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No sé, al margen del valor mágico o simbólico que todo ello pueda tener, el caso es que el hecho de que este templo tnega tal localización es sumamente curioso.
Me pregunto si esta gente disponía de elementos de navegación (no GPS claro) como sextantes o alguna metodología fiable.
AEMINIENSIS parece lo correcto. Es cierto que la M aparece desconchada y poco clara que entre la M y la I en la parte inferior hay un trazo y por eso puede parecer que hay una U, la N que sigue tampoco está muy clara. De toda la inscripción AEMINIENSIS puede presentar alguna duda por lo dicho del desconchado, pero no así el resto. Lo que no entiendo es que se puede leer otra cosa que EX VO al final.
Lucus
962 visitas, eso no prueba nada más que sabes vender el producto, el vídeo no está mal sobre todo la música, pero no prueba que haya un anfiteatro.
De lo único que deja constancia es que hay un muro circular o semicircular más exactamente y nada más.
El jardín que recoje Coello en su plano ni quita ni pone porque puede ser un jardín de nueva planta o aprovechar una estructura anterior.
Por lo tanto lo que se te pide son pruebas más contundentes no vídeos con música. Ahora bien las pruebas en este caso están en contra de tu hipótesis puesto que los sondeos sólo han encontrar algunos restos que no demuestran nada de particular. En concreto no permiten afirmar la existencia de un anfiteatro en ese lugar.
Eso sí, también espero que antes de proyectar algo en esa zona se realicen previamente más sondeos.
Y con todo desde luego A M Canto no necesita demostrar nada puesto que le avala su claridad expositiva y lo documentado de todas sus intervenciones que además, distingue perfectamente entre lo que son las creencias personales y lo que es académica o incluso científicamente admisible.
Particularmente le agradezco su esfuerzo por atajar la confusión que predomina en este tipo de foros.
Puede ser también que, como en el caso de muchos de los mapas de distribución, se refleja más el estado de la investigación que la realidad de un fenómeno, máxime cuando hablamos de prehistoria.
Poblamientos: San Xulián de Astureses
debajo de una de las cruces se ve una inscripción o no?
Biblioteca: De la supuesta EQUIDISTANCIA entre San Bartolome de Ucero y los Cabos de Creus y de Finisterre
No sé, al margen del valor mágico o simbólico que todo ello pueda tener, el caso es que el hecho de que este templo tnega tal localización es sumamente curioso.
Me pregunto si esta gente disponía de elementos de navegación (no GPS claro) como sextantes o alguna metodología fiable.
saludos
Biblioteca: --------------------
No está mal como resultado, buen trabajo.
Para los filólogos, me encontré un Guillulfe (Coruña) documentado como Guy de Ulfe, no sé si error de trascripción o cultismo.
Saludos
Biblioteca: La Torre de Hércules. El emperador, su legado y el arquitecto que la construyeron
AEMINIENSIS parece lo correcto. Es cierto que la M aparece desconchada y poco clara que entre la M y la I en la parte inferior hay un trazo y por eso puede parecer que hay una U, la N que sigue tampoco está muy clara. De toda la inscripción AEMINIENSIS puede presentar alguna duda por lo dicho del desconchado, pero no así el resto. Lo que no entiendo es que se puede leer otra cosa que EX VO al final.
Poblamientos: Vídeo: El Anfiteatro de Lucus Augusti
Lucus
962 visitas, eso no prueba nada más que sabes vender el producto, el vídeo no está mal sobre todo la música, pero no prueba que haya un anfiteatro.
De lo único que deja constancia es que hay un muro circular o semicircular más exactamente y nada más.
El jardín que recoje Coello en su plano ni quita ni pone porque puede ser un jardín de nueva planta o aprovechar una estructura anterior.
Por lo tanto lo que se te pide son pruebas más contundentes no vídeos con música. Ahora bien las pruebas en este caso están en contra de tu hipótesis puesto que los sondeos sólo han encontrar algunos restos que no demuestran nada de particular. En concreto no permiten afirmar la existencia de un anfiteatro en ese lugar.
Eso sí, también espero que antes de proyectar algo en esa zona se realicen previamente más sondeos.
Y con todo desde luego A M Canto no necesita demostrar nada puesto que le avala su claridad expositiva y lo documentado de todas sus intervenciones que además, distingue perfectamente entre lo que son las creencias personales y lo que es académica o incluso científicamente admisible.
Particularmente le agradezco su esfuerzo por atajar la confusión que predomina en este tipo de foros.
Saludos
Biblioteca: Arte del año 33000 a.C
Hay 6 comentarios.
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