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Esta zona estaba ocupada por el pueblo lusitano, y dentro de éstos los palatenses/palatinienses ( la zona vettona se encontraba al lado norte del Tajo) .En cuanto a la inscripción fue hallada en el poblado de los Villares ( poblado plenamente romanizado, finales del s.II d.C.), a una distancia de unos 2 km de Eberóbriga. La escultura de la cara tiene una clara influencia fenicia-tartésica, dada la cercanía de una de las principales rutas de abasteciemiento de metales de estos dos pueblos.
El nombre de la fuente de la Breña procede del celta -brigna, derivado de -briga, que significa monte o altura. También relacionado con la diosa Munis (monte, en el sentido de significar la protección de la altura).
La noticia del descubrimiento de la estela votiva de Talaván, fue publicada en el periódico, hoy desaparecido, "El Noticiero Cacereño" número 248, de fecha 10-02-1918; en el artículo firmado por A. Collazos, cuyo contenido desconozco. Si alguien tiene dicha información, le agradecería que la publicara en este foro.
Onnega, la interpretación de esta estela votiva de Talaván (Cáceres), no pude entenderse sin un análisis íntegro del mensaje de la misma:
Las palabras claves son, “Eberobrigae y toudopalandaigae”, las dos están relacionadas y en mi opinión no tienen la misma terminación, es simplemente una coincidencia.
- El primer término, Eberóbriga.- Ciudad, castro. Eberobrigae.- Habitante de la ciudad, castro.
- El segundo, los cortes están relativamente claros, Toudo/palan/daigae, en relación con los siguientes términos: Crougin/touda/digo; Touda/digoe.
En cuanto al significado, especificaría la tribu a la que pertenecen los habitantes del castro: “los palantenses”. Relacionada a su vez con:
- La inscripción cercana de Alconétar: “Precario Coerensium et Calontensium, Caluri et Palantenses ////////// vsi sunt” ”.
-La inscripción de Perales del Puerto (Cáceres): “Palantico”.
-La abundancia en la zona de topónimos como: La Palanca; El Palacar; Palanto...
Un ejemplo en la terminología actual sería: “Cáceres, cacereño, extremeño”.
Onnega:
“……el caso de MUNIDI EBEROBR-IGAE TOUDOPALANDA-IGAE, que muestra la misma sufijación en los dos epítetos. La discusión caso por caso de todos sería lo más deseable, pero no es tarea que tenga tiempo de realizar y dejo abierta a debate…..”
Me sorprenden los criterios que maneja para segmentar una raíz de términos de los que desconoce el significado y sin compararlos con otros semejantes. Considerando que tratamos un proceso complejo de transformación de expresiones, que con caracteres lingüísticos indoeuropeos y en un tiempo indeterminado, han llegado a su total latinización. Además, debido a su potencial cultural esta latinización eclipsó para siempre las formas primitivas.
Teniendo en cuenta las limitaciones impuestas por la propia naturaleza de los datos, considero una especulación segregar una raíz distinta en palabras como: Ebero/briga; Tala/briga; Miro/briga….
En cuanto al término Toudo/palan/daigae.- Su equivalencia con el vocablo Trebo/pala ( Bláquez, J.M., 1975), solamente se refiere a la derivación de su raíz principal: Pala-; Palan-. Advertirá la diferencia de significado si a estas dos raíces actualmente, añade distintos sufijos.
En cuanto al sufijo “-briga”, sospecho que se trata de una latinización de algún sufijo como “-birix”.
Resumen de páginas de Internet: “sufijo – briga”.
Los celtas.
Invasiones celtas. Topónimos que tienen el sufijo '-briga', 'fortaleza'. Coimbra < Conim + briga; Setubál < Ceto + briga; Segorbe < Sego + briga ...
www.tulane.edu/~spanling/IberHist/Celtas.html -
Celtiberia.net - Celtas en Cantabria y en el País vasco
En cuanto al origen del nombre cantabria, ¿no será una composición de la mencionada raiz *kant- mas el sufijo -briga?. Este nombre aludiría a los montes, ...
www.celtiberia.net/articulo.asp?id=255 - 69k -
Escrituras y lenguas en la Hispania prerromana - Biblioteca ...
Basándose en la composición morfológica de los topónimos (-briga e iltir-, ... utilizaban el sufijo -briga (ciudad) en una primera etapa y -dunum/-acum ...
www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/
.... que serían de población ibera, y aquellas en que hay constancia del sufijo -briga (Segobriga / Saelices, por ejemplo), de origen celta. ...
www.dhistoria.com/web/t/historia/iberos.html -
-cuando fue romanizada, dándole el de Augustobriga por pertenecer al emperador Augusto y el sufijo "briga" por ser palabra celta equivalente a ciudad. ...
www.paseovirtual.net/talaverilla/historia.htm
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Antonio García y Bellido: La latinización de Hispania 11
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Iulius y el sufijo céltico -briga denuncia su origen romano y el momento de su creación. Las excavaciones en ella hechas justifican lo dicho ...
descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/scclng/12371840888016073087624/019920_2.pdf - Páginas similares
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DE DE
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fácilmente reconocibles por presentar el sufijo. -BRIGA. 'fortaleza' -adop-. tado por los romanos como apelativo- unido a una palabra patrimonial ...
www.geolectos.com/toponimia_extremadura.pdf
J.-L. Cunchillos, J. M. Galán, J.-A. Zamora, S. Villanueva de ...
... tartésica sea indoeuropea o con elementos indoeuropeos, como lo indican los topónimos con el sufijo -briga: Mirobriga, Turobriga, Nertobriga [24]. ...
www.labherm.filol.csic.es/Sapanu1998/Actas/Blazquez/JMBlazq.htm
La influencia de los pueblos asiáticos en la Península Ibérica y ...
Se han encontrado un gran número de palabras, sobre todo terminadas en briga. Este sufijo se puede considerar como básico para mantener los argumentos de ...
www.cablenet.com.ar/consultoraonline/Linguistica/Los_celtas.htm
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COORDINACIÓN DE PROYECTO COORDINADOR DIDÁCTICO LIBRO I LOS PUEBLOS ...
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otros elementos como los sufijos en –briga de las ciudades, así como. otros antropónimos celtibéricos y los gentilicios en genitivo plural y ...
www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/profesorado/images?locale=es_ES&textOnly=false&idMmedia=39966
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Trabajo de Ascenso.doc
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muchas ciudades que fundaron llevan ese sello; los sufijos briga y dunum significan. fortaleza, sego significa victoria; aparecen en ciudades fundadas por ...
servidor-opsu.tach.ula.ve/ascen_acro/duque_j/latin/capitulo3.pdf
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SPESC 3 BAC 2006-2007
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Los sufijos -briga y -duno indican "lugar fortificado" (Segovia y Coimbra vienen de ahí). Conocían la metalurgia del hierro, pero su economía y su ...
www.ilmh.be/dmdocuments/unites/espagnol/spesc_cap_1_3_bac_2006.doc
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LAS LENGUAS DE ESPANA 1. LENGUA, DIALECTO, HABLA Como ocurre en ...
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huellas, en el léxico, sufijos e incluso hábitos de pronunciación que ... Conimbriga > Coimbra, Brigantium > Betanzos (briga = fortaleza), ...
www.bs.unicatt.it/facolta/lingue/2004-05/esercitazioni/spagnolo/es1.pdf
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9. Antonio Arnaiz Villena: Lectura de la lengua ibérica
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LA DISTINCION ENTRE ESPAÑA CELTA E IBERICA ES FALSA EN BASE A SUFIJOS. DE TOPONIMOS .ILI(IRI)=ciudad en euskara, ibero. BRIGA=resplandeciente en ...
www.euskararenjatorria.eu/6-AntonioArnaiz.pdf -
"Los celtas y el País Vasco" por Pedro Bosch Gimpera. - hispanismo.org
Está también formado con sufijo céltico el nombre de Flaviobriga en la costa autrigona, ... con terminaciones en -briga, son algunos de los muchos ejemplos. ...
www.hispanismo.org/showthread.php?
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GALOS EN HISPANIA
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sufijo -acum que, sin embargo, son menos frecuentes en Aragón (F. M. ARCO. : “Sufijación céltica: -briga, -dunum, -acum”. en A. Beltrán ...
www.akademiai.com/index/E7151559LP01502R.pdf
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ÍNDICE DE PUBLICACIONES 1944-2005
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Sufijación céltica, -briga, -dunum, -acum, 2 p., 1 map. BELTRÁN LLORIS, Miguel, Colonizaciones ... SIMÓN, Francisco, Los «fundi» en la toponimia, sufijos - ...
www.dpz.es/ifc/libros/ebook2550.pdf -
¿Por qué no referimos a “-briga” como sufijo? La respuesta está en el proceso de latinización de un afijo pospuesto al nombre del topónimo, suprimido o desnaturalizado de su forma primitiva, es decir, que “-briga” probablemente no es mas que un parche de una partícula anterior; aunque lo correcto y prudente sería designarlo como “topónimos con la terminación -briga”.
Por lo expuesto anteriormente, planteo diferentes observaciones especulativas sobre el significado de dicha terminación:
1º.- Los términos con menor mediatización del latín como: Eberobrigae, Caeilobrigoi,
Auobrigensi…, son simplemente gentilicios.
2º.- ¿Qué necesidad tenían estos pueblos de acentuar en la designación del topónimo, la fortificación, la altura…, si las primeras normas de supervivencia en este tipo de asentamiento eran precisamente la edificación en altura y la fortificación?
3º.-Algunas fuentes antiguas denominan al mismo topónimo con diferentes terminaciones.
4º.-La expeditiva adecuación de un problema lingüístico, a los resultados que queremos obtener, buscando las características comunes a todos los términos y sus posibles derivaciones de otras lenguas.
5º.- Todas las terminaciones tienen en común el lexema “-bri”, y en términos con distintas fases de “contaminación” lingüística latina, ejemplos: Eburo/bri/ttium, Tala/bri/ga, Caeilo/bri/goi…
Conclusión: ¿No estaremos ante una simple fórmula gentilicia?
Y por último preguntarle: ¿Qué opina sobre la posible interrelación entre las terminaciones“-igoi” y los gentilicios actuales terminados en“-iego”?
“En Lusitania se conservan varias inscripciones en escritura latina con una lengua indoeuropea precéltica que conserva la P inicial y otros elementos perdidos en céltico. Esta lengua podría rastrearse por el sur de Galicia y, junto a la onomástica, confirmaría un claro sustrato precéltico conservado en estas poblaciones occidentales que parece advertirse también en su cultura material y en su religión. Ello ayudaría a comprender algunos significativos elementos comunes existentes entre pueblos del Oeste y Norte peninsular,…”
Martín Almagro Gorbea, Prehistoria.- Historia de España.- Ed.- Ariel (Barcelona, 2005).- Miembro de la Real Academia de la Historia y Catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense de Madrid.
Onnega, una última cuestión:
La mayoría de los términos que analiza proceden de inscripciones del controvertido y polémico lenguaje lusitano ( Eberobrigae, Toudopalandaigae, Caeilobrigoi…).
¿Cómo puede ser tan objetiva en sus planteamientos, si no conoce el origen de dicho lenguaje?
Un saludo.
I would recomend you to read this interesting web page of Juan García Alonso of Salamanca University http://www.uwm.edu/Dept/celtic/ekeltoi/volumes/vol6/6_15/garcia_alonso_6_15.pdf
My greetings
Onnega, solamente pretendía recomendarle una página web que está escrita en inglés y podría interesarle. Yo por mi parte, el único interés se limita a esclarecer el sentido de la estela votiva de Talaván, que ha sido tratada someramente en su artículo y desde un punto de vista diferente.
Dicho esto, y volviendo a abordar el tema que nos ocupa, me gustaría saber su opinión, sobre una duda razonable que tengo en la interpretación de esta estela.
MUNIDI EBE/ROBRIGAE/ TOUDOPALA/NDAIGAE AM/AIA
Si el dedicante hubiera sido Rvfinvs, Tiro… ¿Qué terminaciones tendría?
Ejem.- MUNIDI EBE/ROBRIGOI/ TOUDOPALA/NDAIGOI RVFINVS
Jeromor, teniendo en cuenta que Munis aparece en otras poblaciones lusitanas, como en Monsanto, Celorico da Beira, Paços de Ferreira y en la región de Chaves en Portugal, no parece patrimonio exclusivo de esta población. Todo depende de la interpretación que quiera darle y el riesgo de aplicar fórmulas convencionales actuales a este tipo de escritos antiguos. La tesis más conservadora es la aludida por Vd., pero en mi opinión podría darse la circunstancia que nos estuviera indicando la ciudad y tribu a la cual pertenecía la dedicante Amaia. Teniendo en cuanta su observación, cambiaremos a la diosa Munis por Bandus, Reve, Igaedus,…y la pregunta sería la misma.
Un saludo.
Jeromor, efectivamente comparto su opinión, no merece la pena tener una discusión estéril sobre este asunto, cuando yo mismo realicé una traducción hace unos meses de la estela aquí en celtiberia, con los mismos criterios sugeridos por usted; pero le reitero que debemos ser prudentes en la aplicación sistemática de normas gramaticales a este tipo de escritos y en concreto en este caso por diversas razones:
- Está incompleta.
- Ha sido adaptada a la fórmula tradicional de estelas votivas.
- En la fotografía que disponemos, el último término se lee ‘bovina’ y no ‘bovtea’ como ha llegado a nosotros…
Este poblamiento es uno de los diversos castros que pertenecen sin dificultad al hábitat de los denominados “castros de ribero”, se ajustan a una ocupación en el Hierro Pleno. Por cierto, me ha llamado la atención que se encuentra situado junto al arroyo del Verraco. ¿Procede este término de alguna escultura zoomorfa conocida como “verraco” propia del pueblo vetón? Saludos.
Sr. Pedrarias de Almesto, en la provincia de Cáceres existen numerosos yacimientos arqueológicos, que se encuentran sin catalogar. En algunos casos se han aprovechado estos restos para cercados, edificar (casas, ermitas, puentes…) y hasta agrupados para no entorpecer las labores agrícolas (villares).
Para identificar correctamente un yacimiento de un simple pedregal, debe efectuar un reconocimiento minucioso de la zona, como fase previa, teniendo en cuenta:
-La morfología del terreno, observando todo tipo de detalles orográficos de pequeñas dimensiones (elevaciones, hundimientos, defensas artificiales…).
-La cercanía a cursos fluviales, acuíferos…, cualidad fundamental para el hábitat humano.
-El afloramiento de restos de materiales en superficie: cerámicas, tejas, piedras talladas…
Sr. Pedrarias de Almesto, le sugiero una visita al castro de “El Zamarril” perteneciente al Hierro Pleno, en el término municipal de la cercana localidad de Portaje, a fin de comparar los restos arqueológicos con los de este poblamiento y observar las posibles diferencias.
Por otro lado, mis mejores deseos en esta nueva experiencia, que poco a poco irá perfilando y animarle a seguir participando y colaborando.
Ammaia.-- Sâo
Salvador de Aramenha; Marvao; Portalegre.- Ciudad de la Lusitania citada por
Plinio y Ptolomeo.
En la
Leyenda “Diálogos” de Frei Amador Arrais, 1589 (doctor en teología por Coimbra y obispo de Portalegre
desde 1581 a
1569), cuenta la legendaria
fundación de la ciudad por un hijo de un rey, llamado Lysias, que le puso el
nombre en memoria de su hija Maya:
“ A cidade foi edificada com o
material que se aproveitou da cidade de Medobriga, fundada por Brigo, 4º rei de
Espanha. Mais nos diz que tudo isto se passou cerca de 1900 antes de Cristo.
Segundo a lenda teria sido um filho Baco, de nome Lysias, que um dia, achando
lindas estas paragens, mandou edificar uma fortaleza e um templo que consagrou
a Dionísio ou Baco. Lysias, ao fundar a povoação, deu-lhe o nome de Amaya ou
Ameya. A origem de tal nome deve ter vindo de uma filha do fundador citado,
chamada Maya. Ambos foram sepultados no referido templo".
Antonio Martín: Toda la información que puedas aportar sobre este castro será bien recibida, pero me surge una duda: aparte de Aliseda, he observado que la vecina población de Arroyo de la Luz también se apropia de la pertenencia de estos restos arqueológicos y por otra parte yo siempre he creído que se encontraba en el término municipal de Cáceres ¿Puedes resolverme este dilema?
En 1927, entre el convento de Santo Domingo y el matadero viejo de la capital cacereña se halló una inscripción, en la que podía leerse "CASTRA CAECILIA". Quería preguntar a los druidas cacereños: ¿Esta zona reúne las condiciones necesarias para albergar dicho campamento?
Jugimo, gracias por su rápida e interesante respuesta; con esa disposición topográfica difícilmente se puede situar en esa zona el campamento de Cecilio. Pero otra posibleubicación (sin problemas topográficos) es la situada junto al "camino ancho" (Vía de la Plata, MP.-XLVI del Itinerario/ MP.-XLIV de la inscripción), que comprende los terrenos de la Fundación Valhondo, Seminario, cárcel antigua... Dicha ubicación se encuentra reseñada en el interesante estudio de Enrique Cerrillo Martín "Villa romana de las eras de San Blas" Norba vol. 16 (1996-2003). En este trabajo comenta los abundantes hallazgos de restos romanos concentrados en este lugar, principalmente de barracones militares similares a los del campamento de Cáceres el Viejo. Saludos.
Valentia en la costa levantina es uno de los errores historiográficos que requieren enmienda, por las siguientes razones:
- D. J. Brutus, consúl de la provincia Ulterior, funda una colonia en la provincia Citerior sin tener jurisdicción en la misma.
- Un itinerario extravagante: pacificada la Lusitania se dirige con los prisioneros lusitanos hacia el levante, funda la colonia y regresa a Olissipo, fortifica este enclave (su base logística) y se dirige hacia el norte para conquistar la Gallaecia; todo esto en dos años sin contar las interrupciones invernales. En definitiva, lejanía del teatro de operaciones.
- Por otra parte, una de las principales características del pueblo lusitano es la acentuada relación entre etnia y territorio; consecuentemente no aceptarían el traslado fuera de su hábitat natural ( dicho vulgarmente: que no podrían pasar sin su "ración diaria de bellotas").
- Estrabón III, 1, 6.- "Los lusitanos instalados por los romanos en la margen izquierda del Tajo (No del río Turia)..."
Destacar del artículo el acertado comentario: "... Cauceno, caudillo de los lusos del sur del Tajo.." (Apiano, Iberia, 75)
¿Los vetones tenían más similitudes con los lusitanos que
con el resto de sus vecinos?
¿Compartían un mismo componente indoeuropeo
protocéltico con los lusitanos?
No, los vetones tenían una idiosincrasia
y una cultura distinta al pueblo
lusitano. Los mismos autores clásicos en sus obras nos relatan sin dificultad
la presencia de vetones entre un bloque homogéneo de guerreros lusitanos,
ejemplo:
155-154 (Ap. Ib. 56-57).
153.- (Diodoro 31, 42).
152.- (Polibio 35, 2; Ap. Ib. 58).
143.- (Ap. Ib. 66).
La alianza con los lusitanos ha
tenido una enorme repercusión en comparación con el resto de sus vecinos. (Carpetanos,
vacceos…)
Poblamientos: Cabeza cortada vettona
Esta zona estaba ocupada por el pueblo lusitano, y dentro de éstos los palatenses/palatinienses ( la zona vettona se encontraba al lado norte del Tajo) .En cuanto a la inscripción fue hallada en el poblado de los Villares ( poblado plenamente romanizado, finales del s.II d.C.), a una distancia de unos 2 km de Eberóbriga. La escultura de la cara tiene una clara influencia fenicia-tartésica, dada la cercanía de una de las principales rutas de abasteciemiento de metales de estos dos pueblos.
El nombre de la fuente de la Breña procede del celta -brigna, derivado de -briga, que significa monte o altura. También relacionado con la diosa Munis (monte, en el sentido de significar la protección de la altura).
Poblamientos: Cabeza cortada vettona
La noticia del descubrimiento de la estela votiva de Talaván, fue publicada en el periódico, hoy desaparecido, "El Noticiero Cacereño" número 248, de fecha 10-02-1918; en el artículo firmado por A. Collazos, cuyo contenido desconozco. Si alguien tiene dicha información, le agradecería que la publicara en este foro.
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
MUNIDI EBE/ROBRIGAE/ TOUDOPALA/NDAIGAE AM/AIA BOUTEA (EX/ VOTO POSUIT)
Onnega, la interpretación de esta estela votiva de Talaván (Cáceres), no pude entenderse sin un análisis íntegro del mensaje de la misma:
Las palabras claves son, “Eberobrigae y toudopalandaigae”, las dos están relacionadas y en mi opinión no tienen la misma terminación, es simplemente una coincidencia.
- El primer término, Eberóbriga.- Ciudad, castro. Eberobrigae.- Habitante de la ciudad, castro.
- El segundo, los cortes están relativamente claros, Toudo/palan/daigae, en relación con los siguientes términos: Crougin/touda/digo; Touda/digoe.
En cuanto al significado, especificaría la tribu a la que pertenecen los habitantes del castro: “los palantenses”. Relacionada a su vez con:
- La inscripción cercana de Alconétar: “Precario Coerensium et Calontensium, Caluri et Palantenses ////////// vsi sunt” ”.
-La inscripción de Perales del Puerto (Cáceres): “Palantico”.
-La abundancia en la zona de topónimos como: La Palanca; El Palacar; Palanto...
Un ejemplo en la terminología actual sería: “Cáceres, cacereño, extremeño”.
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
Onnega:
“……el caso de MUNIDI EBEROBR-IGAE TOUDOPALANDA-IGAE, que muestra la misma sufijación en los dos epítetos. La discusión caso por caso de todos sería lo más deseable, pero no es tarea que tenga tiempo de realizar y dejo abierta a debate…..”
Me sorprenden los criterios que maneja para segmentar una raíz de términos de los que desconoce el significado y sin compararlos con otros semejantes. Considerando que tratamos un proceso complejo de transformación de expresiones, que con caracteres lingüísticos indoeuropeos y en un tiempo indeterminado, han llegado a su total latinización. Además, debido a su potencial cultural esta latinización eclipsó para siempre las formas primitivas.
Teniendo en cuenta las limitaciones impuestas por la propia naturaleza de los datos, considero una especulación segregar una raíz distinta en palabras como: Ebero/briga; Tala/briga; Miro/briga….
En cuanto al término Toudo/palan/daigae.- Su equivalencia con el vocablo Trebo/pala ( Bláquez, J.M., 1975), solamente se refiere a la derivación de su raíz principal: Pala-; Palan-. Advertirá la diferencia de significado si a estas dos raíces actualmente, añade distintos sufijos.
En cuanto al sufijo “-briga”, sospecho que se trata de una latinización de algún sufijo como “-birix”.
Un saludo.
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
Resumen de páginas de Internet: “sufijo – briga”.
Los celtas.
Invasiones celtas. Topónimos que tienen el sufijo '-briga', 'fortaleza'. Coimbra < Conim + briga; Setubál < Ceto + briga; Segorbe < Sego + briga ...
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Celtiberia.net - Celtas en Cantabria y en el País vasco
En cuanto al origen del nombre cantabria, ¿no será una composición de la mencionada raiz *kant- mas el sufijo -briga?. Este nombre aludiría a los montes, ...
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Escrituras y lenguas en la Hispania prerromana - Biblioteca ...
Basándose en la composición morfológica de los topónimos (-briga e iltir-, ... utilizaban el sufijo -briga (ciudad) en una primera etapa y -dunum/-acum ...
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.... que serían de población ibera, y aquellas en que hay constancia del sufijo -briga (Segobriga / Saelices, por ejemplo), de origen celta. ...
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Céltico-romanos (sufijo -BRIGA). 2.2. Origen latino. Colonias principales: Emerita, Metellinum, Norba. Asentamientos: Turgalium, Cauria, Fornacis. ...
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-cuando fue romanizada, dándole el de Augustobriga por pertenecer al emperador Augusto y el sufijo "briga" por ser palabra celta equivalente a ciudad. ...
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Antonio García y Bellido: La latinización de Hispania 11
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Iulius y el sufijo céltico -briga denuncia su origen romano y el momento de su creación. Las excavaciones en ella hechas justifican lo dicho ...
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fácilmente reconocibles por presentar el sufijo. -BRIGA. 'fortaleza' -adop-. tado por los romanos como apelativo- unido a una palabra patrimonial ...
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J.-L. Cunchillos, J. M. Galán, J.-A. Zamora, S. Villanueva de ...
... tartésica sea indoeuropea o con elementos indoeuropeos, como lo indican los topónimos con el sufijo -briga: Mirobriga, Turobriga, Nertobriga [24]. ...
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La influencia de los pueblos asiáticos en la Península Ibérica y ...
Se han encontrado un gran número de palabras, sobre todo terminadas en briga. Este sufijo se puede considerar como básico para mantener los argumentos de ...
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COORDINACIÓN DE PROYECTO COORDINADOR DIDÁCTICO LIBRO I LOS PUEBLOS ...
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otros elementos como los sufijos en –briga de las ciudades, así como. otros antropónimos celtibéricos y los gentilicios en genitivo plural y ...
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muchas ciudades que fundaron llevan ese sello; los sufijos briga y dunum significan. fortaleza, sego significa victoria; aparecen en ciudades fundadas por ...
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SPESC 3 BAC 2006-2007
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LAS LENGUAS DE ESPANA 1. LENGUA, DIALECTO, HABLA Como ocurre en ...
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huellas, en el léxico, sufijos e incluso hábitos de pronunciación que ... Conimbriga > Coimbra, Brigantium > Betanzos (briga = fortaleza), ...
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9. Antonio Arnaiz Villena: Lectura de la lengua ibérica
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LA DISTINCION ENTRE ESPAÑA CELTA E IBERICA ES FALSA EN BASE A SUFIJOS. DE TOPONIMOS .ILI(IRI)=ciudad en euskara, ibero. BRIGA=resplandeciente en ...
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"Los celtas y el País Vasco" por Pedro Bosch Gimpera. - hispanismo.org
Está también formado con sufijo céltico el nombre de Flaviobriga en la costa autrigona, ... con terminaciones en -briga, son algunos de los muchos ejemplos. ...
www.hispanismo.org/showthread.php?
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GALOS EN HISPANIA
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sufijo -acum que, sin embargo, son menos frecuentes en Aragón (F. M. ARCO. : “Sufijación céltica: -briga, -dunum, -acum”. en A. Beltrán ...
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Sufijación céltica, -briga, -dunum, -acum, 2 p., 1 map. BELTRÁN LLORIS, Miguel, Colonizaciones ... SIMÓN, Francisco, Los «fundi» en la toponimia, sufijos - ...
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Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
¿Por qué no referimos a “-briga” como sufijo? La respuesta está en el proceso de latinización de un afijo pospuesto al nombre del topónimo, suprimido o desnaturalizado de su forma primitiva, es decir, que “-briga” probablemente no es mas que un parche de una partícula anterior; aunque lo correcto y prudente sería designarlo como “topónimos con la terminación -briga”.
Por lo expuesto anteriormente, planteo diferentes observaciones especulativas sobre el significado de dicha terminación:
1º.- Los términos con menor mediatización del latín como: Eberobrigae, Caeilobrigoi,
Auobrigensi…, son simplemente gentilicios.
2º.- ¿Qué necesidad tenían estos pueblos de acentuar en la designación del topónimo, la fortificación, la altura…, si las primeras normas de supervivencia en este tipo de asentamiento eran precisamente la edificación en altura y la fortificación?
3º.-Algunas fuentes antiguas denominan al mismo topónimo con diferentes terminaciones.
4º.-La expeditiva adecuación de un problema lingüístico, a los resultados que queremos obtener, buscando las características comunes a todos los términos y sus posibles derivaciones de otras lenguas.
5º.- Todas las terminaciones tienen en común el lexema “-bri”, y en términos con distintas fases de “contaminación” lingüística latina, ejemplos: Eburo/bri/ttium, Tala/bri/ga, Caeilo/bri/goi…
Conclusión: ¿No estaremos ante una simple fórmula gentilicia?
Y por último preguntarle: ¿Qué opina sobre la posible interrelación entre las terminaciones“-igoi” y los gentilicios actuales terminados en“-iego”?
Un saludo.
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
Onnega, una breve aclaración:
“En Lusitania se conservan varias inscripciones en escritura latina con una lengua indoeuropea precéltica que conserva la P inicial y otros elementos perdidos en céltico. Esta lengua podría rastrearse por el sur de Galicia y, junto a la onomástica, confirmaría un claro sustrato precéltico conservado en estas poblaciones occidentales que parece advertirse también en su cultura material y en su religión. Ello ayudaría a comprender algunos significativos elementos comunes existentes entre pueblos del Oeste y Norte peninsular,…”
Martín Almagro Gorbea, Prehistoria.- Historia de España.- Ed.- Ariel (Barcelona, 2005).- Miembro de la Real Academia de la Historia y Catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense de Madrid.
Saludos cordiales.
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
Onnega, una última cuestión:
La mayoría de los términos que analiza proceden de inscripciones del controvertido y polémico lenguaje lusitano ( Eberobrigae, Toudopalandaigae, Caeilobrigoi…).
¿Cómo puede ser tan objetiva en sus planteamientos, si no conoce el origen de dicho lenguaje?
Un saludo.
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
I would recomend you to read this interesting web page of Juan García Alonso of Salamanca University http://www.uwm.edu/Dept/celtic/ekeltoi/volumes/vol6/6_15/garcia_alonso_6_15.pdf
My greetings
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
Onnega, solamente pretendía recomendarle una página web que está escrita en inglés y podría interesarle. Yo por mi parte, el único interés se limita a esclarecer el sentido de la estela votiva de Talaván, que ha sido tratada someramente en su artículo y desde un punto de vista diferente.
Dicho esto, y volviendo a abordar el tema que nos ocupa, me gustaría saber su opinión, sobre una duda razonable que tengo en la interpretación de esta estela.
MUNIDI EBE/ROBRIGAE/ TOUDOPALA/NDAIGAE AM/AIA
Si el dedicante hubiera sido Rvfinvs, Tiro… ¿Qué terminaciones tendría?
Ejem.- MUNIDI EBE/ROBRIGOI/ TOUDOPALA/NDAIGOI RVFINVS
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
Jeromor, teniendo en cuenta que Munis aparece en otras poblaciones lusitanas, como en Monsanto, Celorico da Beira, Paços de Ferreira y en la región de Chaves en Portugal, no parece patrimonio exclusivo de esta población. Todo depende de la interpretación que quiera darle y el riesgo de aplicar fórmulas convencionales actuales a este tipo de escritos antiguos. La tesis más conservadora es la aludida por Vd., pero en mi opinión podría darse la circunstancia que nos estuviera indicando la ciudad y tribu a la cual pertenecía la dedicante Amaia. Teniendo en cuanta su observación, cambiaremos a la diosa Munis por Bandus, Reve, Igaedus,…y la pregunta sería la misma.
Un saludo.
Biblioteca: Notas sobre -briga integrando topónimos
Jeromor, efectivamente comparto su opinión, no merece la pena tener una discusión estéril sobre este asunto, cuando yo mismo realicé una traducción hace unos meses de la estela aquí en celtiberia, con los mismos criterios sugeridos por usted; pero le reitero que debemos ser prudentes en la aplicación sistemática de normas gramaticales a este tipo de escritos y en concreto en este caso por diversas razones:
- Está incompleta.
- Ha sido adaptada a la fórmula tradicional de estelas votivas.
- En la fotografía que disponemos, el último término se lee ‘bovina’ y no ‘bovtea’ como ha llegado a nosotros…
Biblioteca: Villasviejas del Tamuja 1ª parte
Este poblamiento es uno de los diversos castros que pertenecen sin dificultad al hábitat de los denominados “castros de ribero”, se ajustan a una ocupación en el Hierro Pleno. Por cierto, me ha llamado la atención que se encuentra situado junto al arroyo del Verraco. ¿Procede este término de alguna escultura zoomorfa conocida como “verraco” propia del pueblo vetón? Saludos.
Poblamientos: LOS CORRALES
Sr. Pedrarias de Almesto, en la provincia de Cáceres existen numerosos yacimientos arqueológicos, que se encuentran sin catalogar. En algunos casos se han aprovechado estos restos para cercados, edificar (casas, ermitas, puentes…) y hasta agrupados para no entorpecer las labores agrícolas (villares).
Para identificar correctamente un yacimiento de un simple pedregal, debe efectuar un reconocimiento minucioso de la zona, como fase previa, teniendo en cuenta:
- La morfología del terreno, observando todo tipo de detalles orográficos de pequeñas dimensiones (elevaciones, hundimientos, defensas artificiales…).
- La cercanía a cursos fluviales, acuíferos…, cualidad fundamental para el hábitat humano.
- El afloramiento de restos de materiales en superficie: cerámicas, tejas, piedras talladas…
Un Saludo.
Poblamientos: LOS CORRALES
Sr. Pedrarias de Almesto, le sugiero una visita al castro de “El Zamarril” perteneciente al Hierro Pleno, en el término municipal de la cercana localidad de Portaje, a fin de comparar los restos arqueológicos con los de este poblamiento y observar las posibles diferencias.
Por otro lado, mis mejores deseos en esta nueva experiencia, que poco a poco irá perfilando y animarle a seguir participando y colaborando.
Un saludo.
Poblamientos: Ammaia
Ammaia.-- Sâola Lusitania citada por
Salvador de Aramenha; Marvao; Portalegre.- Ciudad de
Plinio y Ptolomeo.
Enla “Diálogos” de Frei Amador Arrais, 1589 (doctor en teología por Coimbra y obispo de Portalegre1581 a
“ A cidade foi edificada com oLeyenda
desde
1569), cuenta la legendaria
fundación de la ciudad por un hijo de un rey, llamado Lysias, que le puso el
nombre en memoria de su hija Maya:
material que se aproveitou da cidade de Medobriga, fundada por Brigo, 4º rei de
Espanha. Mais nos diz que tudo isto se passou cerca de 1900 antes de Cristo.
Segundo a lenda teria sido um filho Baco, de nome Lysias, que um dia, achando
lindas estas paragens, mandou edificar uma fortaleza e um templo que consagrou
a Dionísio ou Baco. Lysias, ao fundar a povoação, deu-lhe o nome de Amaya ou
Ameya. A origem de tal nome deve ter vindo de uma filha do fundador citado,
chamada Maya. Ambos foram sepultados no referido templo".
Poblamientos: Castros Vettones
Antonio Martín:
Toda la información que puedas aportar sobre este castro será bien recibida, pero me surge una duda: aparte de Aliseda, he observado que la vecina población de Arroyo de la Luz también se apropia de la pertenencia de estos restos arqueológicos y por otra parte yo siempre he creído que se encontraba en el término municipal de Cáceres ¿Puedes resolverme este dilema?
Biblioteca: Razones lógicas para situar Castra Cæcilia en “Cáceres el Viejo”
En 1927, entre el convento de Santo Domingo y el matadero viejo de la capital cacereña se halló una inscripción, en la que podía leerse "CASTRA CAECILIA". Quería preguntar a los druidas cacereños: ¿Esta zona reúne las condiciones necesarias para albergar dicho campamento?
Biblioteca: Razones lógicas para situar Castra Cæcilia en “Cáceres el Viejo”
Jugimo, gracias por su rápida e interesante respuesta; con esa disposición topográfica difícilmente se puede situar en esa zona el campamento de Cecilio. Pero otra posibleubicación (sin problemas topográficos) es la situada junto al "camino ancho" (Vía de la Plata, MP.-XLVI del Itinerario/ MP.-XLIV de la inscripción), que comprende los terrenos de la Fundación Valhondo, Seminario, cárcel antigua... Dicha ubicación se encuentra reseñada en el interesante estudio de Enrique Cerrillo Martín "Villa romana de las eras de San Blas" Norba vol. 16 (1996-2003). En este trabajo comenta los abundantes hallazgos de restos romanos concentrados en este lugar, principalmente de barracones militares similares a los del campamento de Cáceres el Viejo.
Saludos.
Biblioteca: Viriato, el gran héroe lusitano.
Valentia en la costa levantina es uno de los errores historiográficos que requieren enmienda, por las siguientes razones:
- D. J. Brutus, consúl de la provincia Ulterior, funda una colonia en la provincia Citerior sin tener jurisdicción en la misma.
- Un itinerario extravagante: pacificada la Lusitania se dirige con los prisioneros lusitanos hacia el levante, funda la colonia y regresa a Olissipo, fortifica este enclave (su base logística) y se dirige hacia el norte para conquistar la Gallaecia; todo esto en dos años sin contar las interrupciones invernales. En definitiva, lejanía del teatro de operaciones.
- Por otra parte, una de las principales características del pueblo lusitano es la acentuada relación entre etnia y territorio; consecuentemente no aceptarían el traslado fuera de su hábitat natural ( dicho vulgarmente: que no podrían pasar sin su "ración diaria de bellotas").
- Estrabón III, 1, 6.- "Los lusitanos instalados por los romanos en la margen izquierda del Tajo (No del río Turia)..."
Destacar del artículo el acertado comentario: "... Cauceno, caudillo de los lusos del sur del Tajo.." (Apiano, Iberia, 75)
Biblioteca: Viriato, el gran héroe lusitano.
¿Los vetones tenían más similitudes con los lusitanos que
con el resto de sus vecinos?
¿Compartían un mismo componente indoeuropeo
protocéltico con los lusitanos?
No, los vetones tenían una idiosincrasia
y una cultura distinta al pueblo
lusitano. Los mismos autores clásicos en sus obras nos relatan sin dificultad
la presencia de vetones entre un bloque homogéneo de guerreros lusitanos,
ejemplo:
155-154 (Ap. Ib. 56-57).
153.- (Diodoro 31, 42).
152.- (Polibio 35, 2; Ap. Ib. 58).
143.- (Ap. Ib. 66).
La alianza con los lusitanos ha
tenido una enorme repercusión en comparación con el resto de sus vecinos. (Carpetanos,
vacceos…)
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