólmenes y está plagado de círculos, hay muchos sitios donde coinciden con los túmulos y en bastantes ocasiones se mezclan con los monolitos, pudiendo ser uno de ellos parte del círculo. Hay sitios como Aralar y Urbasa con muchísimos dólmenes y ningún círculo (por lo menos como estos pirenaicos)
- ¿Qué ritual se utilizaba? Ni idea. Blot apuntaba a que eran cenotafios donde se depositaban cenizas (no necesariamente todas) pero que allí no se incineraba. Las cenizas aparecen en muchos casos pero no en todos (como en el caso de Azpegi o Xantxoten-harriak) y están depositadas directamente en un hoyo del suelo o bien dentro de una pequeña cista o en el interior de una vasija. Los materiales que se encuentran son escasos y hablan de épocas anteriores: piezas de sílex (láminas, puntas de flecha...) y muy poquito de hierro.
- ¿Por qué su área de distribución está tan bien delimitada? En el caso de Navarra la divisoria de aguas cantábrico-mediterránea forma un límite muy claro. Hay alguno más al sur, pero en mucha menor densidad y muy cerquita de la divisoria. ¿Qué indica esto? Yo no lo sé pero me quedé con las ganas de habérselo preguntado a Julio Caro Baroja, estudioso de los pueblos pirenaicos (y de tantos otros temas)
- ¿Qué relación hay entre los recintos fortificados y los círculos? Contrariamente a los vascones (de los que conocemos muchos poblados y muy poquitas necrópolis), de estos otros personajes conocemos muchísimas tumbas y muy poquitos poblados (aunque alguno va descubriéndose).
¿Cómo entró en estas tierras la incineración? El cambio respecto a la época dolménica es brutal. De hecho, la Iglesia Católica no aprobó la incineración hasta épocas muy recientes y es de suponer que en el Hierro el cambio sería muy fuerte también. ¿Qué ocurrió?
- ¿Qué pasó después? En las zonas de Navarra donde hay círculos, los siguientes restos que hay pertenecen ya a épocas medievales. ¿Y en medio? Se habla de la posibilidad de que las invasiones de gentes del norte por mar provocó la despoblación de estas zonas. ¿Cuándo dejaron de enterrarse en círculos y túmulos? Algún día ya se descubrirá pero hoy no se sabe.
Bueno, he escrito este rollo de tirón y así habrá salido. Ya perdonareis lo que esté mal.
Para acabar, el símbolo que aparece en una piedra es la cruz de Roncesvalles, cuyo brazo superior toma esa forma en espiral (más o menos acentuada según épocas y modas)
Y para rematar del todo, se puede dejar volar la imaginación y pensar que podría ser posible que hubiera algo más en estos monumentos: pintura en las piedras, quizás grabados, banderolas en el interior... Si teneis ocasión, venid a verlos: los sitios son preciosos y estar con ellos en el terreno, tocándolos, te hace comprender mejor a aquellas personas.
Bueno, ahora si. Un saludo
Poblamientos: EL CROMLECH PIRENAICO
Escribe aquí (borra esto).
Poblamientos: EL CROMLECH PIRENAICO
Un saludo otra vez. Me había olvidado una cosa.
Ya veis que las piedras que forman los círculos son muchas veces de tamaño muy pequeño, así que no se refleja bien en las fotos, aunque se vean bien en el terreno (y no te digo si solamente tienen tres o cuatro piedras)
Algunos espabilados han solucionado este problema de una manera cojonuda: para que se vean bien las piedras, excavan alrededor de ellas con una azada o azadilla, quitándoles tierra y dejándolas más visibles. Además, para completar el círculo van buscando entre las piedras visibles, haciendo agujeros que afean muchísimo el monumento y es una profanación.
En algún ayuntamiento están muy enfadados y con muchas ganas de pillar a estos desprensivos para denunciarlos. De hecho, dijeron que iban a hacer una después de ver los agujeros que hicieron en un dolmen cerca de Ermitako-lepoa (que no resultó ser dolmen, además)
Si alguno de los que leeis esto sois autores de este desastre, por favor, parad ya. Y el que tenga ganas de hacer agujeros, que se los haga en su cabeza pero no en los círculos de piedra, que no son suyos.
Bueno, eso, que sienta muy mal ver lo que hacen algunos.
Poblamientos: EL CROMLECH PIRENAICO
Poblamientos: Nuevos dólmenes en Legate (NAVARRA)
Biblioteca: LA INFLUENCIA DE LA MAQUINARIA BÉLICA EN LAS CONSTRUCCIONES DEFENSIVAS.
Muchas gracias por el artículo.
Poblamientos: Monumentos megalíticos de Selva de Oza y Guarrinza (HUESCA)
Biblioteca: Ptolomeo y las ciudades vasconas. Ensayo de localización
Biblioteca: Etimología de las palabras para dirigirse a los animales.
Poblamientos: Campos tumulares de Alava y Navarra
Poblamientos: Campos tumulares de Alava y Navarra
Poblamientos: Campos tumulares de Alava y Navarra
Este es uno de los túmulos de Ezkaldo, roto por la pista. Itziar da idea del tamaño del monumento
Este que casi no se ve es el de Aldaikolepoa, en la zona de Belate
Esto requiere una explicación.
Es el mismo túmulo, limpio y con el Padre Ondarra (no me he podido resistir). Es del año catapún (de cuando las inundaciones de Bilbao y San Sebastián). Íbamos encontrando monumentos tumulares de muy poquita consistencia externa, uno tras otro. Lo que se pensó (y permitió) fue limpiar uno que parecía dudoso para saber a qué atenernos. Limpiamos este de Aldaikolepoa, quitando solamente la capa superficial, sin excavar. Se comprobó que -efectivamente- lo que no prometía casi nada, resultó tener, sin duda, una estructura tumular que se suele encuadrar en la Edad de Hierro. No salió nada de material, claro.
Por otra parte, ya veis que no se parece gran cosa al de Ezkaldo, de mucho mayor tamaño, altura y consistencia. Tienen en común el ser túmulos pero no sé si son o no de la misma época y si son los dos tumbas o cenotafios del primer milenio antes de Cristo. El de Ezkaldo está en una zona de mayor riqueza mineral que el otro, pero no sé que quiere decir esto.
Poblamientos: Prensas olearias romanas
Esto es del museo de Contrebia Leukade. Parece reutilización.
Biblioteca: Ayuda de Celtiberia.net v3
Biblioteca: AGOTES - CAGOTS: RAZA MALDITA
Poblamientos: EL CROMLECH PIRENAICO
"si te fijas en la distribución de los cromlechs, estos abundan en el País Vasco Francés y en la Navarra Atlántica; el resto de Navarra... casi nada, y sería de esperar que si los vascones vivian en Olite por ejemplo, tuviesen sus cromlechs también en Ujué por ejemplo, pero no, y esto es como mínimo raro... Lo que sí que parece evidente, es que las sociedades estan divididas según la economía: los agricultores con mini-túmulos con recinto de piedra vs. ganaderos con cromlechs, a veces con túmulo, a veces sin él"
Esto es de Lykonius (gracias por las fotos) y creo que es como la pregunta de la chavala sobre el traje del emperador. Si los hicieon los vascones... ¿por qué no están en el territorio vascón más típico? La parte central y sur de la actual Navarra parece que es lo vascón, pero allí no hay círculos de piedras como los de los Pirineos ¿por qué?
Hay 72 comentarios.
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