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Entre un mucho de ocios floridos, mentercosa, se que Canuto llego de Filipinas, resguardando una caja de mantones de Manila que mi tia Matilde mando traer...para menguar su luto, decia ella, pero lo cierto es que se la pasaba envuelta en esas sedas, sin mas ropa que los mantones y su rizo en la frente...eso si, ataviada con pulseria de plata, pesada y brillante...Canuto andaba de aqui para alla y cuando alcanzaba el aculla, las cocineras daban alaridos por tantos prodigios posibles...el ejemplar Canuto fue guia certera para algunos desaforados comensales que alguna vez arrinconaron a Chole mi modelo, en los baños de los cuartos de atras de la casa....Chole llegò lacrimosa y sonriente para avisarle a mi abuela que el tal Don Chalio la habia tomado por sorpresa...mas sorprendida mi abuela, le preguntò: ¿Y que te dijo Don Chalio?...Chole satisfecha le dijo con una voz escurrida y melosa..."Me dijo ¿No que no Chole...no que no?"
El posesivo "mis mejicanas" es compartido al ser poseido y poseedor...es de pertenencia irrestricta ante lo inevitable...y sigo en mis naufragios purepechas...
El gusto de mis celebraciones horizontales nadan en las aguas bravas de la florida ireri, la huarecita de las nueve nubes...aclarado esto, el Cupatitzio da a la mar y se lleva las memorias de un olvido mas dulce que una nieve de changunga...y mientras los nazarenos danzan por alla, por aca las corundas, los uchepos y el atole de frambuesa aplacan los frios aires de esa noche oscura. Son asi las floridas gratificaciones de un desatado curpite, con su mascara que alienta los excesos y revienta los asombros...que sera de nosotros sin nosotros, le pregunto al oido a la sirena coronada, esa que asciende los escalones invisibles de las aves encerradas en un castillo de Ocumichu, esa que es abrazada por un Don Diablo desobediente, fertil y desordenado...las maringuias levantan el vuelo y las violetas enrolladas en sus cinturas saben a calabaza dulce y a fogata desatada.
La diegomania de Fridamito se pinto de azul en tono de Coyoacan mayor cuando las olas reventaron en las playas blancas de la isla sin orillas. Nueve mariposas contemplan el desfile de las almas heridas dulcemente...y hoy regreso a la ciudad abominable para volver a escapar.
De Canuto todavia hay mucho que decir...las polvaredas que todavia levanta son muestra inexcusable del homenaje priapico que le rinden las agotadas doncellas...aquellas que piden un sorbo de agua destilado boca a boca, mientras que mis vacaciones siguen viento en popa, velamen levantado y jarcia tensa y dispuesta para capotear toda suerte de tormentas.
mentercosa et al....la luna se revienta en rojos venereos y santos...las procesiones ataviadas con espantos y portentos deciden quien es el más malo y el más bueno...asi las miro al probar una tostada de cebiche y otra y otra más frente al jardín donde todas las delicias conspiraron. Conoci a un santo enmascarado de plata abrazando a su oso de peluche, conoci a mas de tres corazones cantadores y lo unico que mire fue a mi ireri huarecita que sonrie cuando lava sus mañanas. solo a ella.
Y en esas playas del Paricutin cuando nació el fuego de los llantos y las iglesias fueron devoradas, la templanza de una guitarra barroca de Paracho encanta con la transparencia de su voz. Solo asi se comprende al rio.
Los puertos siempre tienen vírgenes. Ahi estan, de espaldas a los barcos que atracan, a los marinos que llegan, alla en la isla cuando eran otros...y con su piél quemada y lista para ser acariciada, las vírgenes suben esas escaleras y bajan a la cala de los navios repletos de secretos musitados entre arrobas y tinajas de aceite de Sicilia, esparto de Esmirna, estaño de Capadocia, acumaras lacustres y cabalgaduras briosas que relinchan al compas de la marea imperdonable.
La mar esta llena de rios, las miradas que destilan sus brillantes olas, van y van y vienen y van y sigue la marea creciente con la luna de este viernes santo. Noche oscura del alma, como la de Frida que le duro toda la vida entre colores y dolores.
Ni San Juan, ni Santa Teresa cantaban más alto que la hoguera, y al inmolarse gritaban en silencio aquellos de "No me mueve mi Dios para quererte el cielo que me tienes prometido..." y se morían por que no morían, y sin morirse dejaron tantos muertos de no morir, que Frida los juntó en su cantaro lleno de cenizas y a pellizcos las devoró día con día. In pulvere revertis le dijeron cuando se nos murió de adeveras y asi nos dirán a todos los que aprendemos la enormidad de despedirnos de nosotros mismos. Incomodo trámite ese de morirse, asi nomas, como si nada para llegar a la Nada?...
¿La Nada?...será la nada otra puerta para ir a la isla sin orillas?
Preguntemosle a Frida, a Canuto, a los Pablos, a los Juanes y Teresas, a las mil muertas de Juárez, a los olvidados de Buñuel y a los recordados en cada foto rota y vieja y olvidada entre las paginas de un libro.
Pero eso pasa, por que todo pasa, y lo que queda es la sonrisa en el alma cuando miro a mi ireri avida de mar.
Y en la casa del principe de las flores, hablé del castellano de Madrigal y dije que sin él nuestro pacífico oceano no se hubiera hendido con las naves que llegaron a la mar de China y sin el tornaviaje que Urdaneta encontró, no hubieramos podido conocer que Oriente apenas comienza en estas costas donde los relampagos estallan en una luz interminable.
Fin o principio, centro o periferia, viento o fuego de esta inspiración que me falta para acabar de platicar con las palmeras y las playas y las olas.
Solo miél en estos días, que la ira se quedó atrapada en una piedra que aventé a un abismo tan hondo que todavía no cae.
Erix...la llaga viva y el amor lastimado que mencionas es la esencia del presente sin memoria, sin ataduras entre el deso y los recuerdos...eso es lo inexpresable de lo místico, lo que no tiene palabras para describirse...y en cualquier revelación, hay rebelión.
Beatriz Basenji...de nuevo los encuentros nos acercan...lo celebro...
Creo firmemente que la revelación es súbita, intemporal y eterna...es el kairos...no existe en el cronos...la revelación libera...la prohibición aglutina y congela...en las artes se encuentran las formas más altas de la esperanza...la revelación llega sin pedirla...es el presente sin memoria...es la zenaidaeia...la luz del misterio que estalla...creo que la revelación es la misma, aunque un artista la interprete diferente de un filosofo...los cambios o interpretaciones son circunstanciales...la revelación es absoluta...y eso no lo alcanzamos a comprender. La revelación no depende de ninguna lengua o idioma...es autárquica, universal, atemporal, sutíl y contundente como la aguja incandescente que se revela despues de quemar el pajar...ahi reside el fuego del espiritu...PIR...fuego divino del Ser que se manifiesta en las mil formas de la danza sagrada en la que estamos envueltos en esta forma de existencia...Shiva...Dioniso...Tezcatlipoca... es solo el nombre mientras el Ser reside en cada uno de nosotros...El nos encuentra cuando nos asomamos al espejo humeante y nos mira desde el fondo con nuestros propios ojos...
Servan...remueves mis origenes como semiólogo gracias...
la creación de símbolos abstractos es una facultad humana universal y atemporal...china o de cualquier parte...los pueblos ágrafos como el wirrarika (huicholes) de nuestro Méjico, son especialmente diestros en el manejo de la forma bidimensional, con colores, con entornos y contrastes esplendidos que se pueden observar en las tablillas de cera con estambre...en ellas "relatan", no como una secuencia de hechos sino como un todo atemporal, algo que siempre sucede y nunca termina...
y ellos habitan en las zonas más occidentales de Mejico, en los estados de Jalisco y Nayarit, casi pegados al Oceano Pacífico...se podría decir que son los más orientales de los occidentales, ya que en nuestra manía ubicacional pretendemos limitar y la pregunta es pertinente...
¿Donde comienza el extremo oriente, que se acerca a Occidente?...
otra pregunta...en la creación o poiesis de estas manifestaciones humanas como el lenguaje...como se podría encuadrar o considerar la dualidad filogenética y ontogenética en el desarrollo de una lengua extremo-oriental?
Me quedo con la definición de caballero...ocioso, y añadiria: ilustrado.
p. arizabalo....me encuentro con el "chapaleteo"...como una palabra que designa el acto de caer al agua y agitarla...aca en Mejico nuestro mayor lago se llama Chapala...de ahi se dice entre nosotros "chapalear" como lo mismo que se designa en las traducciones que encuentro en todas partes...¿Se habra minado esta acepción linguística o es una onomatopeya universal?
Servan...estoy invitado a un juego huárukua (aunque a veces se le nombra de otra manera)...será ceremonial, como siempre creo que lo es...en la próxima semana estaré en Churintzio, donde se jugará...he visto que lo hacen con pelotas de trapo encendidas...pero espero a presenciarlo para poder relatarlo...es la ceremonia del fuego nuevo purhepecha...estoy emocionado por la invitación.
También iniciaré con las clases del idioma...cosas nuevas y maravillosas...
p.arzabalo....la cuestión que encuentro curiosa es la universaliadd de la voz "chap"...
los wirraricas o huicholes que menciono se refieren al mar como "aramara" y ellos son ágrafos totalmente...el paralelismo entre los ideográmas chinos y los códices precortesianos es muy interesante desde la óptica de la construcción de la imagen referencial, para lograr un relato o secuencia inteligible, sea global o estratificada...
mientras que en los chinos el simbolismo es tanto verbal como gráfico, en los códices ocurre lo mismo...los acentos e inflexiones verbales denotan cambios en la estructura de la palabra, y en consecuencia en sus significados.
Servan...tu que opinas, en especial con el purhepecha.
El miedo a los demonios es el miedo a sí mismo y la fractura de la individualidad...surge la neurosis colectiva de las religiones y la fisura pretende cerrarse...pero los demonios siguen ahi...el daimon presente en el rincón más oscuro del alma, esperando salir con su desobediencia ancestral y su risa burlona cuando queremos "entrar en razón".
Recuerdo que cuando hice la primera comunión, que no es otra cosa sino una especie de exorcismo, me decían que debía hacerla por que ya había entrado en razón...
Prefiero quedarme fuera. Con mi revelación y con mi rebelión.
Erix...la Unidad de la que habla Plotino se manifiesta en esa noche oscura que no queremos reconocer cuando nos encadenamos a la comodidad de las rutinas y olvidamos el riesgo de los rituales.
En sanscrito creo que el radical SAN es lo indivisible, lo sano, lo aun no partido...
Que de cadenas idiotas nos propone la razón, que de abismos pavimentados y pantanos cómodos y decorados con las mentiras de las mil credulidades que hoy campean...sin atrevernos a salir de sí mismos (extasis).
El destino del heroe integrado es la resistencia imposible, el camino del rebelde apocalíptico es el canto que encanta.
Baudelaire presente Servan....creo que el temor al demonio es el temor a una entidad igual y a la vez diferente a nosotros....el temor no implica desconocimiento ni precauciones...solo curiosidades...el canto que encanta es el propio, pero inspirado por ese fuego revelador y a veces terrible.
Rilke dijo que la belleza es el grado soportable de lo terrible. ¿Será?
El Daimon que se presenta como el fuego hermético que inspira....zenaidaeia diáfana, revelación y revolución...y siempre hermética...¿hermosa?... y fuera de las explicaciones?
Hermes que dice la verdad y la mentira, y nosotros lo escuchamos sin saber cual es cual.
Erix...ese niño entre la multitud es inocente...(no hace daño) pero también es implacable...es una espada incandescente, que se abate sin piedad cuando hace las preguntas que nadie puede responder. El es en la armonía como estado superior del órden...alguien ya lo dijo
El órden es para los debiles...el caos lo superamos los grandes. (DE FORTIS DULCEDO)
En nahuatl existe una voz-concepto de orden superior:
TLAYOLTEHUANITLACUILOTZIN
Significa: "El que diviniza las cosas con su corazón"... "El que ve"...y se aplica a los calígrafos, diseñadores y arquitectos. Los señores de la memoria, los que dominan la forma de los colores sagrados, el rojo, el negro y el blanco, ...los que son íntegros y no copian.
La expresión gráfica de este concepto es el espejo humeante del Tezcatlipoca.
Silma...abundante sabiduria la tuya en eso de los colores...me siento abrumado y agradecido...y te pregunto acerca de una palabra que se usa en Mèjico ...zarco...se dice...tienes los ojos zarcos...se refiere a ojos verdes o claros, cafe claro o grises...en fin...zarco de donde vendra?
saludos y no olvido el verde aguacate que te prometi...
Silma...abundante sabiduria la tuya en eso de los colores...me siento abrumado y agradecido...y te pregunto acerca de una palabra que se usa en Mèjico ...zarco...se dice...tienes los ojos zarcos...se refiere a ojos verdes o claros, cafe claro o grises...en fin...zarco de donde vendra?
saludos y no olvido el verde aguacate que te prometi...
Silma...abundante sabiduria la tuya en eso de los colores...me siento abrumado y agradecido...y te pregunto acerca de una palabra que se usa en Mèjico ...zarco...se dice...tienes los ojos zarcos...se refiere a ojos verdes o claros, cafe claro o grises...en fin...zarco de donde vendra?
saludos y no olvido el verde aguacate que te prometi...
Silma gracias por la respuesta...tapatio tambièn es una medida de volumen o de dinero que se usaba en la Guadalajara virreynal...por ejemplo:
un tapatio de tequila es una medida basada en tercios...tres tercios es un tapatio...asi, todo se pesaba y media segun esa convencion local....de aqui deriva el gentilicio...las salsas picantes gringas, ni son salsas ni son picantes...son remedos farsantes de las miles de salsas que tenemos a disposicion conn unos pocos ingredientes...el color rojo oxido tiene una extraña relaciòn con el sabor enchiloso o picante, pero hay algunas salsas que son de color verde o naranja que se hacen a base de chile manzano, que es uno de los que ostenta el grado màs alto de picor segun la escala scovill, tambien se le llama chile habanero y su color es naranja, bonito, pero muy agresivo...eso es insoportable para el "paladar" gringo, simplemente desfaellecerian al olerlo...el charro mexicano indescriptible lo asumo como una muestra de nuestra aficion a la ambiguedad...sin embargo, los charros mexicanos no somos indescriptibles...mas bien somos una especie de mito nacional que no alcanza definiciones precisas...
Servan te saludo y los ojos tapatios no se refieren a que nadie tenga tres ojos sino a que la belleza proverbial de nuestras mujeres tapatias se expresa en ojos grandes, de pestañas pobladas y cejas delineadas...son famosas las tapatias por su mirada casi mora y desde unos ojos esplendidos...a la de ojos grandes se le llama en general, tapatia o que lo parece...pero los tapatios somos muy cerrados en eso de andar prestando el nombre y las tapatias son el epitome de la belleza mexicana...se dice que la mas fea de las tapatias es la mas bonita de las demas regiones de Mexico...
Silma...la etiqueta muestra un remedo agringado del charro cantor de las pelìculas mexicanas en blanco y negro, de aquellas que filmaba Jorge Negrete, et al., pero te digo algo:
el sombrero no se usa asi, como si fuera un tocado gracioso o una aureola celestial...el copetito muy a la Benito Juarez, del charrito ilustrado, mas bien lo pone como antecesor del estilo "emo", lo que para nada se parece a los verdaderos charros...el moño es del color reglamentario y la casaca o chaquetilla tambien...el bigote recortado es mas bien un estereotipo de los cuarentas...en fin, sea pues que el monigote de la ilustracion es màs bien un "charrou mecsicanou"...en una botellita de un pseudopicante, muy al modo de las gringas destempladas y cuarentonas que perecen por su "janimoon con su latin lover..."
Después de tantos naufrágios que no explican nada, la epistemología permanece como un escalón más en la secuencia del conocimiento...pertenece al saber, pero no a la sabiduría...
solo nos queda contemplar y asombrarnos...sin intentar explicar lo inexplicable.
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
Entre un mucho de ocios floridos, mentercosa, se que Canuto llego de Filipinas, resguardando una caja de mantones de Manila que mi tia Matilde mando traer...para menguar su luto, decia ella, pero lo cierto es que se la pasaba envuelta en esas sedas, sin mas ropa que los mantones y su rizo en la frente...eso si, ataviada con pulseria de plata, pesada y brillante...Canuto andaba de aqui para alla y cuando alcanzaba el aculla, las cocineras daban alaridos por tantos prodigios posibles...el ejemplar Canuto fue guia certera para algunos desaforados comensales que alguna vez arrinconaron a Chole mi modelo, en los baños de los cuartos de atras de la casa....Chole llegò lacrimosa y sonriente para avisarle a mi abuela que el tal Don Chalio la habia tomado por sorpresa...mas sorprendida mi abuela, le preguntò: ¿Y que te dijo Don Chalio?...Chole satisfecha le dijo con una voz escurrida y melosa..."Me dijo ¿No que no Chole...no que no?"
El posesivo "mis mejicanas" es compartido al ser poseido y poseedor...es de pertenencia irrestricta ante lo inevitable...y sigo en mis naufragios purepechas...
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
El gusto de mis celebraciones horizontales nadan en las aguas bravas de la florida ireri, la huarecita de las nueve nubes...aclarado esto, el Cupatitzio da a la mar y se lleva las memorias de un olvido mas dulce que una nieve de changunga...y mientras los nazarenos danzan por alla, por aca las corundas, los uchepos y el atole de frambuesa aplacan los frios aires de esa noche oscura. Son asi las floridas gratificaciones de un desatado curpite, con su mascara que alienta los excesos y revienta los asombros...que sera de nosotros sin nosotros, le pregunto al oido a la sirena coronada, esa que asciende los escalones invisibles de las aves encerradas en un castillo de Ocumichu, esa que es abrazada por un Don Diablo desobediente, fertil y desordenado...las maringuias levantan el vuelo y las violetas enrolladas en sus cinturas saben a calabaza dulce y a fogata desatada.
La diegomania de Fridamito se pinto de azul en tono de Coyoacan mayor cuando las olas reventaron en las playas blancas de la isla sin orillas. Nueve mariposas contemplan el desfile de las almas heridas dulcemente...y hoy regreso a la ciudad abominable para volver a escapar.
De Canuto todavia hay mucho que decir...las polvaredas que todavia levanta son muestra inexcusable del homenaje priapico que le rinden las agotadas doncellas...aquellas que piden un sorbo de agua destilado boca a boca, mientras que mis vacaciones siguen viento en popa, velamen levantado y jarcia tensa y dispuesta para capotear toda suerte de tormentas.
Carissimos, seguire en el ocio con dignidad.
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
mentercosa et al....la luna se revienta en rojos venereos y santos...las procesiones ataviadas con espantos y portentos deciden quien es el más malo y el más bueno...asi las miro al probar una tostada de cebiche y otra y otra más frente al jardín donde todas las delicias conspiraron. Conoci a un santo enmascarado de plata abrazando a su oso de peluche, conoci a mas de tres corazones cantadores y lo unico que mire fue a mi ireri huarecita que sonrie cuando lava sus mañanas. solo a ella.
Y en esas playas del Paricutin cuando nació el fuego de los llantos y las iglesias fueron devoradas, la templanza de una guitarra barroca de Paracho encanta con la transparencia de su voz. Solo asi se comprende al rio.
Biblioteca: Méjico y Los Bigotes de Frida
Biblioteca: Apocalipsis de Juan y textos de Qumran
Biblioteca: Apocalipsis de Juan y textos de Qumran
Erix...la llaga viva y el amor lastimado que mencionas es la esencia del presente sin memoria, sin ataduras entre el deso y los recuerdos...eso es lo inexpresable de lo místico, lo que no tiene palabras para describirse...y en cualquier revelación, hay rebelión.
Biblioteca: Apocalipsis de Juan y textos de Qumran
Beatriz Basenji...de nuevo los encuentros nos acercan...lo celebro...
Creo firmemente que la revelación es súbita, intemporal y eterna...es el kairos...no existe en el cronos...la revelación libera...la prohibición aglutina y congela...en las artes se encuentran las formas más altas de la esperanza...la revelación llega sin pedirla...es el presente sin memoria...es la zenaidaeia...la luz del misterio que estalla...creo que la revelación es la misma, aunque un artista la interprete diferente de un filosofo...los cambios o interpretaciones son circunstanciales...la revelación es absoluta...y eso no lo alcanzamos a comprender. La revelación no depende de ninguna lengua o idioma...es autárquica, universal, atemporal, sutíl y contundente como la aguja incandescente que se revela despues de quemar el pajar...ahi reside el fuego del espiritu...PIR...fuego divino del Ser que se manifiesta en las mil formas de la danza sagrada en la que estamos envueltos en esta forma de existencia...Shiva...Dioniso...Tezcatlipoca... es solo el nombre mientras el Ser reside en cada uno de nosotros...El nos encuentra cuando nos asomamos al espejo humeante y nos mira desde el fondo con nuestros propios ojos...
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
Servan...remueves mis origenes como semiólogo gracias...
la creación de símbolos abstractos es una facultad humana universal y atemporal...china o de cualquier parte...los pueblos ágrafos como el wirrarika (huicholes) de nuestro Méjico, son especialmente diestros en el manejo de la forma bidimensional, con colores, con entornos y contrastes esplendidos que se pueden observar en las tablillas de cera con estambre...en ellas "relatan", no como una secuencia de hechos sino como un todo atemporal, algo que siempre sucede y nunca termina...
y ellos habitan en las zonas más occidentales de Mejico, en los estados de Jalisco y Nayarit, casi pegados al Oceano Pacífico...se podría decir que son los más orientales de los occidentales, ya que en nuestra manía ubicacional pretendemos limitar y la pregunta es pertinente...
¿Donde comienza el extremo oriente, que se acerca a Occidente?...
otra pregunta...en la creación o poiesis de estas manifestaciones humanas como el lenguaje...como se podría encuadrar o considerar la dualidad filogenética y ontogenética en el desarrollo de una lengua extremo-oriental?
Me quedo con la definición de caballero...ocioso, y añadiria: ilustrado.
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
Servan...el spleen baudeleriano...extático y sinestésico.
Leo el Tao...aunque no se chino, veo que es una traducción creíble...desayuno con tus palabras y el spleen en voz de Leo Ferré.
Tostadas de miél con queso rayado y café de Oaxaca.
La mar incontenible en primavera...parsimonia salada que disuelve todo.
El padre Brown nos enseña a deducir e inducir...
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
p. arizabalo....me encuentro con el "chapaleteo"...como una palabra que designa el acto de caer al agua y agitarla...aca en Mejico nuestro mayor lago se llama Chapala...de ahi se dice entre nosotros "chapalear" como lo mismo que se designa en las traducciones que encuentro en todas partes...¿Se habra minado esta acepción linguística o es una onomatopeya universal?
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
Llug...la traducción que leo es la publicada en Alfaguara bolsillo.
No se si sea la mejor pero me parece mesurada y clara.
Biblioteca: Los Cúrpites, manifestación purhepecha de Dionisos.
Servan...estoy invitado a un juego huárukua (aunque a veces se le nombra de otra manera)...será ceremonial, como siempre creo que lo es...en la próxima semana estaré en Churintzio, donde se jugará...he visto que lo hacen con pelotas de trapo encendidas...pero espero a presenciarlo para poder relatarlo...es la ceremonia del fuego nuevo purhepecha...estoy emocionado por la invitación.
También iniciaré con las clases del idioma...cosas nuevas y maravillosas...
Saludos purhepechas...
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
mentercosa...nos quitaron el ciberespacio y creo que perdí mis fridofemismos...seguimos...
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
p.arzabalo....la cuestión que encuentro curiosa es la universaliadd de la voz "chap"...
los wirraricas o huicholes que menciono se refieren al mar como "aramara" y ellos son ágrafos totalmente...el paralelismo entre los ideográmas chinos y los códices precortesianos es muy interesante desde la óptica de la construcción de la imagen referencial, para lograr un relato o secuencia inteligible, sea global o estratificada...
mientras que en los chinos el simbolismo es tanto verbal como gráfico, en los códices ocurre lo mismo...los acentos e inflexiones verbales denotan cambios en la estructura de la palabra, y en consecuencia en sus significados.
Servan...tu que opinas, en especial con el purhepecha.
Biblioteca: Apocalipsis de Juan y textos de Qumran
El miedo a los demonios es el miedo a sí mismo y la fractura de la individualidad...surge la neurosis colectiva de las religiones y la fisura pretende cerrarse...pero los demonios siguen ahi...el daimon presente en el rincón más oscuro del alma, esperando salir con su desobediencia ancestral y su risa burlona cuando queremos "entrar en razón".
Recuerdo que cuando hice la primera comunión, que no es otra cosa sino una especie de exorcismo, me decían que debía hacerla por que ya había entrado en razón...
Prefiero quedarme fuera. Con mi revelación y con mi rebelión.
Biblioteca: Apocalipsis de Juan y textos de Qumran
Biblioteca: Apocalipsis de Juan y textos de Qumran
Baudelaire presente Servan....creo que el temor al demonio es el temor a una entidad igual y a la vez diferente a nosotros....el temor no implica desconocimiento ni precauciones...solo curiosidades...el canto que encanta es el propio, pero inspirado por ese fuego revelador y a veces terrible.
Rilke dijo que la belleza es el grado soportable de lo terrible. ¿Será?
El Daimon que se presenta como el fuego hermético que inspira....zenaidaeia diáfana, revelación y revolución...y siempre hermética...¿hermosa?... y fuera de las explicaciones?
Hermes que dice la verdad y la mentira, y nosotros lo escuchamos sin saber cual es cual.
Biblioteca: Apocalipsis de Juan y textos de Qumran
Erix...ese niño entre la multitud es inocente...(no hace daño) pero también es implacable...es una espada incandescente, que se abate sin piedad cuando hace las preguntas que nadie puede responder. El es en la armonía como estado superior del órden...alguien ya lo dijo
El órden es para los debiles...el caos lo superamos los grandes. (DE FORTIS DULCEDO)
Biblioteca: Sobre la escritura oriental
Biblioteca: El lenguaje del color, historia y etimología
Silma...abundante sabiduria la tuya en eso de los colores...me siento abrumado y agradecido...y te pregunto acerca de una palabra que se usa en Mèjico ...zarco...se dice...tienes los ojos zarcos...se refiere a ojos verdes o claros, cafe claro o grises...en fin...zarco de donde vendra?
saludos y no olvido el verde aguacate que te prometi...
Biblioteca: El lenguaje del color, historia y etimología
Silma...abundante sabiduria la tuya en eso de los colores...me siento abrumado y agradecido...y te pregunto acerca de una palabra que se usa en Mèjico ...zarco...se dice...tienes los ojos zarcos...se refiere a ojos verdes o claros, cafe claro o grises...en fin...zarco de donde vendra?
saludos y no olvido el verde aguacate que te prometi...
Biblioteca: El lenguaje del color, historia y etimología
Silma...abundante sabiduria la tuya en eso de los colores...me siento abrumado y agradecido...y te pregunto acerca de una palabra que se usa en Mèjico ...zarco...se dice...tienes los ojos zarcos...se refiere a ojos verdes o claros, cafe claro o grises...en fin...zarco de donde vendra?
saludos y no olvido el verde aguacate que te prometi...
Biblioteca: El lenguaje del color, historia y etimología
Silma gracias por la respuesta...tapatio tambièn es una medida de volumen o de dinero que se usaba en la Guadalajara virreynal...por ejemplo:
un tapatio de tequila es una medida basada en tercios...tres tercios es un tapatio...asi, todo se pesaba y media segun esa convencion local....de aqui deriva el gentilicio...las salsas picantes gringas, ni son salsas ni son picantes...son remedos farsantes de las miles de salsas que tenemos a disposicion conn unos pocos ingredientes...el color rojo oxido tiene una extraña relaciòn con el sabor enchiloso o picante, pero hay algunas salsas que son de color verde o naranja que se hacen a base de chile manzano, que es uno de los que ostenta el grado màs alto de picor segun la escala scovill, tambien se le llama chile habanero y su color es naranja, bonito, pero muy agresivo...eso es insoportable para el "paladar" gringo, simplemente desfaellecerian al olerlo...el charro mexicano indescriptible lo asumo como una muestra de nuestra aficion a la ambiguedad...sin embargo, los charros mexicanos no somos indescriptibles...mas bien somos una especie de mito nacional que no alcanza definiciones precisas...
Biblioteca: El lenguaje del color, historia y etimología
Servan te saludo y los ojos tapatios no se refieren a que nadie tenga tres ojos sino a que la belleza proverbial de nuestras mujeres tapatias se expresa en ojos grandes, de pestañas pobladas y cejas delineadas...son famosas las tapatias por su mirada casi mora y desde unos ojos esplendidos...a la de ojos grandes se le llama en general, tapatia o que lo parece...pero los tapatios somos muy cerrados en eso de andar prestando el nombre y las tapatias son el epitome de la belleza mexicana...se dice que la mas fea de las tapatias es la mas bonita de las demas regiones de Mexico...
Biblioteca: El lenguaje del color, historia y etimología
Silma...la etiqueta muestra un remedo agringado del charro cantor de las pelìculas mexicanas en blanco y negro, de aquellas que filmaba Jorge Negrete, et al., pero te digo algo:
el sombrero no se usa asi, como si fuera un tocado gracioso o una aureola celestial...el copetito muy a la Benito Juarez, del charrito ilustrado, mas bien lo pone como antecesor del estilo "emo", lo que para nada se parece a los verdaderos charros...el moño es del color reglamentario y la casaca o chaquetilla tambien...el bigote recortado es mas bien un estereotipo de los cuarentas...en fin, sea pues que el monigote de la ilustracion es màs bien un "charrou mecsicanou"...en una botellita de un pseudopicante, muy al modo de las gringas destempladas y cuarentonas que perecen por su "janimoon con su latin lover..."
saludos tapatios
Biblioteca: Los cultos solares en el reino de Mechoacan.
dios mio desagis...que esto está raro....seguro no es para mi...y si lo es, pues no comprendo el desaguisado...
Biblioteca: Ciencia, Arte y Eco de Borges 2.0
Servan...saludos cordiales
Después de tantos naufrágios que no explican nada, la epistemología permanece como un escalón más en la secuencia del conocimiento...pertenece al saber, pero no a la sabiduría...
solo nos queda contemplar y asombrarnos...sin intentar explicar lo inexplicable.
Biblioteca: Los cultos solares en el reino de Mechoacan.
El libro de los monaguillos está listo te enviaré algunos ejemplares...igualmente a Xabres....aca todo bien y alla?
Biblioteca: Iruña-Veleia VIII
Servan...recuerda que hoy cualquiera opina de todo, pocos escuchan y nadie hace nada...
y en eso de las solemnidades académicas, cualquier hoyo es trinchera...para cualquier algologo... en fin sigan en la diversión y que les sea leve.
Biblioteca: Los cultos solares en el reino de Mechoacan.
Pedrarias...Mexico esta siempre en erupción...con balas o sin ellas...y que la Virgencita Morena nos tome apercibidos... que siga la fiesta
saludos
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