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  1. #151 Servan 10 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    El tema del Acre me parece muy interesante. Ojalá aparezca pronto.

  2. #152 Servan 10 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    No pondría a los gnósticos como secta cristiana, sí influenciada por el cristianismo. Me parece que el gnosticismo pervive hasta hoy.Guenón afirmaba que el culto del asno, setiano, perduraba aún.

  3. #153 Servan 11 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    Aún cuando la propia Iglesia ha considerado herejes a algunas sectas gnósticas y a los cátaros, no me parece adecuada esta denominación, pues el gnosticismo nace de fuentes muy diversas al cristianismo, en
    momentos diferentes, con propósitos y estructura distintos, con una concepción del mundo completamente otra.
    A los cristianos convertidos al gnosticismo los veo como abjurantes, no como herejes, pues el cristianismo no
    tiene en sí el germen del gnosticismo.Puede decirse que el marxismo es una herejía hegeliana, pero no cristiana, aunque Hegel considerara la filosofía como una rama de la Teología.
    La gnosis es un pot pourri de los elementos más variados y de los orígenes más diversos, de fuentes órficas, judías, egipcias,mazdeas,neoplatónicas, con utilización de símbolos cristianos en un contexto absolutamente diferente; véase el asno crucificado, cuya reproducción he puesto en "grafitti" (Imágenes).
    Opino que en algunos de los actuales movimientos feministas, así como en sectas satánicas, se observa una curiosa convergencia con la gnosis.

  4. #154 Servan 11 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    No es el conocimiento el que está en el centro del cristianismo, sino el amor; un amor que se manifiesta en actos, en dar pan al hambriento, abrigo al desnudo, etc. Los 10 mandamientos dicen algunos, son negativos, no hacer esto o lo otro. Pero ellos se resumen en 2, amar a Dios, y amar a los semejantes. El que ama es sabio en el cristianismo, el que "conoce" en la gnosis.Son dos posiciones por completo diferentes.En el cristianismo, es sabio el que actúa por Dios y el prójimo, sin esperar recompensa, como dice el Bagavad Gita.En la gnosis sí se espera una adquisición, el conocimiento, y un fruto.
    A un verdadero cristiano no le interesa reinar sobre el universo, sino ser el mas humilde siervo de Cristo.

  5. #155 Servan 11 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    El pretender conocer y ser amo de este mundo, me parece que tiene una raíz satánica. El Serpiente del Paraíso, que algunos identifican con Satán, a mi parecer erróneamente, dice comed de este fruto y tendréis el conocimiento del bien y del mal, seréis como dioses. Cristo no se rodeó de teólogos, sino de pescadores y gente humilde. No prometió el reino en este mundo, sino en el otro.Cristo no vivió entre los príncipes de este mundo.
    Dió amor y pidió amor.La gnosis es en cierto sentido el mensaje del Serpiente.

  6. #156 Servan 12 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito


    Libro de fuente medieval:
    Raynaldus:
    Sobre las Acusaciones contra los Albigenses

    Conocemos las creencias de los Cátaros, o de los "Albigenses" principalmente por los escritos de sus adversarios. Este recuento proviene de una crónica de la primera parte del siglo decimotercero.

    Primero deberá saberse que los herejes sostenían que hay dos Creadores; v.gr.. uno de cosas invisibles, a quien ellos llamaron el Dios benévolo, y otro de cosas visibles, a quien ellos denominaron el Dios malévolo. El Nuevo Testamento lo atribuyeron al Dios benévolo; pero el Antiguo Testamento al Dios malévolo, y lo rechazaron enteramente, salvo ciertas autoridades que se insertaron en el nuevo testamento del antiguo; que, por reverencia al Nuevo Testamento, ellos estimaron dignos de ser recibidas. Acusaron al autor del antiguo testamento de mentir, porque el Creador dijo, "En el día que comiéreis del árbol del conocimiento del bien y el mal, moriréis;" cuando (según dicen ellos) después que comieron no murieron, cuando, de hecho, después de comer el fruto prohibido fueron sujetos a la miseria de la muerte. También le acusan de homicida, porque Él quemó a Sodoma y Gomorra, y destruyó el mundo con las aguas del diluvio, al igual que ahogó a Faraón y a los egipcios en el mar. Afirmaron también que todos los padres del Antiguo Testamento fueron condenados; que Juan el Bautista era uno de los demonios más grandes. Además dijeron, en su doctrina secreta, (in secreto suo) que el Cristo que nació en la Belén visible y terrestre, y crucificado en Jerusalén, era un hombre malo, y que María Magdalena eran su concubina; y que ella era la mujer sorprendida en adulterio, de quien leemos en el evangelio. Porque el Cristo bueno, según decían ellos, nunca comió, ni bebió, ni tomó sobre él carne verdadera, ni estuvo jamás en este mundo, salvo espiritualmente en el cuerpo de Pablo....

    Dijeron que casi toda la Iglesia de Roma es una guarida de ladrones; y que es la ramera de quien leemos en el Apocalipsis. Anularon luego los sacramentos de la Iglesia, al punto de enseñar públicamente que el agua del Bautismo santo es igual que el agua de río, y que la hostia del cuerpo santísimo de Cristo no difiere del pan común; inculcando en los oídos de los simples esta blasfemia, que el cuerpo de Cristo, aunque hubiese sido tan grande como los Alpes, habría sido consumido y aniquilado hace tiempo ya por los que lo habían comido. La confirmación y la confesión, ellos las consideraron como enteramente vanas y frívolas. Predicaron que el santo matrimonio es postizo, y que ninguno podría ser salvo a través del mismo, si llegan a engendrar niños. Negando también la resurrección de la carne, inventaron nociones nunca antes escuchadas, diciendo que nuestras almas son aquellas de los espíritus angélicos que habiendo sido echados del cielo por la apostasía del orgullo, dejaron sus cuerpos glorificados en el aire; y que estas mismas almas, después de haber habitado sucesivamente en siete cuerpos terrenales, de un tipo u otro, cumplen su penitencia a plenitud y regresan a los cuerpos que habían desertado.

    También debe saberse que algunos de entre los herejes se denominaron a sí mismos "perfectos" u "hombres buenos"; y otros herejes se llamaron "creyentes". Los llamados perfectos usan vestiduras negras, pretendiendo falsamente guardar la castidad, aborrecían el comer carne, huevos y queso, y daban apariencia de no ser mentirosos, cuando ellos continuamente mentían, principalmente respecto a Dios. También dijeron que por ningún motivo se debía jurar.

    Aquellos de entre los herejes que se llamaban "creyentes", quienes vivían según la manera del mundo, y que aunque no lograron imitar la vida de los perfectos, no obstante esperaban ser salvos en su fe; y aunque difirieron en cuanto a su modo de vida, ellos eran uno con aquéllos en sus creencias y en su incredulidad. Los llamados creyentes de entre los herejes fueron dados a la usura, la rapiña, el homicidio, la lujuria, el perjurio y todo vicio; y ellos, de hecho, pecaban con más seguridad, y sin freno, porque creían que sin restitución, confesión y penitencia, podían ser salvos, si tan sólo, estando al borde de la muerte, decían un Padre Nuestro, y recibían la imposición de manos de los maestros.

    En cuanto a los herejes perfectos, sin embargo, tuvieron una magistratura a quienes llamaron Diáconos y Obispos, sin la imposición de cuyas manos, al momento de su muerte, ninguno de los creyentes creyó que podía ser salvo; pero si imponían las manos sobre algún hombre agonizante, por malvado que fuera, con tan sólo decir un Padre Nuestro, ellos lo consideraban salvo, que sin ninguna otra satisfacción, y sin cualquier otra ayuda, él inmediatamente volaría al cielo.

    De "Anales," de Raynaldus, traducido en Historia de los Albigenses y Valdenses, por S. R. Maitland (Londres: C. J. G. and F. Rivington, 1832), las págs. 392-394.

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    © Paul Halsall November 1997
    halsall@murray.fordham.edu

  7. #157 Servan 13 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    He puesto en imagenes 2 representaciones, en ORFEO BACO CRUCIFICADO y en IMAGEN GNOSTICA,
    Orfeo Baco puede ser una imagen gnóstica de la corriente órfica.
    La segunda imagen es gnóstica. Ojalá alguien pudiera traducir el texto. La interpreto como Set Asno Orión
    crucificado, imagen astral, Podría tener otras interpretaciones, espero comentarios al respecto. Comparar con la imagen que puse del asno crucificado, en GRAFITTI, la cual podría ser una burla a un gnóstico, no a un cristiano.

  8. #158 Servan 13 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    Estas imagenes plantean la curiosa interrogante de si la representacion de la crucificcion fue gnostica antes de ser cristiana.

  9. #159 Servan 14 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    De la imagen de Eisler dice Campbell: The seven stars represent the Pleiades, known to antiquity as the Lyre of Orpheus, and the cross sugest, besides the christian cross, the chief stars ...of the constellation Orion, known also as that of Dyonisios. The crescent is the ever-wanning and waxing moon, which is three days dark as Christ was three days in the tumb.
    El propio Eisler consideró esta figura pagana, pues si bien los cristianos usaron la iconografía órfica, no representaron la crucifixión hasta la era de Constantino (v. Iruña), incluso la crucifixión propiamente tal es más tardía. Que les chrétiens n'avaient pas encore osé representer (Mâle).
    La lira (cítara) de Orfeo tiene 7 cuerdas, a semejanza de los 7 sones (intervalos) de la música celestial.
    Obsérvese que el 7 representa a Orión (macho) a las Pleyades (hembra) y al polo cósmico (septentrión), formando así un gigantesco triángulo cósmico. El 7 es la suma pitagórica y africana del 3 macho y el 4 hembra, según los genitales.
    De modo que la crucifixión parece observarse en los medios gnóstico órficos, así como los símbolos órficos entre los cristianos.
    La figura gnóstica parece representar a un asno priápico, bastante obsceno, en posición de cruz, lo que es poco natural para un asno.
    La figura del Palatino me parece natural en un medio gnóstico, no en uno cristiano, por lo demás para los romanos no debe haber existido gran diferencia entre ellos.
    Como puse en CARAJO, Graves asegura que en España se veía en Orión la imágen de Set priápico, lo que podría corresponder a una tradición cátara. Sobre las relaciones de Orión con otras divinidades eurasiáticas y africanas, ver mi art. LA PIEL DE ORION.

  10. #160 Servan 14 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    También el septentrión está asociado a Set, ya que nuestros 7 bueyes corresponden a la Pata Maligna del buey rojo, Set. La pata de Orión es Rigel, idéntico a la pata de Set. Opino que Orión es un catasterismo de Horo y de su gemelo maligno Set.
    Todo esto está relacionado con el pecado y el Diluvio universal.

  11. #161 Servan 15 de jul. 2006

    Biblioteca: La tribu más aislada del mundo

    Supongo que el t´ermino urang es el mismo que dió origen a orang-után.
    Tengo 2 preguntas, si usan cerbatanas con dardos envenenados, y si tienen una modificación de los receptores de hormona de crecimiento.

  12. #162 Servan 15 de jul. 2006

    Biblioteca: Los cátaros: más acá del mito

    No de los cátaros, pero sí de algunas sectas gnósticas.
    La sexualidad entre los gnósticos parece un tema complicado, quizá había muchas variaciones, de las que fueron acusados los cristianos primitivos y también los templarios después. Quizá no estaba tan relacionada con la procreación. Quizá los cultos tifónicos están relacionados a la sodomía. La imagen que puse es muy extraña y decididamente obscena. En el mito egipcio de Set hay elementos de sodomía.

  13. #163 Servan 15 de jul. 2006

    Biblioteca: La tribu más aislada del mundo

    Esteatopigia.
    Los pigmeos africanos tienen un aspecto muy diferente al de la foto, parecen asiáticos.
    tienen genitales con ciertas características, como el delantal hotentote y cierto "priapismo".
    La esteatopigia es muy frecuente entre las razas africanas y a juzgar por la Venus aurignaciense también debe haberlo sido en Europa, en tiempos en que era una ventaja tener depósitos de grasa.
    Afrodita era kalipigós, pero me dí cuenta que las griegas actuales no entienden esta palabra.

  14. #164 Servan 16 de jul. 2006

    Biblioteca: Sacrificios humanos y de animales

    No he leido un buen trabajo sobre el Sacificio, que me parece un tema central en la comprension de las religiones.A mi parecer, el tema pasa fundamentalmente por las relaciones entre la tierra, esto es los hombres, y el cielo, dispensador de todo lo necesario para la tierra, lo cual conlleva un sacrificio mutuo, especular, entre el cielo y la tierra. La tierra debe sacrificar al cielo y el cielo debe sacrificar a la tierra. El sacrificio seria el nexo entre estos polos cosmicos. Interrumpir el sacrificio significaria interrumpir este flujo de energia, de vida, una especie de economia del cosmos.En las siete lamparas de la arquitectura, que para mi iluminan todo el arte, dice Ruskin que una de estas lamparas es la del sacrificio. Cuando se eleva una catedral, se esta haciendo un sacrificio a la divinidad, un sacrificio de trabajo, de esfuerzo, de paciencia, de entrega de lo mas valioso, de lo mas precioso, de los mas bello. El sacrificio es una entrega de amor.
    La muerte en la tierra se transforma especularmente en vida en el cielo, la muerte en el cielo significa vida en la tierra,
    Vida y muerte van asi transformandose una en la otra.
    Por otra parte, los seres demoniacos son los que no quieren sacrificarse, sino sacrificar.
    Desde este punto de vista, nuestra civilizacion es intrinsecamente demoniaca, desea apoderarse del mundo, sin dar nada a cambio, porque su mundo no es sagrado. Tampoco el hombre es sagrado para nuestra civilizacion. Todo es mercaderia.Incluyendo el trabajo humano. No son sagrados los montes ni las selvas, ni el aire ni el agua. No vienen de la divinidad, estan ahi para el aprovechamiento ilimitado, si es necesario para su destruccion. Su unico valor es el valor de cambio.

  15. #165 Servan 19 de jul. 2006

    Biblioteca: ...

    Deseo hacer una pregunta en relación al caldero de Gundestrup. Los elefantes que atravesaron la Galia, ¿Eran africanos o índicos? Uno tendería a pensar que fueran africanos, pero no es necesariamente así. Hay una moneda en el Br Mus con este elefante, pero no distingo sus características orejas.

  16. #166 Servan 20 de jul. 2006

    Biblioteca: La tribu más aislada del mundo

    Llug: Enanos son los que están bajo 2 DS en las curvas de Wisconsin
    Pigmeos los que están en ese rango, pero por pertenecer a una raza con esas características.
    Los bushmen u hotentotes del Kalahari son pigmeos, debido a una variación, seguramente adaptativa, de un receptor de hormona del crecimiento. Estos enanos son los más alejados geneticamente del resto de las razas humanas, y seguramente su antigua distribución en Africa era mucho más extensa.
    También en el Ituri hay pigmeos, entiendo que emparentados con los bushmen.
    Preguntaba por estudios hormonales en los pigmeos sudasiáticos (y australianos cuando los hubo), pero supongo que no se han hecho estudios al respecto. La historia de estos desgraciados congéneres es muy semejante a la que narré en mi artículo sobre Darwin y la Tierra del Fuego.Considerados animales, antropófagos, fueron salvajemente exterminados. Como los fueguinos, fueron "cazados" para cortar sus cabezas, hervirlas y mandarlas al Brit. Museum para ser analizadas.Ese Museo debe parecer un cementerio siniestro.
    El mayor bien de estos desgraciados pigmeos es no tener nada de valor, petróleo, oro, etc.
    y espero que nunca lo tengan y puedan sobrevivir.
    Los pigmeos del Kalahari tienen un aspecto asiático, pero es sólo eso, aspecto. No tienen relación con las razas amarillas.
    L.van der Post ha escrito libros maravillosos sobre su vida con los bushmen. Si no los has leído, te los recomiendo.

  17. #167 Servan 22 de jul. 2006

    Biblioteca: De ciertos países imaginarios (y II)

    De Historia General de los Viajes,del Abate Prevost, trd. Don Miguel Terracina, 1762.
    Las Provincias de Chile, que habían reconocido antiguamente á los Incas, recibieron con alegría al Adelantado, por mediación del Inca, y del Gran Sacerdote.Parece que se adelantó hasta treinta y ocho grados de latitud meridional, pero sin tentarse á formar allí ningun Establecimiento, espantado tal vez de la complexion belícosa de muchas Naciones que habia atravesado, y particularmente de las fuerzas de dos Señores, que en sus guerras mutuas ponían en campaña cada uno doscientos mil Combatientes. Uno, nombrado Leuchengorma, poseía á dos leguas del Continente una Isla consagrada á sus Idolos, en la cual había un Templo, servido por dos mil Sacerdotes. Sus Vasallos dijeron á los Españoles, que cincuente leguas mas allá de sus tierras se hallaba, entre dos grandes rios, una dilatada Provincia, habitada solamente por mugeres cuya Reyna se nombraba Guaboymilla; esto es, en lengua del Pais, Cielo de oro, porque además del que la naturaleza ofrecía con abundancia, hacian telas de maravillosa riqueza.

    Nota. Milla en mapuche significa oro.

  18. #168 Servan 23 de jul. 2006

    Biblioteca: De ciertos países imaginarios (y II)

    ¿Cual será la etimo
    logía de Paititi? Pai es padre en tupí. Titi recuerda Titi Kaka, en aymara la peña del jaguar.Para algunos, en relación a estaño.
    Entre Cochabamba y la vertiente amazónica (tribus tupi) se encuentra la Siberia, zona de belleza extraordinaria que recuerda pinturas chinas. Más allá está el Chapare.Los rios deben ser ricos en oro andino.

  19. #169 Servan 24 de jul. 2006

    Biblioteca: Silbo...luego existo.

    La creación va del alfa al ómega.
    Esta alfa debe más bien ser una aleph, como la h inglesa, una espiración apenas audible.
    El Big bang sería la espiración. Quizá termina en un crush, no lo sabemos.
    En la espiración, se manifiesta el Uno, sin quedar nunca exhausto.En la inspiración, la creación vuelve al Uno.
    Pienso también en el Yin Yang como 2 sonidos, un sonido hembra, muy agudo, iiinn, otro grave, masculino, ooon.
    Todos los seres serían una mezcla de los dos sonidos, en diferentes proporciones.
    Me interesa sobre todo la concepción virgiliana del cosmos como esencialmente musical, por lo tanto mágico, carmen.
    Hay un libro muy interesante de M.Schneider El orígen musical de los animales simbolo, que habla de la esencia musical de todos los seres.
    Por ejemplo nuestro corazón es como un pequeño tambor, sonando lub,dap, un tambor lleno de sangre.Esta idea es muy importante en las mitologías africanas.
    Según esta teoría, las estrellas cantan y este sonido encuentra su eco en nosotros. Realmente, los pigmeos bushmen del Kalahari escuchan el canto de las estrellas, y se dan cuenta que los blancos son incapaces de escuchar este canto.
    Los colores tienen una curiosa relación con las notas (7 colores, 7 notas). Hay un mito tupí que habla de la serpiente arco iris, de cuyo cuerpo sacrificado nacen los colores de todos los seres. Esta serpiente es como la de Gaffurius, de cuyo ritmo pitónico nacen todos los seres.
    Sobre la historia del ave amazónica, te contaré que hay un mito muy extendido de Jurupari, un enano que tiene los pies al revés, que usa un gran sombrero y toca una flauta, el es dueño de la selva y sus animales y los protege, el cazador debe pedirle permiso para cazar, pues cada animal encarna un alma nahuatl.
    En una ocasión estaba con un grupo cazando en las selvas del Ichilo, era de noche y estábamos junto a una fogata, de pronto escuché un sonido de una flauta, muy melodioso, hermoso. Les pregunté qué pájaro era ese, que cantaba de noche, y me contestaron que era el Jurupari
    Los cazadores tienen una flautas de Jurupari, que jamás debe ver una mujer.
    Para cazar jaguares se usaba el casco de una bala de fusil, soplándola se consigue un silbo semejante al llamado de celo del jaguar. El jaguar no puede resistir a este silbo y lo sigue hasta su muerte.
    Dice Schneider que el alma es incapaz de dejar de perseguir el sonido especular de ella, o su imagen en el agua. Es como la idea de Narciso enamorado de su propia imagen o eco.

  20. #170 Servan 25 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    En Imagenes, Aguila bicéfala, he puesto algunas imagenes.

  21. #171 Servan 25 de jul. 2006

    Biblioteca: REGLAMENTO DE LA ESCLAVITUD DE 1842

    DelCodigo de las siete partidas.
    Judio nin Moro, nin Ereje, nin otro ninguno que non sea de nuestra Ley, non puede auer Christiano ninguno por sieruo. E cualquier dellos que contra esto fiziesse, teniendo a sabiendas Christiano por sieruo, deue morir por ello, e perder todo quanto que ouiere, e ser del Rey.
    IV
    Poniendo alguno sus sieruas en la puteria publicamente, o en casa alguna, o en otro lugar qualquier, que se diessen a los omes por dineros.establescemos, que por tal enemiga, como esta, que les manda fazer, que pierda el senor las sieruas, e sean ellas porende libres.
    Seria interesante comparar la situacion de los esclavos de la epoca con la de los obreros de la epoca.
    La razon que los esclavos en America fueran negros, no radica en su color, sino en el hecho que eran vendidos por reyezuelos negros.
    Los traficantes eran en gran parte portugueses, llamados asi eufemisticamente, hicieron en America grandes fortunas y terminaron comprando titulos de nobleza.
    Despues de las leyes de liberacion, persistio la esclavitud en America. Mi bisabuelo, que hizo la guerra de la Araucania, trajo de alli un esclavo. Tambien los araucanos hacian esclavo al espanol que capturaban. En las selvas del Amazonas persiste la esclavitud hasta hoy.

  22. #172 Servan 25 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    En América estas aves son aves carniceras, águila, halcón, cóndor, como los que aparecen en Tiahuanaco. Me da la impresión que muchas águilas mitológicas fueron antes buitres.El buitre es dueño del fuego, quizá porque puede devorar carne putrefacta.Su sexo es ambiguo, se les llamaba aves virginales. Como la strix están relacionadas al rapto de las almas. Quizá Atenea fué una strix.El alma misma es una strix.
    M

  23. #173 Servan 25 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Mencioné a Iano en el sentido de los seres dobles que moran en la Montaña de los antepasados, la Montaña misma es doble. Por ej. el asno guerrero, cuyo grito es doble (carnyx). El doble cuerno,y el labrys, pertenecen a esta ideología. Me parece que el cuerno se toma habitualmente en un sentido fálico, pero un cuerno es por fuera fálico, por dentro femenino. El cuerno de la abundancia es femenino.De modo que el doble cuerno (cretense v.gr.) lo considero un símbolo de dualidad.
    La Madre en la Montaña tiene el doble poder de la vida y de la muerte.Es curioso que el labrys sea un objeto religioso hasta el dia de hoy en Africa.Me extenderé un poco más en este tema.

  24. #174 Servan 25 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Hay una figura paleolítica de una diosa(?) con un cuerno.Su doble significación debe ser muy antigua.Matar (macho), dar vida (hembra). Estos símbolos pueden verse en su oposición o en su síntesis.Quizá en la Montaña el macho da vida y la hembra mata, lo cual se refleja especularmente en la Tierra.

  25. #175 Servan 26 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Brigantinus>Puse en Imagenes un aguila bicefala hitita, donde era un simbolo importante.Pondre otro sumero caldeo. Tambien se observa en India, como dice Coomaraswamy, que era un gran entendido, keeper of indian and muhammadan art in the museum of fine arts, de Boston.En America se observa desde los Tinglit hasta los mapuche.

  26. #176 Servan 26 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    El mito de Etana muestra que el aguila tiene un importante rol en los ritos de entronizacion asirio babilonicos.Dhorme,Tex,Rel.assyro/bab.
    Las insignias reales estan en el cielo en presencia de Anu.La tierra no tiene rey.
    Samas envia a Etana a la Montana, donde moran el Aguila y la Serpiente. El Aguila devora a los hijos de la Serpiente.La Serpiente arroja al Aguila a un foso, de donde es rescatada por Etana.El Aguila ofrece a Etana trasportarlo al cielo.
    Etana cae, pero trae las insignias reales.
    Son epouse lui...dit, a Etana
    Mon...la demeure de...
    Comme Etana, la mort je...
    Comme toi...
    Etana,le roi...
    Son ombre...
    et qu-il delivre.Dans la maison...
    Me parece que esto esta en relacion con la figuracion de los reyes en un cartucho con alas de aguila.

  27. #177 Servan 26 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    1.no
    2.no
    3.mostrar el simbolo en varias culturas...y que ello requiere un analisis.
    no creo que el simple azar explique las similitudes.Creo que el pensar religioso tiene ciertos parametros, ciertas formas, por ejemplo en las relaciones del Cielo con la Tierra, que son relaciones especulares.

  28. #178 Servan 26 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Tambien he visto estas relaciones en el analisis de los suenos, pero no me parece que sean el sustento del pensar religioso.El pensamiento religioso es muy antiguo, tanto como el hombre, y muy complicado, es quiza una de las elaboraciones mas complicadas y extranas del hombre, en todas las culturas hay un aprendizaje religioso, con aspectos esotericos, esto es reservado a unos pocos miembros de la comunidad. Por ej. la caza es fundamentalmente una actividad magica, en caso contrario no se explica Altamira, etc. Tambien las catedrales goticas responden a una necesidad humana fundamental, una actividad a la que el hombre dedica-como decia Ruskin- lo mejor y lo mas valioso. Lo que trato de hacer es ponerme en el lugar de esos hombres.
    Eso es dificil en nuestros tiempos.Somos o nos creemos racionales.Hay aspectos del mundo que la simple razon no capta, por ej. la belleza, por ej. el amor, y puede que sean los mas importantes.

  29. #179 Servan 26 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Dingo> el peuco es un halcon, claro que en este caso el ave es mitica, no zoologica.

  30. #180 Servan 26 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Teshub: Extraordinario tu conocimiento del tema. En verdad, Celtiberia es como el árbol pippala.
    Esta águila antes de ser romana fue hitita y antes de ello súmero acádica. Pondré una imagen mesopotámica del águila bi-leontocéfala.
    Está asociada a la entronización, así como el águila está asociada a la magestad de Zeus y Júpiter. También lo está al rapto de Ganymedes y Antinoo.
    Deseo que revises la fig. que puse en Imagenes, águila bicéfala, del águila hitita sobre la serpiente (la interpreto como una serpiente-infinito). Esto remite al mito de Etana, y a las sorprendentes semejanzas del tema águila/serpiente con América, de lo cual también pondré imágenes.
    Puede observarse que en Egipto los 2 buitres y la serpiente se asocian a la magestad del Faraón.
    En el Imperio incásico, el Inca llevaba sobre la frente 2 plumas blanquinegras de halcón, que tienen el significado del águila bicéfala.
    Brandán: en el motivo águila/serpiente no hay solo oposición, sino también concordia, conjunción, coincidencia de los opuestos. De allí el símbolo pan-americano de la serpiente emplumada, Quetzal Coatl, Kukul Kan.
    Concuerdo con tus apreciaciones.
    Desde el punto de vista heráldico, el águila explayada parece muy cercana al águila bicéfala.

  31. #181 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    He puesto en el articulo algunas imagenes.
    1.Capitel de Aulnay, el aguila sujeta 2 monstruos.
    2. Escudo de A. de la Cueva.
    Cimera con tocado incasico, las dos plumas de halcon blanquinegras que reemplazan al aguila bicefala.
    El arcoiris termina en serpientes, anfisbena.
    3. Catedral de Clement, el aguila bicefala sujeta 2 monstruos.
    4. Iglesia de Jalpan.
    El aguila bicefala con la serpiente.
    5. Nipur, lucha del aguila con la serpiente.
    6. Estela de Nabucodonosor. Ente astral? con dos cabezas de leon.
    7.Sello de Lagash.
    Aguila leontocefala sujetando 2 leones.
    Abajo, la serpiente infinita.
    8. Muerte de Procris.
    Vuelo del alma pajaro.
    9.Silos, las 2 sirenas alma.
    10.Pilar licio, la sirena que rapta el alma.

  32. #182 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Observar que el motivo de Lagash es identico al hitita del aguila bicefala con la serpiente infinita.

  33. #183 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Me parece que un buen simil es el musical, que por lo demas uso L.Strauss. Tomar los mitemas como temas musicales. Soy un completo ignorante de la musica, de modo que puedo decir alguna tonteria. Por ej. alma pajaro, que incluso puede ser alma mariposa.Este pajaro es psije,ba,sirena,angel.El tema musical puede tomar diferentes caminos, el alma misma como pajaro,o raptada por este ser ave, en un sentido positivo es angel, en uno negativo es demonio, bruja. O el camino de la comunicacion con el cielo, el angel es el intermediario. O en la comunicacion, la adquisicion del poder, que viene del cielo, tenemos el mito de Etana.Hay un juego infinito con estos elementos, que en la musica tienen un elemento magico fundamental, si consideramos que la esencia misma de los seres es musical, que atraemos a los dioses y a los demonios con esta magia musical, esto es muy claro en el vudu.Ciertos temas eroticos atraeran a Erzuli, la Venus africana, ella vendra y montara en un humano.Un ritmo de cumbia despertara nuestra sensualidad, una marcha nuestra marcialidad, hemos atraido a Marte y alejado a Erzuli.
    Esto es muy claro en los himnos griegos, acompanados de musica y de perfumes.
    Hay temas, sinfonias que se repiten, aguila serpiente, aguila bicefala, aguila que ejerce su poder sujetando las bestias.Los elementos musicales puros no tienen una connotacion univoca. Por ej. rojo. El demonio es rojo, tambien la sangre de Cristo es roja.El blanco puede significar pureza, tambien muerte. Depende de como se desarrolle el tema.Pero la musica tiene sus normas, su estructura, no son sonidos al azar.
    No he podido encontrar el aguila bi.leontocefala sumero acadica, pero evidentemente estan todos los elementos iconograficos, el aguila leontocefala, el leon bicefalo, la asociacion con la serpiente del mito de Etana que luego reaparece entre los hititas.El aguila bicefala que ejerce su poder sobre los animales, reaparece en la iconografia romanica.En America hispano india, reaparece el motivo aguila bicefala y serpiente.

  34. #184 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Anfus: entiendo que los 7 pollos son las 7 Pleyades, serían 7 pichones de paloma.
    Dice el Génesis Bereshit bará Elohim y habitualmente se traduce bará como "creó" pero no creo que los judíos tuviesen siquiera el concepto de creación ex nihilo, este concepto es griego. Bará es un verbo de alfarero, el que toma la arcilla y la modela. De modo que el cosmos no fué creado de la nada, sino de una materia informe, greda, agua y tierra, materia caótica que es la substancia de Tiamat, del tehom, del dragón primordial al cual había que vencer y dividir para que dejara exhalar todas sus riquezas.
    Me parece que la nada propiamente tal no existe, valga la redundancia. Entiendo que según la física actual la materia, lo corpuscular, puede nacer de lo no corpuscular, de lo no manifestado como energía ni vibración ni nada, no es eter, no se cómo pueda llamarse, pero no es nada, es un 0 que tiene todas las posibilidades.
    Dios planea aleteando sobre las aguas del Abismo, lanza el grito de la Oca que crea todo.
    Astronomicamente los Huevos parecen verse en Eridano, cerca del nido del Ave Struz.
    Me parece que el huevo es un 0 en tercera dimensión.
    El 0 es muy interesante, si trazamos un círculo en una superficie plana euclidiana infinita, este círculo delimitará un espacio infinito pero limitado por este círculo, será entonces un infinito menos el círculo, no le quita infinitud, pero lo limita. Por otra parte, el espacio interior del círculo contiene una cifra infinita, pi. En todo círculo hay un elemento infinito, no delimitado, y todos los seres pueden ser considerados círculos en el infinito.Estamos a medio camino del 0 y del infinito. No me parece casual que el 0 sea un uróboro
    y que el signo del infinito sea el de la serpiente súmero caldea y despues hitita, que se ve en el sello de Lagash.Esta es también la serpiente de los druidas, el huevo de la serpiente, etc.

  35. #185 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    El huevo no resulta del círculo, sino de una sección cónica con 2 origenes, no 1.

  36. #186 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Dingo, la imagen que pusiste con el águila me parece muy interesante, relacionada con el rapto y que puede subyacer en antiquísimos cuentos mediterráneos y asiáticos, como Simbad el marino y el ave Roc.

  37. #187 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

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    Aguila Bicéfala Aymara

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    Aguila Bicéfala Hitita

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    Aguila Bicéfala Hitita sobre serpiente

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    Aguila Bicéfala Huichol

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    Aguila Bicéfala Inca

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    Aguila Bicéfala Tarasca

  38. #188 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    La primera imagen corresponde a un prendedor aymara Ajila (del castellano águila) igual al siquil mapuche.

  39. #189 Servan 27 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    En Iraechauacus, linaje de los señores águila, notar que el ave es Uac (Wac,Guacamayo, etc.)

  40. #190 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Quiero insistir en la bipolaridad del signo ave. El ave es muy evidentemente femenina, pero también lo es masculina. Lo que en el Kama sutra es lingam y en la 1001 noches zib,en Chile se llama pájaro, también diuca, un pajarillo cantor. Bocaccio cuenta la historia de una joven que atrapó un ruiseñor, que deseaba oir cantar de noche.
    En cambio en Chile polla no es procaz, si alguien se sacó la polla, es que ganó la lotería.
    El águila bicéfala demuestra otro género de dualidad, propia de los seres de la Montaña. Estos seres en mapudungún, la lengua mapuche se llaman epuañe, epu
    significa 2.

  41. #191 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Anfus: entre los mapuche, la Montaña es serpiente, Tren Tren, opuesta a la serpiente acuática Cau Cau.
    El mito del intercurso de la diosa con la serpiente es en América, como en Australia, frecuente y fundamental.En el art. Boa describí este mito en Amazonía.

  42. #192 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: --------------------------

    aine. Este Sancho no era llamado Sancho Paz de las Roelas?
    Son descendientes suyos los Paz de Salamanca, que tienen un escudo roelado?

  43. #193 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

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    Mari- Palacio Presargonico- Guilgames; Aguila Leontocefala- Museo de Damasco

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    Tell Chuera - Altar. - Museo de Damasco

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    Sceau représentant la libation. Louvre.

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    Areizaga

  44. #194 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Gilgamesh con los 2 toros,leones,ciervos,grifos, esto es, las dualidaes terrestres noche dia, macho hembra, oriente occidente, etc.a las que sobrepasa y en las cuales ejerce su dominio como Iano.
    El águila sujeta así mismo los 2 toros, leones, etc. enfatizando el origen celeste del poder real (inversamente el poder democrático viene de los hombres, en una vuelta-revuelta dialéctica).
    El tema delo dios, héroe, rey con los 2 seres se observa en el caldero de Gundestrup, en la antigua iconografía mediterránea.
    Alejandro bicorne, dul karneion, corresponde a esta ideología.
    El escudo de Areizaga está tomado de la Heráldica vasca de Guerra, muestra también el ajedrezado y las bandas engoladas (engullidas).El ajedrezado es el símbolo de las polaridades noche dia. La banda, de tan alto valor honorífico en España cristiana y musulmana, está engullida como el arco iris en el escudo indiano de A. de la Cueva.

  45. #195 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Teshub: Te pedía que interpretaras la relación águila/serpiente que parece darse en el mismo contexto y con la misma iconografía en Sumer Acad y entre los hititas, remitiendo al mito de Etana.

  46. #196 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Notar que el dios de la libación es él mismo dual, pues dos seres emanan de su espalda.
    Anfus: pienso que teológicamente y físicamente es muy difícil conceptualizar tanto la materia como la nada, si es que existen o existen a medias.Como no soy teólogo ni físico, puedo decir tonterías, pero Dios debe estar en todo lugar o no ser Dios, si estuviera limitado por la nada, en la cual el no fuera, tendríamos un sistema dualista.
    Si no estuviera limitado, entonces la nada no existiría.
    También me parece difícil concebir una física que delimite 2 naturalezas, la material y la no material, en la cual no se diera energía, ni masa, ni campo, nada.
    Me parece muy difícil definir la materia, el materialista Marx la define como la sustancia de todos los cambios, entonces dice que algo subyace a estos cambios, yo no veo que hubiese nada subyacente a una materia en perpetua transformación y que por lo tanto por definición no es, que existiría en un instante 0 entre el pasado, en la cual ya no existe, y un futuro en el cual todavía no existe, entonces su existencia se daría en un tiempo 0, esto es peligrosamente cercano a no existir.Yo veo las mismas dificultades para probar la existencia de Dios que para probar la existencia de la materia.

  47. #197 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    El altar del tell Chuera muestra un águila, 2 leones, una serpiente, no logro distinguir la cabeza del águila, me parecería muy rebuscado que su cabeza fuera simultaneamente las cabezas de los leones que sujeta.

  48. #198 Servan 28 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    El águila bicéfala de la libación tiene cabezas que no se distingue bien si son o no leoninas.

  49. #199 Servan 29 de jul. 2006

    Biblioteca: El águila bicéfala.

    Teshub, disculpa, no he sido claro. En el sello de Lagash se observa el águila , más abajo una serpiente. En el motivo que puse águila bicéfala hitita sobre serpiente, hay una evidente concordancia en el tema y en el tratamiento iconográfico, que a mi parecer nos remite al mito de Etana y sus equivalentes hititas.Esto amplía el tema águila bicéfala al tema águila/serpiente, que sorprendentemente reaparece en Jalapa (!). Desearía saber tu opinión sobre la concordancia babilónica/ hitita.También sobre el tema del dios, héroe o rey sujetando 2 seres, que se observa v.gr. en el caldero de Gundestrup y en la imagen de Gilgamesh.

  50. #200 Servan 29 de jul. 2006

    Biblioteca: ¿Quiénes son l@s 100 intelectuales más reconocidos hoy?

    Minaia. Como pusiste un chileno, quiero dar mi oponion al respecto.
    Escritor. Juan Emar. No lo conoce nadie, es indice de ser el mejor.
    Pintor. Matta.
    Cineasta. Raul Ruiz.
    Abominable. Pinochet

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