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Hay un estudio (que no he leído) de Lanehart, Tykot et als. : Presence of Myc. tuberc. complex DNA at the Crystal River arch. site: initial findings, Brazil 2005.
Un interesante estudio de Brosch, Gordon et cols. A new evolutionary scenario for the Myc. tuberc. complex, 2002.
These findings contradict the often presented hypothesis that M. tuberc. , the etiological agent of human tuberculosis evolved from M.bovis, the agent of bovine disease.
M.Cenettii and ancestral M.tuberc. strins lack none of these deleted regions, and, therefore, seem to be direct descendants of tubercle bacilli that existed before the M. africanum -->M. bovis lineage separated from the M. tuberc. lineage. This observation suggest that the common ancestor of the tubercle bacilli resembled M. tuberc. or M. Canettii end could well have been a human pathogen already.
Debe concluirse que la tisis por m. tuber. es precolombina.
Ello no indica migraciones eurasiáticas en los últimos 10 000 años, pues este bacilo no desciende de m. bovis.
La menor inmunidad de las razas indígenas ante la tisis, se puede explicar
1. Como dice Onnega, por las malas condiciones alimenticias y sanitarias.
2. Por un plus inmunológico de los pueblos pastoriles ganaderos, luego de su contacto con M. bovis.
Po último ¿por qué se da en Europa y América la superstición que los jorobados dan buena suerte? Just curios, como decía Hearn.
Lykonius: debo discrepar contigo en cuanto a la escena de zoofilia. El preceptor egipcio enseñaba los antiguos misterios nilóticos a sus alumnos vascos: lo que vemos aquí es una escena religiosa, Horo y Set asno, que como sabemos tuvieron encuentros cercanos de tercer tipo.
La domesticación del ganado bovino durante los últimos 10 000 años ha significado cambios genéticos para la población eurasiática y norafricana, de partida la tolerancia a la lactosa. Supongo que el contacto con m. bovis ha actuado como una especie de BCG.
Lo que dices de la desnutrición es efectivo, pero dudo que los mexicanos fueran desnutridos antes de la conquista. La cocina mexica es una de las mejores y más variadas del mundo. La antropofagia tenía caracteres cultuales, no gastronómicos. No significaba un aporte de proteínas, aunque sí puede haberlo sido para los Pueblo v.gr.
Propongo un ejercicio de multiple choice.
A mi parecer los grafitos de Iruña-Veleia son:
1. Un extraordinario descubrimiento perfectamente avalado por la estratigrafía y las técnicas PIXE.
2. Muy verosímiles.
3. Dudosos.
4. La más increíble patraña.
5. No me pronuncio aún (pero me inclino por...)
La tolerancia de los adultos a la lactosa se observa en nor-Europa y algunas zonas de Africa. Quizá no es la misma mutación, y no necesariamente debe surgir esta donde se consuma leche, es probabilístico. Hay un buen artículo de Hollox: Genetics of lactase persistence.
Ignoro si los americanos consumían leche de llama o quesillos.
No llamaría enfermedad a la intolerancia de adulto a la lactosa; lo sería si la persona la consume.
Los americanos acostumbran un largo período de lactancia, 2 e incluso más años. Hay pediatras que lo desaconsejan, pero no veo razones para ello. La leche materna jamás está contraindicada (supongo).
Las encrucijadas de Hécate.
Este tema de las animitas me pareció interesante porque - en mi opinión- corresponde a la misma ideología de los sacrificios humanos.
En el sacrificio el grupo social determina la muerte sagrada de un individuo; en el caso de las animitas, esta muerte es secundaria a un accidente, asesinato o resolución judicial, pero lo básico es la muerte de una persona plena de energías, de vida. No sirve una muerte natural, de vejez o enfermedad. El que muere súbitamente y pleno de vida, trasporta esa energía al otro mundo (cielo, montaña, mundo de los muertos), es un generador al otro lado del espejo.
El carácter moral del fallecido no tiene gran importancia, puede ser un santo o un criminal, lo importante es su fuerza vital y el tránsito repentino, súbito, de un mundo al otro.
La leche materna es realmente maravillosa.
No comprendo cómo alguna mujer prefiere darle a su hijo leche artificial.
1. Da amor. El amor es muy importante (biológicamente).
2. Es viva. Da células inmunitarias y factores inmunitarios. Yo la aconsejo como remedio.
3. Está hecha para cada niño en particular. La composición de la leche va variando con la edad del niño, incluso va variando durante la mamada.
4. Tiene factores de crecimiento y seguramente otros factores que desconocemos.
Es curioso cómo el prestigio de la difunta Correa ha atravesado la frontera; hoy en Chile es muy frecuente dejar botellas con agua en las animitas.
En Chile también se usa guagua. Hay muchos quechuísmos y muy pocas voces mapuche.
Ya se va para los cielos
ese querido angelito,
a rogar por sus abuelos.
por sus padres y hermanitos.
Cuando se muere la carne
el alma busca su sitio
adentro de una amapola
o dentro de un pajaritp.
La tierra lo está esperando
con su corazón abierto;
por eso es que el angelito
parece que está despierto.
Cuando se muere la carne
el alma busca su centro
en el brillo de una rosa
o de un pececito nuevo.
....
En realidad las iglesias primitivas se organizan en torno a la tumba de un mártir.
Las animitas se instalan en 2 lugares: en el cementerio (donde está el cadáver), y en el lugar donde ocurrió la muerte violenta.
En las antiguas iglesias el muerto quedaba dentro (los de mayor prestigio social) o en el patio de la iglesia.
Onnega: no me queda nada claro que lo encargara Godoy. ¿Lo encargó o se apropió indebidamente de él? Veo que hay dos opiniones al respecto. Me parece más creíble la segunda.
El origen traco-persa es correcto; lo de la iconografía no lo es. Es india. Aparece v.gr. la Diosa Lakshmi lavada por elefantes. Se discutió ampliamente en Celtiberia (Calderos).
Bueno, hablan una lengua indoeuropea. No creo que existan razas indoeuropeas.
¿Te has fijado en el talle de las gitanas? Es idéntico al que se observa en los templos hindúes. Desgraciadamente, según mis investigaciones, no lo tienen las indoeuropeo-hablantes. A menos que el cirujano les saque - como Dios- un par de costillas.
¿Cómo se producen geológicamente las piedras parideiras? ¿Expelidas, significa que pueden salir de su localización por alguna fuerza externa? Se parecen al molde que dejan algunos moluscos en el limo.
mukinas: no se trata que la Iglesia hubiese escondido verdades. No es ese el punto. Existen muchos evangelios, seguramente existieron muchísimos más, la Iglesia, con muy buen criterio, escogió aquellos que interpretaban su pensamiento, y dejó aparte otros que eran dudosos (el Apocalipsis estuvo entre ellos) o que eran francamente contrarios a su pensamiento, pues respondían a una ideología extraña, gnóstica en términos generales. El evangelio de Magdalena es uno de ellos.
Tampoco estoy de acuerdo en que la figura canónica de Magdalena sea "mala", por el contrario, me parece que en ella brilla la acogida de Cristo a la mujer pecadora, al pecador en general, al pecador que se arrepiente. Por lo demás a ella se le aparece, la primera, Cristo resucitado, es elegida y acogida.
Si piensas escribir sobre el tema, mi sugerencia es que lo hagas después de muchos, muchos años de vivir y estudiar, en caso que te anime la búsqueda de la verdad y la belleza.
Si por el contrario deseas enriquecerte con un bodrio, escríbelo ahora, ponle bastantes elementos de sexo y violencia, puedes ser un éxito de ventas como lo han sido los anteriores bodrios escritos al respecto. Te aseguro que en este caso, no te leeré. Pero sí lo harán miles ( o millones) de mentecatos.
Me gustaría ver un comentario sobre v.gr. el artículo en Google de M. van Hoek Tacitas or cupules? respecto a que si algunas piedras tacita correspondan a este fenómeno geológico.
Ya que se desempolvó este artículo, aprovecho de hacer una acotación a algunas opiniones anteriores.El tema de la Virgen de las rocas y los gemelos, no es en absoluto una idea (ni menos cifrada) de Leonardo, es un tema en boga en la pintura lombarda, basada en Evangelios apócrifos, como lo han expresado algunos estudiosos del tema.
Reproduzco in extenso la intervención de Ofión:
"."
Como es sabido, la máxima autoridad en estas difíciles materias es el Prof. Frederik Sinhaussenspokenalaric, el cual en el tomo XXXVI de sus obras completas, pag. 8565, dice textualmente (cito en alemán para que no quede duda al respecto) :
"."
Es evidente la coincidencia completa del pensamiento de Ofión y del Prof. F.S. , que incluso es elaborado magistralmente por Ofión en la última parte de su intervención.
Espero que esto zanje definitivamente esta ya enojosa cuestión.
Saludos.
Uma: 1. El caldero no es de factura celta. 2. La imaginería tampoco es celta, sino india. 3. Me parece más probable que el germano lo obtuviese como botín de guerra. 4. En lo último, estamos de acuerdo.
Uma: lo que se ha repetido hasta la saciedad y rotundamente es que fuera celta, no siéndolo. Por lo visto, ni los hindúes, ni los persas ni los tracios han tenido mayor interés en adjudicárselo, pues ellos tienen orfebrería mucho más valiosa. En mi opinión, es una artesanía, no una verdadera obra de arte. Aún así, está muy por encima de los trabajos celtas y germanos de la época. Bárbaros.
Respecto al dios de la rueda, podría dudarse, lo mismo de la diosa con aves, o el ser con cornamenta. Pero si veo a la diosa Lakshmi y sus elefantes, ¿qué duda cabe que es india, hindú? (la palabra hindú parece más apropiada a la religión).
Estos elefantes parece que dan riqueza; los he visto en muchas casas con billetes en las trompas, costumbre que supongo fué introducida por los gitanos.
Uma: Esto lo veo como un diagnóstico médico.
Tenemos síntomas y signos, A-B-C-D...p.ej. A puede ser inespecífico, como la fiebre, hay mucha enfermedades que presentan fiebre.
Los torques, los carnyx, son usados por muy diferentes pueblos desde la India a Inglaterra. Deduzco que su origen es oriental; es muy improbable que pueblos civilizados imiten las costumbres y usos de pueblos bárbaros; hay excepciones, fumar, etc.
Por otra parte, hay síntomas y signos patognomónicos; si un lactante irritable, febril, tiene la mollera abombada, para mí será una meningitis -mientras no se pruebe lo contrario.
En el caso del caldero, todas las evidencias apuntan a su elaboración en la región traco-frigia (faleras, etc). En cuanto a la iconografía, hay v.gr. una serpiente cornuda. Aparece en los dibujos rupestres, mayas, etc. Es bastante inespecífica. Pero hay una imagen que es patognomónica: la de Lakshmi con sus elefantes. Su culto perdura hasta el día de hoy y es muy específico: es india.
Entonces para mí la iconografía del caldero es india -mientras no se demuestre lo contrario. Y ciertamente no es celta.
Biblioteca: Inmigraciones americanas y tuberculosis
Hay un estudio (que no he leído) de Lanehart, Tykot et als. : Presence of Myc. tuberc. complex DNA at the Crystal River arch. site: initial findings, Brazil 2005.
Biblioteca: Inmigraciones americanas y tuberculosis
Un interesante estudio de Brosch, Gordon et cols. A new evolutionary scenario for the Myc. tuberc. complex, 2002.
These findings contradict the often presented hypothesis that M. tuberc. , the etiological agent of human tuberculosis evolved from M.bovis, the agent of bovine disease.
M.Cenettii and ancestral M.tuberc. strins lack none of these deleted regions, and, therefore, seem to be direct descendants of tubercle bacilli that existed before the M. africanum -->M. bovis lineage separated from the M. tuberc. lineage. This observation suggest that the common ancestor of the tubercle bacilli resembled M. tuberc. or M. Canettii end could well have been a human pathogen already.
Biblioteca: Inmigraciones americanas y tuberculosis
Debe concluirse que la tisis por m. tuber. es precolombina.
Ello no indica migraciones eurasiáticas en los últimos 10 000 años, pues este bacilo no desciende de m. bovis.
La menor inmunidad de las razas indígenas ante la tisis, se puede explicar
1. Como dice Onnega, por las malas condiciones alimenticias y sanitarias.
2. Por un plus inmunológico de los pueblos pastoriles ganaderos, luego de su contacto con M. bovis.
Po último ¿por qué se da en Europa y América la superstición que los jorobados dan buena suerte? Just curios, como decía Hearn.
Biblioteca: Iruña- Veleia III
Lykonius: debo discrepar contigo en cuanto a la escena de zoofilia. El preceptor egipcio enseñaba los antiguos misterios nilóticos a sus alumnos vascos: lo que vemos aquí es una escena religiosa, Horo y Set asno, que como sabemos tuvieron encuentros cercanos de tercer tipo.
Biblioteca: Inmigraciones americanas y tuberculosis
La domesticación del ganado bovino durante los últimos 10 000 años ha significado cambios genéticos para la población eurasiática y norafricana, de partida la tolerancia a la lactosa. Supongo que el contacto con m. bovis ha actuado como una especie de BCG.
Lo que dices de la desnutrición es efectivo, pero dudo que los mexicanos fueran desnutridos antes de la conquista. La cocina mexica es una de las mejores y más variadas del mundo. La antropofagia tenía caracteres cultuales, no gastronómicos. No significaba un aporte de proteínas, aunque sí puede haberlo sido para los Pueblo v.gr.
Biblioteca: Iruña- Veleia III
Propongo un ejercicio de multiple choice.
A mi parecer los grafitos de Iruña-Veleia son:
1. Un extraordinario descubrimiento perfectamente avalado por la estratigrafía y las técnicas PIXE.
2. Muy verosímiles.
3. Dudosos.
4. La más increíble patraña.
5. No me pronuncio aún (pero me inclino por...)
Biblioteca: Inmigraciones americanas y tuberculosis
La tolerancia de los adultos a la lactosa se observa en nor-Europa y algunas zonas de Africa. Quizá no es la misma mutación, y no necesariamente debe surgir esta donde se consuma leche, es probabilístico. Hay un buen artículo de Hollox: Genetics of lactase persistence.
Ignoro si los americanos consumían leche de llama o quesillos.
Biblioteca: Inmigraciones americanas y tuberculosis
No llamaría enfermedad a la intolerancia de adulto a la lactosa; lo sería si la persona la consume.
Los americanos acostumbran un largo período de lactancia, 2 e incluso más años. Hay pediatras que lo desaconsejan, pero no veo razones para ello. La leche materna jamás está contraindicada (supongo).
Biblioteca: Animitas
Tumba del asesino Dubois, fusilado.
Biblioteca: Animitas
El "merece" se refiere a lo decidido por la justicia, no me pronuncio en el aspecto ético.
Biblioteca: Animitas
Las encrucijadas de Hécate.
Este tema de las animitas me pareció interesante porque - en mi opinión- corresponde a la misma ideología de los sacrificios humanos.
En el sacrificio el grupo social determina la muerte sagrada de un individuo; en el caso de las animitas, esta muerte es secundaria a un accidente, asesinato o resolución judicial, pero lo básico es la muerte de una persona plena de energías, de vida. No sirve una muerte natural, de vejez o enfermedad. El que muere súbitamente y pleno de vida, trasporta esa energía al otro mundo (cielo, montaña, mundo de los muertos), es un generador al otro lado del espejo.
El carácter moral del fallecido no tiene gran importancia, puede ser un santo o un criminal, lo importante es su fuerza vital y el tránsito repentino, súbito, de un mundo al otro.
Biblioteca: Animitas
Silmarillion ¿En Argentina también velan a los "angelitos"?
Biblioteca: Animitas
En Chile se publicó un libro sobre las animitas. No lo he leído.
Biblioteca: Inmigraciones americanas y tuberculosis
La leche materna es realmente maravillosa.
No comprendo cómo alguna mujer prefiere darle a su hijo leche artificial.
1. Da amor. El amor es muy importante (biológicamente).
2. Es viva. Da células inmunitarias y factores inmunitarios. Yo la aconsejo como remedio.
3. Está hecha para cada niño en particular. La composición de la leche va variando con la edad del niño, incluso va variando durante la mamada.
4. Tiene factores de crecimiento y seguramente otros factores que desconocemos.
Biblioteca: Animitas
Es curioso cómo el prestigio de la difunta Correa ha atravesado la frontera; hoy en Chile es muy frecuente dejar botellas con agua en las animitas.
En Chile también se usa guagua. Hay muchos quechuísmos y muy pocas voces mapuche.
Biblioteca: Animitas
En el campo el angelito duraba muchos dias, incluso lo prestaban a los vecinos.
Voy a poner un canto al angelito, de la maravillosa Violeta de Chile.
Biblioteca: Animitas
Ya se va para los cielos
ese querido angelito,
a rogar por sus abuelos.
por sus padres y hermanitos.
Cuando se muere la carne
el alma busca su sitio
adentro de una amapola
o dentro de un pajaritp.
La tierra lo está esperando
con su corazón abierto;
por eso es que el angelito
parece que está despierto.
Cuando se muere la carne
el alma busca su centro
en el brillo de una rosa
o de un pececito nuevo.
....
Biblioteca: Animitas
http://rapidshare.com/files/23425423/05_-_RIN_DEL_ANGELITO.mp3.html
Biblioteca: Animitas
En realidad las iglesias primitivas se organizan en torno a la tumba de un mártir.
Las animitas se instalan en 2 lugares: en el cementerio (donde está el cadáver), y en el lugar donde ocurrió la muerte violenta.
En las antiguas iglesias el muerto quedaba dentro (los de mayor prestigio social) o en el patio de la iglesia.
Biblioteca: "LA FAMILIA DE CARLOS IV". Historias de dentro de un cuadro
Onnega: no me queda nada claro que lo encargara Godoy. ¿Lo encargó o se apropió indebidamente de él? Veo que hay dos opiniones al respecto. Me parece más creíble la segunda.
Biblioteca: Suprimido
El dichoso caldero no tiene absolutamente nada de galo.
Biblioteca: Suprimido
El origen traco-persa es correcto; lo de la iconografía no lo es. Es india. Aparece v.gr. la Diosa Lakshmi lavada por elefantes. Se discutió ampliamente en Celtiberia (Calderos).
Biblioteca: El miedo
Si. El viejo y obsoleto Karl tenía razón: la esencia del poder político es la violencia.
Biblioteca: Suprimido
Bueno, hablan una lengua indoeuropea. No creo que existan razas indoeuropeas.
¿Te has fijado en el talle de las gitanas? Es idéntico al que se observa en los templos hindúes. Desgraciadamente, según mis investigaciones, no lo tienen las indoeuropeo-hablantes. A menos que el cirujano les saque - como Dios- un par de costillas.
Biblioteca: Suprimido
Pasaron tres torerillos
delgaditos de cintura,
con trajes color naranja
y espadas de plata antigua.
Poblamientos: Cuevas fecundantes o Piedras de los Moros
¿Cómo se producen geológicamente las piedras parideiras? ¿Expelidas, significa que pueden salir de su localización por alguna fuerza externa? Se parecen al molde que dejan algunos moluscos en el limo.
Biblioteca: Animitas
Poblamientos: Cuevas fecundantes o Piedras de los Moros
Es muy extendido el mito que los antepasados, al morir, ascienden la montaña y se transforman en piedra, siendo fuente de fecundidad.
Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo
mukinas: no se trata que la Iglesia hubiese escondido verdades. No es ese el punto. Existen muchos evangelios, seguramente existieron muchísimos más, la Iglesia, con muy buen criterio, escogió aquellos que interpretaban su pensamiento, y dejó aparte otros que eran dudosos (el Apocalipsis estuvo entre ellos) o que eran francamente contrarios a su pensamiento, pues respondían a una ideología extraña, gnóstica en términos generales. El evangelio de Magdalena es uno de ellos.
Tampoco estoy de acuerdo en que la figura canónica de Magdalena sea "mala", por el contrario, me parece que en ella brilla la acogida de Cristo a la mujer pecadora, al pecador en general, al pecador que se arrepiente. Por lo demás a ella se le aparece, la primera, Cristo resucitado, es elegida y acogida.
Si piensas escribir sobre el tema, mi sugerencia es que lo hagas después de muchos, muchos años de vivir y estudiar, en caso que te anime la búsqueda de la verdad y la belleza.
Si por el contrario deseas enriquecerte con un bodrio, escríbelo ahora, ponle bastantes elementos de sexo y violencia, puedes ser un éxito de ventas como lo han sido los anteriores bodrios escritos al respecto. Te aseguro que en este caso, no te leeré. Pero sí lo harán miles ( o millones) de mentecatos.
Poblamientos: Cuevas fecundantes o Piedras de los Moros
Me gustaría ver un comentario sobre v.gr. el artículo en Google de M. van Hoek Tacitas or cupules? respecto a que si algunas piedras tacita correspondan a este fenómeno geológico.
Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo
Ya que se desempolvó este artículo, aprovecho de hacer una acotación a algunas opiniones anteriores.El tema de la Virgen de las rocas y los gemelos, no es en absoluto una idea (ni menos cifrada) de Leonardo, es un tema en boga en la pintura lombarda, basada en Evangelios apócrifos, como lo han expresado algunos estudiosos del tema.
Biblioteca:
ser o no ser.
Biblioteca:
Excelente artículo, inspirado en Chuang Tse. No se puede agregar nada.
Biblioteca:
Me permito agregar una imagen a este artículo. Aquí está:
Biblioteca: La raiz "cal/gal"
calafatear
Biblioteca:
¿Seré cornudo?
Biblioteca:
¿Se vende huevos o se venden huevos?
Biblioteca:
&%""*Ç^ª!!!!
Biblioteca:
Este tipo de artículos despierta pasiones y se termina en la descalificación personal.
Señor, dame tu fortaleza!
Biblioteca:
Reproduzco in extenso la intervención de Ofión:
"."
Como es sabido, la máxima autoridad en estas difíciles materias es el Prof. Frederik Sinhaussenspokenalaric, el cual en el tomo XXXVI de sus obras completas, pag. 8565, dice textualmente (cito en alemán para que no quede duda al respecto) :
"."
Es evidente la coincidencia completa del pensamiento de Ofión y del Prof. F.S. , que incluso es elaborado magistralmente por Ofión en la última parte de su intervención.
Espero que esto zanje definitivamente esta ya enojosa cuestión.
Saludos.
Biblioteca:
Esa pregunta, guillen, ha sido contestada en el Tractatus de Otto von Pilsen und Chukrut, recientemente traducido al chichimeca por el F.C.E.
Biblioteca: Suprimido
Es efectivo que los escordicos estaban en Tracia en la época de elaboración del caldero, pero ¿qué relación pueden haber tenido con este? No la veo.
Biblioteca: Suprimido
Uma: 1. El caldero no es de factura celta. 2. La imaginería tampoco es celta, sino india. 3. Me parece más probable que el germano lo obtuviese como botín de guerra. 4. En lo último, estamos de acuerdo.
Biblioteca: Suprimido
Uma: lo que se ha repetido hasta la saciedad y rotundamente es que fuera celta, no siéndolo. Por lo visto, ni los hindúes, ni los persas ni los tracios han tenido mayor interés en adjudicárselo, pues ellos tienen orfebrería mucho más valiosa. En mi opinión, es una artesanía, no una verdadera obra de arte. Aún así, está muy por encima de los trabajos celtas y germanos de la época. Bárbaros.
Biblioteca: Suprimido
Respecto al dios de la rueda, podría dudarse, lo mismo de la diosa con aves, o el ser con cornamenta. Pero si veo a la diosa Lakshmi y sus elefantes, ¿qué duda cabe que es india, hindú? (la palabra hindú parece más apropiada a la religión).
Estos elefantes parece que dan riqueza; los he visto en muchas casas con billetes en las trompas, costumbre que supongo fué introducida por los gitanos.
Biblioteca: Suprimido
El idioma de los gitanos es indoeuropeo. La raza... no creo que existan razas indoeuropeas. El término es lingüístico, no etnológico.
Biblioteca:
Huidobro deseaba que la poesía no alabara a la rosa, sino la creara.
Biblioteca:
La naturaleza no hace saltos.
Biblioteca: Suprimido
Esto ocurre especialmente en los paises de mucho turismo.
Biblioteca: Suprimido
Uma: Esto lo veo como un diagnóstico médico.
Tenemos síntomas y signos, A-B-C-D...p.ej. A puede ser inespecífico, como la fiebre, hay mucha enfermedades que presentan fiebre.
Los torques, los carnyx, son usados por muy diferentes pueblos desde la India a Inglaterra. Deduzco que su origen es oriental; es muy improbable que pueblos civilizados imiten las costumbres y usos de pueblos bárbaros; hay excepciones, fumar, etc.
Por otra parte, hay síntomas y signos patognomónicos; si un lactante irritable, febril, tiene la mollera abombada, para mí será una meningitis -mientras no se pruebe lo contrario.
En el caso del caldero, todas las evidencias apuntan a su elaboración en la región traco-frigia (faleras, etc). En cuanto a la iconografía, hay v.gr. una serpiente cornuda. Aparece en los dibujos rupestres, mayas, etc. Es bastante inespecífica. Pero hay una imagen que es patognomónica: la de Lakshmi con sus elefantes. Su culto perdura hasta el día de hoy y es muy específico: es india.
Entonces para mí la iconografía del caldero es india -mientras no se demuestre lo contrario. Y ciertamente no es celta.
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