Autor: Amanus2
viernes, 16 de septiembre de 2016
Sección: Artículos generales
Información publicada por: amanus2


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Ostracas de Calahorra

Repaso a las ostracas aparecidas en Calahorra y localidades vecinas

Vamos a dar un repaso al conjunto de ostracas con incisiones “Post Cocturam” aparecidas en Calahorra y localidades vecinas y que constituyen el conjunto mayor de este tipo de ostracas aparecidas en el PV y alrededores después del de la Llanada Alavesa.

 

Comenzaremos con el grafito hallado en el término de Alfaro, fechable en el siglo I-II AC, en semisilabario ibérico, leyéndose LUEIKAR.

 

Otro en las cercanías de Alfaro, también en semisilabario ibérico y de las misma época, leyéndose  -ELIKUM.

 

Otros en Entrena, leyéndose los signos TI, BE y KE.

 

Otro fechable en el siglo I DC, con la inscripción en signario ibérico TI.

 

Otros encontrados en Calahorra. En un fragmento datable  en el siglo I y escrito supuestamente en semisilabario ibérico, se lee TA, TI y TO.

 

Hay otros dos grafitos fechables en el siglo I-II DC, de interpretación incierta.

 

Todos estos grafitos se pueden consultar en el trabajo: Inscripciones paleohispánicas sobre cerámica de la Rioja de Serafín Olcoz Yanguas

 

Otro en hallado en Calahorra con la inscripción latina “PX”, que el autor interpreta como “Pondera XV (….), haciendo referencia a la capacidad del recipiente. Este se puede consultar en: Sobre Un Grafito De Interpretación Discutida de Ignacio Simón Córnago

 

Otra hallada también en Calahorra con la inscripción latina: EVTYCHETIS PONE. Se puede consultar en el artículo: Una Jarra De Cerámica Romana Con Inscripción Post Coctvram de Rosa Aurora Luezas

 

Otra hallada en le polígono “Las Tejerías”  de Calahorra, con la inscripción latina: VRSE. Esta se puede consultar en el artículo: Restos Arqueológicos De Época Romana En Polígono Tejerías de José Luís Cinca

 

Un poco separadas en el espacio encontramos el conjunto de ostracas halladas en Navarra.

 

En el yacimiento de La Custodia en Viana (Navarra), encontramos las siguientes:

 

Una ostraca escrita en semisilabario ibérico con las letras: “R”, “TO o TI” y “BA”.

 

Otra ostraca, también en semisilabario ibérico con la letra: “U”

 

Otra ostraca, también en semisilabario ibérico con la inscripción: “KARU” o “KARTU”.

 

Otra ostraca, también en semisilabario ibérico con la palabra “AIO”.

 

Otra ostraca, también en semisilabario ibérico con la letra: “KA”.

 

Otra ostraca, también en semisilabario ibérico con la letra: “TI”

 

Otra ostraca, también en semisilabario ibérico con la palabra: “ELANOU” o “ELANOTU”.

 

Sobre la adscripción étnica de los habitantes de este poblado, nos podremos pronunciar cuando se haga una excavación profesional del yacimiento con su estratigrafía, mientras que los restos arqueológicos correspondan a hallazgos fortuitos debidos a las labores agrícolas efectuadas dentro del yacimiento, creo que es un poco aventurado pronunciarse sobre una u otra adscripción.

 

También en Fontellas (Navarra), se encontró una ostraca con la inscripción en semisilabario ibérico “MA”.

 

En Tudela se encontró otra ostraca, también escrita en semisilabario ibérico con la inscripción “BO”

 

También en el yacimiento de “El Castejón de Árguedas”, situado en dicha localidad navarra, se encontró una ostraca, también en semisilabario ibérico con la palabra “NALBANKE” o “NALBANDA”.

 

Todas estas ostracas se pueden consultar en el artículo: Inscripciones paleohispánicas sobre cerámica de Navarra de Serafín Olcoz Yanguas

 

 

 

 

 

 



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Comentarios

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  1. #101 Laccurris 09 de jul. 2017

    En Mañaria se llama a Mari mariurreka y  a  la vaca de San Anton mariurreka y mariurrika..lo cual demuestra la misma relacion gorri-urri con la vaca o ternera....el novillo de Graco ocn Gracurris ..idem a la moneda de Blasio de la gens Cornelia con el becerro coronado quizas el propio Publio Corneli

  2. #102 servin 10 de jul. 2017

    Es curioso el nombre de la mariquita,  que pudiera relacionarse a la Virgen María, sin embargo en letón es marite y está asociado a la diosa del amor y la abundancia Freya, cuyo color es el rojo (v. Entomología fantástica, J Fenner). Insecto de buena suerte, relacionado a las llaves (fálico,  llaves de San Pedro), al número 7, a Freya y los 7 enanitos, a la gallina de Freya.
    El color rojo debe ser el color de la primera menstruación, atribuido en algunos mitos a una relación con el Luna, el color de Aurora. Cada menstruación está regulada por Luna.

  3. #103 Laccurris 10 de jul. 2017

    La Dama de elche tambien estaba pintada de rojo la tunica roja era comun entre los iberos...de la mariquita se extrae un pigmento el carmin...pero parece un tecnica importada de sudamericana... es posible una asimilacion de la diosa con el insecto debido al color??....servan has cambiado de nick..

  4. #104 Laccurris 10 de jul. 2017

    Resultado de imagen de la tunica de la dama de elche

    Aquí va una de las recontrucciones

  5. #105 servin 10 de jul. 2017

    El color púrpura (variando entre rojo y violeta) era el color del manto de los Emperadores bizantinos, nacidos en la Cámara escarlata   (Porfirogénetas), y seguramente de los reyes y sacerdotes fenicios (phoinix)  producido por el múrex de aspecto vulvar, para lo cual era necesario matar el molusco, a diferencia de variedades americanas (utilizadas por aztecas e incas) en que el pigmento se obtiene sin matarlo, También hay en América cochinillas rojas de los cactos que dan un carmín de tintura, utilizado por aztecas e incas. (El cacto o nopal espinoso es el Arbol del sacrificio).
    Por lo tanto pareciera que este color tiene el prestigio de la sangre vulvar de la Diosa nacida en el mar.
    La palabra porcelana hace referencia a la vulva (puerca, delfis).
    ...he tenido que cambiar el nick ya que cada cierto tiempo quedo fuera y me piden para entrar un número que ya no recuerdo...saludos Laccurris. (cosas de pertenecer al segundo milenio).

  6. #106 Laccurris 10 de jul. 2017


    El tinte consiste en una mucosidad o secreción de la glándula hipobranquial de un caracol la cañailla en Andalucia,

    Es curioso que en vasco la purpura haga referencia al molusco (murex brandaris) tambien.. vease Ibiza la isla del purpura..

  7. #107 servin 11 de jul. 2017

    Pareciera que en algunos conceptos míticos la generación es el producto de la unión de una esencia masculina espiritual, semen, semejante al ruah bíblico, con una femenina nefesh, sangre.
    Así por ejemplo el Hombre es formado con arcilla roja, que tiene sangre de Kingu, de la cohorte de Tiamat, insuflada por el soplo divino, ruah. De donde la prohibición de beber sangre animal.

  8. #108 Laccurris 12 de jul. 2017

    Sobre el termino Urrisa "ternera o hembra de animal o mujer...existe en vasco Urrilo que es la mandragora raiz que todo el mundo comenta tiene forma humana que posiblemente tenga que ver con el nombre puede ser Urri una forma para denominarse asi mismos como Vitelu "ternero" dio lugar a Italos....Beturri podria ser los urris de betu vencer o vencedores.. como Gracurris los urri de Gracco..,en fin es una idea...

  9. #109 Laccurris 14 de jul. 2017

    Uno de los nombres de la mariquita en gallego es papasol que se puede relacionar con zuritaña o solitaña...sorprende el de pampurriña...con un diminutivo quizas se pueda relacionar "pomba" paloma pudiese contener el termino --urri como en mariurrika.....

  10. #110 amanus2 16 de jul. 2017

    "El Aquitano como lengua céltica", pues vaya catálogo de majaradas, Extraigo algunos comentarios: "El hecho de diferir los Aquitanos de los Galos no los convierte a estos en gentes no celticas"

    !Vivan las tautologías! Galos es como se llamaba a los celtas en Latín. Celta es la palabra griega, así que desde el momento en que se les declara no Galos es que no son celtas.

     

    En la introducción de la Guerra de las Galias viene muy claro:

     

    “La Galia está dividida en tres partes: una que habitan los  belgas, otra los aquitanos, la tercera los que en su lengua se llaman  celtas y en la nuestra galos. Todos estos se diferencian entre sí en lenguaje, costumbres y leyes.” Luego su lengua ya no era céltica.

    En un afán de buscarle tres pies al gato, Vidal declara a esta lengua céltica en contraposición a lo declarado por Julio Cesar. Y yo me pregunto ¿Este Vidal cómo lo sabe? O ¿se lo ha inventado?.

    Y sigue: “El mayor problema es en reconocer los nombres indígenas como propiamente aquitanos” Pues en la onomástica indígena Aquitana de Gorrochategui, no sólo se reconocen numerosísimos nombres indígenas, sino que cualquiera que sepa vasco los entiende, pero obviamente el Sr. Vidal desconoce esta lengua.

    “La base del problema es que la mayoría de los nombres indígenas se encuentran en el Condado de Comminges”. Mentira,se encuentran por toda la Gascuña, aunque es cierto que la epigrafía la mayoría de ella se encuentra concentrada en la zona este. Otra vez a vueltas con el mito de los Convenarum.

    Luego confunde a los Vascones con los Vacceos, que estaban separados unos buenos 400 km…….para que seguir.

    Ya que me cita ud. cosas por lo menos que tengan in  rigor ciéntifico y no sean inventos.

  11. #111 Laccurris 18 de jul. 2017

    Los romanos eran muy dados a las deportaciones masivas Amanus hay mucho ejemplos de ellas y  en gran numero es lógico pensar que Calagorri no fuera una excepción.... de San Ïsidoro es lo que hay...

    En Salustio pasa algo parecido pasa de cercar Pompeyo el oppidum Lethe a pasar con los vacceos y el Pirineo..


    Sobre la extensión del euskera en la zona Sur se documenta epigrafía en Soria ademas de numerosos topónimos de origen vasco actualmente y en La Rioja en la sierra de la Demanda me hace pensar en el termino "Gurriana" para el pulgón alimento de la Marigorri nombre que se emplea en Soria y el valle del Esca este ultimo cercano al valle del roncal.... me pregunto si puede estar relacionada con la ciudad de oretana de Mariana, Mari o bichito de luz es el nombre del insecto en Andalucia..

    Por cierto el termino Pampurriña es de Villa quinte (Lugo) posible zona Gigurri el termino urri-urros para terneros es muy pausible.... si pampurriña deriva de Pomba "paloma" quizás también puede tener relación con La paloma Zurita y el otro nombre de la mariquita Zuritaña... 

    el culto al toro se da no solo entre los vascones vease el toro de Arjona , el toro de Porcuna incluso el las joyas del tesoro del carambolo estaban hechas para la decoración de un toro..

  12. #112 Laccurris 19 de jul. 2017

    El termino general en gallego es Pampuriña o Pamporiña "mariposa o mariquita" se puede relacionar con el termino vasco maripampalona aunque parece que viene del latin "papilio" mariposa.. sorprende otra vez la aparición de Mari quizás también en la forma de Pampurriña........

  13. #113 Laccurris 25 de jul. 2017

    Otra relación de Pampurriña podría ser con el vasco Panpoxa "mujer bella, hermosa,guapa" de hecho Mariposa puede ser una mezcla de Mari-Poza "la alegria de Mari"...

  14. #114 Laccurris 05 de ago. 2017

    Marigorri segun la enciclopedia Auñamendi es una forma para designar la luna...por eso digo que asteegun burugorri puede ser un dia relacionado con la forma de luna en creciente o decreciente el nombre de mariurrika se asimila a la vaquita de Dios y posiblemente se vuelve a relacionar con los cuernos del toro...y la forma de la luna...las virgenes en España siempre llevan asociado el simbolo de la media Luna..creo hay un texto de Estrabon en la que los pueblos del norte adoraban a una divinidad los dias de Luna llena...

  15. #115 servin 06 de ago. 2017

    Pudiera ser, Laccurris, que los 2 cuernos del toro indiquen el creciente y decreciente lunar, entre ellos la muerte/renacimiento de la luna, de modo que las actividades de siembra se realicen en luna nueva y creciente y nunca en decreciente, así como el sexo conyugal, de modo de procrear.
    No me queda clara la relación de la luna con rojo, menstruación, que debiera ser el período de máxima fertilidad.
    También estos 2 cuernos lunares pueden (?) asimilarse a la barca cósmica que gira en el polo, invirtiéndose, de modo que en un momento (decreciente) se lleve las almas muertas, y en el otro las prodigue a la Tierra
    (renacimiento).
    La luna es perseguida por el Dragón estelar, que puede devorarla en los períodos draconíticos (eclipses) sobre lo que escribí un artículo. La Serpiente manifiesta el poder vital de la Mujer, siendo también su adversario. El Toro es padre del Dragón, el Dragón es padre del Toro.

  16. #116 Laccurris 06 de ago. 2017

    Creo es eso Servan Gorritu es labrar se debia de labrar con la luna en creciente de ahi astegun burugorri "dia del comienzo de la labranza" pero sigo viendo esa relacion sol-luna quizas en zuri-gorri la posicion lunar con la del sol debio ser su calendario anual para la agricultura lo del dragon recuerda al culebro vaso...Sugar..Sukoi la vibora se le llama sugegorri

  17. #117 Laccurris 31 de ago. 2017


    El hombre toro en la península ibérica estaba asociado a Marte vease el Marte de los pirineos....es curiosa que la región del Brucio fuera la que diera nombre a los Italicos en griego Itali creo se llamaba al toro parece ser se acuño moneda en esta región en el siglo I a.c de un toro embistiendo al lobo símbolo de Roma fue la región donde Anibal nombre relacionado con Baal el toro se refugio.... la moneda de Blasio 112 a.c  con la posible relación de Escipión con Marte con casco corintio y la figura del hombre bovido debe guardar la misma relación ... Urrica o urrixa es la vaca o la ternera en vasco Gracurris es le nombre de consul Graco asociado al toro..

     

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