En la ciudad
jueves, 26 de diciembre de 2024
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Biblioteca: El Molok, un rito sacrifical en tiempos difíciles.
Cuando podamos liberarnos del poder del símbolo habremos superado una de las últimas barreras, la más fuerte, para alcanzar un estado de beatitud sin preceptos.
Las definiciones de los mitos son eso...conjuntos simbólicos poderosos y terribles que nos detienen en un cierto estado cultural, sea el que sea...para disolverlos hay que atreverse a levantar los blancos manteles del altar y ver que hay debajo. Las sorpresas no se haran esperar.
Biblioteca: Revisión forense del mole, la molienda y el molino.
Biblioteca: Omar Jayam, ¿Místico o epicúreo?
Biblioteca: EL CHICO "CHE"
silmarillion, te agradecería unas recetillas de esas muy campiranas...de faca fajada y asado...de gaucho pues, para el libraco de cocina. Desde antes, Gracias.
Biblioteca: Inscripción desconocida
Dejo el fogón y me acerco a la mesa de dibujo...la estrella de cinco puntas toma su carácter mágico como una derivación, muy posterior de sus usos geométricos. Es la única figura que nos da con precisión las proporciones aureas. La relación entre sus partes y el todo, siempre está en un factor de 0.618 / 1.
De la figura se desprenden los valores formales, tanto numéricos como geométricos para su aplicación en la arquitectura antigua. Dos son los triángulos que se usan:
El triángulo sublime, que es la punta de la estrella y el triángulo entre puntas o divino.
Las mediciones angulares de ambos triángulos: (sublime 36°-72°-72°, y divino 108°-36°-36°), son esenciales en el diseño estructural de la edificaciones, el mobiliario, la cerámica y la estatuaria...se usaron desde Sumer, hasta Chartres.
Como patrimonio intelectual y práctico de los constructores se les atribuyen estas cualidades mágicas, más como una leyenda popular que otra cosa. En los tiempos de Pitágoras era un distintivo casi secreto y reservado a los miembros de la secta. Ya muy entrado el siglo XV se recupera su "valor de signo esotérico" y gracias a la imprenta se populariza su uso.
Hoy se le puede ver en todas partes y su referente semiológico para establecer significaciónes populares, se basa en una deformación de los "usos mágicos" que tuvo.
La suerte, el brillo, la recompensa, etc., son significados muy erosionados por el abuso de la forma. En gran medida Jolibud es culpable de estas tonterías modernas asociadas con el ocultismo. Sin embargo, entre lo oculto y lo expuesto, la estrella de cinco puntas denota una especie de valor alegórico, que se aplica desde la recompensa por una tarea escolar bien hecha, hasta las invocaciones supuestamente satánicas, pasando por la fama y la fortuna de las "estrellas del cine"
Lo cierto es que en las técnicas de construcción se aplica como un elemento de diseño estructural que se usa por sus condiciones de soporte de cargas, pesos y tensiones. Esto es sin invocaciones mágicas, técnica pura.
Giordano Bruno la tuvo en alta estima, los ocultistas del medioevo la usaban, el padre Kircher la aplica en sus ocurrencias y exageraciones...y hoy dia los ingenieros la aprecian por su bondad formal y su gran equilibrio, resistencia y belleza.
Dentro de los lenguajes crípticos, es más una denotación especifica para algunos topónimos o redes de lugares, propiedades y nombres. Hay mucho que decir de esta inocente figurita, pero aclaro que las baratijas new-age la han revivido sin ton ni son, para convertirla en algo absurdo.
Regreso a mi cocina.
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Servan, te comprendo...el ingenio de los que nacimos en América es diferente del de los que simplemente obedecen reglas...en el pool o en cualquier otra cosa estamos en la esperanza mágica de las intervenciones misteriosas, ya sea celestiales o terrenales...desde el Milagro que nos hace la Virgencita, o el favor que viene del compadre, o la trampilla ingeniosa para no formarse en la cola y llegar al trámite lo más pronto y seguro...el misterio de misterios se presenta cuando logramos cruzar el puente entre "el ya merito y el ya ni modo"...expresiones mejicanas que significan ya casi y ya ni caso.
Lo de güero se usa para designar a las personas de cabellos rubios, tez blanca o de ojos claros. En los Altos de Jalisco existen genes que seguramente vienen desde la época de la Conquista...españoles de diversas procedencias, principalmente catalanes, andaluces, gallegos y castellanos, además de franceses y austriacos que por razones misteriosas se quedaron en la región.
El café de olla (segun la receta mejicana) se hace con canela y piloncillo o azucar morena. El agua hervida recibe el café y se deja unos momentos, el azucar se le agrega segun el gusto. La canela es poca y va al principio. Si se le agrega leche y tequila se le llama "pajarete"...es muy usado en los establos y se toma muy temprano, casi al levantarse.
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
En México, los "rotos" son calificativos populares de un amplio rango de valor semántico. Se les llama "rotos" a los que en la ciudad de México se arreglan y visten con cuidado, aunque sea una vez en su vida...de desarrapado a roto...y también se les llama "rotitos" a los que están en una contínua lucha económica, desde la pobreza cotidiana y sus presiones. Son palabras de un caló exclusivamente urbano, chilango o capitalino, reservadas a una clase social más bien baja e inculta. En el resto del país, lo roto es lo que se rompió. Es un término en desuso.
El charro es quién realiza faenas campiranas para arriar y manejar ganado vacuno y caballar. Hay que recordar que en los tiempos de la colonia existían unas ordenanzas que limitaban el uso del caballo a los españoles y criollos. Por ello, el charro se ve limitado en su dimensión geográfica a las tierras centrales o del bajio mejicano en las que se instalaron las haciendas, en su mayoría propiedad de los jesuitas y que después de su expulsión, fueron vendidas a los terratenientes menores.
La charrería es una forma de vida muy organizada,que se extiende a algunos estados del país. Exige la tenencia de, al menos , dos caballos y la tierra suficiente, lo que la convierte en exclusiva de una clase social de posición elevada. Es simbólica de lo "mejicano".
En cuestion de maneras y modos, la "caballerosidad" es más una forma europeizada de la cortesía criolla o mestiza. En el mundo indígena mejicano se manifiesta por medio del respeto llamado "tzin"(en nahuatl), para denominar a las personas mayores o de gran dignidad, como abuelos, señoras, sabios, sacerdotes y niños pequeños. Es más una dignidad que se alcanza por las acciones, que un membrete social. En otras etnias existen diversas palabras con el mismo significado.
Alevin...recetas sabrosas, laboriosas y prometedoras. Gracias
Saludos a todos
Biblioteca: Noticias II
Servan....en México, el tráfico de piezas arqueológicas e históricas es uno de los delitos más recurrentes, sólo abajo del narcotráfico y el robo de autos.
Aunque las autoridades se afanan en perseguirlo, las grandes fotunas implicadas en este latrocinio, hacen que quede impune en la mayoría de los casos. En el mercado negro abundan las piezas auténticas y los miles de falsificaciones. Es algo vergonzoso y lacerante para nuestro patrimonio, pero por lo que veo, sucede en todo el mundo.
Nada menos que en Teotihuacan han instalado una enorme tienda Wal-Mart, que con su mole anodina y barata ensucia el sitio. Se levantaron airadas voces para protestar y evitarlo, pero fué inutil...el capital venció y algunos burocratas de la peor ralea se fueron con la bolsa repleta de dolares por haber concedido los permisos de uso del suelo y de contrucción y operación.
También algunos antiuarios de postín, de esos que miran desde arriba, fatuos y pretenciosos, han tenido que escapar de la justicia, por ser parte de las redes de ladrones y traficantes de piezas de alto valor histórico. Capturan a los ganapanes, pero no a los que dirigen desde dentro este saqueo.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia se ha ganado la fama de inepto, por hacerse de la vista gorda. Materialmente es imposible que en un país tan grande como México haya una vigilancia efectiva, sobretodo cuando es posible encontrar a flor de tierra una enorme cantidad de restos y piezas arqueológicas.
Los ladrones aprovechan la ocasion: y cuando se sucedieron los conflictos en Oaxaca, hace no mucho, y la ciudad estuvo casi en estado de sitio, despareció de una iglesia una pintura del siglo XVI ordenada por San Francisco de Borja, en ese entonces Superior General de la Compañia de Jesús, para esa capilla en especial.
La pintura es grande, de más de uno y pico de metros de alto por otro tanto de ancho...nadie se dió cuenta de su falta...el INAH se rasgó las vestiduras y siguen sin hacer nada.
Es una pena.
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Queridos amigos Servan y Alevin
En esto de las monturas y trajes hay un mundo entero por descubrir, y si le añadimos la musica tradicional, los corridos por ejemplo, se convierte en una constelación de dimensiones mayores. Los temas los abundaré en un artículo.
Las monturas se adaptan a las faenas, y todas las partes que la componen responden a las funciones específicas de las labores: arriar, perseguir, atajar, lazar, derribar, arriendar, etc.
Las condiciones del suelo en el campo mexicano también influyen en la disposicion específica de los estribos y el herrrado de los caballos.
Y el traje aunque muestra el origen salmantino, se adapta en el corte y la hechura para que se ajuste a la función. El traje de charro es un bello ejemplo de armonía entre función y forma, que responde a las necesidades utilitarias de las faenas del campo y a las expresiones sociales de una clase determinada en la sociedad mexicana.
Los trajes son desde el más sencillo y cotidiano llmadode faena hasta el que se usa sólo en las ocasiones muy señaladas. Las telas, colores, botonaduras y accesorios son especiales y distintos en cada caso y están reglamentados por las disposiciones de la Federación Nacional de Charros, organismo de máxima autoridad en estas cuestiones.
Ahora con la urbanización acelerada de algunas regiones en México, las áreas de campo y hacienda quedan restringidas a unos cuantos que conservan las tradiciones de trabajo rural. Sin embargo, la charrería se convierte en el "deporte" nacional, en su expresión urbana. Que aunque no ejecuta las mismas faenas que en el campo, resalta las maniobras ecuestres para lograrlas: doma, cala y monta del caballo; floreo de reata o lazo y su uso para atajar al ganado en dos formas: mangana y pial, es decir: lazo a las manos del animal y lazo a las patas. Tambien está la coleada o derribo de la res tomandola por la cola, y jalandola a toda carrera para hacerla caer. Viene después el cambio de montura al galope, de yegua arrendada a yegua bruta y sin montura. A esta faena se le conoce como "paso de la muerte".
En fin hay mucho que decir de estos temas tan queridos para mi y que nos relacionan con el resto de America y con España.
Saludos cordiales
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Uma...como siempre has dado una certera lanzada al centro del corazón.
Gracias por esta referencia valiosisima.
Más de uno quedará encantado al saber del Charro Julian Sánchez. Mi familia es de un pueblo llamado San Julian, en los Altos de Jalisco...todos charros desde el adelantado de Cortés, Juan Zermeño, que se aventuró a la crianza de caballos donde ahora se alza el caserío.
La charrería me toca en la sangre y en el alma y aunque sea un pirata echado a perder, recuerdo mis tiempos de faenas y de aquella yegua que tanto me enseñó. Se llamaba La Colorada...canela, careta y estrella, tresalba de buena alzada y mejor rienda. Habilísima para atajar y pararse en las lazadas. Obediente a las espuelas, solo a su retintin, sin picarla ni rajarla. La rienda a su medida y presta a la voz bien dada. Murió desbarrancada y la lloré.
Gracias Uma
Biblioteca: TEOTIUACAN ?
Xabres, Pedrarias, MENTERCOSA...sigo en el afan de revisar que sucede entre la tripa, la cabeza y le corazón...y en cualquier época y lugar.
Creo, y si no acierto por favor corrijanme, que el sentido de lo individual del hombre se genera con el acto de la caza. Y más especificamente con el uso del arco y la flecha, que lo libera de la interdependencia del grupo.
La lanza fue sólo un intermedio experimental en el proceso de aplicación de lo conocido, para descubrir lo desconocido. De ahi a la invención del arco y la flecha, hay un salto enorme de experiencias, reflexiones y acciones.
Hoy resolvemos las cosas de la caza con artilugios más efectivos: escopetas, rifles con miras telescópicas, proyectiles de diversos calibres y de alta especialización segun la presa. Cuchillos de caza de aceros ennoblecidos, y toda suerte de objetos que nos facilitan la actividad material, dejandonos indemnes ante la astucia animal.
Los buenos y sensibles espíritus que se conmueven ante el acto esencial de matar algo comible, aunque sea en forma cinegética y deportiva, son aceptables en esta época de ideas fatigadas y pseudoecológicas. Es posible que se lamenten de ello en una reunión, en la que mastican alegremente a un cerdo, a un pollo, o a una vaca que nada sabía del tema. Pero así es la vida...
Y regresando a Teotihuacán, sin caza no había civilización. Y las presas eran muchas y buenas, tanto como para mantener a una enorme cantidad de personas que construyeron esas pirámides. Debió ser una época de grandes excedentes económicos y con una cultura desarrollada por la ciencia y las creencias trascendentes.
Ni intentar explicar aquellas moles solares y lunares, solo contemplarlas y ver con atención que eran más sabios que muchos de nosotros. Llamo la atención en los patrones de medida que se usaron para construir y trazar Teotihucán y de los que se han encontrado evidencias arqueológicas, que marcan una especie de sendero que parte del sitio mismo y va hasta Canada. Estos senderos siguen el mismo patron de medida y cada tanto aparece una marca...se está investigando esta medida.
Y como muestra un boton basta...la tienda Wal-Mart (de comestibles y cachibaches), abrió hace poco una enorme mole cuadrada justo en el lugar...todo mundo protestó, pero pudo más el poderoso caballero Don Dinero.
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Teshub...bienvenido siempre. Gracias por la abundante documentación que aportas.
Por fortuna, la idea de antihispanidad ya es vieja por aca, aunque siempre hay algunos ,que con rabias artificiales claman "justicia y venganza". Ganapanes acomodaticios e idiotas útiles a las oscuras maniobras jacobinas que no acaban de extinguirse.
Antes lucían camisas rojas proletarias, hoy lucen camisas verdes ecologistas...y de vez en cuando se disfrazan de penacho, arco y flechas para hacer el ridículo el dia 12 de Octubre...el resto del año son simples zombies al servicio del amo imperial del consumo.
Sigamos contruyendo puentes y reconociendonos como hermanos.
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Incluido el cura Morelos y Pavón que cayó en la jugada que le tendió la masonería de entonces. Guerrillero de poca fortuna y mucha memoria, intentó, solo eso, lograr la unidad américana aun antes de Bolivar. Pero esas épocas de mártires y heroes son solo historias que habría que aclarar. Hay más que no se dice , que lo que se "sabe".
No se le quitan sus méritos, pero tiene su lado oscuro. Aunque tenga nombre de calle.
Biblioteca: TEOTIUACAN ?
Tiene usted razón estimado Mentercosa...olvidé la agricultura y el comercio, del que Teotihuacán era un centro mayor.
Las protestas se hicieron y también los dineros, de esos que circulan abajo de la mesa...poco que hay y se lo gastan en corromper...buena arqueología tenemos.
El expolio y la invasión en las zonas arqueológicas es un mal mayor, donde quiera que se dé. Como en San Cibrao, alla en España, o aca en tantas partes, que la lista es muy larga, y más la fila de los oportunistas, que amparados en la burocracia impenitente y servíl, se roban el patrimonio cultural para venderlo al mejor postor. Don Dinero hace de las suyas.
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Alevin...Lo bueno de las palabras es que vuelan alto y bajo y al hacerlo transforman sus significados....aunque suena no tan bien como un elogio, el bendito exponente proteico, que le decimos en semiótica, ha hecho de las suyas y "gachupin" no es más un calificativo despectivo. A los españoles en México, se les quiere y se les abren las puertas, como a todos los que han llegado a trabajar y a dar sus buenas cosas. La palabreja revolotea por ahi, pero sin mayor cosa.
Biblioteca: TEOTIUACAN ?
Uma olvidé matizar las ironías y poner comillas (espíritus buenos y sensibles) en las que caigo... De acuerdo contigo...pero la contradicción es uno de los signos de lo humano.
Creo que sí hay ideas fatigadas, que necesitan una revisión juiciosa...también hay pseudo algos...ahora todo puede ser un pretexto...y el ecologismo, que no la ecología, cayo en esas redes. Hay toda una teoría de la ecología profunda y una crítica al ecologismo...y hay que modificar tantas cosas que ya estan fatigadas, como el consumismo, el automovil, las megalópolis, la basura, la publicidad, la chatarra comestible, la televisión basura...y creo que los espíritus buenos y sensibles, asi sin comillas, pueden darse cuenta de que hay algo muy importante que no está bien.
Pero lo importante no es lo que digamos, sino lo que hagamos. Por fortuna hay personas de una integridad a toda prueba que hacen lo que dicen. No simulan, son.
Asi es. Y creeme que las he visto de cerca.
Biblioteca: Eros y Psiquis
Servan...este cuento de los cisnes me trae a la memoria la leyenda vedica que dice que, cuando la constelación de Cisne sea la que defina el norte, entonces los hombres serán buenos otra vez. Más en la atención de los posibles orígenes astronómicos del cuento...será?
Y como en casi todas las mitologías, la observación del cielo es la que da las pautas para la creación de las divinidades.
Ya conseguí el glosario purepecha, lo más completo posible, en dos versiones...la clasica del padre Maturino Ghilberti (S. XVI) y la moderna del Colegio de Michoacan.
Biblioteca: Eros y Psiquis
Servan, con gusto te lo enviaré, por favor dame tus datos postales para hacerlo.
Gracias por las referencias que aportas...aprendo y lo celebro.
Mi dirección electrónica es:
arquidioniso@hotmail.com
Biblioteca: Primero comer que ser cristiano.
Uyao...Cuando me decían que estudiara o trabajara para "ganarme la vida" no sabía exactamente a que se referían...claro que la provisión alimentaria es primordial. Sin embargo, y aunque no es la única cosa por la que se labora, ...más vale hacer las cosas necesarias para pasarla lo mejor posible...y eso no significa más de todo...al contrario, indica el equilibrio y la mesura...vemos por todas partes las obesidades corporales y mentales, cada quien que cargue su panza o sus huesos y en la fatiga diaria nos encontramos a ascetas, epicúreos, hedonistas, dionisiacos,retrogrados, progresistas, hambreados, glotones, modernos, antiguos, postmodernos, minimalistas, barrocos, záfios, listos, ganapanes, burócratas y demás fauna humana que hacen de esta vida un espectaculo imperdible. La comida es una prueba cotidiana para comprobar que, no solo de pan vive el hombre. El ritual del gran mito de lo desconocido.
Al nadar y al reptar agrego el observar. (Sin juzgar)
Biblioteca: Mole y chimole de monjas, danzantes y virreyes.
Hoy 12 de diciembre, día en que celebramos las apariciones de la Virgen de Guadalupe, se comerá mole...
Desde antier la preparación va viento en popa...molienda, chocolates, almendras, caldos, jitomates, faenas y revuelo en la cocina...al pobre guajolote hoy lo descabezan y despluman...
Las mesas coloridas se llenan de platos de barro y al mediodia después de una botana de "pico de gallo" y unos tequilitas, brindaré por mis amigos celtiberos...
Ojalá algun día prueben esta maravilla celestial.
Salud !!!
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Frater Pedrarias de Almesto....cuidemos lo poco que nos queda de ese mundo...
Salud...!
Biblioteca: Mole y chimole de monjas, danzantes y virreyes.
Y mole se comió, y mucho y bueno...hubo "castillo", que para los que no lo conocen es una construcción de carrizo, muy alta en la que se instalan fuegos pirotécnicos que se encienden y giran y estallan en mil colores...la música amenizó y amenazó con todo el volumen posible, y los niños, mujeres, hombres y cientos más iban de fiesta...las campanas al vuelo y la noche calurosa, pero con ese frio artificial de las navidades mexicanas...y mientras el bullicio retozaba, la Guadalupana sonrió contenta de vernos chapeteados y amorosos.
Las posadas inician hoy viernes por la noche---las cazuelas están listas y el ponche de granada, de tejocote, de ciruela, se apresta para alegrar conciencias. Las pastorelas llenas de niños se ensayan y las virgenes y sanjoseses y angeles y chamucos y pastorcillos de todos tamaños ya se oyen con sus cantos. La chiquillería efervesecente pulula por todas partes...salen de hasta abajo de las piedras y todos sin excepción esperan sus regalos. El trabajo se aliviana y se convierte en una mala palabra...llegan las fiestas y hasta enero se piensa en...nada.
El mole abunda en esta época, y aunque ya no hay virreyes, quedan los ceremoniales llenos de retruecanos y cortesías almibaradas para desear al projimo la felicidad navideña. Las madres, tias y abuelas se afanan con los guisos, y sabemos que es la oportunidad para degustar de nuevo, los platillos que se cocinan una vez al año. Los aromas llenan las casas y por las ventanas salen los recuerdos.
(los gordos santacloses nos invaden con sus jojojos)
Biblioteca: COCHE, CUCHARA, COCHINO
Biblioteca: Alquímia devocional Guadalupana.
Xabres...jugimo...el placer de compartir es muy grande...estos temas mejicanos son una danza eterna...Reina de la Hispanidad y reina de la mexicanidad...poderosa simbiosis...atemporal y gozosa. Gracias por sus aportaciones, precisas y oportunas.
Biblioteca: Alquímia devocional Guadalupana.
Uma te agradezco mucho tu ayuda...el Asombro leva anclas, apresta jarcia y se hace a la mar de nuevo...
Biblioteca: Eros y Psiquis
Servan..hace muchos años, encontre en una libreria de viejo unos libros maltratados, manchados y amarillentos titulados: "La Guirnalda de Afrodita" traducción directa del griego de Ernestina de Champourcin. Los textos son exquisitos y comienzan con el canto de la Anemonas, dedicado a la amatista:
"Esta amatista traslúcida, engastada en oro, es lo bastante poderosapara atraer a los hombres que bogan a lo lejos sobre los mares, y para seducir a los niños apenas salidos del claustro materno. Una hechicera deLarissa se la había dado a Niko, y Niko se la ofrece a la tierna Cipris, con el vellón purpureo de una oveja"
En el segundo tomo viene un canto titulado "Kai Kairos"
"Tois pásin ho chronos
Kai kairós to prágmati hypó ton uranión
Kai kairós, kai kairós
Tu tekein, tu apothanein
Tu fyteúsai, tu ektilai to pefyteumenéon.
El libro está ilustrado con dibujos sencillos tomados de las vasijas griegas, y la compiladora y traductora relata que estos cantos eran los que se brindaban a las mujeres que se consagraban a Dioniso, cuando ya habían cumplido con sus deberes de esposas y madres.
Se les presentaba en el santuario y se les bañaba con cuidado, ungidas en aceite de oliva y somnolientas por una infusión de hierbas y flores que les daban a tomar. Les vestían con túnicas blancas para pasarlas al interior donde les aguardaba un joven ataviado con una piél de pantera, representando a Dioniso. La ceremonia era simple; el joven y la mujer copulaban hasta el agotamiento, con lo que la iniciada en los misterios dionisiacos se daba por ingresada en la cofradía exclusiva para las mujeres mayores y las no tanto.
Asi cualquier histeria queda aliviada.
Averiguaré cuales hierbas y flores usaban.
Biblioteca: Alquímia devocional Guadalupana.
Uma...creo que el halo es en realidad la mandorla mística...una forma de trazo que se usaba en la edad media, con la que se diseñaban los principios armónicos de las catedrales... es la representación geométrica de los genitales femeninos. Surge de la intersección de dos círculos por sus centros y parece "almendra", por eso se le llama"mandorla" que es lo mismo, pero en italiano y asi se le conoce en el argot de los maestros constructores de las catedrales (masons).
Los rayos o radiantes son una representación de la luz...se da a luz...si ves los tímpanos de las catedrales góticas como Chartres, Notre Dame, etc...encontrarás la mandorla en diversas formas, pero siempre como una figura que respalda a la figura central, de Cristo o la Virgen. La mandorla se usa para el trazo de las ojivas y la definición de las alturas del piso al ábside. Además sirve para la definición de las longitudes de las naves. Es una forma fundamental en la geometría sagrada.
Los círculos que le dan origen, se trazaban a partir de la medida de los brazos extendidos de las mujeres de aquella comunidad, en la que se levantaría la catedral.
Se tomaba esa medida con el tendel, que es una cuerda con trece nudos, en la que cada nudo esta a distancia del brazo al hombro del maestro constructor.
Pero regresando al halo de la Guadalupana, es un atributo solar que equilibra su posición lunar...su pie derecho descansa imperceptible sobre una luna creciente y en su manto están las estrellas...cuarenta y seis estrellas de ocho puntas que rodean la figura central del nahui-ollin o cuatro-movimiento ( quincunce), que representa las cuatro apariciones sucesivas con sus puntos cárdinales y atributos mágicos:
Primera aparición: 9 de diciembre / este / blanco / guacamaya / comprensión
Segunda aparición: 10 de diciembre / sur / azul / quetzal / renovació
Tercera aparición: 11 de diciembre / oeste / rojo / papagayo / equilibrio
Cuarta aparición: 12 de diciembrede 1531 / negro / Colibrí azul / voluntad
A la Guadalupana, tambien se le conoce como la "NIñita Celeste" que se para frente al Sol y lo eclipsa.
Los signos que aparecen en la imagen, corresponden a la jerarquía de valores indígenas que están fuera de la comprensíón hispana de entonces. Todavía hoy son objeto de estudios profundos en semiótica y mitología.
Es la Divina Luminosa, la Gran Chamana, la Jefecita, la que Puede Más que Nadie.
Su rostro no es indígena, no es español; es mestizo y en esas épocas tempranas apenas se veían jovenes con esta tez y presencia...se le llama de cariño: La Morenita o La Morena.
Es la Síntesis Protectora por excelencia. Se dice que una copia de la tilma Guadalupana estuvo presente en la batalla de Lepanto, en la nave del famoso almirante y Gran Capitano Andrea Doria, en octubre de 1571. La imagen fué obsequiada por el Arzobispo de México, al Rey Felipe II quien la cedió a la nave insignia como una protección milagrosisima contra los turcos otomanos.
Como puedes ver las devociones Guadalupanas son intensas y las pasiones analíticas son extensas.
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Biblioteca: O´Abellón
Biblioteca: O´Abellón
Las abejas, más que un símbolo de genero, son un símbolo vital, una metáfora de la nobleza. Su valor de significado es enorme en las culturas que poseen la gracia de florecer en sus cultivos. Sonportadoras de mensajes divinos cmo en el caso de Lalibella, el niño divino que es asaltado pormiles de abejas en su cuna. Etiope y antiguo, Lalibella es la encarnación de la Divinidad en una forma real. Análogo o sincrético a el Niño Dios cristiano.
Biblioteca: Gachupines, charros y majos.
Biblioteca: O´Abellón
Llug... las mariposas negras...son temibles por su aspecto pero inofensivas...a mi me aterran y recuerdo los cuentos que me contaban las sirvientas de mi abuela, sobre las almas de los que se morían en reyertas de cantina...puñaladas traperas, traiciones y pistoletazos...eran esas almas que revoloteaban inquietas de tanto en tanto, para buscar la salida hacia el Tlalocan...estaban condenadas a no salir nunca de este mundo.
Eso me parecía aterrador y en temporada de lluvias salían de sus capullos e invadían la casa. Por las noches era imposible dormir tranquilo con los aletazos de esos animales. Tuve que inventar un aparato extraño a modo de arco, con ligas y flechas cortas, para acabar con ellas. A muy pocas les di en el centro del cuerpo...el resto volaba para posarse en las cortinas o en el piano, negro, que disimulaba su presencia y me sacaban unos sustos cuando quería estudiar las lecciones del Czerny...
Salud
Biblioteca: O´Abellón
Servan...Jodorowsky fué uno de mis espiritús guías en mis juventudes...me parece extraordinario, y a veces muy ordinario...humano al fin...
En el Códice Florentino se dice: ..."mariposa-dios, que arriba era fuego: chupa, chupa liquido, no es sólido"...
La análogia entre excremento y sol es por el color, a veces dorado, de las heces. El valor símbólico del poder libidinal del oro, como medio de intercambio, hizo que después se dijera que el dinero es mierda. (Hortz Kurnitzky: La estructura libidinal del dinero).
Al "pacotl" o crisálida se le conoce como el "capullo del dios"...pica y da un dolor como de fuego...
Las abejas que decoran las imagenes de Artemisa...atributo críptico y metáfora del binomio dolor-placer.
Llug...no todos los güeros son rubios...basta con que sean blancos de tez, o con ojos claros. Y esa señorina te estaba diciendo la verdad...es mejor creerles.
Biblioteca: O´Abellón
La escatología es una asignatura pendiente, aunque he visto por ahi una "Historia de la mierda"... no soy un devoto de Freud...comparto contigo la creencia de la caca atesorada.
Hay muchos ejemplos de cómo el dinero significa suciedad, me viene a la mente la imagen de San Francsco de Asis rechazando con nausea la limosna que le ofrecen.
El desprecio o más bien el desapego por los bienes monetarios, se conecta con la idea de la abeja trabajadora tenáz y ciega a los placeres que ella misma produce. Aunque en la fábula es la hormiga...en la pastorela de la vida, prefiero el papel de la cigarra...OTIUM CUM DIGNITATE. Sería interesante averiguar la etimologia de "smerdaleos".
Y sin salirnos del tema de los rituales funerarios...lo que si creo es que los cementerios estan llenos de gente que se creía muy importante. Es posible que la vieja conseja sea verdad..."es mejor vivir como rico, que morir rico". El miedo atróz al no tener, nos hace añicos. Aún en la muerte.
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
Si fuera cierto organizo un banquete con platilos muy enchilosos para gringos...la venganza de Moctezuma y de Asterix ...y si no...
también lo organizo, con Mole Oaxaqueño, Birria, Tamales,Tortas ahogadas y buena cerveza y mejor tequila...para amenizar un mariachi alteño, unos jaraneros jarochos y las pirecuas purepechas. Para terminar unos villancicos novohispanos y brindamos con las tres "T": tequila, tepache y tejuino. (Bebidas mexicanas que algunos ya conocen)
Servido a modo de buffet para que cada quien le ponga salsa a su gusto, con y sin chile.
Despertar y ver esta noticia me puso alerta y luego entre risas descubro la magistral jugada. Extraordinaria, imaginativa y felíz.
El anticiparse al Día de los Inocentes fue la mejor treta...
Felicidades a todos en estas Navidades y gracias por su sapiencia y paciencia.
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
Biblioteca: O´Abellón
Cuando era niño...¿uf!...vi muy de cerca a una mariposa o polilla, grande y temible que le llaman "niño envuelto"...vuela como inmovil, a modo de un colibrí y tiene una conformación anatómica semejante a la cara de un niño pequeño y envuelto en pañales y mantillas...
A gritos di aviso de la presencia del insecto, y de inmediato se organizó una partida de caza, entre abuela y tías, para dar con el bicharraco. Lo encontraron y mi abuela le mató con una pala grande de cocina...asqueroso y dicen que muy venenoso, con un aguijon respetable.
Como prevención, desde entonces hubo un cuervo medio amaestrado, que a cambio de comida, mantuvo la casa limpia de bichos voladores y rastreros.
Otra vez la muerte revolotea entre mariposas.
Biblioteca: O´Abellón
Uma...Celebramos tu artículo y tu cultivo de saberes...descansa, tomate tu tiempo y cuidate de esas nevadas abundantes, que he visto en la tele, que les caen en Madrid.
Gracias a ti y Feliz Navidad...
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
Estimados amigos de celtiberia, para mi ha sido un honor y un placer compartir este espacio dedicado a la historia de esa región maravillosa del norte de España, tierra a la que amo con sinceridad.
Aunque mexicano...mexicanisimo, se que las puertas abiertas estan para pasar, pero tambien para salir. La temática que ustedes abordan, me es ajena como historia, ya que no es la mía, pero es interesante desde una óptica antropológica que comparto como semiologo.
Si alguno se siente molesto por que mi intervención parece ajena a sus intereses, tiene razón; la estrechez de miras no es lo mismo que la especialización.
Y como no me gusta ser mal mirado por nadie, me despido agradecido por la hospitalidad y respeto que he recibido en este espacio, tan amable, que me ha dado tantos y tan buenos amigos, a los que seguiré visitando en privado.
Saludos a todos y gracias.
Arrieros somos y en el camino andamos.
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
Puede más una gota de miél que un tarro de hiél...muy a tono con las abejas y las polillas venenosas...sinceramente, me sobrepasan sus manifestaciones de amistad y apoyo...mi plena gratitud para ustedes. Tengo mi lugar y lo conservo.
Gracias por estos abrazos sinceros que florecen.
Biblioteca: SAN FRANCISCO BLANCO
Querido Xabres...las vidas de santos, todas o casi, exhiben a sus personajes del mismo modo...niños alegres que corretean y juegan como todos los niños...tu escrito me puso a revisar el Año Santo publicado en 1864, y ahi es donde se relatan estas historias de mansedumbre e inocencia.
Al buen Francisco le toco la misma suerte que a nuestro Felipillo, el primer santo mexicano. Mureron de la misma forma y su representación es casi idéntica.
En tu busqueda de piedras, segun dice tu santa y paciente compañera, me llegó una pequeñita pero que se me puso en el zapato: hoy con las inocencias tan perdidas, ¿Habrán niños que algun dia sean santos?
¿Cuáles son esos prodigios que formarán parte del relato dentro de cientos de años?...
Biblioteca: SAN FRANCISCO BLANCO
Carissimos Pedrarias y Xabres ...para ambos...mis mejores deseos...hoy y siempre....a sus familias, a sus cosas, a sus pasiones, encuentros y desencuentros, a sus ideas y querencias, ocurrencias y diversiones...a todo eso que lo hace a uno ser como es...va lo mejor de mi...aunque poco, es sincero.
Gracias por su amistad y portense como puedan. Feliz Nochebuena y lo que ha de venir que venga.
Abrazos llenos de sol.
Biblioteca: Breve historia del Paraiso
Biblioteca: Breve historia del Paraiso
Servan...es curioso que en los paraísos se prometan cosas que en la vida real se prohiben o limitan...este solo texto de Alevin es muestra de un regreso afortunado a lo dionisiaco...o ustedes que creen?
Biblioteca: O´Abellón
Uma...dicen los ecólogos (que no ecologistas),que las cadenas tróficas se enlazan de especie en especie, por los despojos que dejan y se convierten en alimento. Asi el cadaver de un ave, que cae en la selva, es el alimento de las hormigas. Y las deposiciones de los animales superiores son los alimentos de los inferiores.
Nada se desperdicia y entonces entran las calorías acumuladas en cada forma de alimento. Un tipo que mastica un pedazo de vaca, lo hace no por la vaca en si, sino por los aportes que la materia orgánica de la vaca, ha recogido, en la hierba nutrida por la luz solar y que transmite en forma de calorías al sistema fisiológico del tipo.
A las abejas se les llama con un cencerro o campana, por lo menos en mi tierra. Y los usos medicinales de la miél son muy poderosos...las heridas no se infectan y sanan pronto. La tos y la carraspera desaparecen y las sonrisas aparecen con su dulce terapia.
Por razonamientos como este, quemaron a Giordano Bruno.
¿Estaremos entrando en una nueva edad oscura?
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
Para devorarlas sansueña...para devorarlas.
Acuerdate de que nuestras coordenadas ya son copernicanas.
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
Uyao...monplaisirde fablarenesta perora dolce ettutta captivisinperdutade nadanada.pertucapiscafuldetext.
Salve & bonavidades extensa fordifamili et perdosmiloctoannumdesider paratilomejo rchidodelochido ycuco desta vita.
Sale vato.Suave
Biblioteca: O´Abellón
Uma no solo responden sino que reconocen su propio llamado...son muy sensibles a los sonidos metálicos yalcolor azul...no uses ese color cuando vayas al campo...se te acercaran...al rato te cuento de las abejas en el mundo prehispánico
Biblioteca: O´Abellón
Loa bueyes son animales de caracter fundacional...sin ellos no habría vacas y becerros...y este caracter se les da por su dimensión económica...son animales de tiro, ayudan al trabajo de los campos al tirar del arado, por eso en la India se les consagra junto a las vacas.
En las tradiciones fundacionales de las ciudades, los bueyes son los que trazan el surco primigenio alrededor del centro, designado por el augur. Los bueyes son llevados por el "portans", un personaje que es el responsable de abrir la puerta, y dejar entrar o salir lo importante y lo exportante.
¿Podría haber una similitud funcional con las abejas, ya que a estas se les considera "portadoras" de las almas de los muertos?
La miel es un alimentos imputrescible. El polen se recomienda para miles de padecimientos y para la artritis y las reumas no hay nada como un piquete de abejas.
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