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  1. #1 Enlil_81 28 de mayo de 2008

    Biblioteca: Una profesora de la UNED adelanta el origen de la escritura en España

    Cierzo, el poblado de los Millares (Sta. Fé de Mondujar, Almería) es
    de época calcolítica  (en Millares se hayan idolos de violín,
    inhumación colectiva en sepulcros megalíticos, etc.). El recinto está
    rodeado por una triple muralla y con, al menos, quince bastiones
    defensivos documentados; albergaría a una población de entre 1000 y
    1500 habitantes. No se ha documentado (¿se habrá buscado?) escritura.
    La cultura de los Millares, además, se extiende por todo el sureste
    penínsular y, en época de mayor desarrollo, llega hasta la costa
    atlántica hacia el oeste y se extiende hasta la región levantina por el
    este.
    ¿Es suficiente desarrollo cultural?
    ¿Cómo es posible que
    convivieran en un poblado, en igualdad (por las tumbas colectivas sin
    distinción de ajuares funerarios) y creando una cultura que se extendió
    por todo el sur penínsular, más de un millar de personas sin un
    registro de leyes/normas para la convivencia, y cómo es posible que
    creciera su influencia y su comercio sin ningún tipo de escritura que
    controlara la salida y entrada de bienes?
     En mi opinión negar que
    existiera algún tipo de escritura cuando es obvio el gran comercio que
    se dio en el calcolítico del sur penínsular y, más tarde, en el llamado
    Bronce Atlántico, extendiendose éste desde las islas británicas hasta
    el sureste de la península ibérica,  es una necedad.
    ¿Qué los hallazgos, tanto en los Balcanes como en otros sitios pueden ser discutibles? De acuerdo.
    ¿Qué pueden resultar incómodos? De acuerdo.
    Pero
    no se puede negar que existieron culturas con gran desarrollo en la
    península ibérica: en el neolítico, la cultura de Almería (antecesora
    de la de Los Millares) estaba en contacto con los Sepulcros de Fosa (la
    "calaíta" barcelonesa que se encuentra en yacimientos por todo el valle
    del Ebro y hasta la Meseta, también se documenta en Almería) y aquí se
    podría discutir sobre si el grado de evolución es suficiente para
    requerir de un sistema de escritura; pero en el calcolítico (desde
    mediados del III milenio aC) se documentan culturas, del estuario del
    Tajo a la desembocadura del Segura, con un desarrollo muy grande del
    comercio y con poblados lo suficientemente extensos como para necesitar
    de un sistema de escritura.
    Bajo mi punto de vista, la escritura
    surge de una necesidad (como todo lo creado por el ser humano), muy
    probablemente los primeros signos tuvieran un carácter muy gráfico para
    que pudieran ser entendidos por gentes que hablaran distintas lenguas
    (el apunte de otro druida sobre el lenguaje de signos es muy acertado),
    pues es con gentes de otras tribus o pueblos con los que el comercio
    (el trueque) sería más complejo. Por esto, el desarrollo de la
    escritura está ligado a grandes centros de población (poblados ligados
    al comercio), pero también, como es obvio, al comercio y a las grandes
    redes de intercambios. Éstas se constatan ya en el Neolítico y se
    incrementan en el Calcolítico y sobre todo tienen su auge en el Bronce
    Atlántico, que seguramente atraería hasta la península a los
    comerciantes y colonos orientales ya en el Primer Hierro. A mí me
    resulta muy claro que debía existir algún sistema de escritura antes de
    la llegada de los fenicios a la Península.

    Saludos.

  2. #2 Enlil_81 10 de jun. 2008

    Biblioteca: La invención de España

    Esto lleva ya años aquí y la larga discusión posterior al artículo sirve para definir el desencuentro que existe sobre cualquier tema que se refiera a España como patria. En fin, no me interesa el tema realmente, me da lo mismo como se llame una cosa, mientras el nombre no la modifique. El verdadero problema, y muy grave, es que, igual que en Italia hace algunas décadas sólo se estudiaba la historia de Roma y se deshechaba lo referente a los distintos estados italianos medievales o modernos con el fin de no alimentar polémicas sobre la idéntidad del país, aquí en España se viene haciendo lo mismo. Me explico: se estudia la historia española con tanto miedo, que los niños que no viven en la zona catal-levantina ni se enteran de qué fue el Reino de Aragón y cómo se extendió por el Mediterráneo (por poner un ejemplo de entre los miles que hay). Da la impresión de que español= castellano (o viceversa) provoca que Castilla = España. Esto no debería ser así, no debería permitirse que el miedo siga alimentando el castellanocentrismo. Sea lo que fuere, lo que de verdad no se debe permitir es que la historia quede manchada y marcada por las sucías manos de los intereses partidistas y nacionalistas de gentes despreciables que son capaces de prostituirse y prostituir la Historia por dinero o por prejuicios (uso esta palabra para referirme a las ideas políticas predominantes en este nuestro país, creo que es la más correcta). Qué más da qué sea o qué debe ser España, lo que es cierto e irrefutable es lo que es hoy. Hagamos porque sea mejor y porque los niños puedan conocer el pasado de su entorno, el pasado del mundo por el que se van a mover, el pasado que les pueda dar una pista de quienes son y de dónde vienen.

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