Realizada por: galaica
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el martes, 05 de septiembre de 2006
Número de respuestas: 202
Categoría: Lingüística
Las lenguas indoeuropeas prerromanas en la mitad occidental de la Península III
Continuación lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la anterior.
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Me refiero A.M.Canto a lass='resaltar'>la iconografía lass='resaltar'>lass='resaltar'>en glass='resaltar'>lass='resaltar'>eneral. Por ejemplo, ¿Ana Baraeco se puelass='resaltar'>de interpretar más allá lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la simple represlass='resaltar'>lass='resaltar'>entación metafórica humanizada (divinizada) lass='resaltar'>de los dos ríos aludidos lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la inscripción? ¿puelass='resaltar'>de tlass='resaltar'>lass='resaltar'>ener algún slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido como más...metafísico? Muerte, vida, tiempo.
lass='resaltar'>lass='resaltar'>en principio, no, más allá lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la vida, lass='resaltar'>la fecundidad y lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las posibilidalass='resaltar'>des lass='resaltar'>de comercio que los ríos represlass='resaltar'>lass='resaltar'>entan y, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en este slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido, se les suele llass='resaltar'>lamar Pater, como el Tiber (ex Albulass='resaltar'>la) o el Rhin (http://www.arglass='resaltar'>lass='resaltar'>entoratum.com/pict/oppiuss.jpg). No suellass='resaltar'>lass='resaltar'>en acompañarles más objetos que el cántaro fluylass='resaltar'>lass='resaltar'>ente, los juncos (http://www3.ac-clermont.fr/etabliss/tremonteix/vilass='resaltar'>lass='resaltar'>enna/images/eau/dieufle.jpg) y, cuando son navegables, un timón o una quillass='resaltar'>la. Otra cosa son lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las aguas que llevlass='resaltar'>lass='resaltar'>en, pero este culto parece más conclass='resaltar'>lass='resaltar'>entrado lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las fulass='resaltar'>lass='resaltar'>entes. Como ya sabe, para mí el (Reve) Anabaraecus concretamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente represlass='resaltar'>lass='resaltar'>entaría un culto prerromano a lass='resaltar'>la conflulass='resaltar'>lass='resaltar'>encia lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Mérida, como lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el caso lass='resaltar'>de altar lass='resaltar'>de los pueblos galos lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Condate (su nombre ya lo dice)/Lugdunum.
Sin embargo, hay algo que no lass='resaltar'>lass='resaltar'>encaja A.M. Canto y que te comlass='resaltar'>lass='resaltar'>entaré cuando tlass='resaltar'>lass='resaltar'>enga más datos sobre el tema Reve...y me quite lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>encima esta asquerosa gripe.
Gracias.
Mirando lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las formas circulass='resaltar'>lares he recordado que estos días tilass='resaltar'>lass='resaltar'>ene lugar lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Badajoz (Arqueológico) una exposición lass='resaltar'>de estelass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las lass='resaltar'>de guerreros lass='resaltar'>del SO plass='resaltar'>lass='resaltar'>eninsulass='resaltar'>lar (IX-VII a. lass='resaltar'>de C.), tan abundantes lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Extremadura. Dichas formas circulass='resaltar'>lares, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en nuestro caso, se atribuylass='resaltar'>lass='resaltar'>en a lass='resaltar'>la panoplia, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en concreto a escudos y ruedas lass='resaltar'>de carros.
Más info lass='resaltar'>lass='resaltar'>en (artículo no cilass='resaltar'>lass='resaltar'>entífico)
http://www.hoy.es/prlass='resaltar'>lass='resaltar'>ensa/20060917/sociedad/misteriosa-imaglass='resaltar'>lass='resaltar'>en-guerrero_20060917.html
Como veis, lass='resaltar'>la riqueza cultural extremeña comilass='resaltar'>lass='resaltar'>enza mucho antes lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la llegada lass='resaltar'>de Roma (aunque te por ello te amemos mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos, Roma).
lass='resaltar'>la imaglass='resaltar'>lass='resaltar'>en es lass='resaltar'>del vlass='resaltar'>lass='resaltar'>enerable jugimo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la misma Celtiberia
http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=3234
Holass='resaltar'>la a todos
lass='resaltar'>lass='resaltar'>en primer lugar gracias Celticum por lass='resaltar'>la referlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia, le hechare un hojo.
Sobre el posible significado astronomico lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las composiciones circulass='resaltar'>lares lass='resaltar'>lass='resaltar'>en petroglifos creo que convilass='resaltar'>lass='resaltar'>ene recordar un artículo publicado lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la "I Reunión Gallega lass='resaltar'>de Estudios Clásicos" Santiago 1981: Alonso Romero, Fernando: "El Callass='resaltar'>lass='resaltar'>endario ritual lass='resaltar'>del lass='resaltar'>laxe das Rodas (Louro, Muros)" pp. 32-45
Tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en es interesante el articulo subsiguilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente sobre el mismo grabado lass='resaltar'>de D. Luis Monteagudo que vilass='resaltar'>lass='resaltar'>ene a dar lass='resaltar'>la razón y aportar algunos paralelos lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la Edad lass='resaltar'>del Bronce lass='resaltar'>de ese tipo lass='resaltar'>de altares con circulos conclass='resaltar'>lass='resaltar'>entricos.
Lo que se me escapa un poco es lass='resaltar'>la posible relass='resaltar'>lación lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre una losa galass='resaltar'>laico-romana y unos pretroglifos que se suellass='resaltar'>lass='resaltar'>en datar lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la Edad lass='resaltar'>del Bronce, sin continuidad evidlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente durante el Hierro. lass='resaltar'>de todas formas como lass='resaltar'>la forma circulass='resaltar'>lar atrabesada por el trazo esta cortada y no sabemos si continua sugiero que podríamos estar antes una represlass='resaltar'>lass='resaltar'>entación esquematica lass='resaltar'>de un horante con los brazos abiertos (un precedlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente algo temprano, aunque puelass='resaltar'>de que sin relass='resaltar'>lación directa, lass='resaltar'>del mismo motivo que aparece lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las lass='resaltar'>laudas lass='resaltar'>de estolass='resaltar'>la lass='resaltar'>de época sueva).
lass='resaltar'>la represlass='resaltar'>lass='resaltar'>entación lass='resaltar'>de un horante si bilass='resaltar'>lass='resaltar'>en no es muy común no lass='resaltar'>deslass='resaltar'>lass='resaltar'>entonaría con el caracter votivo lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la inscripción. Es una sugerlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia.
Espero que te recuperes lass='resaltar'>de esa Gripe Galass='resaltar'>laica, un Saludo y mejorate.
Bulass='resaltar'>lass='resaltar'>eno, se me olvidaba el circulo con el punto lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la lass='resaltar'>derecha obviamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>debe ser un soliforme. Eso me recuerda lass='resaltar'>la cruz lass='resaltar'>de brazos curvos lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la inscripción lass='resaltar'>de Vestio Alonieco que si no recuerdo mal va acompañada lass='resaltar'>de una luna
Aunque no sea exactamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente mi especialidad, voy a intlass='resaltar'>lass='resaltar'>entar dar unos pequeños lass='resaltar'>detalles lass='resaltar'>del teónimo occidlass='resaltar'>lass='resaltar'>ental Reve.
Es evidlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente que tal teónimo se asocia a orónimos:
Reue Marandicui > Sierra lass='resaltar'>de Marão
Reue lass='resaltar'>laraucus > monte lass='resaltar'>larauco (1538 m.)
Reue lass='resaltar'>langanitaecus "el valle lass='resaltar'>destacable",
Reo Paramaeco,
Reue Trasanc[...] referido también a un orónimo
Reue aparece lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el Cabeço das Fraguas (Pousafoles do Bispo, Sabugal, Guarda: 1015 m.) y quizá Reumiraego, como apunta celticum, referido al alto lass='resaltar'>de Mairos (1085 m.), por lo que se hace necesaria una revisión lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la propia etimología lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las formas celto-hispánicas miro- (cf. igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente Ocrimira, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Marvâo)
Un ejemplo lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la necesidad lass='resaltar'>de este tipo lass='resaltar'>de revisiones parte lass='resaltar'>de otra dlass='resaltar'>lass='resaltar'>enominación indíglass='resaltar'>lass='resaltar'>ena: Salass='resaltar'>lamati, que se relass='resaltar'>laciona directamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente con el orónimo actual Jálass='resaltar'>lama (1492 m.), que tradicionalmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente se ha interpretado como hidrónimo, habilass='resaltar'>lass='resaltar'>endo numerosos ejemplos al respecto que indica que dicho radical se aplica a orónimos: cf. lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Francia Salass='resaltar'>larous, Salass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>lassous (1.325 m.), Sallass='resaltar'>lass='resaltar'>enton (dos casos: 2.526 y 2.671 m.), Saléon, Salers (951 m.), Salèse (2.031 m.), Solass='resaltar'>laise (2.551 m.), Salettes (2.709 m.), Salève (1.380 m.) y Salier (Dauzat et al., 1978, 208), no excluyéndose lass='resaltar'>la posibilidad lass='resaltar'>de que Salass='resaltar'>lamati sea nada más que un epíteto regional lass='resaltar'>de Reue (Juan Carlos Olivares Pedreño, 2000:18).
Al mismo tiempo que Reve se asocia a lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las elevaciones montañosas se evidlass='resaltar'>lass='resaltar'>encian altares y alguna inscripción lass='resaltar'>dedicada a Júpiter: cf. lass='resaltar'>laraucus, lass='resaltar'>deus Maxumus o Salass='resaltar'>lamati D(eus) O(ptimus), si lass='resaltar'>la interpretación lass='resaltar'>de Mellass='resaltar'>lass='resaltar'>ena es correcta, (por mi parte también añadiría lass='resaltar'>lass='resaltar'>en este contexto a I.O.M. Candiedoni) silass='resaltar'>lass='resaltar'>endo class='resaltar'>lara, lass='resaltar'>lass='resaltar'>entonces, su asociación al tipo lass='resaltar'>de divinidalass='resaltar'>des celestes que conocemos lass='resaltar'>del mundo indoeuropeo, salvo que por necesidad se obvilass='resaltar'>lass='resaltar'>en o se nos quiera llevar por los cerros lass='resaltar'>de Úbeda.
Pero sí lass='resaltar'>debemos admitir que al mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos lass='resaltar'>lass='resaltar'>en un par lass='resaltar'>de casos podría hacer referlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia a lo que dlass='resaltar'>lass='resaltar'>enominamos como hidrotoponímicos: cf. Reue Amoaego o Abadaego (Xinzo lass='resaltar'>de Limia, Orlass='resaltar'>lass='resaltar'>ense), Ana Barraeco.
Una explicación nos lass='resaltar'>la ha ofrecido lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su momlass='resaltar'>lass='resaltar'>ento Villass='resaltar'>lar quilass='resaltar'>lass='resaltar'>en concluye que Reue fue lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su origlass='resaltar'>lass='resaltar'>en un apelass='resaltar'>lativo para «río», pero “paulass='resaltar'>latinamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente el dios lass='resaltar'>deja lass='resaltar'>de consistir lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la realidad física misma lass='resaltar'>del flass='resaltar'>lass='resaltar'>enómlass='resaltar'>lass='resaltar'>eno para pasar a concebirse como una lass='resaltar'>lass='resaltar'>entidad personal lass='resaltar'>de carácter divino, que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en él habita y es su protector o displass='resaltar'>lass='resaltar'>ensador” ( F. Villass='resaltar'>lar, 1995). Sin embargo, este tipo lass='resaltar'>de plass='resaltar'>lanteamilass='resaltar'>lass='resaltar'>ento no se corresponlass='resaltar'>de por una parte con lass='resaltar'>la idiosincrasia propiamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente indoeuropea (pues lass='resaltar'>la divinización hidronímica se nos muestra ejemplass='resaltar'>larizada con el apelass='resaltar'>lativo lass='resaltar'>deva, o con alusiones a lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las Ninfas, silass='resaltar'>lass='resaltar'>endo evidlass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente muy reseñable lass='resaltar'>la feminidad lass='resaltar'>de este tipo lass='resaltar'>de divinizaciones), ni, por otra, con lass='resaltar'>la realidad contextual que se corresponlass='resaltar'>de a los primeros siglos lass='resaltar'>de nuestra era, como ya se ha mlass='resaltar'>lass='resaltar'>encionado aquí lass='resaltar'>lass='resaltar'>en "lass='resaltar'>la idiolass='resaltar'>latría...", M. Quintelass='resaltar'>la.
lass='resaltar'>la vinculass='resaltar'>lación lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre Júpiter y lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las corrilass='resaltar'>lass='resaltar'>entes fluviales es un hecho freculass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el panteón indoeuropeo y nada excepcional, ni primitivo, ni alteuropaïsch como se sugiere lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las tesis, un tanto pueriles, lass='resaltar'>de Villass='resaltar'>lar. Dlass='resaltar'>lass='resaltar'>entro lass='resaltar'>del ámbito occidlass='resaltar'>lass='resaltar'>ental europeo, esta relass='resaltar'>lación es epigráficamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente numerosa lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las dos riberas lass='resaltar'>del curso medio lass='resaltar'>del Rhin y lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el territorio lass='resaltar'>de los Mediomátrici, Treveri, Lingones, Eduos, Parisii, ...: como ejemplo el altar lass='resaltar'>dedicado a Júpiter y al Rhin lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Remaglass='resaltar'>lass='resaltar'>en o a Júpiter y a Danuuius lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Ristisslass='resaltar'>lass='resaltar'>en, igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente al Aube, al Slass='resaltar'>lass='resaltar'>ena, etc. Pero esta relass='resaltar'>lación no lass='resaltar'>debe interpretarse como una relass='resaltar'>lación con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las aguas curativas, preferlass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente referidas a aguas termales, sino que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su vertilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente blass='resaltar'>lass='resaltar'>enefactora era garante lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las lluvias y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la supervivlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la comunidad (frlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente a lass='resaltar'>la sequía y lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las malass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosechas) pero, también como creador lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las tormlass='resaltar'>lass='resaltar'>entas y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las catastróficas inundaciones, es lass='resaltar'>decir, represlass='resaltar'>lass='resaltar'>enta lass='resaltar'>la conjunción lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre el cielo y lass='resaltar'>la tierra por medio lass='resaltar'>del agua.
Si tlass='resaltar'>lass='resaltar'>enemos lass='resaltar'>lass='resaltar'>en culass='resaltar'>lass='resaltar'>enta que al mismo tiempo esta divinidad celestial, con sus lass='resaltar'>demás atributos como los que, lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre otros, he señalass='resaltar'>lado lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su asociación con los ríos, marcaba el espacio temporal, a partir lass='resaltar'>del movimilass='resaltar'>lass='resaltar'>ento lass='resaltar'>de los astros observables lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la noche, no cabe duda que lass='resaltar'>la etimología sugerida por Levis-Straussgiro, a.irl. ré (< *rewi) "[glos.] luna", irl. ré "moon" e irl. ré (< *rewesi) "tiempo, espacio", parece, a mi lass='resaltar'>lass='resaltar'>entlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>der, lass='resaltar'>la más apropiada para explicar lass='resaltar'>de manera convinclass='resaltar'>lass='resaltar'>ente este teónimo e indudablemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente, como se puelass='resaltar'>de ver, el paralelismo lingüístico lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre ambas formas es irrefutable.
¿a quién adoraban los celtíberos según nos han transmitido lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las clásicos?
Interesante punto lass='resaltar'>de vista lass='resaltar'>la que habeis sugerido. lass='resaltar'>deslass='resaltar'>de luego lass='resaltar'>la forma indoeuropea *rewi, a.irl. ré '[gloss. ucc.] luna' para explicar etimológicamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente el teónimo hispano-celta es pausible, muy pausible. Ahora bilass='resaltar'>lass='resaltar'>en, lass='resaltar'>deberiais contar con lass='resaltar'>la opinión lass='resaltar'>de algún especialista lass='resaltar'>lass='resaltar'>en historia lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las religiones, con el fin lass='resaltar'>de que teorice sobre el tema lass='resaltar'>lass='resaltar'>en concreto, es lass='resaltar'>decir, sobre lass='resaltar'>la posibilidad lass='resaltar'>de una asociación lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre Júpiter y los astros (aunque se sugiere lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la Guerra lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las Galias lass='resaltar'>de J. César).
Insisto que ie.*rewi y el hispánico *rewe son lass='resaltar'>deslass='resaltar'>de un punto lass='resaltar'>de vista lingüístico idénticos y creo que también compartlass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la misma etimología, no muy alejada lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su día propusieron A. Tovar y Ch. Guyonvarc'h.
Sabes, celticum, no lass='resaltar'>lass='resaltar'>entilass='resaltar'>lass='resaltar'>endo una cosa lass='resaltar'>lass='resaltar'>en todo este tinglass='resaltar'>lado. No conozco ni un sólo autor que hubiese relass='resaltar'>lacionado el teónimo occidlass='resaltar'>lass='resaltar'>ental dativo *rewe con el irlass='resaltar'>landés *rewi. Eso me mosquea...y mucho. Ni siquiera tú, que afirmas sobre esta posibilidad real que se trata lass='resaltar'>de un flemático interesante punto lass='resaltar'>de vista, puelass='resaltar'>des escudarte lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el lass='resaltar'>desconocimilass='resaltar'>lass='resaltar'>ento lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la existlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia lass='resaltar'>del a.irl ré, scr. rava. lass='resaltar'>de hecho rápidamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente has lass='resaltar'>deducido cosas y eso me da que lass='resaltar'>desconfiar...¿por qué lo habeis ocultado? Y lo digo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en plural.
Alass='resaltar'>demás, tlass='resaltar'>lass='resaltar'>enemos un antecedlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el teonímico ATAECINA que se suele indlass='resaltar'>lass='resaltar'>entificar con el a.irl. adaig "noche", lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre otros P. lass='resaltar'>de Bernardo (1999, p.80) que lo hace procelass='resaltar'>der lass='resaltar'>de *at-ak-i, tratándose lass='resaltar'>del resultado lass='resaltar'>de una escisión paradigmática lass='resaltar'>de un femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enino irl. athac "ESPACIO lass='resaltar'>de TIEMPO, INTERVALO".
Galass='resaltar'>laica, yo no he ocultado esa posibilidad, lo que sucelass='resaltar'>de es que he aceptado una opción lass='resaltar'>determinada basada lass='resaltar'>lass='resaltar'>en hechos consumados y que daba como válidos sin haberlos revisado previamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en este caso ie. *rew@ "espacio abierto, campo" lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la que procelass='resaltar'>de igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente vuestra interesante opción. Ésta lass='resaltar'>lass='resaltar'>encaja perfectamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el rol que se adjudica normalmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente a Dis Pater, pues dlass='resaltar'>lass='resaltar'>entro lass='resaltar'>del campo semántico observable lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su etimología se abarca no sólo el espacio terrlass='resaltar'>lass='resaltar'>enal sino también el espacio celestial lass='resaltar'>lass='resaltar'>en toda su amplitud (incluidos los que distinguimos lass='resaltar'>lass='resaltar'>en César respecto a los galos).
Al referlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente ATAECINA, que mlass='resaltar'>lass='resaltar'>encionas acertadamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente y que se nos aparece como Mater Sancta, se le puelass='resaltar'>de añadir también el teónimo galass='resaltar'>laico SVLEIS.
Galass='resaltar'>laica, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en referlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia al epíteto Salass='resaltar'>lamati, recuerda que un aflulass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>del Tajo lass='resaltar'>de 120 km lass='resaltar'>de lass='resaltar'>largo es el Salor. Casualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente donlass='resaltar'>de se lass='resaltar'>lass='resaltar'>encontró otra lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las inscripciones lusitanas. O sea, que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en pllass='resaltar'>lass='resaltar'>ena región lusitana aparece dicho radical para referirse a un río.
Existe muy al sur lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la Sierra lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las Mesas, lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre Sierra lass='resaltar'>de Gata y Sierra lass='resaltar'>de Malcata el río Salor, que nace lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Zarza lass='resaltar'>de Montanchez pasa por Torremocha, por lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las proximidalass='resaltar'>des lass='resaltar'>de Malpartida lass='resaltar'>de Cáceres, Aliseda, Herreruelass='resaltar'>la, Saloriño, Membrío y vierte sus aguas lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la ribera izquierda o sur lass='resaltar'>del Tajo a lass='resaltar'>la altura lass='resaltar'>de Santiago lass='resaltar'>de Alcántara, es lass='resaltar'>decir, a más lass='resaltar'>de 200 km. lass='resaltar'>lass='resaltar'>en linea recta lass='resaltar'>de Villass='resaltar'>lamiel, lugar donlass='resaltar'>de se lass='resaltar'>lass='resaltar'>encontró el epígrafe, a unos 10 km. lass='resaltar'>lass='resaltar'>en linea recta lass='resaltar'>del Jálass='resaltar'>lama, documlass='resaltar'>lass='resaltar'>entada lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la Edad Media como Salass='resaltar'>lama.
Creo que por etimología Salass='resaltar'>lamati - Salass='resaltar'>lama (por influlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia árabe, hoy Jálass='resaltar'>lama) y por proximidad no cabe duda Kullervo.
Ejem, Galass='resaltar'>laica, para mí Extremadura es "lo más granlass='resaltar'>de" pero dudo mucho que, lass='resaltar'>del Tajo a Villass='resaltar'>lamiel haya 200 km lass='resaltar'>de longitud, lo cual haría que Cáceres tuviera 400 km lass='resaltar'>de longitud lass='resaltar'>de Sur a Norte, y que, como Badajoz es algo mayor que Cáceres, llegaríamos a lass='resaltar'>la conclusión lass='resaltar'>de que Extremadura tlass='resaltar'>lass='resaltar'>endría 800 km lass='resaltar'>de longitud.
lass='resaltar'>de todas maneras, yo hablass='resaltar'>laba lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la inscripción lusitana lass='resaltar'>de Arroyo lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la Luz que fue lass='resaltar'>lass='resaltar'>encontrada lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la zona lass='resaltar'>de Sansueña, junto al río Salor. Es lass='resaltar'>decir, que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en pllass='resaltar'>lass='resaltar'>eno dominio lusitano se lass='resaltar'>lass='resaltar'>enculass='resaltar'>lass='resaltar'>entra un río lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>entidad lass='resaltar'>derivado lass='resaltar'>de Sal-.
"¿a quién adoraban los celtíberos según nos han transmitido lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las clásicos?"
Cuidado, recuerda que lo lass='resaltar'>del "dios innominado" y lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las fiestas lass='resaltar'>lass='resaltar'>en noches lass='resaltar'>de luna es una interpretación muy subjetiva lass='resaltar'>de Caro Baroja, y aceptada a posteriori lass='resaltar'>de manera algo acritica y acumulass='resaltar'>lativa por lass='resaltar'>la bibliografía posterior, pero puelass='resaltar'>de que los dos textos no nos estlass='resaltar'>lass='resaltar'>en hablass='resaltar'>lando lass='resaltar'>de los mismo. Para mi son hechos lass='resaltar'>lass='resaltar'>en principio inlass='resaltar'>deplass='resaltar'>lass='resaltar'>endilass='resaltar'>lass='resaltar'>entes, ello no elimina lo interesante lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la etimología, muy interesante, pero simplemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente ese dato no lass='resaltar'>la apoya, ni lass='resaltar'>la niega, es otra cosa.
Sopeña Glass='resaltar'>lass='resaltar'>enzor dio lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su tesis una interpretación lass='resaltar'>de lo lass='resaltar'>del dios innominado como un tabu referido al principal dios lass='resaltar'>del pantaón, y lo conecta con el Dagda irlass='resaltar'>lanlass='resaltar'>des que sería innominado porque "Dagda" es tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en un epiteto, pero esto tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en es bastante voluntarioso, otro dioses -incluso lass='resaltar'>demasiados- tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en se nos apareclass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Irlass='resaltar'>landa, Galia, y Gallass='resaltar'>laecia, por su epiteto y no por el nombre lass='resaltar'>de pilass='resaltar'>la.
Un Saludo Galass='resaltar'>laica
Muy interesante lass='resaltar'>la nueva etimología para Reve, curiosamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente coincilass='resaltar'>de incluso más lass='resaltar'>de lo que, a primera vista, suponía o intuía sobre ese mismo tipo lass='resaltar'>de divindad, lass='resaltar'>la plass='resaltar'>lass='resaltar'>ena es que como, por lass='resaltar'>desgracia, y razones obvias -similass='resaltar'>lares a lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las lass='resaltar'>de Alicia- no puedo alass='resaltar'>delass='resaltar'>lantar todavia nada tlass='resaltar'>lass='resaltar'>endre que morlass='resaltar'>derme lass='resaltar'>la llass='resaltar'>lass='resaltar'>engua un poco más a pesar lass='resaltar'>de lo interesante y productivo (lo silass='resaltar'>lass='resaltar'>ento Celticum, que le vamos a hacer) que puelass='resaltar'>de ser cruzar los datos sobre este tema.
Se me olvidaba sobre lass='resaltar'>la asociación lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre los Jupiteres celticos los montes y lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las corrilass='resaltar'>lass='resaltar'>entes fluviales (incluido Reve) saco hace dos o tres años un artículo monográfico, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Gerión, Olivares Pedreño. Puelass='resaltar'>de ser lass='resaltar'>de intereses.
Pero esta relass='resaltar'>lación no lass='resaltar'>debe interpretarse como una relass='resaltar'>lación con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las aguas curativas, preferlass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente referidas a aguas termales, sino que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su vertilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente blass='resaltar'>lass='resaltar'>enefactora era garante lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las lluvias y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la supervivlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la comunidad (frlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente a lass='resaltar'>la sequía y lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las malass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosechas) pero, también como creador lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las tormlass='resaltar'>lass='resaltar'>entas y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las catastróficas inundaciones, es lass='resaltar'>decir, represlass='resaltar'>lass='resaltar'>enta lass='resaltar'>la conjunción lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre el cielo y lass='resaltar'>la tierra por medio lass='resaltar'>del agua.
Vamos, a ver eso lass='resaltar'>de, al mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos para mi gusto, que "REPRESlass='resaltar'>lass='resaltar'>enTA lass='resaltar'>la CONJUNCIÓN lass='resaltar'>lass='resaltar'>enTRE EL CIELO Y lass='resaltar'>la TIERRA POR MEDIO lass='resaltar'>deL AGUA" es un poco lass='resaltar'>de "diseño". Quiero que se me lass='resaltar'>lass='resaltar'>entilass='resaltar'>lass='resaltar'>enda, vamos a ver, si lass='resaltar'>decimos que reconocemos lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las limitaciones lass='resaltar'>del metodo etimológico, lass='resaltar'>deflass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>demos que hay que ir con mucho cuidado, reconocemos que nuestros datos son muy lilass='resaltar'>mitados y hasta pobres (cuando no inexistlass='resaltar'>lass='resaltar'>entes lass='resaltar'>lass='resaltar'>en algunas áreas), como polass='resaltar'>demos, luego, ser tan concluylass='resaltar'>lass='resaltar'>entes a rlass='resaltar'>lass='resaltar'>englon seguido y lass='resaltar'>lass='resaltar'>en pagina subsigilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente: y lass='resaltar'>decir lass='resaltar'>lass='resaltar'>entonce "no lass='resaltar'>debe ..." (prescriptivo) "preferlass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente" (primacia por tanto) "sino que" (no así sino asa), y sintetizamos "represlass='resaltar'>lass='resaltar'>enta" lass='resaltar'>lass='resaltar'>en llass='resaltar'>lano preslass='resaltar'>lass='resaltar'>enta; preslass='resaltar'>lass='resaltar'>entando por tanto una diferlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia cualitativa como el "podrïa ..." el "a lo mejor" y hasta el "posiblemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente" o incluso el más lass='resaltar'>lacónico -pero más vago, con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las dos letras- "pudiera" o "pudiese" (quizas lass='resaltar'>lass='resaltar'>en ultimo termino algo dubitativo lass='resaltar'>de más).
lass='resaltar'>de gran interes si, pero a fin lass='resaltar'>de culass='resaltar'>lass='resaltar'>entas nada concluylass='resaltar'>lass='resaltar'>ente, eso si sin acritud por que esto a fin lass='resaltar'>de culass='resaltar'>lass='resaltar'>entas es lo que suele pasar lass='resaltar'>lass='resaltar'>en estas epocas, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en estos campos y con estas cosas.
Pero esta relass='resaltar'>lación no lass='resaltar'>debe interpretarse como una relass='resaltar'>lación con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las aguas curativas, preferlass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente referidas a aguas termales, sino que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su vertilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente blass='resaltar'>lass='resaltar'>enefactora era garante lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las lluvias y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la supervivlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la comunidad (frlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente a lass='resaltar'>la sequía y lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las malass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosechas) pero, también como creador lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las tormlass='resaltar'>lass='resaltar'>entas y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las catastróficas inundaciones, es lass='resaltar'>decir, represlass='resaltar'>lass='resaltar'>enta lass='resaltar'>la conjunción lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre el cielo y lass='resaltar'>la tierra por medio lass='resaltar'>del agua.
Vamos, a ver eso lass='resaltar'>de, al mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos para mi gusto, que "REPRESlass='resaltar'>lass='resaltar'>enTA lass='resaltar'>la CONJUNCIÓN lass='resaltar'>lass='resaltar'>enTRE EL CIELO Y lass='resaltar'>la TIERRA POR MEDIO lass='resaltar'>deL AGUA" es un poco lass='resaltar'>de "diseño". Quiero que se me lass='resaltar'>lass='resaltar'>entilass='resaltar'>lass='resaltar'>enda, vamos a ver, si lass='resaltar'>decimos que reconocemos lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las limitaciones lass='resaltar'>del metodo etimológico, lass='resaltar'>deflass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>demos que hay que ir con mucho cuidado, reconocemos que nuestros datos son muy lilass='resaltar'>mitados y hasta pobres (cuando no inexistlass='resaltar'>lass='resaltar'>entes lass='resaltar'>lass='resaltar'>en algunas áreas), como polass='resaltar'>demos, luego, ser tan concluylass='resaltar'>lass='resaltar'>entes a rlass='resaltar'>lass='resaltar'>englon seguido y lass='resaltar'>lass='resaltar'>en pagina subsigilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente: y lass='resaltar'>decir lass='resaltar'>lass='resaltar'>entonce "no lass='resaltar'>debe ..." (prescriptivo) "preferlass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente" (primacia por tanto) "sino que" (no así sino asa), y sintetizamos "represlass='resaltar'>lass='resaltar'>enta" lass='resaltar'>lass='resaltar'>en llass='resaltar'>lano preslass='resaltar'>lass='resaltar'>enta; preslass='resaltar'>lass='resaltar'>entando por tanto una diferlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia cualitativa como el "podrïa ..." el "a lo mejor" y hasta el "posiblemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente" o incluso el más lass='resaltar'>lacónico -pero más vago, con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las dos letras- "pudiera" o "pudiese" (quizas lass='resaltar'>lass='resaltar'>en ultimo termino algo dubitativo lass='resaltar'>de más).
lass='resaltar'>de gran interes si, pero a fin lass='resaltar'>de culass='resaltar'>lass='resaltar'>entas nada concluylass='resaltar'>lass='resaltar'>ente, eso si sin acritud por que esto a fin lass='resaltar'>de culass='resaltar'>lass='resaltar'>entas es lo que suele pasar lass='resaltar'>lass='resaltar'>en estas epocas, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en estos campos y con estas cosas.
Pero esta relass='resaltar'>lación no lass='resaltar'>debe interpretarse como una relass='resaltar'>lación con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las aguas curativas, preferlass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente referidas a aguas termales, sino que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su vertilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente blass='resaltar'>lass='resaltar'>enefactora era garante lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las lluvias y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la supervivlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la comunidad (frlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente a lass='resaltar'>la sequía y lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las malass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosechas) pero, también como creador lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las tormlass='resaltar'>lass='resaltar'>entas y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las catastróficas inundaciones, es lass='resaltar'>decir, represlass='resaltar'>lass='resaltar'>enta lass='resaltar'>la conjunción lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre el cielo y lass='resaltar'>la tierra por medio lass='resaltar'>del agua.
Vamos, a ver eso lass='resaltar'>de, al mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos para mi gusto, que "REPRESlass='resaltar'>lass='resaltar'>enTA lass='resaltar'>la CONJUNCIÓN lass='resaltar'>lass='resaltar'>enTRE EL CIELO Y lass='resaltar'>la TIERRA POR MEDIO lass='resaltar'>deL AGUA" es un poco lass='resaltar'>de "diseño". Quiero que se me lass='resaltar'>lass='resaltar'>entilass='resaltar'>lass='resaltar'>enda, vamos a ver, si lass='resaltar'>decimos que reconocemos lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las limitaciones lass='resaltar'>del metodo etimológico, lass='resaltar'>deflass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>demos que hay que ir con mucho cuidado, reconocemos que nuestros datos son muy lilass='resaltar'>mitados y hasta pobres (cuando no inexistlass='resaltar'>lass='resaltar'>entes lass='resaltar'>lass='resaltar'>en algunas áreas), como polass='resaltar'>demos, luego, ser tan concluylass='resaltar'>lass='resaltar'>entes a rlass='resaltar'>lass='resaltar'>englon seguido y lass='resaltar'>lass='resaltar'>en pagina subsigilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente: y lass='resaltar'>decir lass='resaltar'>lass='resaltar'>entonce "no lass='resaltar'>debe ..." (prescriptivo) "preferlass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente" (primacia por tanto) "sino que" (no así sino asa), y sintetizamos "represlass='resaltar'>lass='resaltar'>enta" lass='resaltar'>lass='resaltar'>en llass='resaltar'>lano preslass='resaltar'>lass='resaltar'>enta; preslass='resaltar'>lass='resaltar'>entando por tanto una diferlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia cualitativa como el "podrïa ..." el "a lo mejor" y hasta el "posiblemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente" o incluso el más lass='resaltar'>lacónico -pero más vago, con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las dos letras- "pudiera" o "pudiese" (quizas lass='resaltar'>lass='resaltar'>en ultimo termino algo dubitativo lass='resaltar'>de más).
lass='resaltar'>de gran interes si, pero a fin lass='resaltar'>de culass='resaltar'>lass='resaltar'>entas nada concluylass='resaltar'>lass='resaltar'>ente, eso si sin acritud por que esto a fin lass='resaltar'>de culass='resaltar'>lass='resaltar'>entas es lo que suele pasar lass='resaltar'>lass='resaltar'>en estas epocas, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en estos campos y con estas cosas.
lass='resaltar'>de todas formas, tlass='resaltar'>lass='resaltar'>engo que ser conseculass='resaltar'>lass='resaltar'>ente, y recordar una frase lass='resaltar'>de Carlos Alonso lass='resaltar'>del Real, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su lass='resaltar'>descargo y mi disculpa, si lass='resaltar'>la he oflass='resaltar'>lass='resaltar'>endido, y admitir que culass='resaltar'>lass='resaltar'>endo mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos si no conclusiones si ha extraido lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la sabia etimológica sus conseculass='resaltar'>lass='resaltar'>encias.
Y lass='resaltar'>lass='resaltar'>en cuanto a sus conseculass='resaltar'>lass='resaltar'>encias he lass='resaltar'>de lass='resaltar'>decirle, estimada Galass='resaltar'>laica, que no solo me pareclass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>de nueva plass='resaltar'>lanta, sino que tilass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>lass='resaltar'>en muy bulass='resaltar'>lass='resaltar'>ena plass='resaltar'>lanta.
Dicho lass='resaltar'>de otra manera, creo que le sobra el imperativo y aun puelass='resaltar'>de permitirse el condicional, Galass='resaltar'>laica, aunque si bilass='resaltar'>lass='resaltar'>en no molass='resaltar'>desto, para que mlass='resaltar'>lass='resaltar'>entirnos y mlass='resaltar'>lass='resaltar'>entirles, si diplomático. Y si como suele sucelass='resaltar'>der mañalass='resaltar'>la le diclass='resaltar'>lass='resaltar'>en o nos diclass='resaltar'>lass='resaltar'>en (a mi y a ti) que lo que lass='resaltar'>decimos o dijimos eran tonterias, siempre nos queda lo lass='resaltar'>de siempre, y citarnos y lass='resaltar'>de paso citarles a Dumezil con toda lass='resaltar'>la inmolass='resaltar'>destia necesaria, y no más ni mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos, y aun un punto más si cabe -o no cabilass='resaltar'>lass='resaltar'>endo ya, si bilass='resaltar'>lass='resaltar'>en aprobecha- lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la justa, si son o serán tonterías que al mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos son/ sean "tonterias inteliglass='resaltar'>lass='resaltar'>entes".
Y si fueran, que seán lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las fueron lass='resaltar'>lass='resaltar'>en pasado no han lass='resaltar'>de importarle, y no antes, hasta que sean. Pues eso.
Y si fueran, que seán lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las fueron lass='resaltar'>lass='resaltar'>en pasado no han lass='resaltar'>de importarle, y no antes, hasta que sean. Pues eso.
Perdoan por lass='resaltar'>la repetición que ha fuer mi que fue un fallo, electronico.
por favor usuario careptano,,,,no refresque lass='resaltar'>la página porque sus intervlass='resaltar'>lass='resaltar'>enciones saldran repetidas veces.
Información eliminada por el Administrador kaerkes
espere a que lass='resaltar'>la página se reabra solass='resaltar'>la lass='resaltar'>despues lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>enviar lass='resaltar'>la información...no le lass='resaltar'>de a lass='resaltar'>la flecha verlass='resaltar'>de lass='resaltar'>del navegador para retornar.
Gracias señor Kaerkes, es que el ordlass='resaltar'>lass='resaltar'>enador lass='resaltar'>lass='resaltar'>en cuestión lass='resaltar'>de un servido se cuelga lass='resaltar'>de improviso y uno nunca sabe si le ha eliminado, o si ha cursado o no lass='resaltar'>la respuesta, lass='resaltar'>de todas formas si puelass='resaltar'>de eliminar lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las intervlass='resaltar'>lass='resaltar'>enciones pareadas, y evitar molestias al resto se lo agralass='resaltar'>decería, y supongo que el resto más todavia. Gracias lass='resaltar'>de nuevo por lass='resaltar'>la aclass='resaltar'>laración
no es necesario, solo hace falta esperar unos segundos lass='resaltar'>después lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>enviar lass='resaltar'>la respuesta y aceptar lass='resaltar'>la casillass='resaltar'>la. lass='resaltar'>la pagina se reabre solass='resaltar'>la lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la página lass='resaltar'>del foro donlass='resaltar'>de se haya insertado lass='resaltar'>la intervlass='resaltar'>lass='resaltar'>ención.
suerte y pacilass='resaltar'>lass='resaltar'>encia!
Gracias lass='resaltar'>de nuevo por lass='resaltar'>la aclass='resaltar'>laración, y gracias por los animos lass='resaltar'>de paso
Ejem, Kullervo, tilass='resaltar'>lass='resaltar'>enes razón (a mi lo lass='resaltar'>de calculass='resaltar'>lar distancias...), pero sigue silass='resaltar'>lass='resaltar'>endo muy alejado lass='resaltar'>del punto más cercano lass='resaltar'>del río Salor, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su conflulass='resaltar'>lass='resaltar'>encia con el Tajo (¿sobre 100 km puelass='resaltar'>de ser?), milass='resaltar'>lass='resaltar'>entras que aplass='resaltar'>lass='resaltar'>enas llega a 15 km. con el alto lass='resaltar'>de Jálass='resaltar'>lama. lass='resaltar'>decías lass='resaltar'>de todas formas sobre lass='resaltar'>la probable relass='resaltar'>lación lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la raíz *sal- con hidrónimos como el Salor, yo no digo que no, sino que no es exclusivo a hidrónimos (y pongo varios orónimos que llevan el mismo radical). lass='resaltar'>deslass='resaltar'>de luego, el teónimo Salass='resaltar'>lamati y el medieval Salass='resaltar'>lama no da lugar a dudas ¿no crees?.
Gracias, Arekorata, por cierto que cito dicho artículo.
Querido Carpetano-Vettonico, comlass='resaltar'>lass='resaltar'>entaba que no era mi especialidad el tema lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las religiones, y simplemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente traté lass='resaltar'>de buscar una relass='resaltar'>lación lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre lass='resaltar'>la asociación lass='resaltar'>de Reve con posibles hidrónimos, llegando a lass='resaltar'>la conclusión lass='resaltar'>de que era un flass='resaltar'>lass='resaltar'>enómlass='resaltar'>lass='resaltar'>eno bastante freculass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre los galos y otros pueblos indoeuropeos, y no excepcional como nos quierlass='resaltar'>lass='resaltar'>en hacer lass='resaltar'>lass='resaltar'>entlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>der Villass='resaltar'>lar et alii.
lass='resaltar'>lass='resaltar'>en cuanto a lass='resaltar'>la frase que citas: "REPRESlass='resaltar'>lass='resaltar'>enTA lass='resaltar'>la CONJUNCIÓN lass='resaltar'>lass='resaltar'>enTRE EL CIELO Y lass='resaltar'>la TIERRA POR MEDIO lass='resaltar'>deL AGUA", no es lass='resaltar'>de mi creación sino lass='resaltar'>de GRICOURT, D. y D. HOLlass='resaltar'>laRD: “Taranis, Caelestium lass='resaltar'>deorum Maximus”, DHA 17.1, 1991, que aportan interesante información sobre el tema lass='resaltar'>de Júpiter y su relass='resaltar'>lación con los ríos.
Pero el tema, Carpetano-Vettonico, no lo quiero lass='resaltar'>lass='resaltar'>encauzar exclusivamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>deslass='resaltar'>de el punto lass='resaltar'>de vista lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la relass='resaltar'>lación Reve-hidrónimos, sino más bilass='resaltar'>lass='resaltar'>en, como comlass='resaltar'>lass='resaltar'>enta celticum, que una etimología a partir lass='resaltar'>de ie. *rew- implica lass='resaltar'>demasiados elemlass='resaltar'>lass='resaltar'>entos (funciones) inherlass='resaltar'>lass='resaltar'>entes al propio teónimo hispano occidlass='resaltar'>lass='resaltar'>ental *rew-i: y cuyo campo semántico no sólo hace referlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia al concepto físico y metafísico lass='resaltar'>de espacio y tiempo, sino también a lass='resaltar'>la abundancia y lass='resaltar'>la continuación, al emplass='resaltar'>lazamilass='resaltar'>lass='resaltar'>ento y lass='resaltar'>la bifurcación e incluso a lass='resaltar'>la lealtad, al compañerismo.
Es, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en fin, un término que se lass='resaltar'>debe analizar lass='resaltar'>deslass='resaltar'>de el plass='resaltar'>lano metafísico para sacar lass='resaltar'>de él una conclusión que va más allá lass='resaltar'>del concepto primiglass='resaltar'>lass='resaltar'>enio lass='resaltar'>de "rio divinizado", mucho "más allá", concepto que también se lass='resaltar'>deduce lass='resaltar'>del campo semántico que parte lass='resaltar'>de este radical. Es mucho más complicado que todo esto lass='resaltar'>de los ríos y que yo no sé cómo explicarlo.
¿qué opinais vosotros sobre esto?
lass='resaltar'>la verdad es que me sorprlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>de esta nueva etimología que has propuesto, galass='resaltar'>laica, para Reve...pero me parece lass='resaltar'>demasiado profundo como para aplicarlo a teónimo lass='resaltar'>de una zona marginal, periférica. Quizá lass='resaltar'>debamos relass='resaltar'>lacionarlo simplemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente con lass='resaltar'>la noche/día o con lass='resaltar'>la luna/sol, y no ver lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el algo tan cosmogénico.
lass='resaltar'>lass='resaltar'>en ese último slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido parece que se semeja más al dios cristiano que a un dios lass='resaltar'>de un panteón politeista. Alass='resaltar'>demás, no creo que existan paralelos similass='resaltar'>lares al teónimo que lass='resaltar'>describes...o talvez si...y si es así se lass='resaltar'>deblass='resaltar'>lass='resaltar'>en hacer lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las comparativas pertinlass='resaltar'>lass='resaltar'>entes.
Tu misma has comlass='resaltar'>lass='resaltar'>entado alguna vez que no se lass='resaltar'>debe especulass='resaltar'>lar con términos lingüísticos para explicar conceptos religiosos.
Aún así me parece muy interesante.
Un saludo.
Galass='resaltar'>laica, esto que dices lass='resaltar'>del campo semántico que le ves al teónimo hispano Reve "cuyo campo semántico no sólo hace referlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia al concepto físico y metafísico lass='resaltar'>de espacio y tiempo, sino también a lass='resaltar'>la abundancia y lass='resaltar'>la continuación, al emplass='resaltar'>lazamilass='resaltar'>lass='resaltar'>ento y lass='resaltar'>la bifurcación" me parece que todos son matices que podrían originarse lass='resaltar'>deslass='resaltar'>de el referlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente "río", los ríos son medida lass='resaltar'>del espacio (límites, referlass='resaltar'>lass='resaltar'>encias espaciales), lass='resaltar'>del tiempo (naclass='resaltar'>lass='resaltar'>en, fluylass='resaltar'>lass='resaltar'>en, lass='resaltar'>desembocan; periodicidad lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las crecidas = estaciones), etc.
Sin embargo, Onnega, lass='resaltar'>la raíz *rew- se aplica al espacio concreto, a lo que está abierto y es visible, a lass='resaltar'>la tierra y al cielo. El río es un elemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ento más lass='resaltar'>de ese espacio abierto, pero no el único, están los hombres, lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosechas, etc.. Al mismo tiempo lass='resaltar'>la ilass='resaltar'>dea lass='resaltar'>de lo que está lejos (frlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente a lo cercano y lo coetaneo) dlass='resaltar'>lass='resaltar'>entro lass='resaltar'>de ese espacio , implica esa noción lass='resaltar'>de lejanía, lass='resaltar'>de más allá, lass='resaltar'>de lo que está fuera lass='resaltar'>de los límites, pero que es continuación lass='resaltar'>de los mismos. Será precisamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente ese espacio abierto donlass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosas transcurrlass='resaltar'>lass='resaltar'>en y se sucedlass='resaltar'>lass='resaltar'>en, lass='resaltar'>de ahí el slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la temporalidad, lass='resaltar'>del lass='resaltar'>devlass='resaltar'>lass='resaltar'>enir, que será marcado por los astros, el sol lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la India, rava (< *rewa-), lass='resaltar'>la luna lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Irlass='resaltar'>landa, ré (< *rewi)...No sé si estoy dicilass='resaltar'>lass='resaltar'>endo lass='resaltar'>demasiadas chorradas sin slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido.
Y fíjate lass='resaltar'>lass='resaltar'>en otra curiosidad (¿podremos llass='resaltar'>lamarle realmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente casualidad o coincidlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia?). lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Irlass='resaltar'>landa existlass='resaltar'>lass='resaltar'>en varios topónimos que provilass='resaltar'>lass='resaltar'>ene lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la raíz *rewi- "luna (espacio, tiempo)" como Bonarea (lass='resaltar'>lass='resaltar'>en irlass='resaltar'>landés Bun na Ré) o Knocknarea (Knock na Ré lass='resaltar'>lass='resaltar'>en irlass='resaltar'>landés) que es conocido como "lass='resaltar'>la Colina lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la Luna, [Rewi]", mal llass='resaltar'>lamada lass='resaltar'>del rey (ri, no ré), lass='resaltar'>de 1078 pies y lass='resaltar'>lass='resaltar'>en forma lass='resaltar'>de plass='resaltar'>lato como el lass='resaltar'>larouco, y donlass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>encontramos importantísimos monumlass='resaltar'>lass='resaltar'>entos megalíticos lass='resaltar'>del 3000 a.C. Sobre el significado lass='resaltar'>de estos monumlass='resaltar'>lass='resaltar'>entos, cada uno que consilass='resaltar'>dere lo que quiera...
...lass='resaltar'>deslass='resaltar'>de luego, lo que si te puedo asegurar es que *rew- "espacio, abierto" no es lass='resaltar'>la misma raíz *(s)rew- "fluir".
Yo no sé, Aristoteles, si es o no cosmoglass='resaltar'>lass='resaltar'>eno-lógico. Simplemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente sugiero una alternativa que no se ha tlass='resaltar'>lass='resaltar'>enido lass='resaltar'>lass='resaltar'>en culass='resaltar'>lass='resaltar'>enta y que puelass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>encajar dlass='resaltar'>lass='resaltar'>entro lass='resaltar'>de una explicación racional lass='resaltar'>del teónimo *rew-i, basándome slass='resaltar'>lass='resaltar'>encillass='resaltar'>lamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el paralelismo lingüístico que observo con el irlass='resaltar'>landés *rewi y el sánscrito *rewa-. Lo lass='resaltar'>demás, insisto, es trabajo lass='resaltar'>de especialistas lass='resaltar'>lass='resaltar'>en temas lass='resaltar'>de religión.
Curiosos, sí, esos Knok na Ré, mal llass='resaltar'>lamados "lass='resaltar'>del rey", también aquí pasa algo parecido con lass='resaltar'>la toponimia lass='resaltar'>lass='resaltar'>en rey / rei, que se suele idlass='resaltar'>lass='resaltar'>entificar con el soberano, y lass='resaltar'>lass='resaltar'>en realidad es muchas veces variante lass='resaltar'>del hidrónimo (Reicovo, Presa do Rei).
Esa fórmulass='resaltar'>la "na Ré" es muy semejante al "on-Avon" o a nuestros "lass='resaltar'>del Río" y a algunos "lass='resaltar'>del Rey", ¿podría ser lass='resaltar'>de origlass='resaltar'>lass='resaltar'>en hidronímico? lo pregunto porque eso lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la colina lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna me sulass='resaltar'>lass='resaltar'>ena a etimología populass='resaltar'>lar tanto como lass='resaltar'>la colina lass='resaltar'>del rey.
Un saludo
"Querido Carpetano-Vettonico, comlass='resaltar'>lass='resaltar'>entaba que no era mi especialidad el tema lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las religiones, y simplemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente traté lass='resaltar'>de buscar una relass='resaltar'>lación lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre lass='resaltar'>la asociación lass='resaltar'>de Reve con posibles hidrónimos, llegando a lass='resaltar'>la conclusión lass='resaltar'>de que era un flass='resaltar'>lass='resaltar'>enómlass='resaltar'>lass='resaltar'>eno bastante freculass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre los galos y otros pueblos indoeuropeos, y no excepcional como nos quierlass='resaltar'>lass='resaltar'>en hacer lass='resaltar'>lass='resaltar'>entlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>der Villass='resaltar'>lar et alii.
lass='resaltar'>lass='resaltar'>en cuanto a lass='resaltar'>la frase que citas: "REPRESlass='resaltar'>lass='resaltar'>enTA lass='resaltar'>la CONJUNCIÓN lass='resaltar'>lass='resaltar'>enTRE EL CIELO Y lass='resaltar'>la TIERRA POR MEDIO lass='resaltar'>deL AGUA", no es lass='resaltar'>de mi creación sino lass='resaltar'>de GRICOURT, D. y D. HOLlass='resaltar'>laRD: “Taranis, Caelestium lass='resaltar'>deorum Maximus”, DHA 17.1, 1991, que aportan interesante información sobre el tema lass='resaltar'>de Júpiter y su relass='resaltar'>lación con los ríos. "
Tlass='resaltar'>lass='resaltar'>engo el artículo pero no recordaba lass='resaltar'>la cita, lo cierto es que eso lass='resaltar'>de "REPRESlass='resaltar'>lass='resaltar'>enTA lass='resaltar'>la CONJUNCIÓN lass='resaltar'>lass='resaltar'>enTRE EL CIELO Y lass='resaltar'>la TIERRA POR MEDIO lass='resaltar'>deL AGUA", tilass='resaltar'>lass='resaltar'>ene un sabor "muy frances", les gusta ese tipo lass='resaltar'>de retórica esas frases bónita aunque, a veces, ni ellos mismos acablass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>entlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>derlass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las.
Mi objeción estaba plass='resaltar'>lass='resaltar'>ensada por si tu eras lass='resaltar'>la perpetradora lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la frase (:-))) ) pero si esta plass='resaltar'>lass='resaltar'>ensada para otro contexto como el galo (seguramlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente ahí podríamos meter al Jupiter con lass='resaltar'>la Rueda y al Gigante Anguipedo y lass='resaltar'>la cosa cambia), pero lass='resaltar'>de todas maneras tilass='resaltar'>lass='resaltar'>ene aun un punto lass='resaltar'>de slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su base: Porque mantlass='resaltar'>lass='resaltar'>ener el "slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido fluvial"? si como tu misma mostrastes arriba Reve no tlass='resaltar'>lass='resaltar'>enía etimologicamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>lass='resaltar'>en sus epitetos conexiones fluviales si no más bilass='resaltar'>lass='resaltar'>en con oronimos, mantlass='resaltar'>lass='resaltar'>ener con respiración asistida el slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido hidronimico lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la divinidad me parece lass='resaltar'>de más: Una vez solvlass='resaltar'>lass='resaltar'>entada lass='resaltar'>la no conexión acuatica lass='resaltar'>del epiteto Marandigui, ya sea lass='resaltar'>lass='resaltar'>entlass='resaltar'>lass='resaltar'>endilass='resaltar'>lass='resaltar'>endolo como lass='resaltar'>del "pantano" (Villass='resaltar'>lar) o el "el lass='resaltar'>del mar/ el marino" (Brañas Abad) no queda mucho más para sugerir lass='resaltar'>la conexión: Es un remanlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>de Villass='resaltar'>lar et alii, que poco nos dice o nos aclass='resaltar'>lara, a lass='resaltar'>larga solo puelass='resaltar'>de confundir.
Con respecto al artículo lass='resaltar'>de Olivares Pedreño que citaba Arekorata creo que precisamlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente peca lass='resaltar'>de esto ultimo, lass='resaltar'>de cierta solución lass='resaltar'>de convlass='resaltar'>lass='resaltar'>enilass='resaltar'>lass='resaltar'>encia lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre el hidrónimo y el oronimo, quizás favorecida porque tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en cita al artículo donlass='resaltar'>de esta lass='resaltar'>la famosa frase, incluso creo que lass='resaltar'>la repite lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el cuerpo lass='resaltar'>del texto.
Por otro lass='resaltar'>lado, Galass='resaltar'>laica me gustaría preguntarte sobre el glass='resaltar'>lass='resaltar'>enero lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la forma irlass='resaltar'>lanlass='resaltar'>desa, ya que si el dios es masculino como lass='resaltar'>demostro Villass='resaltar'>lar a traves lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la masculinidad lass='resaltar'>de sus epitetos, con cierta lógica lass='resaltar'>la "luna" como astro lass='resaltar'>debería ser femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enina, y no solo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la forma rewi, sino tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>en otras formas nominales para lass='resaltar'>designar a lass='resaltar'>la luna lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Irlass='resaltar'>lanlass='resaltar'>des. lass='resaltar'>de ser masculina lass='resaltar'>la luna podríamos suponer, que a traves lass='resaltar'>del paralelo germano donlass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna es "el luna" y el sol es "lass='resaltar'>la sol", que existiese igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente una caracterización femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enina lass='resaltar'>del sol (Sulis Minerva por ej. ? lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Bath).
lass='resaltar'>de todas formas esto ultimo es algo que yo personalmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente no veo class='resaltar'>laro, y lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el artículo que citas hay elemlass='resaltar'>lass='resaltar'>entos para consilass='resaltar'>derar al dios principal lass='resaltar'>del panteón celta como investido lass='resaltar'>de caracteres solass='resaltar'>lares y atmosfericos muy class='resaltar'>laros.
lass='resaltar'>la verdad es que me sorprlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>de esta nueva etimología que has propuesto, galass='resaltar'>laica, para Reve...pero me parece lass='resaltar'>demasiado profundo como para aplicarlo a teónimo lass='resaltar'>de una zona marginal, periférica. Quizá lass='resaltar'>debamos relass='resaltar'>lacionarlo simplemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente con lass='resaltar'>la noche/día o con lass='resaltar'>la luna/sol, y no ver lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el algo tan cosmogénico.
lass='resaltar'>lass='resaltar'>en ese último slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido parece que se semeja más al dios cristiano que a un dios lass='resaltar'>de un panteón politeista. Alass='resaltar'>demás, no creo que existan paralelos similass='resaltar'>lares al teónimo que lass='resaltar'>describes...o talvez si...y si es así se lass='resaltar'>deblass='resaltar'>lass='resaltar'>en hacer lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las comparativas pertinlass='resaltar'>lass='resaltar'>entes.
Tu misma has comlass='resaltar'>lass='resaltar'>entado alguna vez que no se lass='resaltar'>debe especulass='resaltar'>lar con términos lingüísticos para explicar conceptos religiosos.
Aún así me parece muy interesante.
Aun coincidilass='resaltar'>lass='resaltar'>endo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las reserbas sobre lass='resaltar'>la abstracción crecilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente y sus peligros metodológicos, sinceramlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente no lass='resaltar'>lass='resaltar'>entilass='resaltar'>lass='resaltar'>endo lo que intlass='resaltar'>lass='resaltar'>entas lass='resaltar'>decir:"pero me parece lass='resaltar'>demasiado profundo como para aplicarlo a teónimo lass='resaltar'>de una zona marginal, periférica." marginal o periferico que son conceptos que se dan con respecto a un punto lass='resaltar'>de referlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia, el area-galass='resaltar'>laico lusitana sera marginal a lass='resaltar'>la lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la Meseta, o al Mediterraneo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la Edad lass='resaltar'>del Bronce, pero no es periferica con respecto a lass='resaltar'>la zona atlass='resaltar'>lantica durante ese mismo periodo (al igual que tampoco lo es Irlass='resaltar'>landa, que luego si lo sera durante lass='resaltar'>la epoca romana), tlass='resaltar'>lass='resaltar'>enilass='resaltar'>lass='resaltar'>endo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en culass='resaltar'>lass='resaltar'>enta lass='resaltar'>la ilass='resaltar'>dea lass='resaltar'>de una corrilass='resaltar'>lass='resaltar'>ente atlass='resaltar'>lantica lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la configuración lass='resaltar'>de lo que llass='resaltar'>lamamos lass='resaltar'>lass='resaltar'>llass='resaltar'>lass='resaltar'>enguas celtas, creo que lass='resaltar'>la marginalidad lingüística o lass='resaltar'>de concepto no es tan aplicable durante el Bronce Final al Occidlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la plass='resaltar'>lass='resaltar'>enínsulass='resaltar'>la ibérica (con los dos focos consabidos lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el Noroeste y Suroeste), al mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enos con respecto al area class='resaltar'>lass='resaltar'>entral lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la Meseta que si que podriamos dlass='resaltar'>lass='resaltar'>enominar como marginal respecto al Bronce Atlántico.
No me parece por tanto tan estraña lass='resaltar'>la coincidlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia lass='resaltar'>lass='resaltar'>entre datos Irlass='resaltar'>lanlass='resaltar'>deses y Galass='resaltar'>laico-Lusitanos, si bilass='resaltar'>lass='resaltar'>en, como lass='resaltar'>decía al respecto a lass='resaltar'>de trabajarse con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las mayores cautelass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las posibles, porque siempre hay evoluciones o lass='resaltar'>desarrollos particulass='resaltar'>lares e idiosincrásicos.
He omitido por lass='resaltar'>descuido lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las comillass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las, los 4 primeros parrafos correspondlass='resaltar'>lass='resaltar'>en a lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las respuesta lass='resaltar'>de Aristoteles.
Errata:
si el dios es masculino como lass='resaltar'>demostro Villass='resaltar'>lar a traves lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la masculinidad lass='resaltar'>de sus epitetos, con cierta lógica lass='resaltar'>la "luna" COMO ASTRO lass='resaltar'>deBERIA SER FEMlass='resaltar'>lass='resaltar'>enINA, y no solo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la forma rewi, sino tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>en otras formas nominales para lass='resaltar'>designar a lass='resaltar'>la luna lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Irlass='resaltar'>lanlass='resaltar'>des. lass='resaltar'>de ser masculina lass='resaltar'>la luna podríamos suponer, que a traves lass='resaltar'>del paralelo germano donlass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna es "el luna" y el sol es "lass='resaltar'>la sol", que existiese igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente una caracterización femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enina lass='resaltar'>del sol (Sulis Minerva por ej. ? lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Bath).
lass='resaltar'>debe lass='resaltar'>decir:
si el dios es masculino como lass='resaltar'>demostro Villass='resaltar'>lar a traves lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la masculinidad lass='resaltar'>de sus epitetos, con cierta lógica lass='resaltar'>la "luna" COMO ASTRO lass='resaltar'>deBERIA SER (TAMBIlass='resaltar'>lass='resaltar'>en) MASCULINA como astro lass='resaltar'>debería ser femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enina, y no solo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la forma rewi, sino tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>en otras formas nominales para lass='resaltar'>designar a lass='resaltar'>la luna lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Irlass='resaltar'>lanlass='resaltar'>des. lass='resaltar'>de ser masculina lass='resaltar'>la luna podríamos suponer, que a traves lass='resaltar'>del paralelo germano donlass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna es "el luna" y el sol es "lass='resaltar'>la sol", que existiese igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente una caracterización femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enina lass='resaltar'>del sol (Sulis Minerva por ej. ? lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Bath).
Mis disculpas por el lass='resaltar'>lapsus.
si el dios es masculino como lass='resaltar'>demostro Villass='resaltar'>lar a traves lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la masculinidad lass='resaltar'>de sus epitetos, con cierta lógica lass='resaltar'>la "luna" COMO ASTRO lass='resaltar'>deBERIA SER (TAMBIlass='resaltar'>lass='resaltar'>en) MASCULINA , y no solo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>la forma rewi, sino tambilass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>en otras formas nominales para lass='resaltar'>designar a lass='resaltar'>la luna lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Irlass='resaltar'>lanlass='resaltar'>des. lass='resaltar'>de ser masculina lass='resaltar'>la luna podríamos suponer, que a traves lass='resaltar'>del paralelo germano donlass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna es "el luna" y el sol es "lass='resaltar'>la sol", que existiese igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente una caracterización femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enina lass='resaltar'>del sol (Sulis Minerva por ej. ? lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Bath).
No corte lass='resaltar'>la parte incorrecta, perdon lass='resaltar'>de nuevo. Lo silass='resaltar'>lass='resaltar'>ento mucho y espero que me disculpeis
Un Saludo a todos
"lass='resaltar'>de ser masculina lass='resaltar'>la luna podríamos suponer, que a traves lass='resaltar'>del paralelo germano donlass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna es "el luna" y el sol es "lass='resaltar'>la sol", que existiese igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente una caracterización femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enina lass='resaltar'>del sol (Sulis Minerva por ej. ? lass='resaltar'>lass='resaltar'>en Bath)."
No podría ser que lass='resaltar'>la concordancia fuera con el termino rewi "luna" lass='resaltar'>lass='resaltar'>en masculino o "sol" lass='resaltar'>lass='resaltar'>en femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enino inlass='resaltar'>deplass='resaltar'>lass='resaltar'>endilass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>del sexo real lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la divinidad. lass='resaltar'>de todas formas es una pregunta para filologos
Un Saludo
¿No podría ser que lass='resaltar'>la concordancia fuera con el termino rewi "luna" lass='resaltar'>lass='resaltar'>en masculino o "sol" lass='resaltar'>lass='resaltar'>en femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enino inlass='resaltar'>deplass='resaltar'>lass='resaltar'>endilass='resaltar'>lass='resaltar'>entemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente lass='resaltar'>del sexo real lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la divinidad. lass='resaltar'>de todas formas es una pregunta para filologos?
lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las interrogaciones, ajjjj. Un Saludo lass='resaltar'>de Nuevo, ... me voy a tomar un cafe.
Onnega, Knocknarea (o Knock na ré) es un importantísimo conjunto megalítico, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el que el principal es un cairn hecho por rocas con un peso aproximado lass='resaltar'>de 40.000 tonelass='resaltar'>ladas. lass='resaltar'>la cámara llass='resaltar'>lamada lass='resaltar'>de Medb, es según lass='resaltar'>la mitología celto-irlass='resaltar'>lanlass='resaltar'>desa el lugar donlass='resaltar'>de coronaron a esta reina guerrera lass='resaltar'>de Connacht. Otros elemlass='resaltar'>lass='resaltar'>entos megalíticos circundantes sugierlass='resaltar'>lass='resaltar'>en una relass='resaltar'>lación con los movimilass='resaltar'>lass='resaltar'>entos lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna, los equinocios y cosas por estilo, pero no lass='resaltar'>lass='resaltar'>entro lass='resaltar'>lass='resaltar'>en esta materia tan especulass='resaltar'>lativa. Nada que ver con hidrónimos, Onnega...ré (< *rewi) lass='resaltar'>lass='resaltar'>en irlass='resaltar'>landés significa luna, ré (< *rewesi) tiempo y espacio.
Coincido contigo Carpetano-Vettonico que son relass='resaltar'>lativos los criterios que lass='resaltar'>debemos tlass='resaltar'>lass='resaltar'>ener lass='resaltar'>lass='resaltar'>en culass='resaltar'>lass='resaltar'>enta para consilass='resaltar'>derar algo como periférico o marginal. Aún más creo que este tipo lass='resaltar'>de periferismo sugerido por Aristoteles favorece lass='resaltar'>la pureza lass='resaltar'>del teónimo, a pesar lass='resaltar'>del contexto romano lass='resaltar'>lass='resaltar'>en que lass='resaltar'>lass='resaltar'>encontramos lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las inscripciones lass='resaltar'>lass='resaltar'>en honor a Reve (< *rew-i), lass='resaltar'>lass='resaltar'>en cuanto a que su slass='resaltar'>lass='resaltar'>entido lingüístico no nos aparece alterado, lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la misma manera que sus epítetos, lass='resaltar'>de los que, por cierto, sólo dudo lass='resaltar'>del caracter hidronímico lass='resaltar'>de amaoego o abalass='resaltar'>dego (epíteto que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el que pilass='resaltar'>lass='resaltar'>enso seguir profundizando, aunque lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosas no estan muy class='resaltar'>laras referlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente a su lectura) y el curioso anabarraeco. También consilass='resaltar'>dero que epítetos como Salass='resaltar'>lamati o Candilass='resaltar'>lass='resaltar'>endoni haclass='resaltar'>lass='resaltar'>en referlass='resaltar'>lass='resaltar'>encia a esta divinidad, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en ambos casos estamos ante orónimos, y son paralelos a molass='resaltar'>delo lass='resaltar'>larauco.
Por lo lass='resaltar'>demás, el irlass='resaltar'>landés ré "luna" es femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enino...pero no por ello lass='resaltar'>debería ser indicativo lass='resaltar'>del sexo lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la divinidad, pues el Diis Pater galo se idlass='resaltar'>lass='resaltar'>entifica igualmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente con lass='resaltar'>la noche según se lass='resaltar'>desprlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>de lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las palass='resaltar'>labras lass='resaltar'>de J.César. lass='resaltar'>de todas formas, quiero haceros otra vez lass='resaltar'>la observación lass='resaltar'>de que lass='resaltar'>lass='resaltar'>en sánscrito rava (< *rewa) significa sol, milass='resaltar'>lass='resaltar'>entras que el irlass='resaltar'>landés *rewi pasa a significar luna. Es también un dato a tlass='resaltar'>lass='resaltar'>ener lass='resaltar'>lass='resaltar'>en culass='resaltar'>lass='resaltar'>enta...
Perdón, llevo escribilass='resaltar'>lass='resaltar'>endo todo el tiempo sanscrito rava...realmlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente ravi (< *rewi) "sol", que pasó a lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las islass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las lass='resaltar'>de polinesia como ra, donlass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>enculass='resaltar'>lass='resaltar'>entro una ampliación interesante lass='resaltar'>de su campo semántico:
RA (rà), the sun; a day; the east;
rakutia, eclipse;
rae, the forehead;
rara, to be spread out on a stage;
rama, a torch; the east.
RAE, a promontory, a cape, a headlass='resaltar'>land
Es divinidad que se asocia con el sol
K. R. Howe: SOME ORIGINS AND MIGRATIONS OF Ilass='resaltar'>deAS LEADING TO THE ARYAN POLYNESIAN THEORIES, Massey University, New Zealass='resaltar'>land. Pacific Studies, Vol. 11, No. 2-March 1988.
Quiero lass='resaltar'>decir, Carpetano-Vettonico, que parece una divinidad que preslass='resaltar'>lass='resaltar'>enta una complejidad cercana a lass='resaltar'>la que polass='resaltar'>demos lass='resaltar'>deducir lass='resaltar'>del dios cristiano, pues si nos restringimos al campo semántco que propone galass='resaltar'>laica, es un dios terrlass='resaltar'>lass='resaltar'>enal y celestial, lass='resaltar'>del más allá y al mismo tiempo asociado a todas lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las preocupaciones lass='resaltar'>de los que transitan lass='resaltar'>lass='resaltar'>en ese "espacio abierto" como, por ejemplo, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el tema lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosechas. Es un todo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en uno que se ve lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el dios cristiano. Me parece sorprlass='resaltar'>lass='resaltar'>endlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente que no lass='resaltar'>lass='resaltar'>encontremos ante una divinidad lass='resaltar'>de este tipo. Pero una pregunta: ¿polass='resaltar'>demos lass='resaltar'>deducir estas características lass='resaltar'>del Dis Pater lass='resaltar'>de los galos?
Querida galass='resaltar'>laica, una corección respecto lass='resaltar'>del sanscrito ravi "sol":
Nostratic: *Howri "light, burn".
1.- Proto-IE: *arew- (/*arem-?) "sun", Hittite: ? arma- c. 'Mond, Monat', Lyk. arma-, erme-, erm~me-, Lyd. armTa-'lass='resaltar'>des Arm(a)s´' (Tischler 62 without etymology), Old Indian: ravi- m. `sun', Armlass='resaltar'>lass='resaltar'>enian: arev `Sonne'
2.- Proto-Altaic: *obri "dawn" Turkic: *µrµŸ, Mongolian: wr, Tungus-Manchu: *(x)oru-
3.- Proto-Dravidian : *er-i- "to light, burn"
4.- Proto-Nilgiri : *er?- to shine
5.- Proto-Telugu : *΢r- to burn, grieve
6.- Proto-Kolass='resaltar'>lami-Gadba : *er- to light, burn
7.- Proto-Gondi-Kui : *eri- to burn
8.- Proto-Gondi : *Œr- to hurt
9.- Konda : er- (-t-) to kindle fire, light, burn
10.- Proto-Kui-Kuwi : *r–- (caus. *Œr-) to light, ignite
11.- Proto-Sino-Caucasian: *hwŒri shine
12.- Proto-North-Caucasian: *hwŒri morning, dawn
13.- Proto-Nakh: *‚³rV morning
14.- Proto-Andian rohe dawn, in the morning
15.- Proto-Dargwa: *“eri day
16.- Proto-Sino-Tibetan: *a(t) light, shine
17.- Common Burushaski: *jƒ´ri first morning light; sun or moon rays
18.- Proto-Afro-Asiatic:
Semitic: *urr- 'day' , 'light'
Class='resaltar'>lass='resaltar'>entral Chadic: *ur- 'morning'
High East Cushitic: *or- 'midday'
Por tanto es imposible que lass='resaltar'>derive scr. ravi lass='resaltar'>de ie. *rew-, lass='resaltar'>la palass='resaltar'>labra.
Es correcto, sin embargo, irl. ré (< *rewi) "f. luna": Lo más interesante, quizás, es que "ré = lass='resaltar'>la luna" es probablemlass='resaltar'>lass='resaltar'>ente un lass='resaltar'>desarrollo especial lass='resaltar'>de "ré = espacio, abierto; intervalo lass='resaltar'>del tiempo ". Ambos significados persistlass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las idiomas molass='resaltar'>dernas. Ré, luna, represlass='resaltar'>lass='resaltar'>entaría el "ciclo, periodo, tiempo, estación, edad, duración lass='resaltar'>del tiempo, curso lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la vida" aplicándose también a los astros Réad = réalt(a) "estrellass='resaltar'>la" y a otras curiosidalass='resaltar'>des como Réadlass='resaltar'>lann "observatorio, [lit.] llass='resaltar'>lanura lass='resaltar'>de lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las estrellass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las" silass='resaltar'>lass='resaltar'>endo sinónimo lass='resaltar'>de Ard Mhacha "llass='resaltar'>lanura elevada" , Dhún Since, etc.
Si lass='resaltar'>la etimología es acertada lass='resaltar'>debería estar lass='resaltar'>lass='resaltar'>en relass='resaltar'>lación con Arduinna, diosa galass='resaltar'>la local lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna, los bosques y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la caza y a lass='resaltar'>la propia diosa Medb, con atributos guerreros, que citas al hablass='resaltar'>lar lass='resaltar'>del cairn lass='resaltar'>de Knock na ré. Es lass='resaltar'>decir, comparable a lass='resaltar'>la diosa griega lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna y lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la caza, Artemis. Téngase lass='resaltar'>lass='resaltar'>en culass='resaltar'>lass='resaltar'>enta que estas diosas se vinculass='resaltar'>lan con lass='resaltar'>la mlass='resaltar'>lass='resaltar'>enstruación y lass='resaltar'>la fertilidad (insisto lass='resaltar'>de nuevo lass='resaltar'>lass='resaltar'>en los gravados lass='resaltar'>de Tripe lass='resaltar'>de Mairos), también con lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las cosechas.
Creo que es lass='resaltar'>de interés citar aquí, si me lo permitlass='resaltar'>lass='resaltar'>en, el Carmina Galass='resaltar'>delica Pagana, y algunas lass='resaltar'>de sus oraciones paganas lass='resaltar'>dedicadas a lass='resaltar'>la diosa luna (que es también protectora lass='resaltar'>del día), creo que aportan datos lass='resaltar'>de muchísimo interés:
MOON WORSHIP
Glory to thee for ever,
Thou bright moon, this night;
Thyself art ever
The glorious lass='resaltar'>lamp of the poor.
THE NEW MOON
Hail to thee, thou new moon,
Guiding jewel of glass='resaltar'>lass='resaltar'>entllass='resaltar'>lass='resaltar'>eness!
I am blass='resaltar'>lass='resaltar'>ending to thee my knee,
I am offering thee my love.
I am blass='resaltar'>lass='resaltar'>ending to thee my knee,
I am giving thee my hand,
I am lifting to thee mine eye,
O new moon of the seasons.
Hail to thee, thou new moon,
Joyful maidlass='resaltar'>lass='resaltar'>en of my love!
Hail to thee, thou new moon,
Joyful maidlass='resaltar'>lass='resaltar'>en of the graces!
Thou art travelling in thy course,
Thou art steering the full tilass='resaltar'>des;
Thou art illuming to us thy face,
O new moon of the seasons.
Thou quelass='resaltar'>lass='resaltar'>en-maidlass='resaltar'>lass='resaltar'>en of guidance,
Thou quelass='resaltar'>lass='resaltar'>en-maidlass='resaltar'>lass='resaltar'>en of good fortune,
Thou quelass='resaltar'>lass='resaltar'>en-maidlass='resaltar'>lass='resaltar'>en my beloved
Thou new moon of the seasons!
BEAUTEOUS FAIR ONE OF GRACE
Hail to thee, thou new moon
Beauteous guidant of the sky;
Hail to thee, thou new moon,
Beauteous fair one of grace.
Hail to thee, thou new moon,
Beauteous guidant of the stars;
Hail to thee, thou new moon,
Beauteous loved one of my heart.
Hail to thee, thou new moon,
Beauteous guidant of the clouds;
Hail to thee, thou new moon,
Beauteous lass='resaltar'>dear one of the heavlass='resaltar'>lass='resaltar'>ens!
QUElass='resaltar'>lass='resaltar'>en OF THE NIGHT
Hail unto thee,
Jewel of the night!
Beauty of the heavlass='resaltar'>lass='resaltar'>ens,
Jewel of the night!
Mother of the stars,
Jewel of the night!
Fosterling of the sun,
Jewel of the night!
Majesty of the stars,
Jewel of the night!
HYMN FOR THE NASClass='resaltar'>lass='resaltar'>enT MOON
Whlass='resaltar'>lass='resaltar'>ene’er I see the Nasclass='resaltar'>lass='resaltar'>ent Moon,
With upturned eyes I sing this Rune,
And blass='resaltar'>lass='resaltar'>end my knee upon the ground,
And bow my head in thanks profound.
For Thee my praises, Guiding Light,
That Thee I’ve selass='resaltar'>lass='resaltar'>en this very night,
That Thee, the Nasclass='resaltar'>lass='resaltar'>ent Moon, I’ve selass='resaltar'>lass='resaltar'>en,
Thou glorious Guilass='resaltar'>de on whom I lean.
I think on those who’ve left us, too,
‘Twelass='resaltar'>lass='resaltar'>en now and lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>last the Moon was new,
While in the earthly realm I’ve stayed,
Thou Moon of Moons and Holy Aid.
Nota. Téngase lass='resaltar'>lass='resaltar'>en culass='resaltar'>lass='resaltar'>enta que expresiones como thee, thou, thy(self) se lass='resaltar'>deblass='resaltar'>lass='resaltar'>en traducir tú (Diosa), a ti (Diosa).
Creo que, celticvm, que lo que dices es, lass='resaltar'>lass='resaltar'>en principio y si lass='resaltar'>la etimología es acertada, mucho más conseculass='resaltar'>lass='resaltar'>ente.
Ahora bilass='resaltar'>lass='resaltar'>en, si el teónimo *rewi es femlass='resaltar'>lass='resaltar'>enino, y los epítetos que le acompañan son masculinos ¿cómo polass='resaltar'>demos lass='resaltar'>lass='resaltar'>entlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>der esta circunstancia?¿y cómo lass='resaltar'>debemos interpretar lass='resaltar'>laraucv lass='resaltar'>lass='resaltar'>en su asimilass='resaltar'>lación a Júpiter?¿lass='resaltar'>deberíamos plass='resaltar'>lass='resaltar'>ensar lass='resaltar'>lass='resaltar'>en ese dios como acompañante lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la diosa lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la luna, tal y como se percibe lass='resaltar'>lass='resaltar'>en el Cernunos galo?
Respecto a lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las Carmina Galass='resaltar'>delica paganas lass='resaltar'>describlass='resaltar'>lass='resaltar'>en a lass='resaltar'>la perfección lo que podríamos lass='resaltar'>lass='resaltar'>entlass='resaltar'>lass='resaltar'>enlass='resaltar'>der lass='resaltar'>lass='resaltar'>en una posible, y muy conseculass='resaltar'>lass='resaltar'>ente, interpretación lass='resaltar'>del teónimo hispano-celta *rewi. lass='resaltar'>lass='resaltar'>encajan a lass='resaltar'>la perfección dlass='resaltar'>lass='resaltar'>entro lass='resaltar'>de lass='resaltar'>la etimología lass='resaltar'>de ré (Ré y Réa lass='resaltar'>lass='resaltar'>en lass='resaltar'>lass='resaltar'>lass='resaltar'>las carminas galass='resaltar'>delicas).
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