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  1. #51 AbdelRahman 21 de mayo de 2006

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    las estudiadas a nivel oficial por la Universidad española, de lo que como Profesor, doy fe.
    Abdel Rahman

  2. #52 AbdelRahman 23 de mayo de 2006

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    Es cierto que en algunas ocasiones he cortado y copiado, exactamente igual que cualquier erudito, cuando se trata de simplifar datos ya obtenidos que tan solo avalan una hipótesis, o como en este caso, una manifestación cultural actualizada, y alejada de aquellas interpretaciones convenientes, caducas y erróneas sobre las Cruzadas y la Conquista inexistente del Islam.
    En el ultimo post, se mencionan las batallas de los islámicos, faltan en ellas las conquistas de la India en especial las del Punjab.
    Tan solo, suponiendo, un pequeño retén, para mantener lo conquistado de árabes, y teniendo en cuenta que estos "militares" tan solo formaban una pequeñísima parte del millón de habitantes de Arabia Saudí (actual), ¿Cuantos árabes se necesitaban para "conquistar" medio mundo?
    Teniendo en cuenta que Bizancio les unde toda su flota naval. ¿cómo se desplazan?
    Teniendo en cuenta que sus caballos y camellos no tenían erraduras (desconocidas), ¿Cómo se adentran en territorios térreos de ese medio mundo?
    Teniendo en cuenta que se enfrentan a ejércitos mas numerosos que ellos, ¿Como se contempla que siempre salgan ganando?
    En el caso de España, armada hasta los dientes por un ejército ""·Invasor"" godo, ¿Cómo la conquistan en tan solo tres años, teniendo en cuenta que en las mismas condiciones, los salvajes romanos, tardaron en hacerlo "tres siglos" y eso, contando con la retaguardia de abastecimiento de las Galias?
    Y, ¿Como un grupio de salvajes árabes, que aun seguían luchando tribalmente entre ellos, e intentando provocar la tan famosa "Unificación islámica de arabia", pueden "expandirse de esa forma?
    Tan solo con un poco de lógica, y pensando uno mismo, sin condicionamiento, se puede establecer por lógica, EL TAN CAMELO DE LA INVASION.
    Y, si en algunos momentos de la historia de España, "convenía" dicho camelo ¿Porqué y ante tantas evidencias, aun se continúa con la "teoría" (que cae por su propio peso) de la Invasión. Sí, supongo que con dátiles y camellos esos poquísmos árabes, conquistan medio mundo, independiente, y ese es el error, de la "Idea religiosa".
    En los primeros años y sin saber, España tambien se hace cristiana, poco a poco. Debido que los romanos, por ejemplo, respetaban las religiones de los pueblos masacrados, vencidos y subyugados, cuando no, les daban sus dioses varios. sin embargo España se hace cristiana, no por invasión, sino por sincretización, acorde y conveniente con las religiones peninsulares. Exactamente igual que ocurrió con el Islam en aquellos siglos de incertidumbres, que aportaban el sicretismo religioso del propio Profeta Jesucristo, líder del Islam, en donde ademas se Incluyen los sabeos, Sufíes, San Juanistas y Santiaguistas, amen de los sabios de Oriente, aceptando el Islam como continuación del verdadero cristianismo y en pro de la Paz Universal, unificandose e integrándose en ellos, ademas de los zoroastrianos....Etc.
    Abdel Rahman

  3. #53 AbdelRahman 23 de mayo de 2006

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    Indudablemente, y si hablamos de los crímenes de los cristianos, no veas. Pero creo que no se trataba de eso, sino de historia ¿no?

  4. #54 AbdelRahman 24 de mayo de 2006

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    NO PUDIERON HECHARNOS

    En época Tartésico – Ibérica, el Norte de España se encontraba aun en una era de pobreza espiritual y superstición, adorando a sus dioses bajo representaciones de objetos físicos.
    En el Centro y Sur de la península, ya “puntualizaban la noción de un Ser supremo” y Único, Creador de características anónimas y ausencia de Nombre, que caracterizaban con el Sol, Osiris o el Becerro o Carnero (de signos esotéricos conocidos).

    San Agustín veía en estos cultos de la antigüedad Tartésico – Ibérica el:
    >Presentimiento del verdadero Dios<
    (Civ. D. VIII, C.IX)
    Lo cierto y verdadero, hoy en día indiscutible, es que aquella cultura era anterior a la Europea, a la que civilizamos con el paso del tiempo.
    Aquella Cultura, digamos antigua, era también anterior a la Grecia de Pericles, al de Augusto de Roma, por supuesto a la de filósofos de la talla de Solón y contemporánea a Moisés y otros doctos como Job, e incluso a los propios Vedas de la India. Estoy hablando sí, de España.

    A un pueblo con creencias Unitarias, los primeros invasores bárbaros (Romanos), les trajeron las ideas religiosas de mas de trescientas sectas cristianas (aun no habían inventado la del catolicismo), amen de un sin número de pequeñas religiones del Estado Romano.
    Algunas de aquellas ideas, comulgaban bien con la mente religiosa de la época, cuadrando con los conceptos Unitarios. Entre ellos el que mas mella hizo en la población hispana, fue la del cristianismo arriano, que consideraba a Jesucristo como un gran Profeta, seguidor de la Tradición Abrahamánico Sinaítica, y que por supuesto no creían en su divinidad.

    Cuando las ideas Trinitarias (catolicismo) empezaron a fraguarse, sobre el siglo tres y cuatro, estas no fueron aceptadas por la generalidad de la población española, salvo por los romanos, mercenarios y otros varios.
    Al principio del siglo IV, España respiraba aires de agnosticismo y esoterismo, unas veces profundo y otras un tanto folclórico, pero que simplemente representaba en aquella época, el ansia de un Pueblo en la búsqueda de una identidad religiosa de entre mucha variedad traída por Roma.
    Así nos encontramos con el justicismo de Marco el egipcio y sus discípulos, trayendo aires frescos y exóticos, de tierras del desierto. Sus seguidores como Elpidio y la matrona Ágape.
    De aquel Agapetismo, bebió nuestro hispano famoso Prisciliano, personaje incluso admirado por Sulpicio Severo, San Agustín, San Jerónimo y San León.
    De todo este cóctel, surgieron mas tarde movimientos españoles como la de los Justos, Los Hermanos, Los Alumbrados, Los Iluminatis, etc. Inicio de las reformas ideológicas entre ellas la del Protestantismo y otros, que brillaron por toda Europa, cuando la mitad de ella pertenecía a España.

    Por el siglo IV había en nuestro suelo una gran cantidad de heterodoxos que ya molestaban a aquellos Emperadores romanos, que habían firmado la reforma Trinitaria, a través de las falsas Actas de Constantino y la tan famosa trama de Pablo y los gentiles que anteriormente propiciaron que este nuevo movimiento basado en la religión de Mitras, fuese considerado “Religión de Estado”, con el nombre de Los Católicos (Los Universales, según traducción)
    Así el Emperador Graciano en el 381 publica varios edictos contra todas las herejías (contrarios a la religión del estado), y entre favores y disfavores, Prisciliano es asesinado por la Iglesia y convertido en un Martir y Maestro de varios fuentes de pensamiento o grupos mas o menos esotéricos y organizados, algunos de ello muy secretos como, Los Perfectos, etc.
    Impregnando a España al libre pensamiento, entre el 400 al 500 de grandes ideas, junto a filósofos y algunas, como no, revueltas sociales, en un embrión del gran País que fue llamado España.

    Nuestro suelo nunca estuvo en paz, por ser muy codiciado por sus riquezas, pues por el 400, somos de nuevo invadidos por Alemanes, Vándalos, Los Alanos del Mar Caspio y los Suevos del Elba y del Oder, y entre los alemanes, los mas aguerridos fueron los visigodos o godos a secas, que recogen las migajas de Roma, convirtiendo a aquel Imperio, en el Imperio Romano Germano.
    Cuando estos sustitutos de lo romano, se apoderan de nuestra península, no lo hacen ni por la paz, ni por unión alguna de territorios que poco les importaba, ni por religión alguna. Lo hacen por ambición y los hechos que así lo demuestran, son la gran cantidad de reyes dispersos en taifas, con los que se distribuyen la península, rivalizando entre sí y fastidiando a la población que ya había comenzado a aceptar el refinamiento romano y la unión territorial.
    Estos godos alemanes, al sustituir el poder de Roma como invasora de España, nos trae la religión estatal romana, el Trinitarismo (catolicismo), que entra enseguida en contradicción con el Unitarismo seguido por la mayoría, provocando revueltas, luchas y….
    Aquellos invasores terminan por controlar todo el territorio y a pesar de ser tan solo unos doscientos mil, a los que se le añadieron casi otros cien mil, entre los vencidos a los que casi exterminan (Alanos, Vándalos, etc.) tratan de imponer costumbres y religión en forma como era de esperar baldía.

    Pero ocurrió un fenómeno curioso y es que algunos godos, familia y ejércitos, cuando se asentaban en ciertas zonas, generalmente del sur, con mas riqueza y tráfico de comercio e ideas desde la cuenca del Mediterráneo, también aceptaron de buen grado a aquel Unitarismo representado por el Arrianismo.
    De esta forma tenemos reinos de religión arriana y reinos de religión trinitaria, luchando entre sí por el poder del territorio e imposición de la religión al vencido, como era costumbre de la época, y todo esto hasta desembocar en el siglo VII, que entra con una imposición Trinitaria para todo el territorio pertenezca a quien pertenezca, a través del Concilio de Toledo III.
    Este hecho provoca recelos entre Unitarios y Trinitarios, que estos godos (sobre 6% de la población) no pueden contener, ni imponer a la mayoría de la población nativa, muy en especial en el centro y sur de España.
    En este siglo ocurre un fenómeno extraordinario, ya que surge un personaje que pone cierto orden en la filosofía y religión muy seccionada en aquella época con cismas, sectas y sectas de sectas. Considerándose un Enviado de Dios sigue fielmente la Tradición Abrahamánica Sinaítica del Profeta Jesucristo, siendo él mismo otro Profeta del Dios que llama Al Lah, mas identificado con el Unico y la Unidad que el término Dios (que ya aparecía en aquella época, totalmente antropomorfizado y como variedad del Zeus giego(Zeus=Deus)).
    Este Profeta se llamaba Mohamma y su nueva ideología se denominaba Musulmana.
    El unifica toda Arabia y muchos mas de los terrenos de Oriente Medio, influyendo en los mercaderes que recorrían todo el Mediterráneo, muy en especial a España, en el Levante y Andalucía.
    Aquella idea también Unitaria, cuaja en las costas españolas, mezclándose con las ideas arrianistas (también Unitarias) y provocando un sincretismo religioso.

    Mientras Mohamma unifica cada vez más territorios bajo la idea de la Paz (el Islam). Este concepto Islámico se pone más en boga, entre las clases más pudientes e informadas españolas, estimulando y acrecentando dicho sincretismo.

    Coincide toda esta “moda” con un acrecentamiento y hostigación entre los propios invasores godos por el tema de religión. Entrando en una guerra civil por dicho motivo. Coincide con la entrada del siglo VIII el mayor recrudecimiento de esta “Guerra civil” entre invasores y sus glebas forzosas, cuando en Guadalete, son vencidos los Trinitarios, por la sección Unitaria, representada por el hijo de Tar, Tarik, godo de la provincia de Tánger, perteneciente al Obispado peninsular. En aquella guerra, fueron vencidos los seguidores de Rodrigo.
    Entró en la península Tarik junto a una gleba impresionante de bereberes, no muy a disgusto, ya que en cierto modo, pertenecían a la misma raza ibera que los peninsulares y estaban tan impregnados del sincretismo Unitario Arriano – Islam, como los peninsulares.
    Por las crónicas de la época, parece ser, que estos ejércitos godos y bereberes se sintieron como en casa y confraternizaron totalmente con la población, reformando el sincretismo aquel, hasta derivarlo a la forma más genuina islámica.

    España poco a poco se va haciendo….¡Musulmana!, marginando sobre todo por el norte, a los Trinitarios seguidores de Roma y sus Papas, representados por pequeños reinos, por supuesto de godos alemanes, e incluso a una parte de la población española sometida de la zona.
    Surge una época de esplendor y comercio además de quedar definido el tema religioso. Ocurre, que gracias al sentido de “respeto” del islámico por toda cultura que como camino valla hacia a Al Lah (Unidad), se permite entera libertad y trato así como el respeto, por el judaísmo y el cristianismo, incluso en versión sectaria católica, conviviendo en perfecta armonía las tres religiones.

    Este respeto no ocurrió en los otros reinos de taifas en manos invasoras godas, ya que estos deseaban a costa de lo que fuese menester, imponer su conquista al resto del territorio español e imponer a la fuerza su Trinitarismo, sin respeto en absoluto a ninguna otra forma de pensar.
    El deseo de posesión territorial y su dogmatismo sectario y fanático, provocó en estos Trinitarios, la necesidad del pacto y unión entre reyezuelos, acopio de dinero y material bélico, así como la obligación de parte de la población sometida a participar del servicio militar, para formar ejércitos numerosos y unidos, contra el resto de España. En esto estaban totalmente ayudados por Roma (la Vaticanista), tanto en dinero, como en apoyo moral.
    Recordemos que desde Constantino, los césares y ahora Papas, deseaban unificar toda la Europa con dominio terrenal y espiritual, bajo una sola religión, la Trinitaria.
    Es así como comienza una lucha encarnizada de invasión y colonización contra España.
    Mas tarde en tiempos de los Reyes Católicos se inventa incluso una supuesta invasión de moros, para justificar la “Reconquista” y no quedar mal ni ante la historia por su magnicidio ni ante el resto de Europa, en esto fue ayudado por el Papa de nombre Borgia, también español y gran conspirador y mujeriego.

    Cuando estos invasores del norte ayudados por las finanzas del Vaticano, se abalanzaron contra los españoles aprovechando igualmente ciertos conflictos de dominio de los mismos, se encontraron con el problema del desconocimiento de lengua, cultura y territorio, por lo que tienen que hacer uso de las ayudas exigidas de sus propios nativos, incluso para las nuevas demarcaciones territoriales de sus nuevas conquistas.
    Así podemos encontrar, como en 1172 el rey de Aragón, Alfonso I tiene que acudir a nativos como Alabez, Jusefer y Jusef Avinaran, todos mudejares viejos, para que bajo juramento según su propia legislación, diesen a conocer los términos catastrales de las Villas (en Ciurana, Archivo de la Corona de Aragón, pergamino 12, colección
    “Alfonso I”).
    Estos hechos se repitieron a lo largo del tiempo sobre las conquistas trinitarias, complotadas con los poderes oligárquicos europeos y vaticanistas, para fundar una Hispania Trinitaria, de corte europeo y Papista.
    Por ejemplo en Vélez, en 1487, en donde sus propios moradores autóctonos, bajo juramento a Al Lah, tienen que ayudar al invasor en las demarcaciones del terreno (Archivo de los Vélez)
    Los ejércitos invasores, para poder llevar a efecto su plan de colonizadores de una nueva Idea, se ven obligados a profanar las mezquitas principales, en todos los terrenos conquistados y “Purificarlas” para escarnio de la población autóctona, cantando el Te Deum Laudamus.
    Adoptando en lo posible el conocimiento de aquellos españoles, como estrategia colonizadora. Así Fray Juan de Puigventós (Dominico) es encargado de la predicación Trinitaria, en los terrenos de Valencia, pero…. ¡En árabe! (Real cédula de 1279) y en 1313 el propio Monasterio de Santo Domingo de Játiva, recibe la orden de “aprender” árabe, para su utilización contra los españoles, a la par que Jaime II prohibía a los nativos hispanomusulmanes la tenencia de armas, obligándoles al mas puro estilo colonialista; el respeto a la nueva religión católica y a la nueva política y costumbres ajenas al pueblo español.
    Dado que la predisposición racial de aquellos colonos, mas germanos y nada Unitarios, se diferenciaban atrozmente, de la población nativa española, fue evidente que en 1348 bajo penas severísimas, se prohibiese “comercio carnal” entre moros y cristianos, siguiendo con la tradición romana.
    Cuando la última parte española cae en manos del invasor Trinitario y extranjero, Granada, esta es respetada en principio, así como lengua hispana (árabe mayoritariamente), religión musulmana etc., así como costumbres propias, pero en 1499 el Arzobispo de Toledo Fray Francisco Jiménez de Cisneros, por la brava y sin respeto alguno a pactos ni edictos, impone el bautismo católico y hace uso del mayor fanatismo de la historia conocido antes del nazismo, avivando aun mas el rescoldo de la intransigencia, cuando en plena Plaza de Granada de Bibarrambla, obliga a quemar públicamente millares de libros musulmanes de los temas de religión y política, provocando insurrecciones armadas contra el invasor sin respeto a las Capitulaciones.

    Pero, vencidos aquellos hispanos, son obligados al destierro en tierras extranjeras del norte de África, aunque en mayor parte fueron dispersados en León y Castilla. Esto ocurrió con casi todos los nativos, salvo los de Ávila, Toro, Zamora, Madrid, Guadalajara y Toledo, así como Teruel y Aragón, que hicieron autos de fe, y prefirieron el bautismo y la conversión forzada y de compromiso, para salvar su dignidad de habitantes legítimos de su País.
    Su reniego del Islam, fue tan solo ficticio, tal y como lo aconseja así, el propio Corán, ante situaciones semejantes, mas en el corazón humano, tan solo manda Al Lah en su divina Unidad, o Dios o como se le quiera llamar.

    Aun así muchos tuvieron que huir hacia el norte de España y hacia Berbería.
    En 1502 se expulsa de sus hogares a un gran número de hispanos vencidos, de los que aun no se habían exiliado por voluntad propia, dada la deslealtad e incumplimiento de los pactos, por parte cristiana, y del hostigamiento constante a que fuimos, los españoles, sometidos.
    En aquel exilio forzado se impuso, aun una nueva Orden cristiana, para mayor escarnio, ¡Los hijos e hijas menores de catorce años, debían quedarse con los invasores, para ser adoctrinados en la fe que portaban!......

    En tiempo del Emperador Carlos I, surge otra guerra, entre aquellos invasores, considerados “Nobles” contra el pueblo llano y morisco (el español), llamándose mas tarde a aquellas guerras, en su justo nombre que relaciona hábilmente el carácter del invasor, como;
    “Guerras de las “”Germanías”””
    Guerras que fueron incitadas por el propio Papa Clemente VII, que desde Roma, exhortaba a la expulsión de España, a todos los significativos moriscos y mudéjares españoles, ya que consideraba a esta Nación, como parte de ;
    “”Sus Estados”
    Igualmente Francisco I de Francia, vendido al poder de Roma, clamaba desde su tierra, hechándole en cara a Carlos I, el que tuviese en casa a;
    “Enemigos de la fe católica”

    Así, se obligó al mas puro estilo nazi, a un magnicidio semejante único en la historia del Mundo. A aquellos pobladores milenarios de su tierra, se les obligó a llevar cosidas en la ropa, (preferentemente en los sombreros) la media luna en azul, respetando aparentemente a los “conversos” que eran llamados moriscos o cristianos “nuevos”, para así poder diferenciarlos de la mayor parte de “cristianos viejos”, de procedencia germana y aria, y vencedora.

    Aquellos españoles, continuaban en secreto, usando de su lengua y religión musulmana. Pero……
    Cuando sube al trono Felipe II, este se encuentra con un País sometido y conquistado, pero en un estado lamentable, y en continua alerta ante el invasor y sus sistemas colonialistas, que obligaban a la huida de nativos a las sierras de Guadix, Baza y Almería, e incluso a la misma Granada (en pleno siglo XVI) y en 1566 al resto del derrotado pueblo, se les da un muy limitado plazo, para su total conversión y adaptación de lengua castellana usos, ropas etc.

    Aquel veredicto, motivó a varios interlocutores españoles para que “negociasen” contra el invasor, famoso entre ellos fue la figura de Francisco Nuñez Muley, que habló directamente al Presidente de la Cancillería D. Pedro Deza, sobre el inconveniente de tales restringidas y represivas leyes.
    Haciendo caso omiso a las quejas de la población y expirando el plazo señalado, aquellos españoles de forma patriótica y con muy poco que perder ya, se levantaron en armas al grito de:
    “No hay mas Dios que Dios y Mohamma es su Profeta”

    En 1568 nombran como Rey de España a Fernando de Valor bajo el nombre de Aben Humeya, resucitando el Islam de nuestros abuelos, que jamás habían abandonado (Moriscos de España, Real Academia de la Historia de 1857)

    La rebelión, pronto se extendió desde la Alpujarra a Ujicar, Andalucía, Mairena, Neclit, Medina de Buen Varón, Jubiles, Paterna, Portugués, Pitros, Dalias y Picena; en Murtas, Canjayar y Padules, en Oañez y Fondón y….
    Hubo grandes victorias contra los germanos y castellanos mercenarios en, Lanjarón, Jubar, Bayarcal, Bercuel, Conchar y Poqueira, Guecija, Jorairata, Soportuxar, Santa Cruz, Serón, Verja, Adra y un largo etc.
    También se extendió aquél levantamiento patriótico a Almería, Murcia, el Marquesado del Zenete, la Serranía de Ronda, Vélez Málaga, etc.
    Los antes conquistadores, se reorganizan junto al Marqués de Mondéjar en enero de 1569, montando un gran ejército mercenario y bien apertrechado militarmente, gracias al apoyo de las cortes católicas de toda Europa.
    Estos recuperan Orjiva y mas tarde Poqueira, Pitrus y Jubiles. Ujícar, Radiar, Paterna y Andarax.
    Este ejército compuesto por lo peor de lo peor de la chusma mercenaria extranjera y algunos nacionales, se dedican a pasar a cuchillo a los niños, ancianos y mujeres españoles, sin distinción alguna, incluso de los que se habían “convertido”. A los que se rendían se les ajusticiaba in situ, vilmente asesinados.

    Es tal la crueldad dimanada por estos cristianos, que algunos las comparan a la de los Caballeros Templarios, cuando en la Plaza de Jerusalén, pocos siglos antes, “degüellan” a mas de tres mil personas, niños y ancianos, también mujeres y hombres de bien, por tan solo pertenecer a la Religión de un solo Dios, “la Musulmana”.

    Aquel exceso, motivó incluso la sorpresa y escándalo de uno de los monarcas invasores, que se ve obligado a mandar a su propio hermano (extranjero como él) de nombre Juan de Austria, que junto a un numeroso ejército, con muchos austriacos, deben imponer orden, destituyendo al Marqués de Mondéjar y frenando los abusos cometidos contra los españoles.
    De esta forma se vuelve a montar otro frente contra España, por parte del de Austria y el Marques de los Vélez, pero para no tener en retaguardia (de la Alpujarra) a ningún hispano presto a defender a sus hermanos y tierras, manda “desalojar” como medida de precaución, a los moradores de Granada.

    El historiador; Mármol comentaba :

    “La tristeza de ver a hombres y mujeres de todas las edades, cabezas bajas, manos cruzadas y rostros bañados en lágrimas, con semblantes dolorosos y tristes, viendo que dejaban sus hogares, sus familias, su Patria, sus haciendas y tanto como tenían”

    Aquellos barrios solos, tristes y abandonados. A aquella medida se le sumaron los de Borge, Comares, Cutar y Benamargosa, conduciéndoles al centro de España, diseminándolos por doquier.

    Fueron en gran número a parar al centro de la Mancha y a ambas Castillas, arraigándose muchos de ellos en Castellar, Villamanrique, Valdepeñas, Ciudad Real y Almagro.

    El ejército patriótico, último reducto de defensa, fue poco a poco vencido por las huestes alemanas de Juan de Austria, bajo las órdenes de Felipe II, expulsándolos a todos de la Alpujarra, de Granada, de toda su Vega, los del Valle de Lecrín, los de la Sierra de Bentomiz, Ajarquía y Hoya de Málaga, Marbella y Serranía de Ronda.
    Todos fueron enviados y repartidos por Extremadura y Galicia.
    Los de Baza, Huescar, Guadix y Río Almanzora fueron llevados a la Mancha y Castilla la Vieja, los de Almería, Tabernas y de más pueblos, al otro lado del Guadalquivir, en el Reino de Sevilla.
    En 1592, las Cortes extranjeras de Madrid, aun tratan de extirpar, reprimir, dispersar y agotar al resto de españoles vencidos (los moriscos).
    Aragón fue uno de los últimos reductos en ser desarmada su población, ya en 1593.

    Durante el siglo XVII, los moriscos repartidos por todo el suelo peninsular, continuaban tratando de levantarse en justa defensa de su patria, negociando con turcos y bereberes, en ciudades como Argel y Túnez, mientras que la parte colonizadora trataba de inculcar su lengua, fe, costumbres, etc., a través de los doctores de su Iglesia y ayudados por la Inquisición.
    A principios del siglo XVII, los españoles moriscos de Valencia, trataban incluso con los franceses de Bearne y del Rosellón, mientras un nuevo rey, Felipe III, seguía conspirando contra España.

    Aquellos patriotas fueron descubiertos por el Estado policial e inquisitorial de los nuevos Amos de España, ya de forma irreversible, y presos en las diversas cárceles, así vemos caer a nuestros éroes nacionales, como Pascual de Santistéban, Martín de Iriondo, Fernando de Echarrin, Pedro de san Julian, Miguel Alamin y Pedro Cortés. De nada les sirvió la petición de ayuda a los de Cataluña, Aragón y Castilla ni el trato con turcos y berberiscos, la represión fue espantosa, motivando incluso la huida de españoles moriscos de Úbeda, Baza y Villa Quesada, trasladándose a Francia junto a mujeres y niños, otros emigraron por toda España haciéndose pasar unos por mendigos, otros por gitanos, otros por extranjeros colonos e incluso algunos, por bandoleros, algunos marcharon al norte de África e Italia, huyendo de lo que ya se sabía, expulsión forzada y sin condiciones, tal y como sucedió en la Nueva España, por mediación del Duque de Lerma.

    Es muy curioso conocer que el censo de moriscos de España, compuesto para su forzada expulsión, fue de unos doce millones de moriscos. Lo que demuestra simplemente, que se referían estos extranjeros, a los “”Nativos todos españoles”
    Se calcula que fueron expulsados unos quinientos mil, de los que el sesenta por ciento, volvieron de nuevo a su hogar mas tarde, como era de esperar.
    Aquel concepto de “la Expulsión” también fue falso y un mito político.
    Siempre ha habido dos Españas, las de sus auténticos pobladores iberohispanomusulmanes y la de los extranjeros alemanes, arios y mercenarios, así como algunos conversos, que más tarde olvidaron, su origen y fe.
    Si muchos de aquellos invasores colonos, protegieron en principio a estos moriscos, no fue nunca por respeto, sino para no empobrecerse con la ausencia laboral de tan rica mano de obra y pagadora de impuestos y especias.

    Un historiador de la época comentaba así:

    >>Dedicados los moriscos (los nativos) al ejercicio de la agricultura, del comercio, de los oficios mecánicos y de las artes útiles, de que habían llegado a hacerse casi los dueños; económicos, sobrios y frugales, si se quiere, hasta rayar en avaricia y en miseria; sin lujo en las casas ni en los vestidos, a pesar de los enormes impuestos con que estaban grabados, habían ido acaparando el dinero, y adquiriendo un bienestar que aventajaba en mucho a los de los invasores o cristianos viejos, que eran “menos laboriosos” y mas pródigos que ellos.
    He aquí una de las cosas que, aparte del principio religioso influían mas en la animadversión con que los moriscos eran mirados por la población cristiana<<
    (Historia General de España, por D. Modesto Lajuente)

    Ya en el siglo XVII, adentrado en el, la expulsión total es llevada a cabo, como antes hemos mencionado, danto un total aproximado de expulsados reales de un 24,6% de moriscos.
    Y, es que lógicamente España al ser tierra de moriscos, no podía quedarse “totalmente” abandonada, tenemos que recordar, que al principio de esta historia, ya se calculaba una población (en el siglo VIII) de unos cinco millones de habitantes como mínimo, con un invasor armado, godo de unos doscientos mil efectivos, a los que se sumó unos cien mil mercenarios de entre los vencidos, representando estos invasores un 6% de la población total nativa. Esta población de un 94%, es la que se hace poco a poco musulmana, salvo algunos judíos y cristianos no politeístas (Unitarios)

    Entre expulsiones y persecuciones, se termina acallando la verdadera cultura hispana, la de Alandalus, entramos en el siglo XVIII con los resquicios de nuestra cultura, pero doblegados en Otra España, que por su falta de cultura e ideal “nativo” se sumerge en pobreza, la peste y la falta de alegría.

    Tan solo en secreto continúan ciertas táriqas musulmanas funcionando hasta la actualidad, y las gentes acostumbradas a creer las mentiras que le contaron desde niños, odian a lo musulmán y arremeten contra el Islam, como si de la peste se tratase, olvidando el mayor esplendor para nuestro orgullo, que impregnó a toda Europa, en letras, ciencias y artes.

    Casi mil años de una cultura definida y libertaria, contra algo mas de trescientos de dominación y obligación bajo pena de muerte o tortura, de profesar una religión y costumbres “distintas a las de nuestros abuelos”
    ¡Saludemos al invasor!
    ¡Olvidemos nuestro pasado!
    Andel Rahman

  5. #55 AbdelRahman 24 de mayo de 2006

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?


    Temas | Cultura · Arte


    La Casa de Aben Humeya en Narila



    Cultura > Arte - 15/05/2006 | Agencias

    Fuente: Diario La Torre


    Casa de Aben Humeya en Narila
    En Narila, aún se conserva el Olivo, donde Aben Humeya, ante los nobles andalusíes, juró como Rey de Andalucía. En Narila también se conservaba, en mal estado, una de sus casas. Aben Humeya nació en Válor (Alpujarra), y esa casa sí está en buen estado gracias a su Ayuntamiento.

    Esta casa de Narila, la compró a finales de los años 70, un ciudadano norteamericano, algo pintoresco. Se llamaba Bruce Alfonso de Borbón. Este ciudadano aceptó el Islam con el nombre de Abdulrahman, llegó a ser Ministro de Comunicaciones en Yemen a finales de los 60. Pasó largas temporadas en esa casa y falleció prematuramente en julio de 1.992 en Tánger (Marruecos).

    Unos meses después de su fallecimiento, se presentaron, en Narila, sus hijos, y se llevaron lo que creyeron de interés, principalmente libros, muebles y recuerdos, y la casa quedó en el abandono más absoluto.

    El Ayuntamiento de Cádiar se jacta y hace bien de la relación de Aben Humeya con la localidad. El turismo cultural en auge, visita la Posada Morisca, la Casa Chacon, actual Ayuntamiento, el Olivo donde juró Aben Humeya, y hasta ahora, también, la casa de verano de Narila, ¿Por cuánto tiempo nos preguntamos?.

    Los visitantes de Cádiar, encuentra a la entrada del pueblo, dos grandes carteles, anunciándoles qué pueden visitar. En letras destacadas, figura hasta hoy, la Casa de Aben Humeya. ¿Qué ha hecho el Ayuntamiento por preservar ese Patrimonio?, pues a la vista de los acontecimientos, nada. Esa casa, no sólo es responsabilidad del Ayuntamiento (Francisco Joaquín López, militante del ultranacionalista español PP), es responsabilidad, también, de la Diputación Provincial ( Presidente Antonio Martínez Caler, de la Diputada de Cultura Inmaculada López Calahorro y del responsable del Patrimonio y Cultura Tradicional, Juan Bédmar Zamora, gobernada por el federalista PSOE), es responsabilidad del Delegado de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, en Granada José Antonio Pérez Tapias y por supuesto, de la Dirección General de Bienes Culturales y del propio presidente de la Junta.

    Que yo sepa ninguna de estas Instituciones públicas ha movido un dedo por la recuperación y conservación de nuestro patrimonio. Qué Historia, qué Patrimonio quiere la Junta del PSOE, legar a nuestros nietos?.

    La Historia de Andalucía, con mayúsculas, a los partidos nacionalista españoles, no les interesa. Decía Don Blas Infante:

    “Cuando todos los andaluces conozcan su verdadera historia y esencia, será cuando llegaremos a obtener la fuerza necesaria para exigir el respeto que se nos debe, por tener una personalidad tan diferente de aquella que trataron de imponernos por la fuerza".

    Estos partidos (PSOE, PP, y en parte IU), entienden y eso desearían, que Andalucía nació el 2 de enero de 1.492. Su ignorancia de la Historia puede ser mucha, pero su mala intención, sus deseos de confundir, de aculturalizar a nuestro Pueblo es mayor.

    Se puede defender la soberanía andalusí o no; se puede esta o no estar de acuerdo en reivindicar derechos históricos de nuestra tierra, pero lo que nunca se puede, desde la honestidad, es tergiversar o manipular la Historia. Fernando de Válor y Córdoba (Aben Humeya) está y estará, eternamente en los libros de Historia, forma parte de la milenaria historia de Andalucía. ¿lo estará dentro de 400 años el Sr. Chaves?. Les guste al nacionalismo español, o no, Aben Humeya fue un andaluz que tuvo la dignidad de luchar hasta morir por su Patria, Andalucía y eso no lo pueden cambiar ni reyes ni tribunos, por muy centralista que sea el Estado español. Tampoco lo pueden ni podrán cambiar los representantes de los de los partidos centralistas que gobiernan o gobiernen las instituciones andaluzas (Junta de Andalucía, Diputaciones o Ayuntamientos).

    El Patrimonio y la Memoria de un Pueblo, la componen muchas cosas. No sólo hay que conservar la Alhambra, La Giralda o la Catedral, unas piedras que rezuman Historia de Andalucía, también hay que cuidarlas, mimarlas y reflexionar en todo lo que representan. Reivindicamos con la misma fuerza a otro andaluz, Alonso de Huelva. Andaluz que fue y volvió al Continente americano, antes que Colón; que conoció a Colón en Madeira y meses después murió envenenado. Muchos historiadores culpan a Colón de su muerte y le acusan de haberle robado los documentos. En Huelva, existe la que fue su casa, también forma parte de nuestro Patrimonio y de nuestra Memoria. Sucede lo mismo que con Aben Humeya, no interesan a la “historia” que el Estado nos quiere vender.

    La Diputación, la Consejería de Cultura, ¿a qué esperan para que la “Cueva Harum” entre Bérchules y Mecina, donde Abdullah (Diego) Aben Aboo, fue definitivamente derrotado y cientos de andaluces asesinados quede definitivamente catalogada?. ¿No debe formar parte, esta iniciativa, de la recuperación de la memoria histórica, hoy tan de moda? La Historia nos da el nombre, la situación aproximada y la información de que allí cabían 800 moriscos con sus caballos y aperos, no sería difícil con las técnicas actuales. La pregunta es: ¿Conocer esa parte de la historia e investigarla, le interesa a los partidos nacionalistas o federalitas españoles?.

    Andalucía, mayo de 2.006. Al-Mansur Castillo Morón. Secretario de FORO ABEN HUMEYA

    www.andalucia.cc/abenhumeya

  6. #56 AbdelRahman 24 de mayo de 2006

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?


    José Luis Serrano, escritor: «'Zawi' es una epopeya de nuestros orígenes»

    El autor recupera la figura del mercenario de Almanzor «La Reconquista como leyenda nacional española no puede reconocer que Granada fue fundada en el siglo XI»


    Cultura > Literatura - 20/05/2006 | Inés Gallastegui

    Fuente: Ideal


    José Luis Serrano
    José Luis Serrano (Granada, 1960) presenta hoy en la Feria del Libro su última novela, 'Zawi', una epopeya protagonizada por el mercenario beréber reclutado por Almanzor que fundó Granada. Con este título de la colección histórica de Roca Editorial, el profesor de Derecho cambia de registro. El lanzamiento coincide con la edición en bolsillo de sus dos anteriores novelas, de género policiaco, 'Al amparo de la ginebra' (2000) y 'Febrero todavía' (2001).

    -Zawi Zirí no es una figura histórica muy conocida, aunque en el libro aparece como un personaje fundamental en la guerra de Córdoba y en la fundación del reino de Granada...

    -Probablemente es el fundador de Granada. Él toma una decisión muy importante: trasladar la población de Medina Elvira (en el término de Atarfe) a 8 kilómetros de distancia, frente a Garnata al Yahud. En efecto, no tiene ni siquiera una calle o una plaza.

    -¿Por qué?

    -Tiene una explicación muy simple: si Granada es la ciudad que cierra la Reconquista y no es la misma ciudad romana que se llamó Elvira, sino que probablemente es una fundación judía y después beréber del siglo XI, no pudo ser conquistada ni reconquistada, con lo que el mito entero se viene abajo. La Reconquista como leyenda nacional española necesita que Granada sea reconquistada; entonces no se puede reconocer que fue fundada en el siglo XI.

    -¿Cómo descubrió al personaje?

    -En las memorias de Abdalá, publicadas en Alianza con el título 'El siglo XI en primera persona'. Este libro aparece en 1930 en la mezquita de Fez y son las memorias del último rey zirí de Granada, expulsado por los almorávides en 1090, que escribe sus memorias desde el exilio en Marruecos. En estas memorias cuenta que fue Zawi quien decidió el traslado de la ciudad de Medina Elvira a Granada. Y hay un retrato curiosísimo de la sociedad de entonces: dice que los granadinos se llevaban tan mal que cada uno construía un baño para no coincidir con sus vecinos.

    -¿Qué hay de histórico y qué hay de novelesco en 'Zawi'?

    -Es legítimo leer novela histórica para aprender historia; es una lectura posible, pero no es la que yo quiero como autor. He escrito una novela y quiero que se lea como una novela. Más que una novela histórica, es una epopeya. El libro que yo he tenido delante para escribir es la 'Iliada'. Quiero que sea una especie de leyenda originaria, una forma de contar nuestros orígenes, como hacía Homero. La épica era un género literario, no científico, no histórico. Lo que pasa es que hay un montón de cosas que son verdad.

    -¿Zawi es un héroe valiente o un mercenario brutal?

    -Es un personaje que empieza cayéndome bien y termina cayéndome mal a lo largo de la novela, y me parece que los lectores van a tener la misma sensación. Él es un mercenario, pero detrás está una gran figura, el gran estadista que fue Almanzor. Éste cometió un error básico: traer mercenarios -por cierto de dos razas: vascos y cántabros del Norte y bereberes-, un ejército que acaba llevando a una guerra civil, la de 1009, comparable a la del 36, pero que no está en la historia que nos han enseñado.

    -¿Tuvo que investigar mucho para escribir esta obra?

    -Casi cuatro años. No hay demasiada documentación sobre la época. Pero el problema no era tanto ése como limpiar la lectura ideológica, las falsedades...

    -¿Cree que la novela puede aportar a los lectores una visión nueva sobre ese periodo histórico?

    -Habrá lectores a los que 'Zawi' les animará a buscar mis otras novelas, las policiacas, y a otros, a leer más historia, las memorias de Abdalá y el libro de Ignacio Olagüe 'La revolución islámica en Occidente' (editado en Francia como 'Los árabes nunca invadieron España').

    -Además de escribir novela histórica y policiaca, es profesor de la Facultad de Derecho.

    -Es el tercero en discordia. Ahora publico un libro de Teoría del Derecho y estoy muy ilusionado porque sale en una colección de temas científicos. Ya no sé es cómo desdoblarme... La verdad es que los libros te escriben a ti, no tú a ellos. Cuando un libro decide que va a ser escrito, te coge por banda y tú lo escribes. Y la sensación que tienes al final es que has hecho lo que tenías que hacer, porque el espíritu del libro te lo ha ordenado.

    -¿Aspira a dedicarse sólo a escribir y olvidarse de las clases?

    -Qué va, en absoluto. Yo soy universitario. La Universidad es una profesión en el sentido clásico del término: yo profeso en la Universidad. Y sin embargo la escritura es un oficio. Me imagino que si trabajase en una oficina de ocho a tres, sin demasiada vocación, estaría deseando dejarlo y dedicarme a escribir, pero en el caso de la Universidad no es así.

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