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jueves, 21 de noviembre de 2024
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Biblioteca: EL MITO DEL CELTISMO GALAICO.
Pater, una cosilla:
Los puntos 2 y 3 de su intervención ¿no contradicen su punto 1, el de las huellas lingüisticas célticas evidentes?
Biblioteca: EL MITO DEL CELTISMO GALAICO.
Pater, me confieso confuso.
Su casa no es una entelequia, es una realidad. Los celtas son una entelequia, a no ser que se adopte como definición de celta en Galicia algo indefinido de carácter europeo en un marco temporal también indefinido en su antigüedad, que se encontraron con posterioridad las culturas clásicas del Mediterráneo y cuyo substrato pervive a la implantación romana. Pero, como usted ha remarcado, tanta indefinición no puede definir convenientemente su punto 1, el más clarificador sobre lo céltico en Galicia en su exposición.
La lengua, sobre todo si no se tiene una base lingüistica sólida para ese tiempo indefinido, no constituye por sí sola nada, siempre y cuando nos pongamos las gafas de la arqueología. Si utilizamos otras gafas, seguramente veremos el tema en todos los espectros del arco iris.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
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Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
¿Entonces nuestro exalcalde, Sr. Tierno, tuvo una revelación o se basó en un libro revelado?
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
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Biblioteca: Os Inventores do Mito Anticeltista Galego
Biblioteca: CÁNTABROASTURES
Biblioteca: Os Inventores do Mito Anticeltista Galego
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Servan:
La gnosis cristiana no exige fé ya que está por encima de esta y de la razón. Sus textos se siguen sin discusión alguna, lo cual no produce ninguna bilocación mental o espiritual. Más o menos como el islamismo radical actual.
Los esenios... vale, ¿quién puede afirmar que los textos de Qumrám se refieren a los esenios? Nadie. Estos textos no tienen una cronología fija y tampoco una referencia explícita a los esenios. Pudiera tratarse de cualquier secta filojudía, incluso un cristianismo arcaico prejesusiano, o una mezcla de ambas. Difícil de entender, tan difícil como el origen del cristianismo.
La gnosis es una definición nuestra, por lo tanto, podemos amoldarla al pasado o al presente. Es recidiviva, como ELPater. De hecho, si le preguntásemos al susodicho nos diría que es gnóstico.
Lucus:
La gnosis no es sólo una, porque ningún nóstico va a reconocer que busca un conocimiento en concreto. EL góstico no duda en creer que tenie en su poder el conocimiento verdadero.
¿Es el evangelio de Tomás un texto gnóstico? Pues como el Bagavad Ghita. De acuerdo que parece que alude a una revelación secreta que los mortales cristianos no parecen tener... pero eso ¿es suficiente para que lo definamos coo gnóstico?
En cuanto a Pablo... mejor no hablar, porque algún día se investigará mejor esa figura que desapareció en la nada...
La gnosis, ante todo, es individual, de acuerdo. Todo gnóstico cree 'que no es de este mundo'. Por lo tanto, pocas afinidades puede tener en él.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Perdón, donde puse Serván tenía que haber puesto Alevín.
Biblioteca: Descarnamiento ritual y culto al cráneo en el mundo carpetano
Gracias, elel.lina.
Conocía el trabajo de Guadalupe, con la que creo que coincidí en el CSIC en algún momento de alguna beca. Ella hace referencia a unos 'puñalitos' rituales, uno de los cuales, el del MAN, estudió y publicó mi mujer.
El caso es que no me he querido extender en el tema porque si no terminaría aburriendo a la concurrencia, pero en esencia, lo que dice Guadalupe es muy correcto.
La verdad es que me está costando mucho el tema de Buendía, mucho, y no comprendo el por qué. La semana que viene publicaré aquí un altar muy curioso. A ver si vamos atando cabos...
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Pues para mi, ciertos textos de QUMRÁN, hacen referencia a un cristianismo primitivo (o a un judaísmo en transición al cristianismo). Otros, a un cristianismo del siglo I d.C. Otros, a nada de esto. Para mi, ninguno es esenio. No hay nada en ningún texto que diga que es esenio.
Lo que propones sobre Juan el Bautista y Jesús, es indescifrable. Yo tengo mi teoría, pero es más propia de un programa de Iker. No es este el foro de los desbarres.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Efectivamente,y hay dos cuadros de Leonardo sobre este mismo tema.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Biblioteca: Hipótesis de un ritual 'mistérico' precristiano en la zona de Buendía.
Servan:
La función de los altares son muy similares en el mundo antiguo. Sí, la relación formal con esos altares que aparecen en la Biblia pueden ser evidentes, lo cual no quiere decir que tengan una relación directa. Tampoco digo que no la haya, pero es más lógico pensar en un substrato indígena que sea más directo. EN Buendia hay una variedad de espacios rituales y todos parecen de su padre y de su madre. QUizá, cuando terminemos de poner todos encima de la mesa, lo veamos más claro. No vamos a ir adelantando acontecimientos.
Lucusaugusti:
Desgraciadamente, no tengo GPS, aunque mi amiguete Mario, el gran descubridor de Buendía, tiene un plano con más de 200 espacios arqueológicos de la zona, acompañados de sus coordenadas. EL publicarlo es una cuestión suya, por lo que me permitirás que, de momento, yo no pueda hacerlo. De todas maneras, en su día, establecimos contacto con el arqueólog provincial de Cuenca para ponerle al corriente del yacimiento y de nuestra presencia en él, simplemente como recompiladores de sitios de interés arqueológico. Nadie se cree cuando digo que este yacimiento es como el Machu Pichu de la arqueología prerromana protohistórica de la Península Ibérica.
Alfaiome:
Este sitio en concreto no es una cantera. La roca que ves está exenta y no tiene ninguna huella de explotación. Casualmente, esta zona fué respetada, luego tenía que tener un alto valor ¿sagrado? Aun así, en las cercanías hay muchas canteras y incluso rastros más que evidentes de explotaciones de Lapis.
Biblioteca: Pellizcos en forma de poema, a modo de provocación sobre la divulgación del Patrimonio Arqueológico.
Biblioteca: La religión celta
Uma, cierro los ojos y parece que estoy leyendo un resumen del viaje de Osiris hacia occidente.
Sinceramente, creo que habría que poner un poco de orden en este batiburrillo de ideas, porque se me hace muy difícil el poder analizar la religión celta a partir del símil del sol. Más difícil se me hace el poderlo analizar bajo un cierto influjo romántico.
Hay muchos textos que hacen referencia, no sólo a los galos, sino a los irlandeses y demás pueblos de habla céltica.
Por ejemplo, los rituales de la caza del ciervo están intimamente ligados a la sucesión real, al igual que la suplantación del rey o la muerte del rey por su sucesor. ¿Estáis seguros que los cuernos del ciervo están relacionados con un poder genésico o más bien con el concepto de que todo es cíclico y que a rey muerto rey puesto? ¿estáis seguros que la asociación del rey con el ciervo es masculina o más bien es femenina, ya que, como en el mundo egipcio, sólo la mujer, hija del faraón, otorga la sucesión por casamiento? ¿qué os hace suponer que el ciervo es un totem masculino y no femenino?
Más. Los druidas, según las fuentes, podrían ser sabios, pero también sanguinarios. En determinados ceremoniales, mataban al rey, y no metafóricamente hablando. Y en otros, se cepillaban a lo niños. Es decir, que tampoco hay que idealizarlos. Hay que dejarlos en su contexto, no en un contexto romántico...
EL tema de los Millares y la cerámica oculada: ¿no se podría relacionar mejor con lo que luego fueron los cálices griegos donde se pintaban los ojos de Diónisos? ¿no serían vasos rituales que nada tienen que ver con el celtismo? ¿qué hacía un cuenco en una sociedad que levantaba tholos y que comerciaba el cobre y el con las civilizaciones egeas y los egipcios?
Creo que para tratar este tema tendríamos que empezar a hacer preguntas concretas, y el viaje de la barca solar, precisamente, no es la más propiamente céltica. De hecho, yo no la conocía en el mundo céltico.
Biblioteca: La religión celta
Biblioteca: La religión celta
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
El que sabe calla... o no, porque la gnosis cristiana y pagana están llenas de ejemplos de los que no callaron. Incluso el cristianismo ortodoxo, gnósis de no sé sabe bien qué, no calla ni patrás.
El mito no es el último eslabón de una cadena, para mi sería el cuento, que es distinto, una especie de metodología perdida y descontextualizada. Para un alquimista, gnóstico a su manera, aún, el cuento es imprescindible para poder regenerar la pisque de los más pequeños. Es como un tratamiento homeopático.
Creo que en alguna ocasión hablé (delcampo dixit) de ese genio que fue Octavio Paz, que nos dejó una de las grandes joyas del pensamiento del siglo XX, quizá la obra que más me ha marcado en cuento a respuestas de lo que es la única gnosis que podemos practicar: la creación del discurso hablado y escrito. Todo surgió porque no entendía a los dos filósofos de mi familia cuando hablaban sobre el Universo del discurso. Captaba, debatía con ellos, pero no conseguía llegar al fondo de su gnosis. Y en esto llegó a mis manos el libro de Octavio. De su etapa como consul en la India, allá por los años 60, finales, trataba de demostrar el universo del discurso desde el estructuralismo de Levy-Strauss. ¡Y es que tenía razón! Y es que lo que decía tenía connotaciones terribles para los simples mortales:
1. Todo acto creativo, en este caso el lenguaje, sigue unos patrones que se pueden aislar o explicar como estructuras... que, aunque no se sabe de dónde surgen (entelequia universal), sirven para combertir al hombre en un reflejo divino (gnósis platónica). COmo la divinidad, damos luz a la creación que adquiere su significado a través del lenguaje explicativo. En resumen, lo verdaderamente importante no es el mito, ni el rito que perpetúa el mito, ni gilipolleces varias, lo realmente importante es el proceso de creación... y ahí va su bomba atómica... porque es infinito... y dentro de esa infinitud, sólo hemos descubierto aquello que directamente más nos afecta porque nos es útil. Pero... ese proceso puede ser aplicado... a todo... porque en realidad lo más importante es que podemos crear... como lo estamos haciendo ahora a través de los comentarios a la gnosis.
2. El fin último es el silencio del que todo lo sabe. Cesa la creación de estructuras explicativas. La actitud búdica, de manera muy parecida a lo que Krisnamurti comentaba por aquellos entonces, es el silencio del que todo lo sabe, que no hay que confundir con el silencio del necio que no sabe nada. La creación se muerde su cola y cesa porque ya no hay nada más que comprender. Ya no hay estructuras que utilizar para la comprensión. El verdadero gnóstico es el que calla, porque todo lo sabe. Por eso, los que hablamos, no tenemos ni guarra.
Biblioteca: Pellizcos en forma de poema, a modo de provocación sobre la divulgación del Patrimonio Arqueológico.
Es más, no existen los puntos, somos nosotros los que, con un experimento dirigido a descubrir los puntos (trazo), hacemos que la materia se identique como partícula, y por lo tanto, ocupe un espacio. Pero perfectament podríamos haber elegido que se comportara como una onda... con lo cual, la partícula-punto no existiría, ymenos las circunferencias, círculos y similares.
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
Biblioteca: La religión celta
Biblioteca: ¿Qué es la Gnosis?
El conocimiento implica comunicación, por lo menos entre los mortales...
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