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domingo, 22 de diciembre de 2024
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Biblioteca: Arce-Mirapérez (Deobriga): Urbanismo vs. Patrimonio
Mi comprensión, Deobriguense.
Comparto tus apreciaciones y las extiendo a muchos, muchísimos otros municipios. La desidia de los técnicos es tremenda, especialmente en estas cosas de la arqueología, que solo trata de "perturbar" el buen desarrollo urbanístico y la tranquilidad de los futuros nuevos vecinos de urbanización.
La figura del arqueólogo incrustada en un equipo de urbanistas es parcticamente inexistente, salvo en grandes núcleos de población (Miranda debiera ser uno de ellos).
Te acompaño en el "mea culpa" por la inapetencia personal que sufrimos los ciudadanos, en el momento de denunciar o poner en conocimiento de "otros mas autorizados", eso que, suponemos inicialmente, son "despistes", falta de atención o simplemente, incompetencia y desidia administrativa.
Salud
Biblioteca: ALATRISTE de Agustín Diaz Yanes
Yo vi la película el martes y me pacerió, colorista (?), bien ambientada pero un desastre de montaje.
Yo he leido los cinco libros publicados, que no son para tirar cohetes,pero entretienen y divierten mucho, que no es poco.
Y la película se pierde el 95% de los matices: donde está el rico lenguaje de Reverte, la ironía de los personajes de la taberna de la lebrijana; muchos, muchos pasajes que se obvian y no aparecen, don Fco de quevedo, etc.
El que gana con todo esto es Reverte; le han dado una publicidad de ensueño, saliendo contento quién no ha leido las novelas y posiblemente deseando hacerlo, y quién si los ha leido piensa que es mucho mejor leer a Reverte que ver la película. Reverte siempre gana.
Rocroi es sencillamente patético en el planteamiento, en la no recreación de una gran batalla y especialmente en no evidenciar que, junto a la muerte de Alatriste, también muere Europa durante siglos para España.
Lo que yo esperaba es ver como los poderosos del imperio se pasan por el forro a los machacados españolitos, que muestran lealtades y respeto sin límite y que es esto mil veces repetido lo que lleva el pesimismo extremo al fondo de nuestros corazones, durante siglos.
Flandes fue la pesadilla de España y supuso mucho mas de lo que parece para nuestro futuro, nuestro caracter y la historia, muchas veces terrible, que les tocó padecer a nuestroa abuelos.
Yo esperaba (se que es mucho esperar en una película) ver o entrever algo de todo esto, que, por cierto, Reverte dice o insinúa en varias ocasiones en las novelas; el pesimismo empezaba a calar el fondo de esta nuestra España.
Por cierto y sin querer poner nada en el fuego, allí, en el barro y las miserias de las trincheras, morían, sufrían, triunfaron y pasaron miserias sin cuento, hispanos de sus cuatro rincones de la península, sin preguntarse quien tenía mas privilegios, quien sacaba mas de los galeones de América o qué tierra destacaba mas que la otra.
AQUÍ SE VIENE A MORIR, (de otra famosa película) por el imperio, y la verdadera religión.
Biblioteca: El Cid, el heroe que nunca existió.
Estimados contertulios,
en ocasiones y sin querer ofender a nadie, mucho se escribe y poco se dice.
Tanto apasionamiento (con todo, menos que en otras ocasiones), no conduce mas que a "encastillarse" en lo dicho y poco aportar a esclarecimientos que, ciertamente, son imprescindibles para aclarar el fondo del asunto.
El caballero castellano Rodrigo Díaz (El Cid) SÍ existió y fue notable como guerrero (en ocasiones mercenario) y tras morir se sumió en el olvido durante mas de un siglo.
Luego fue util para ciertos poderes y fue "resucitado" desde la historia-leyenda mediante el famoso poema épico.
Alguien ha citado ya a Javier Peña; es burgales, profesor titular de historia medieval en la Universidad de Burgos, minucioso historiador. Muy serio, se suele decir.
Pues el usó de su decencia y valor -que los tiene- para leer su trabajo al respecto del personaje histórico de El Cid en el discurso de apertura de la UBU en 2003 (creo recordar) y dejó a muchos de los asistentes con "la boca abierta" o con "los mandobles desenfundados"; nadie permaneció impasible.
A Javier Peña esto se ha costado alguna amistad, alguna miradita indefinible y muchos comentarios socarrones y despectivos en su cidad, Burgos, que también lo fue de El Cid.
Aún hoy sufre ciertos desprecios; la marginación académica de ciertos compañeros de universidad, la anulación desde las instituciones locales burgalesas de un intelectual sincero y ciéntífico y de los "impenetrables" que siguen pensando en el brazo incorrupto de Santa Teresa, también en el candelero de la actualidad, y de la intolerancia en múltiples direcciones.
Javier peña es castellano y burgalés; se le pueden argumentar "intereses" de alguna naturaleza para jugársela en su pueblo, con sus vecinos, vertiéndo "opiniones" -dicen algunos- de algo que el mismo mamó como suyo desde niño, en su ciudad?
Léan Vds. a Javier Peña y su "El Cid histórico", amén de sus otras entradas en el personaje, y díganme si existe o no un trabajo de naturaleza ciéntífica, desde donde lo documentado del personaje hace posible esa aproximación científica y otras evidencias históricas paralelas.
Con perdón.
Me temo que tras su lectura, sobran otros comentarios, por el momento.
Poblamientos: Herrera de Pisuerga
Referido al comentario de Airucab.
Es conocida la calzada (supuesta) entre Flavióbrica y Pisóraca; digo supuesta por lo siguiente:
La citada vía (Castro Urdiales en Cantabria, a Herrera de Pisuerga en Palencia) se determina por el denominado miliario situado en el puerto de Castro, que procedente de Otañes (a 2 ó 3 km de Castro, también en Cantabria) tiene grabado a su pié la expresión <A PIS > 180 millas; y esta es la cuestión, a Pisóraca desde Castro o desde Otañes hay 180 millas romanas? No, ni mucho menos, a menos que hiceera un recorrido circular antre los dos puntos y tampoco salen ni con mucho esas millas pasando por Reinosa (concretamente la antigua Julióbriga, que hoy se discute si efectivamente se localizó donde se le supone (Retortillo) o no) Junto a esto que cito, se da la circunstancia de que que la donación del miliario por un particulas al ayuntamiento (final del XIX) de Otañes, fue precedida por el juramento que se le exigió al desprendido donante, de que la pieza era auténtica y no una imitación. Y todo pese a aquello de "a caballo regalado..." Algo se barruntaban los naturales del lugar respecto del posible afán de notoriedad del donante.
Por otro lado, pudiera alguien decirme donde han aparecido restos de sigilata de las citadas por Airucab en el supuesto recorrido de esta via?, puesto que fuera de ella, cuando se la supone coincidente con la que se dirije, por Pie de Concha (Cantabria) al mar en Portus Blendiun (Suances (?), no se reconoce ni resto de infraestructura romana antes del valle de Mena, al noreste de Burgos, y los restos que aquí se localizan no tienen de romanos nada de nada, ni en el empedrado, ni en la inexistente cimentación, ni en los puentes (que algunos se documentan ya caídos en el XVII y originarios de cualquier época) ni en los muros; nada de nada. Y desde aquí por Valmaseda (Vizcaya) pocos restos, siempre empedrados ( nada de romano) para subir el puerto de las muñecas y llegar a Otañes, Sámano y Castro Urdiales donde se localiza una cantidad de miliarios sorprendente, algunos propiedad privada. Faltan fundamentos arqueológicos y sobra "imaginación" y seguidismo de anteriores autores sin comprobar sus argumentos.
Cocretemos lo que se dice; documéntese, o apúntese como indicio justificado, de lo contrario construiremos castillos con pies de barro.
Reitero la pregunta: donde se localizaron, concretamente, esos restos de sigilata en el entorno de la supuesta via citada, cuando y en que circunstancia, si es posible.
gracias y salud
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