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Cierzo, el poblado de los Millares (Sta. Fé de Mondujar, Almería) es
de época calcolítica (en Millares se hayan idolos de violín,
inhumación colectiva en sepulcros megalíticos, etc.). El recinto está
rodeado por una triple muralla y con, al menos, quince bastiones
defensivos documentados; albergaría a una población de entre 1000 y
1500 habitantes. No se ha documentado (¿se habrá buscado?) escritura.
La cultura de los Millares, además, se extiende por todo el sureste
penínsular y, en época de mayor desarrollo, llega hasta la costa
atlántica hacia el oeste y se extiende hasta la región levantina por el
este. ¿Es suficiente desarrollo cultural? ¿Cómo es posible que
convivieran en un poblado, en igualdad (por las tumbas colectivas sin
distinción de ajuares funerarios) y creando una cultura que se extendió
por todo el sur penínsular, más de un millar de personas sin un
registro de leyes/normas para la convivencia, y cómo es posible que
creciera su influencia y su comercio sin ningún tipo de escritura que
controlara la salida y entrada de bienes? En mi opinión negar que
existiera algún tipo de escritura cuando es obvio el gran comercio que
se dio en el calcolítico del sur penínsular y, más tarde, en el llamado
Bronce Atlántico, extendiendose éste desde las islas británicas hasta
el sureste de la península ibérica, es una necedad. ¿Qué los hallazgos, tanto en los Balcanes como en otros sitios pueden ser discutibles? De acuerdo. ¿Qué pueden resultar incómodos? De acuerdo. Pero
no se puede negar que existieron culturas con gran desarrollo en la
península ibérica: en el neolítico, la cultura de Almería (antecesora
de la de Los Millares) estaba en contacto con los Sepulcros de Fosa (la
"calaíta" barcelonesa que se encuentra en yacimientos por todo el valle
del Ebro y hasta la Meseta, también se documenta en Almería) y aquí se
podría discutir sobre si el grado de evolución es suficiente para
requerir de un sistema de escritura; pero en el calcolítico (desde
mediados del III milenio aC) se documentan culturas, del estuario del
Tajo a la desembocadura del Segura, con un desarrollo muy grande del
comercio y con poblados lo suficientemente extensos como para necesitar
de un sistema de escritura. Bajo mi punto de vista, la escritura
surge de una necesidad (como todo lo creado por el ser humano), muy
probablemente los primeros signos tuvieran un carácter muy gráfico para
que pudieran ser entendidos por gentes que hablaran distintas lenguas
(el apunte de otro druida sobre el lenguaje de signos es muy acertado),
pues es con gentes de otras tribus o pueblos con los que el comercio
(el trueque) sería más complejo. Por esto, el desarrollo de la
escritura está ligado a grandes centros de población (poblados ligados
al comercio), pero también, como es obvio, al comercio y a las grandes
redes de intercambios. Éstas se constatan ya en el Neolítico y se
incrementan en el Calcolítico y sobre todo tienen su auge en el Bronce
Atlántico, que seguramente atraería hasta la península a los
comerciantes y colonos orientales ya en el Primer Hierro. A mí me
resulta muy claro que debía existir algún sistema de escritura antes de
la llegada de los fenicios a la Península.
Esto lleva ya años aquí y la larga discusión posterior al artículo sirve para definir el desencuentro que existe sobre cualquier tema que se refiera a España como patria. En fin, no me interesa el tema realmente, me da lo mismo como se llame una cosa, mientras el nombre no la modifique. El verdadero problema, y muy grave, es que, igual que en Italia hace algunas décadas sólo se estudiaba la historia de Roma y se deshechaba lo referente a los distintos estados italianos medievales o modernos con el fin de no alimentar polémicas sobre la idéntidad del país, aquí en España se viene haciendo lo mismo. Me explico: se estudia la historia española con tanto miedo, que los niños que no viven en la zona catal-levantina ni se enteran de qué fue el Reino de Aragón y cómo se extendió por el Mediterráneo (por poner un ejemplo de entre los miles que hay). Da la impresión de que español= castellano (o viceversa) provoca que Castilla = España. Esto no debería ser así, no debería permitirse que el miedo siga alimentando el castellanocentrismo. Sea lo que fuere, lo que de verdad no se debe permitir es que la historia quede manchada y marcada por las sucías manos de los intereses partidistas y nacionalistas de gentes despreciables que son capaces de prostituirse y prostituir la Historia por dinero o por prejuicios (uso esta palabra para referirme a las ideas políticas predominantes en este nuestro país, creo que es la más correcta). Qué más da qué sea o qué debe ser España, lo que es cierto e irrefutable es lo que es hoy. Hagamos porque sea mejor y porque los niños puedan conocer el pasado de su entorno, el pasado del mundo por el que se van a mover, el pasado que les pueda dar una pista de quienes son y de dónde vienen.
Biblioteca: Una profesora de la UNED adelanta el origen de la escritura en España
Cierzo, el poblado de los Millares (Sta. Fé de Mondujar, Almería) es
de época calcolítica (en Millares se hayan idolos de violín,
inhumación colectiva en sepulcros megalíticos, etc.). El recinto está
rodeado por una triple muralla y con, al menos, quince bastiones
defensivos documentados; albergaría a una población de entre 1000 y
1500 habitantes. No se ha documentado (¿se habrá buscado?) escritura.
La cultura de los Millares, además, se extiende por todo el sureste
penínsular y, en época de mayor desarrollo, llega hasta la costa
atlántica hacia el oeste y se extiende hasta la región levantina por el
este.
¿Es suficiente desarrollo cultural?
¿Cómo es posible que
convivieran en un poblado, en igualdad (por las tumbas colectivas sin
distinción de ajuares funerarios) y creando una cultura que se extendió
por todo el sur penínsular, más de un millar de personas sin un
registro de leyes/normas para la convivencia, y cómo es posible que
creciera su influencia y su comercio sin ningún tipo de escritura que
controlara la salida y entrada de bienes?
En mi opinión negar que
existiera algún tipo de escritura cuando es obvio el gran comercio que
se dio en el calcolítico del sur penínsular y, más tarde, en el llamado
Bronce Atlántico, extendiendose éste desde las islas británicas hasta
el sureste de la península ibérica, es una necedad.
¿Qué los hallazgos, tanto en los Balcanes como en otros sitios pueden ser discutibles? De acuerdo.
¿Qué pueden resultar incómodos? De acuerdo.
Pero
no se puede negar que existieron culturas con gran desarrollo en la
península ibérica: en el neolítico, la cultura de Almería (antecesora
de la de Los Millares) estaba en contacto con los Sepulcros de Fosa (la
"calaíta" barcelonesa que se encuentra en yacimientos por todo el valle
del Ebro y hasta la Meseta, también se documenta en Almería) y aquí se
podría discutir sobre si el grado de evolución es suficiente para
requerir de un sistema de escritura; pero en el calcolítico (desde
mediados del III milenio aC) se documentan culturas, del estuario del
Tajo a la desembocadura del Segura, con un desarrollo muy grande del
comercio y con poblados lo suficientemente extensos como para necesitar
de un sistema de escritura.
Bajo mi punto de vista, la escritura
surge de una necesidad (como todo lo creado por el ser humano), muy
probablemente los primeros signos tuvieran un carácter muy gráfico para
que pudieran ser entendidos por gentes que hablaran distintas lenguas
(el apunte de otro druida sobre el lenguaje de signos es muy acertado),
pues es con gentes de otras tribus o pueblos con los que el comercio
(el trueque) sería más complejo. Por esto, el desarrollo de la
escritura está ligado a grandes centros de población (poblados ligados
al comercio), pero también, como es obvio, al comercio y a las grandes
redes de intercambios. Éstas se constatan ya en el Neolítico y se
incrementan en el Calcolítico y sobre todo tienen su auge en el Bronce
Atlántico, que seguramente atraería hasta la península a los
comerciantes y colonos orientales ya en el Primer Hierro. A mí me
resulta muy claro que debía existir algún sistema de escritura antes de
la llegada de los fenicios a la Península.
Saludos.
Biblioteca: La invención de España
Esto lleva ya años aquí y la larga discusión posterior al artículo sirve para definir el desencuentro que existe sobre cualquier tema que se refiera a España como patria. En fin, no me interesa el tema realmente, me da lo mismo como se llame una cosa, mientras el nombre no la modifique. El verdadero problema, y muy grave, es que, igual que en Italia hace algunas décadas sólo se estudiaba la historia de Roma y se deshechaba lo referente a los distintos estados italianos medievales o modernos con el fin de no alimentar polémicas sobre la idéntidad del país, aquí en España se viene haciendo lo mismo. Me explico: se estudia la historia española con tanto miedo, que los niños que no viven en la zona catal-levantina ni se enteran de qué fue el Reino de Aragón y cómo se extendió por el Mediterráneo (por poner un ejemplo de entre los miles que hay). Da la impresión de que español= castellano (o viceversa) provoca que Castilla = España. Esto no debería ser así, no debería permitirse que el miedo siga alimentando el castellanocentrismo. Sea lo que fuere, lo que de verdad no se debe permitir es que la historia quede manchada y marcada por las sucías manos de los intereses partidistas y nacionalistas de gentes despreciables que son capaces de prostituirse y prostituir la Historia por dinero o por prejuicios (uso esta palabra para referirme a las ideas políticas predominantes en este nuestro país, creo que es la más correcta). Qué más da qué sea o qué debe ser España, lo que es cierto e irrefutable es lo que es hoy. Hagamos porque sea mejor y porque los niños puedan conocer el pasado de su entorno, el pasado del mundo por el que se van a mover, el pasado que les pueda dar una pista de quienes son y de dónde vienen.
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