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Biblioteca: Los Astures
fenomenal trabayu.
Biblioteca: LOS ÁMBITOS DE LA NACIÓN ASTURIANA
Ver Estatu d'Autonomía 'Asturies artículu 16
Ver "El Derechu Civil Asturianu", Xaviel Vilareyo, revista Lletres Asturianes, Uviéu.
Biblioteca: POLEMICA SOBRE EL ORIGEN DEL HABLA CACEREÑA DE VAL DE XÁLIMA
RECONOCEN LA LLINGUA ESTREMEÑA COMO PARTE LA LLINGUA ASTURIANA
Pa averase al extremeñu editóse una perinteresante páxina: www.iventia.com
09/02/05 Un estudiu publicáu pol Gabinete d'Iniciatives Tresfronterices dependiente de la Conseyería de Presidencia de la Xunta d'Extremadura vien a reconocer una vegada más a la fala extremeña como un subdialectu de la llingua asturiana o asturlleonesa. L'autor del mesmu ye José Martín Durán, espertu llinguista y conocedor de les fales norteñes d'Estremadura y el llibru lleva por títulu: "A fala, un subdialecto leonés en tierras de Extremadura". El volume fai el númberu 7 d'una riestra de publicaciones feches pol Gabinete de Presidencia referíes a la recuperación llinguística n'Extremadura.
www.iventia.com
Biblioteca: POLEMICA SOBRE EL ORIGEN DEL HABLA CACEREÑA DE VAL DE XÁLIMA
Reconocen l'estremeñu
como parte de la llingua asturiana
Un estudiu publicáu pol Gabinete d'Iniciatives Tresfronterices dependiente de la Conseyería de Presidencia de la Xunta d'Extremadura vien a reconocer una vegada más a la fala extremeña y al estremeñu o castúo como subdialectos de la llingua asturiana o asturlleonesa. L'autor del mesmu ye José Martín Durán, espertu llinguista y conocedor de les fales norteñes d'Estremadura y el llibru lleva por títulu: "A fala, un subdialecto leonés en tierras de Extremadura". El volume fai el númberu 7 d'una riestra de publicaciones feches pol Gabinete de Presidencia referíes a la recuperación llinguística n'Extremadura. Separtándose de les teoríes calteníes polos anteriores investigadores galleguistes y lusistes, Martín Durán vien a defender que A fala nun ye una modalidá llinguística perteneciente al bloque gallego-portugués, sinon que forma parte del ámbitu lliguísticu o bloque subdialectal de la llingua asturiana o asturlleonesa. Esta obra algama un detalláu análisis fonolóxicu y morfolóxicu sobre A fala, un comentariu filolóxicu y una comparanza ente a fala extremeña y l'asturianu. El llibru recueye tamién una riestra d'aforismos en versu. La pertenencia de la fala extremeña al bloque asturlleonés, anguañu yá aceptada, ye asemeyada al procesu de reconocencia del mirandés como modalidá xenuínamente asturlleonesa, yá que hasta entamos del sieglu XX el mirandés considerábase variante del portugués y non parte del asturlleonés. La fala n'Extremadura tamién se-y noma popularmente como valvedeiru, chapurreiáu, lagarteiru y mañegu y allúgase na provincia de Cáceres.
Tamién acaba espublizase na rede la revista Belsana, primer revista na-llinia sobre l'estremeñu, onde se presenta una traducción del evanxeliu de San Xuan al estremeñu, asina como un estudiu sobre'l campu semánticu del fríu ya l'iviernu, asina como otres entrevistes interesantes y reportaxes sobre la llingua y los dialectos n'Extremadura y sobre'l I Conceyu sobre l'estremeñu. Pa averase al extremeñu editóse una perinteresante páxina: www.iventia.com
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Perdonáime pol fechu de que'l mio artículu del entamu seya tan llargu, podía facer un resume pero sedría como esgaya-y a un texu les cañes, siento que naide ficiera comentarios sobre'l conteníu del trabayu.
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había tanto celtes rubios como morenos. Lo celta nun se puede sólo arrequexar a la llingua sinón que ye toa una cultura o civilización polo que celtes tamién son les abondes manifestaciones culturales, rituales, relixoses y artístiques que se manifestaron o manifeisten na cultura material ya inmatierial de Les Asturies (d'Uviéu y de Santillana). Tola mitoloxía asturiana por exemplu ye de raigañu célticu.
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L'idioma nel que ta escritu l'ensayu ye n'asturianu.
Nel 1934 na Revolucíón Asturiana como na querra del 36 quemóse cuasi tolo que goliera a la ilesia porque d'aquella esti club apoyó y alentó a los golpistes que taben tamién matando pel so llau. Ente elles quemaron monumentos artísticos porque toles ilesies d'Asturies naquella dómina prácticamente lo yeren por ser antigües pero eso tamién pasó en Madrid y Barcelona. Los mineros destruyeron tamién nel 1934 la valiosa biblioteca de la universidá que guardaba incunables güei desaparecíos, yeren otrso tiempos y otres maneres de facer la revolución.
Hai algunos gallegos que sistemáticamente odien a Asturies, como país, como nación, como Comunidá como queráis,... estos gallegos suelen ser polo xeneral nazionalistes gallegos, y polo xeneral del BNG o de la so rama de odiar lo de fuera (tamién pasa notros nacionalismos). Estos nacionalistes gallegos nun soporten la idea de qu'Asturies seya una nación (o como lo queráis llamar) más vieya, más celta, señera, fidalga o importante qu'ellos, qu'Asturies fora un Reinu independiente al que pertenecía les tierres hoi de Galicia, mánca-yos, esto ye asina qué se va facer... que rabien.
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L'ámbitu de l'asturianidá o de la nación asturiana algama dende la fonte del Eo (Fonteo) hasta les fontes del Ebru (Valle del Nansa).
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Nun hai por qué reducir lo celte sólo a elementos llingüísticos, asina y too la llingua asturiana tien abondos términos d'orixe célticu: llamuerga, bierzu, sebe.. y abondos topónimos ya hidrónimos.
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Nun falamos de deseyos sinon de realidaes, El Reinu d'Asturies nun ye nengún deseyu personal míu nin de naide, simplemente esistió y a él pertenecía tolo que güei ye territoriu de Galicia, norte de Portugal, ye más fueron los reis asturianos los que lliberaron eses tierres del dominiu moru. Bueno pues esta realidá ye la que manca a los nacionalistes gallegos (los nacionalistes hespañoles ye otru tema) y po eso odien a Asturies, a la so gran historia como primerísima nación cultural, y a lol qu'arreciena a asturiano.
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hai abondo estudios sobre esti tema llingúísticu ya históricu. Los ástures falaben una llingua que se supón parecida al lusitanu, esto ye céltica, por ello d'aquella llingua celta de los ástures queden abondos elementos célticos na llingua asturiana actual. Miruéndanu, orpín o bastu son pallabres asturianes d'orixe céltico-astúricu.
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Nun hai dulda del sustratu célticu d'abondes palabres de la llingua asturiana. Palabres que notres llingües nun esisten pues sólo pertenecen al corpus del idioma asturianu, patrimoniales d'él.
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Según el Derechu Civil Asturianu son suxetos de derechu los asturianos que tengan la vecindá civil nos conceyos d'Asturies, esti conceptu de la vecindá civila asturiana ye equivalente al de nacionalidá asturiana. Esto ye, a un madrileñu o vascu nun se-y podría aplicar esti Derechu Civil Asturianu por carecer de la necesaria vecindá civil asturiana.
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pelayo fue Rex Asturorum. Pudo ser Rex hispaniorum pero nun-y dio la gana nin a él nin a los ástures. Los romanos siempre estremaron (diferenciaron) a los ástures de los hispanii. Los hispanii yeren romanizaos, los ástures yeren célticos. Llueu Ástures nun son Hispanii. Asturies ye España?. Asturies ye una pervieya nación de la península hespañola o hispana.
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Asturies ye una nación abondo anterior a la sola idea de "nación española" si ye qu'esto esiste o esistió.
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Negar el sustratu migratoriu celta del norte peninsular ibéricu ye un exerciciu tan fatu y carente de rigor que contradiz toles tesis, por favor mirái anque seya un llibru de textu de la ESO, LES MIGRACIONES CELTES LLEGAES DEL CENTRU D'EUROPA SON HISTORIA, non hipótesis. El sustratu célticu d'Asturies, na so llingua, vezos, costumes y por qué non dicilo elementos raciales, anque esta pallabra ye yá un tabú mentala, son evidencies científiques que naide puede retrucar a nun ser con plantegamientos ideolóxicos o filopolítizaos.
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Nesti sentíu según el Derechu Civil Asturianu en vigor, formen parte de la nacionalidá asturiana:
- por filiación: los nacíos de padres que tengan la vecindá civil asturiana, independientemente del llugar de nacencia del individu. Los padres habrán tener una mesma vecindá civil pol principiu de xuntura de la familia.
- por nacencia: el fíu de padres desconocíos tien la vecindá civil asturiana si naz n'Asturies.
- por opción: si la vecindá de los padres nun ye la mesma que la del llugar de nacencia de los fíos, éstos podrán escoyer la vecindá civil del llugar de nacencia en cumpliendo los dieciocho años.
- pol principiu de xuntura xurídica de la familia: l'home o muyer casao necesariamente habrán adoptar los dos una mesma vecindá civil que sedrá la mesma pa los sos fíos non emancipaos incluso pa los fíos adoptaos.
- por residencia n'Asturies: son asturianos los que residan n'Asturies durante dos años si l'interesáu manifiesta asina la so voluntá d'adquirir esta nueva nacionalidá. En tou casu sedrán asturianos los que residan n'Asturies durante diez años consecutivos.
- como regla xeneral y pa los casos de dulda rexirá como norma pa determinar la nacionalidá o vecindá civil del individu la que determina el so llugar de nacencia.
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Pelayu foi rex asturorum porque esistía yá la nación de los ástures dende sieglos. Asturies tenía yá daquella una entidá política consolidada, esto ye un país o nación realizáu. Sabemos poco de los ástures, los que ganen siempre escriben la historia, pero de xuru que teníen xefes políticos equivalentes a los conceptos actuales de reis, xerarques, monarques o xefes. Pelayu sedría ún d'estos xefes o rex ástures. Pelayu sólo podía ser rei d'Asturies porque hispania sólo yera una península física pero Asturies yá yera una entidá política, esto ye un estáu afitáu dende vieyo. Coronar a Pelayu como rei d'hispania sedría como coronar al rei de Prusia como rei de Rusia, son naciones diferentes. Nun sé si m'esplico: Asturies esistía como nación, España non.
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Asturies nun ye una provincia visigoda, l'estáu visigodu malpenes tuvo algame n'Asturies, que vivía cuasi independiente. Dalgún rei visigodu, creo que Sisebutu, llevó dalguna espedición a conquistar Asturies pero nun pudo con ella.
Asturies en tou casu foi una provincia romana (conventus asturum).
Agora al que-y preste pensar qu'Asturies foi una provincia visigoda, toledana, andalusí o borbónica pues que-y preste. Asturies foi dende que acaból'imperiu romanu un territoriu independiente hasta que s'incluyó nel reinu de Castiella y Lleón.
Yo ý abondos asturianos cuando viaxamos pel mundu dicimos que somos asturianos, yo dígolo y siempre lo diré. Soi asturianu y.
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Asturies nun ye una provincia visigoda, l'estáu visigodu malpenes tuvo algame n'Asturies, que vivía cuasi independiente. Dalgún rei visigodu, creo que Sisebutu, llevó dalguna espedición a conquistar Asturies pero nun pudo con ella.
Asturies en tou casu foi una provincia romana (conventus asturum).
Agora al que-y preste pensar qu'Asturies foi una provincia visigoda, toledana, andalusí o borbónica pues que-y preste. Asturies foi dende que acaból'imperiu romanu un territoriu independiente hasta que s'incluyó nel reinu de Castiella y Lleón.
Yo ý abondos asturianos cuando viaxamos pel mundu dicimos que somos asturianos, yo dígolo y siempre lo diré. Soi asturianu y.
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la división provincial de 1834 fecha en tiempos del ministru Javier de Burgos foi la que pervivió hasta los tiempos actuales. Nel casu d’Asturies, les élites polítiques y sociales del momentu llucharon tanto por reconocer la personalidá y el nome d’Asturies como por caltener por tolos medios posibles al so alcance el terrotriu hestóricu completu del País Asturianu dende’l ríu Eo al valle del Deva contra tou tipu de proyectos antihestóricos y artificiales que trataben de recortar el so ámbitu lexítimu y hestóricu.
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Nun te fíes de la hestoria yá que naquella dómina yera pura propaganda. de fechu Asturies nun pertenecía al reinu visigodu, ésti nun tenía capacidá abonda pa gobernar tola península. Sobre qué ye España, pa min españa ye una península: Hespaña, non una nación sinon munches, a esta península pertenez por supuesto Portugal.
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Pues si usté ta orgullosu de ser andaluz los asturianos támoslo de ser asturianos. Caún col so nacionalismu que tu llamer orgullu, yo nun m'atrevería anomalu orgullu. Pues yo tamiñen conozo Andalucía y ye de los sitios onde más foriatu me siento (estranxeru) y onde más turista te traten. Sobre irlandeses que sepás que según toos, éstos proceden de los asturianos.
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hespaña ye una península pero non una nación. aclarao? vivo nuna península onde ta Asturies pero la mio nación ye Asturies. Igual que los portugueses que anque vivan na península nun son "españoles". Tu definiste perfectamente lo que ye España: si nun comulgues con esa ideoloxía de folclor, toros, exércitu, zarandaxes varies como falar cristianu y amén pues nun yes español, efectivamente, nun somos españoles pero ye que amás nun queremos selo, queremos ser asturianos y amamos la nuesa llingua y non la vuesa. El nacionalismu español ye feble y básase n'anular les diferecies de los otros ya impoenr una cultura sureña a toos. grave error.
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Yá lo dicía nel sieglu XVI Alfonso de Carbayo nel so llibru Antiguedaes y Coses memorables del Principáu d'Asturies, que los asturianos poblaron la erma irlanda y yeren y son los mesmos irlandeses. La mitoloxía asturiana ya irlandesa son mui asemeyaes.
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yo voto pol asturianu - inglés. tamos d'acuerdu.
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Alfonso de Carbayo foi un historiador del sieglu XVI que namenos escribió toa una historia d-Asturies y a los ástures llamábalos la nación astur.
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Vamos ver si nos entendemos, l'estáu visigodu yera mui feble n'Asturies, nun EXERCIÓ como talu estáu nes Asturies en parte porque hubo nunchu rechazu a la dominación toledana sobre la nación de los ástures que siguíen na so ancestral independencia de señores foriatos y propios. la prueba son les guerres de los asturies contra los visigodos pol dominiu d'éstos, sobremanera pa cobar impuestos y marchar pa toledo con ellos. Digamos que Asturies nun aceptó l'estáu de coses de los visigodos, polo tanto sun se sentíen los astures pertenecientes a un ente, estáu, reinu (de nación nada) toledanu o visigodu. Que pelayu tuviere tratu colos reis visigodos ye diferente, él yera un noble local, pero lo que se diz el pueblu, nunca se sintió visigodu, (pero si estos visigodos yeren estranxeros, guiris...foriatos,) una cosa ye pertenecer nun mapa (la gran serbia) y otra cosa ye querer pertenecer o identificase con esi mapa. L'estáu visigodu foi una ilusión y cayó solu como un castiellu de naipes, nun hubo conquista árabe..... pero vós queréis nomavos historiadores?... creo que poco sabéis.
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si queréis apoyar la oficialidá del asturianu, nun votéis al PSOE. Gracies. En nengún llugar de la península!
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díceslo por Kosovo, Montenegro, macedonia...yá yá yá sé per onde van los tiros agora nesti foru....
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sí, porque apoyes a un partíu represor y corruptu como ye'l PSOE. Necesites ver la peli de los GAL pa votar PSOE tola to vida, compañeru... y quedes tan a gustu, oiga.
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¿Quién llora nesti innomable país en sintiendo la Marcha Real? naide.
El nacionalismu hespañol faise a base de ñegar les realidaes nacionales peninsulares, esto ye les naciones peninsulares, Asturies inclusa, esto ye una realidá non un "victimismu", hai munches formes de matar una nación, eso fízolo Francia coles lleis, Serbia con tiros, Turkía con navayes y queréis facelo vosotros con... argumentos? ríome yo de los nacionalistes hespañoles, meyor reivindicábeis Castiella y Castiella -La Mancha xuníes, antes que reívos de la vieya Asturies.
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Sobre sentimientos d'asturianidá: tolos asturianos pensamos ésto:
Asturies sí que ye una Patria de verdá:
http://www.youtube.com/watch?v=ME7ig44kDUw&mode=related&search=
http://www.youtube.com/watch?v=kUOslGh6yu8&mode=related&search=
Agora personalmente camiento que Asturies ye una nación de campeonatu y de les que merez la pena lluchar por ella y que como toles naciones tien los so ámbitos espaciales y espirituales.
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Históricamente Les Asturies, o seya, Asturies, algamaba hasta'l ríu Miera, (dexando y'a a un llau les tierres del reinu Asturianu ganaes a base de guerres y conquista) onde entamaba otra entidá yá non asturiana: la Transmiera, los transmeranos. Ye verdá que l'asturiani´dá foi perdiendo brenga pel oeste pero anguañu caltiénse l'asturianidá hasta'l valle del Nansa, por eso esti valle sigue perteneciendo al conceptu de nación asturiana o etnoxénesis asturiana.
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perdón quixi dicir que l'asturianidá foi perdiendo brenga pel este, non pel oeste. Anque con tantu forista hespañolista y antiasturianu nun sé qué va ser d'ella nel futuru.
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Yo tolos fíos d'asturianos que conozo en Madrid siéntense asturianos penriba de too. Caún cuenta la feria según-y va y según la ideoloxía que tenga nel maxín, la de la mayoría d'esti foru ye d'una nacionalismu hespañol bastante ranciu (qué ye eso de qu'esti ye un foru castiellanu?) Acasu Celtiberia nun ye tola península? Acasu Asturies nun pertenez a esa península, Acasu l'asturianu nun ye una llingua penínsular con sustratu celta?. Seguís cola terminoloxía franquista de dicir qu'Asturies ye una "rexón", asina, con minúscula y too y eso ye una falta babaya de respetu a Asturies porque oficialmente Asturies ya nun ye "rexón" ye Comunidá Autónoma y si nun lo escribís con mayúscula pues nun sabéis escribir en castiellanu, hespañolinos. Asturies tien trés rexones internes pues son trés los territorios o ciscunscripciones electorales al Parlamenu asturianu. Asturies pue ser efectivamente una rexón europea o del arcu atlánticu, igual que la península ibérica ye otra rexón. Faltáis al respetu a Asturies colo de rexón, pues esta pallabra significa territoriu ensin identidá política y eso ye lo que creéis que ye Asturies y tais nun grandísimu erru y asina malinterpretáis tolo que se vos diz.
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qué incultura tenéis... los diminutivos n'asurianu, nesti casu -ín, -ino, signifiquen cariñu y respetu, non disminución. N'asturianu a una persona que se quier nunca se-y pon un diminutivu -ín. A ver si sabéis un pocoñín más de la cultura peninsular y non sólo de la del vuesu pueblín.
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vaya les prises, ye a una persona que nun se quier nunca se-y pon un diminutivu -çin, esto ye que a les persones que se-yos quier n'asturianu ye a les que se-yos pon el diminutivu.
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Como bien dices la idea de los rei asturianos nun yera entamar la nación hespañola sinón entamar la nación asturiana cosa que ficieron dafechu. Adefonsu III Rei d'Asturies suañaba con reconquistar Toledo y otres tierres más p'allá inclusu de la frontera del Dueru, ye entós cuando entama a nomase emperador. Nesta dómina Hispania yera la península física.
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Los datos revelennos qu’igual qu’esistió una romanización hubo tamién una fonda celtización anterior nel territoriu astúricu bien por causa d’un procesu o corriente celtizadora o poles migraciones céltiques provinientes de centrueuropa qu’aportaron una nueva visión cultural o factor civilizador a los güeyos de los vieyos pobladores. Una civilización, una corriente culturizadora, qu'aportó a estes tierres espardiendo una importante llingua indoeuropea, la llingua céltica, una llingua "grande" y mui espardida y al empar tan sutil qu'estremaba ente la lluvia fino, la lluvia grueso y la tormenta, ente l'orbayu y el bastu, que daba nome a caúna de les variaes especies vexetales y animales.
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bueno pues si te refieres a una rexón del fégadu pues facelo con minúscula pero si te refieres a una nación como Asturies has facelo con mayúscula "Región asturiana" sinon ye falta de respetu. Asturies pa min nun ye una "rexón" , n'Asturies hai delles rexones estremaes dientro d'ella, rexón significa porción o cachu y la definición 1 del DRAE ye precisamente la de la terminoloxía franquista. Nesta dómina yá nun se fala de rexones con llingua, himnu, bandera y comida autóctona sinon de naciones, Naciones, con una llingua, himnu, bandera, cocina y arte nacionales. Entiendes agora por qué tu y los vieyinos de la RAE SEGUÍS NEL FRANQUISMU? Según toles terminoloxíes al usu Asturies ye una Nación. Que tu y otros la califiquéis como queráis nun significa que nun dexe de selo. Tu enxamás dirás qu-Asturies ye una Patria, pero pa los asturianos y asturianes ye precisamente éso mesmo, una Patria con mayúscula.
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Oficialmente Asturies ye una Comunidá histórica y si nun s'escribe con mayúscula amás de ser una falta ortográfica ye una falta respetu a Asturies. Toos merecen respetu igual les naciones pequenes que les imperiales. Yo creo que'l términu más axeitáu y neutru pa definir Asturies ye "país", País Asturianu. Asina tanto los que camienten qu'Asturies ye una rexón con minúscula como una Nación con mayúscula puen identificase.
Creo que nengún asturianu nin asturiana pon en dulda qu'Asuries seya la so Patria, neso nun hai dulda nenguna.
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Que'l Derechu civil asturianu seya d'orixe consuetudinariu nun quier dicir qu'ésti nun esista. L'artículu 16 del actual Estatutu asturianu recueye esti Derechu civil asturianu. Tamién esiste Derechu públicu asturianu por ello dalgunos xuristes llámenlu Derechu tradicional asturianu. El Derechu civial asturianu tien abonda vitalidá en toa Asturies y non sólo nos márxenes de determináu ríu, por exemplu en materia de derechu de familia y sucesión, testamentos, contratos, propiedá comunal, Sociedá Familiar asturiana... ye un tema mui vieyu hai abondos estudios, doctrina del Tribunal Superior que sirve de fuerza vinculante...
ye verdá que falta una compilación sistemática y oficial d'esti Derechu civial asturianu (el públicu tien otros calces) pero hai abondo publicao.
Podéis guetar en google: DERECHO CONSUETUDINARIO ASTURIANO
DERECHU CIVIL ASTURIANu
INSTITUCIONES TRADICIONALES ASTURIANAS
La compilación del Derecho consuetudinario asturiano
El Principado de Asturias y su Derecho. Su Derecho civil, concretamente.
En la etapa codificadora Asturias no fue considerada una región foral y en ella se aplicó (y se aplica) exclusivamente el Código civil español. Pero su Estatuto de Autonomía dispone en su artículo 16 que "el Principado de Asturias impulsará la conservación y la compilación del Derecho consuetudinario asturiano".
Un buen amigo me recuerda que hace menos de un año la "Comisión especial de Derecho consuetudinario" de la Junta General del Principado de Asturias presentó un extenso Dictamen, que se publicó en el Boletín Oficial de la Junta, en el que se propugna la necesidad de compilar el Derecho consuetudinario asturiano.
Tiene especial interés la metodología aplicada. Además de comparecencias ante la Comisión de la Junta, se formaron dos equipos de trabajo, uno encargado del estudio de los antecedentes históricos y otro del derecho consuetudinario actual, a través del examen de las resoluciones judiciales, de los protocolos notariales y de trabajos de campo.
En el extenso dictamen (52 páginas de Boletín a doble columna) se incluye un listado de varias decenas de costumbre vigentes con un estudio de cada una de ellas. Con la conclusión de que es necesario compilarlas con fuerza de ley.
¿Un ejemplo que conviene seguir?
Por si falla en anterior enlace, éste es el del formulario de búsqueda del Boletín de la Junta General del Principado de Asturias. (V Legislatura, fecha 26 de marzo de 2003, núm. 569).
29/01/2004 10:50 Enlace
BASES de la convocatoria de una beca de formación de Licenciados universitarios en la realización de trabajos de investigación sobre Derecho Consuetudinario Asturiano (06/0511/0011/00734).
Primera.—Objeto:
1. Es objeto de la presente convocatoria la adjudicación de una beca de formación práctica en la realización de trabajos de investigación sobre Derecho Consuetudinario Asturiano.
2. El resultado de los trabajos de investigación que se realicen quedarán de propiedad de la Junta General del Principado de Asturias.
3. La investigación a desarrollar se circunscribe a trabajos de investigación en los fondos históricos correspondientes al Derecho Consuetudinario Asturiano.
Segunda.—Duración y cuantía:
1. La beca tendrá una duración de un año, renovable, y su cuantía será de 641,93 euros mensuales. La Junta General contratará pólizas de seguro en el supuesto de que el becario no tuviera cubiertas las necesidades de seguridad básicas.
2. El becario, cuando desarrolle su labor fuera del municipio de Oviedo, percibirá las indemnizaciones que correspondan, en función de los criterios generales establecidos en la regulación de las indemnizaciones por razón de servicio en la Administración Pública.
3. Dado el carácter de la función a desarrollar en la que prima por encima de otras razones la formación práctica del becario en tareas de investigación, la concesión y disfrute de la beca no supondrá vinculación laboral o funcionarial con la Junta General.
Tercera.—Interesados y presentación de instancias:
1. La beca que se convoca lo es para Licenciados en Derecho o Historia. Quienes estén interesados en obtener la beca habrán de dirigir instancia al Letrado Mayor de la Junta General del Principado de Asturias acompañada de un currículo completo y detallado. Los méritos susceptibles de ser puntuados deberán ser acreditados documentalmente.
2. Las solicitudes habrán de presentarse en el Registro General de la Junta General dentro de los veinte días naturales siguientes a la fecha de la publicación de la convocatoria en el BOLETIN OFICIAL del Principado de Asturias. También se publicará en el “Boletín Oficial de la Junta General”.
Cuarta.—Selección:
La selección se efectuará de acuerdo con lo establecido en la base séptima. En el apartado “Fecha de obtención de la licenciatura”, la Comisión de valoración establecerá tramos puntuables por períodos de tiempo que primen la proximidad a la fecha de obtención de la licenciatura. En la entrevista se valorarán las aptitudes del candidato, su conocimiento del objeto de la beca, su disponibilidad y cuantas otras circunstancias sean consideradas por la Comisión de valoración. Si a juicio de la Comisión ninguno de los candidatos alcanzase la puntuación suficiente, la convocatoria se declarará desierta.
Quinta.—Comisión de valoración:
La Comisión de valoración estará constituida por:
• Doña Noemí Martín González, Presidenta de la Comisión de Derecho Consuetudinario Asturiano.
• Don Santos Coronas González, Catedrático de Historia del Derecho de la Facultad de Derecho de la Universidad de Oviedo.
• Don Ignacio Arias Díaz, Letrado de la Comisión de Derecho Consuetudinario de la Junta General del Principado de Asturias.
Sexta.—Obligaciones del becario:
1. El becario seleccionado se compromete a:
a) Cumplir las bases de la convocatoria y las demás normas que resulten de aplicación como consecuencia de la misma.
b) Comenzar el disfrute de la beca el día que se señale.
c) Presentar el resultado de las investigaciones realizadas al Grupo de Trabajo y, en su caso, a los miembros de la Comisión de Derecho Consuetudinario Asturiano.
d) Seguir las orientaciones y acatar la tutela técnica que emane de los miembros del Grupo de Trabajo.
e) Realizar informes periódicos sobre la experiencia práctica adquirida y sobre el trabajo desempeñado.
2. El becario desarrollará su función y recibirá la formación práctica necesaria a razón de seis horas diarias, de lunes a viernes, en el lugar que le sea señalado, en cada caso, por los miembros del Grupo de Trabajo, o, en su caso, de la Comisión de Derecho Consuetudinario Asturiano.
3. La Junta General se reserva el derecho de suspender la beca en el supuesto de que el becario no realice sus trabajos para su formación práctica en condiciones satisfactorias.
4. El incumplimiento por el becario de sus obligaciones podrá dar lugar a la privación de la beca por el tiempo que quedare pendiente, sin perjuicio de las responsabilidades que resultaren exigibles.
Séptima.—Méritos puntuables:
a) Méritos académicos:
— Expediente académico: de 0 a 3 puntos.
— Fecha de obtención de la licenciatura: de 0 a 2 puntos.
b) Entrevista, puntuable: de 0 a 5 puntos.
Lo que le traslado para su conocimiento.
Palacio de la Junta General, 8 de noviembre de 2004.—El Letrado Mayor.—17.738.
449 "El Derechu Civil asturianu"
Xaviel Vilareyo Villamil, Páxines: 85-113 . lletres asturianes 64. ALLA
COMPILACION DEL DERECHO CIVIL ASTURIANO, LA. (Conceptos, estudios doctrinales, soluciones notariales, jurisprudencia regional).
CARCADA FDEZ., M.
REUS
1ª Edición
27/04/2001
8429013687
21,96 € (s/IVA)
La Compilacion del Derecho Civil Asturiano
Autor: Cárcaba Fernández, María
Páginas: 173
PVP: 25,00 € (IVA incluido)
"La simple razón histórica justifica el estudio del Derecho civil asturiano, en cuanto que sus peculiaridades han conformado su cultura regional. Pero el tema no es sólo histórico sino también jurídico desde el momento en que en la reforma del Estatuto de Autonomía del Principado de Asturias, de enero de 1999, en su art. 16 se dice: ""El Principado de Asturias impulsará la conservación y compilación del Derecho consuetudinario asturiano""."
Biblioteca: ELEMENTOS CÉLTICOS NA CULTURA ASTURIANA
Los torques d'oru o de bronce atopaos n'Asturia (como los de Llangréu, Zamora o Cangues) representen la obra más característica de la xoyería celta. Aparecíen en tumbes o soterraos y anque debieron ser d'usu xeneral, especialmente como adornu masculín, llueu debió reservase sólo pa persones principales, xefes, héroes, sacerdotes y dioses. El torques d'oru ( del llatín torcus yá qu'en celtibéricu nomábase "viria") representaba la xoya nacional celta xeneralizada en tol so ámbitu o dominiu.
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