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Por si pudiera interesarle Maruos, le comento que ese aspecto tetrico y tenebroso de un caballo sobrenatural (eventualmente derivado de un primitivo papel del caballo como psicopompo) tambien aparece en el folclore de algunos pueblos germanos, es el caso por ejemplo del Vapnahersutt (literalmente "caballo del lago") islandes.
Tambien me parece interesante lo que apunto más arriba sobre sacrificio y deposición de huesos de ese animal en el folclore de los ritos de fundación o construcción de edificios o viviendas. Al respecto sería interesante contrastar el tomo del Folclore de France de Sebillot dedicado al folclore de los Monumentos ya que se le dedican varios capitulos a los ritos de construcción y a las distintos tipos de ofrendas (simulados o reales, cruentos, figurados o no sangrientos), hay tambien un artículo al respecto algo más viejo de Sabory en Zeitschrift Volkersphicologie und Sprachwissenschaft en el que recoje bastantes datos al respecto, aunque lamento decirle que no le puedo concretar si abundaba más en el tipo zoologico de los restos oseos al que se refería usted. Disculpeme al respecto que no pueda ofrecerle en este preciso momento la cita completa, pero no la tento a mi alcance en este preciso momento, con todo, si tiene interes -como supongo- le podría indicar más adelante la referencia in extenso.
Tambien sería de interes a tenor de lo apuntado sobre la presencia de este tipo de ritualidad fundacional en el registro material de la prehistoria española (en el caso concreto que cita galaica), ampliar un poco la extensión de la discusión tanto en el aspecto geografico (posibles paralelos de iguales usos en el resto de Hispania) como tematico (distintas tipología de ritos y materiales asociados a estos depositos). Aunque en esto confieso que no podría serle de mucha ayuda por no ser este esencialmente uno de mis temas.
“Mientras el capitalismo acaba con las ballenas... ¿Es que no hay un caballero español que de la cara?. Malditos gringos. Fuera manos de Celtiberia. Todo lo antinatural es malo."
Dos no venden si uno no quiera vender. En este sentido los reproches solo conciernen al que en ultimo termino tiene la potestad ineluctable de si o no en sus cosas propias, aunque por cosas de nuestro imaginario la balanza del azufre siempre caiga al otro lado del mar.
Por otro lado no acabo de entender la ultima frase, ¿es que los que usted denomina "gringos" son acaso cibors?, o ¿es que acaso aboga por la supresión del ratón y la pantalla plana?
Lo dicho sobre caballerosidad varias se ha de admitir que a fin de cuentas estas se llevan o no se llevan dentro o como decía calderon "que el honor es solo es patrimonio del alma y esta lo es de Dios". Dicho de otro modo, no se cambia de actos como de piel, sino que el cambio de los actos solo descubre lo que esconde la epidermis en cierta forma.
Espero que no entiendan en estos comentarios "idealismo" sino solamente una llamada a "ser consecuentes con uno mismo" y con sus opiniones. Lo cual en estos azarosos días no es, ciertamente, poco.
¿Niega Vd la evidencia de que lo Vascones son descendientes de los desertores de Aníbal? ¿como se atreve a decir que vienen de Alemania? en todo caso será que los desertores de Aníbal de origen bereber pasaron a Francia y algunos a Alemani y no lo que Vd dice."
Poco "desertor" para tanta Aquitania. No se si se me entiende
Biblioteca: A la mierda con César
A quien pueda interesar ... "En verdad te digo que hueles y no a ambar precisamente", quicir: es que hay alguien al que realmente le interese esto¡¡¡
Biblioteca: CABALOS DO ALEN /CABALLOS DEL MÁS ALLA (La figura del caballo sobrenatural en el folclore del NW Penínsular y en de otras regiones europeas)
Un tema interesante
Por si pudiera interesarle Maruos, le comento que ese aspecto tetrico y tenebroso de un caballo sobrenatural (eventualmente derivado de un primitivo papel del caballo como psicopompo) tambien aparece en el folclore de algunos pueblos germanos, es el caso por ejemplo del Vapnahersutt (literalmente "caballo del lago") islandes.
Tambien me parece interesante lo que apunto más arriba sobre sacrificio y deposición de huesos de ese animal en el folclore de los ritos de fundación o construcción de edificios o viviendas. Al respecto sería interesante contrastar el tomo del Folclore de France de Sebillot dedicado al folclore de los Monumentos ya que se le dedican varios capitulos a los ritos de construcción y a las distintos tipos de ofrendas (simulados o reales, cruentos, figurados o no sangrientos), hay tambien un artículo al respecto algo más viejo de Sabory en Zeitschrift Volkersphicologie und Sprachwissenschaft en el que recoje bastantes datos al respecto, aunque lamento decirle que no le puedo concretar si abundaba más en el tipo zoologico de los restos oseos al que se refería usted. Disculpeme al respecto que no pueda ofrecerle en este preciso momento la cita completa, pero no la tento a mi alcance en este preciso momento, con todo, si tiene interes -como supongo- le podría indicar más adelante la referencia in extenso.
Tambien sería de interes a tenor de lo apuntado sobre la presencia de este tipo de ritualidad fundacional en el registro material de la prehistoria española (en el caso concreto que cita galaica), ampliar un poco la extensión de la discusión tanto en el aspecto geografico (posibles paralelos de iguales usos en el resto de Hispania) como tematico (distintas tipología de ritos y materiales asociados a estos depositos). Aunque en esto confieso que no podría serle de mucha ayuda por no ser este esencialmente uno de mis temas.
Atentamente: El Suyo Cid
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
“Mientras el capitalismo acaba con las ballenas... ¿Es que no hay un caballero español que de la cara?. Malditos gringos. Fuera manos de Celtiberia. Todo lo antinatural es malo."
Dos no venden si uno no quiera vender. En este sentido los reproches solo conciernen al que en ultimo termino tiene la potestad ineluctable de si o no en sus cosas propias, aunque por cosas de nuestro imaginario la balanza del azufre siempre caiga al otro lado del mar.
Por otro lado no acabo de entender la ultima frase, ¿es que los que usted denomina "gringos" son acaso cibors?, o ¿es que acaso aboga por la supresión del ratón y la pantalla plana?
Lo dicho sobre caballerosidad varias se ha de admitir que a fin de cuentas estas se llevan o no se llevan dentro o como decía calderon "que el honor es solo es patrimonio del alma y esta lo es de Dios". Dicho de otro modo, no se cambia de actos como de piel, sino que el cambio de los actos solo descubre lo que esconde la epidermis en cierta forma.
Atentamente: ElSuyoCid
Biblioteca: CMS BC Compra Celtiberia
Biblioteca: AQUITANOS,VASCONES E IBEROS TRES PIEZAS DE UN ROMPECABEZAS
¿Niega Vd la evidencia de que lo Vascones son descendientes de los desertores de Aníbal?
¿como se atreve a decir que vienen de Alemania? en todo caso será que los desertores de Aníbal de origen bereber pasaron a Francia y algunos a Alemani y no lo que Vd dice."
Poco "desertor" para tanta Aquitania. No se si se me entiende
Biblioteca: AQUITANOS,VASCONES E IBEROS TRES PIEZAS DE UN ROMPECABEZAS
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