En la ciudad
jueves, 21 de noviembre de 2024
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Biblioteca: El tetragrama de Arkho en la mesa de Quiroga.
Speude bradeos. Me sumo libre de prejuicios a este debate que ya dura más de un año ( y que siga, ;)). Al respecto de una mesa conteniendo el nombre de Dios me gustaría recordar el precedente de la Mesa de Salomón. El particular “callis” de esta mesa comienza con el saqueo de Jerusalén por Tito en el año 70, quién se lleva a Roma el botín. Tras el saqueo godo de Roma en el 410 la Mesa viaja a Carcasona, y un siglo después Teodorico el Grande la traslada a Rávena para sustraerla del pillaje de los francos (Procopio dixit). No hay muchos más datos de su paradero posterior, si exceptuamos la crónica bereber Aibar Machmua. En esta se relata como el caudillo árabe Muza embarca con 18000 efectivos a la península ibérica para enfrentarse con Taric, a la sazón vencedor de la batalla de Guadalete, por la posesión de la Mesa en cuestión. Según parece esta se hallaría en Toledo, junto con el resto del tesoro Godo.
("Tárik llegó a Toledo, y dejando allí algunas tropas, continuó su marcha hasta Guadalajara, después se dirigió a la montaña, pasándola por el desfiladero que tomó su nombre, y llegó a una ciudad que hay a la otra parte del monte, llamada Almeida (la Mesa), nombre debido a la circunstancia de haberse encontrado en ella la Mesa de Salomón, hijo de David, cuyos bordes y pies, en número de 365, eran de esmeralda verde. Llegó después a la ciudad de Amaya, donde encontró alhajas y riquezas, y ... volvió a Toledo en el año 93" )
Esta mesa parece estar en el origen de la masonería y contener inscrito en su superficie el nombre de Dios. En cualquier caso, seguro que a Lucusaugusti le resulta familiar el número de 365, en relación con el sistema numérico sexagesimal sumerio. Ex oriente lux.
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