Autor: Jorge Casanova
miércoles, 28 de junio de 2006
Sección: Opinión
Información publicada por: ainé
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La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Extracto de un artículo publicado en La Voz de Galicia (25-07-05)
Autor: Jorge Casanova
LOS GALLEGOS, SOBRE TODO LAS MUJERES, MANTIENEN ANTE EL SEXO UNA ACTITUD MÁS DESINHIBIDA QUE EL RESTO DE LOS ESPAÑOLES
Todavía hoy se considera al pueblo gallego como uno de los que más ha desarrollado el “cromosoma de la desinhibición”.
¿Desinhibidos o desinhibidas? Y...¿desinhibi@s frente a qué? La segunda pregunta es más fácil de responder que la primera: desinhibidos frente al sexo. Los gallegos, en general, aún mantienen algún indicador estadístico que los distinguecomo un pueblo cercano a los placeres de alcoba, con algunas zarandajas menos que otras nacionalidades a la hora de afrontar la placentera tarea del amor.
“A las estadísticas sobre comportamientos sexuales no hay que hacerles mucho caso. O mejor, ninguno, porque todo el mundo miente”, dice la sexóloga Lucrecia Puparelli, salmantina de nacimiento, gallega de adopción. Pero esta profesional admite que, cuando llegó a Galicia, se quedó patidifusa ante las bromas sobre “el hijo del cura”, impensables en las rancias tierras de Castilla.
Tanto ella como otros expertos coinciden en que la impronta de la Iglesia en Galicia llegó como llegó y evolucionó como evolucionó. Tierra de muchos curas, este país se tomó el concepto de pecado de otra manera y los picores de sus habitantes sobrevivieron a las embestidas sexorrepresoras mejor que en otras partes de España: “Aquí no llegó la época victoriana”, sintetiza la sexóloga.
Y si la revolución industrial llegó hace hace quince días, como aquel que dice, la represión sexual própia de la época fue también de penetración más ligera.
A estos indicadores históricos hay que sumar otros que también juegan a favor de la mujer como quién ha desarrollado más este cromosoma de la desinhibición. Las gallegas han sido tradicionalmente mujeres acostumbradas a a añadir el rol de esposa y madre al de mujer trabajadora. Y han sido también mujeres solas, de emigrantes y marineros. He ahí, pues la capacidad de decisión más la oportunidad. ¿Resultado? Una alegría. Y a veces una consecuencia inesperada, con la que se vivía mal frente a los comentarios de los vecinos, pero con la que se podía vivir, que es más de lo que se podría decir de otros lugares de España.
¿Seguimos manteniendo aquella actitud desinhibida a la hora de decidir entre el si y el no cuando aparece la oportunidad? “Esas cosas permanecen dentro, forman parte del carácter y no es tan fácil que se diluyan por culpa de la televisión ni por cualquier otro factor””, concluye la doctora Puparelli. En cierto modo, resulta una constatación reconfortante.
-
Más informacióen en: http://www.lavozdegalicia.es
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Fue a llamar al fontaneru
El otru día Colasa
Pa que-i arreglare un cañu
Que tién delantre de casa.
En cuantgo-i metió la mano,
Notó per onde corría,
Y díxo-i: «Per isti lláu
Tá rota la tobería.
Muyer, ¿cómo yes tan boba?
Haber avisáo primero.
Esto tién muy mala obra,
Va costar munchu dineru.
Yo lo que puedo facete»,
Le dixo Mingo a Colasa,
«Ye tapate esi furacu
Y metéte el agua en casa.»
Baxó el xueves al mercáu
El fanfarrón de Vicente,
Qu´anda siempre espatuxando,
Dándoseles de valiente.
Llamó la moza a un portal
Y díxo-i: «Toma, Pilar.
Vas guardame esta navaya,
Que me pueden cachear.»
La moza que non ye boba
Y sin reparar en nada
Garróila, pero enseguida
Díxo-i entusiasmada:
«Ay qué mangu más finu tién
La to navaya, Vicente,
¿Ónde la traes metía,
Que la tienes tan caliente?
Llug.....jajajaja....y me preguntan por qué me resultan tan cercanos los asturianos (falamos el mesmu idioma...a mesma retranquiña picarona)
:DD
Qué cosa cosadiella ye una cosa,
(cosadiella non ye muy revesosa)
que los homes non tienen en´a vida
y pa ellos ye cosa perquerida
pos, a veces, furiosos y rabiáos,
si non puén a moquetes o bucáos,
facen usu del palu o la civiella
por mor de mió cosa cosadiella?
Cuando mozu barrunta la cuitada,
ponse allegre, llistina y collorada,
y, a pesar de vivir ente la saya,
de gustín, ¡ porretera !, se´smocaya.
Anda que no eran sabios nuestros vieyos!!
:D
Baxó el xueves al mercáu
El fanfarrón de Vicente,
Qu´anda siempre espatuxando,
Dándoseles de valiente.
Llamó la moza a un portal
Y díxo-i: «Toma, Pilar.
Vas guardame esta navaya,
Que me pueden cachear.»
La moza que non ye boba
Y sin reparar en nada
Garróila, pero enseguida
Díxo-i entusiasmada:
«Ay qué mangu más finu tién
La to navaya, Vicente,
¿Ónde la traes metía,
Que la tienes tan caliente?
Segando´l práu de La Llosa
Patrición el de Pascual
Dio-i el sueñu y corrió a echase
A debaxo d´un nozal.
Mientres que el mozu dormía,
Rufona la de Cantrueces
Subióse pe la nozal
A coyer un cestu nueces.
Cuando despertó Patriciu,
Quedóse al cielu mirando
Y resfregando los güeyos
Dixo: «Debo tar soñando.»
Y Rufona desde el árbol
Díxo-i: «¿Qué tienes, Patriciu?»
«Nada neña que nun vi
Nunca nueces con oriciu.»
mmmm ainé nun sé por qué te resulten tan cercanos los asturianos, pero yo si quies, acercome más!!! ;-)
Baxaba el xueves al mercáu
Colasa la de la Curra
Muy guapa y muy gallaspera
A caballo d´una burra.
Detrás venía Colás,
Nietu de Pinón de Pín,
Dándose muncha importancia,
Arrebalgáu n´un pollín.
El animal de Colás
Quiso abrazar a la Curra,
Y el burru por nos ser menos
Zampóse enrriba la burra.
La Curra cayó debaxo,
La burra tamién cayó.
¡San Gregoriu nos ampare
El polvu que allí se armó!
:DD
Buenísimo!!!
«Ay qué mangu más finu tién
La to navaya, Vicente,
¿Ónde la traes metía,
Que la tienes tan caliente?
Lo mejor de estas cosas, es cuando te las cuenta un/ setentañero/a (la cara picarona que les les pone...jajajajaja...eso no tiene precio!!!)
POR FAVOR AGLUTINAD LAS COPLILLAS EN LOS MENOS MENSAJES POSIBLES
ESTAIS TAPANDO TODAS LAS INTERVENCIONES QUE PUEDAN SER INTERESANTES PARA OTROS USUARIOS
(a ver si leo lo anterior....que los mensajes "se corren" a gran velocidad y no hay tiempo pa más)
;)
Las dos primeras son de un poeta asturiano Teodoro Cuesta, el resto son coplas de carnaval que cantaba un ciego en Oviedo a principios del siglo XX. Esta ya es letra de Jerónimo Granda, cantamañanas asturiano, como él mismo se define.
Taben hablando unes moces
en el monte Gamonal
y hablaben de munches coses,
de unes bien y de otres mal.
En esta conversación
entre hombre y animal
salió la inseminación
esa de lo artificial
Decíay una a la otra:
—Fíjate cómo será
que sin tocate la cosa
puedes quedate preñá.
Non te fai falta acostate,
ni menos facer l´amor,
vién un puntu allí a soplate
sin placer y sin dolor.
En esto llegó una viella
y entró en la conversación
y quiso saber qué yera
lo de la inseminación.
Con claridá y con paciencia
explicáron-y un buen cachu
cómo tener descendencia
sin aguantar ningún machu.
Hasta el tema extrauterino
contáron-y a la paisana
y cómo tener un fíu
con una madre prestada.
La vieya quedó pensando
y dixo muy salivá:
—Cómo vos tán engañando,
como lo antiguo no hay ná.
Onde té lo natural
con un machu bien plantáu,
al diablo lo artificial,
que me quiten lo bailao.
Tratándose desti asuntu
non me vengáis con engaños
que cuando calienta el untu
non valen esos apaños.
El mundo tá en retrocesu
da vueltes pal otru lláu,
cuándo se viio facer eso
de un cañaveru sopláu.
Como un machu bien plantáu
y el asuntu al natural
tovía na hay ná inventao,
non vos dexéis engañar.
ays, perdón kaerkes, no pongo más, voy a ver si como algo, y después almuerzo ;-)
Sobre el sexo y los gallegos no me creo nada.
En Galicia es uno de los lugares donde menos sexo se practica. Existe una enorme distancia cultural entre mujeres y hombres, que hace que ellas no se sientan motivadas por nosotros en general.
Las estadisticas son claras, en Galicia se practica poco séxo en comparación con ..... el Mediterraneo, Marruecos, Francia, Inglaterra, Argentina.... USA.
Me callo....que me pierdo, pa mi que la "esencia picantil" gallega aflora onde menos uno espera (estos urbanitas!!)
Para saser si uno tiene genes "picarescos"....basta intentar hacer coplillas de "cosecha propia" respondiendo como yo (y algun@ más ha hecho).
Llug.....si pones más coplillas, evita el "espacio" (es más cómodo leer y no ocupa tanto "espacio")
En esto llegó una viella
y entró en la conversación
y quiso saber qué yera
lo de la inseminación.
Buenas tardes....
Me retiro a mi "boske particular"...necesito descansar...cudadín con lo que "facedes"!!
Pues que va el tema de Ainé
de picarón contenido,
de Extremadura os traeré
algún ejemplo... florido.
Coplas que el pueblo cantor
aún canta en días feriados,
despreciando los pecados
del reverendo censor...
Aquí viene la primera,
que es natural de La Vera:
Me ha mojao el perejil,
una moza de mi pueblo
me ha mojao el perejil,
y, como no paque el daño,
avisaré la alguacil...
...pa que la tapone el caño.
Y llega aquí la segunda,
también de La Vera oriunda:
Un grillo saltó a tu falda,
el otro día en el prao
un grillo saltó a tu falda.
Por coger el grillo negro,
cogí tu prenda dorada.
(El otro día en el prao).
Seguiré con la tercera;
para variar, de La Vera:
Sin probar el chocolate,
madre, que me muero moza
sin probar el chocolate;
tráigame usté media arroba,
si quiera pa que lo cate.
(Madre que me muero moza).
Son rondeñas de La Vera,
cuyas letras picaronas
se oyen tanto en las furrionas
como en días de cerecera
Continuaremos buscando,
dentro de la Extremadura,
por otros pueblos y tierras
coplas libres y gamberras,
con garbo y con donosura,
para irlas aquí colgando...
Porque, como se dice por aquí (esto ya es prosa), en todos sitios cuecen habas, y en mi casa a calderás. Hasta la próxima intervención, que será espaciada respecto de esta para no tupir el tablón de foros. Salud.
-NOTA:: furriona significa "fiesta" en dialecto extremeño.
Estaba buscando por la red algunós estudios sociológicos sobre el sexo en España y datos por provincias o C.A. Pensaba en parámetros interesantes para ver las diferencias de como se aborda en sexo en las diferentes zonas. Y parámetros debe haber unos cuantos ya que no hablamos de la cantidad de sexo que se practica por zonas, sino del talante ante el sexo. ¿en que nos basamos? ?en busquedas por internet de la palabra "sexo" por provincias. Ahí ganan por goleada Gran Canaria y Valladolid; en estas provincias tiene un porcentaje de busqueda mayor que en otras. Ahora, bien que cada uno lo interprete como quiera : Valladolid y Gran Canaria nada más y nada menos. También podemos ver el número de clubs de alterne por habitante y provincias. Alguna conclusión sacaremos. En el caso de sexo homosexual un buen dato es los locales "de ambiente gay" por provincias; también nos podrá dar alguna pista sobre el talante ante el sexo de sus habitantes. Aunque yo me quedaría con un dato más simple: talante más abierto hacia el sexo en las provincias que acogen más pernoctaciones. Es decir, relaciono el talante abierto frente al sexo, directamente conla afluencia de Turistas. Bueno, pues buscando estod datos me he encontrado con este documento . No habla de sexo, pero si de la organización familiar en España. Me ha parecido interesante. El documento en PDF tiene gráficos y cuadros de los resultados obtenidos.
Ahí va el enlace y el resumen previo del asunto: http://migratio.cesga.es/IMG/pdf/fausto2.pdf
NUPCIALIDAD Y FAMILIA EN ESPAÑA (SIGLOS XVI-XX)
Fausto Dopico
Universidad de Santiago de Compostela, Santiago - España
Resumen
El examen de los datos agregados de censos recientes puede resultar de gran utilidad para el estudio de la continuidad o transformación de las estructuras familiares tradicionales. Los censos españoles no permiten un estudio de los grupos domésticos corresidentes hasta 1970. La clasificación contenida en este último puede ser adaptada para contabilizar las grandes categorías de agregados domésticos de la tipología de Laslett-Hammel. Dentro de cada provincia, el censo ofrece los datos agregados para tres subconjuntos (zonas urbana, intermedia y rural). Los resultados confirman la mayor complejidad familiar en el Norte y Noroeste peninsular en todas las zonas, si bien en la rural el contraste con el resto de España es más nítido. Estas conclusiones son coherentes con lo que sabemos acerca de una presencia importante, en nuestro pasado histórico, de la familia troncal en el Norte, y de un claro predominio de la familia nuclear en el resto. Pese a que con anterioridad a 1970, y especialmente en el decenio de 1960, los pequeños núcleos de población sufrieron una aguda emigración, parecen haberse conservado las preexistentes reglas de formación de los grupos domésticos.
Lucusagusti:
Esa fué la impresión que me produjo a mí las dos semanas que estuve en A Baña, lo qué más noté fué la separación social entre hombres y mujeres, ellas son muy independientes, nunca se dejan acompañar por hombres y van en sus propios coches a todas partes, llevan la casa, el campo, las vacas..... supongo que esa independencia se debe a la alta emigración que ha existido, muchas tienen al marido en Suiza y son ellas las que llevan las riendas de la familia, lo que me recuerda al viejo chiste del gallego que cuando volvió después de 15 años fuera del terruño se encontró que tenía 5 hijos, los cuales había engendrado por la semillita que mandaba en un sobre a su mujer.
En la ciudad el tema cambia bastante, pero en las zonas rurales la separación es muy notoria. Me contaron el caso de una moza que se había casado embarazada hacía unos meses y que en toda su vida la habían visto hablar con el novio que era su vecino.
Con lo cual yo el tema de que las mujeres gallegas sean más desinhibidas de el resto, pues es un punto que pongo en cuarentena, lo que me parece a mí es que hay que viajar más y observar más los comportamientos de las personas para poder opinar.
Salud,
Ademas depende que gallegas...no tendrá el mismo talante ante el sexo una señora de 50 años de una aldea de cerca de Becerreá que una pava de 25 años de Vigo. Y aún así, depende de su educación, de su entorno familiar, y de su experiencia vital.
Así que por mí....a esa Lucrecia Puparelli, salmantina de nacimiento, gallega de adopción. que admite que, cuando llegó a Galicia, se quedó patidifusa ante las bromas sobre “el hijo del cura”, impensables en las rancias tierras de Castilla.....la mandaba....AL PILON!
Tan solo quería contar una anécdota que me contaron hace años en Quintela do Pando, Orense.
Había un matrimonio formado por una mujerona y un hombre muy pequeñito. A ella le llamaban "la camiona" y a él "el pinche".
Pues cuando la camiona se iba con el ganado al monte, parece ser que coincidía con un vecino y que se lo pasaban estupendo mientras apacentaban las vacas. Las gentes le iban con el chivatazo al pinche y él, les decía: "a mí no me importa lo que hagan, lo que me jodería es que me viniera preñada con un rapaz de ese y tenga que alimentarlo y educarlo yo".
Esta anécdota, que me la contaban como cierta, esa mentalidad, esa actitud, ¿sería posible en otras zonas de España?. Yo creo que no, la verdad.
En cuanto a canciones picantes, no actuales, si no con solera, vease Juan del Encina.
Eso es que el "pinche" era muy práctico y nada celoso y coincidía que la"camiona" y el vecino se molaban. Esa actitud es posible en todo el planeta Tierra. Otra cosa es que social y publicamente esté bien visto o mal visto. Y no creo que las parejas y matrimonios en Galicia por lo general, se rían de sí mismo y de los cuernos que les pone su mujer. A mi también me decían de pequeño en el pueblo de mi padre en zamora que me parecía al amigo de mi padre y no por eso los zamoranos tienen una mentalidad especial ante los "cuernos". También un vecino de este mismo pueblo cuando nació su hijo y le advirtieron que era muy feo, lo primero que soltó (con la cara emocionado de ser su primer hijo) es que le daba igual: total, para ir en el tractor y con las ovejas.........y noes que en ese pueblo sientan la paternidad distinta. Simplemente estaba de broma.
Yo la mandaba al pilón y le recordaba que una cosa es la "historia que está escrita" en cuanto a que comportamientos y costumbres, entre otros, sexuales tenía la población, que son más bien un poco burguesas o acomodadas a las costubres "de cara a la galería" de las clases altas del momento y otra lo que hacía y pensaba la gente del pueblo. ;)
Voy a poner diferentes letras de diferentes caciones de Laciana (LEÓN):
La canta un hombre: Como quieres que yo vaya
morena de noche a verte
si tienes la ventana
llena de gente.
La canta una mujer: Mándame cantar non queiro
mándame beichar non sei
mándame cortexar mozos
eso si que lo fairé.
*beichar es bailar, por si no se entiende je, je.
De los universitarios matriculados en Galicia, el 57 por ciento son mujeres.
Las mujeres universitarias desertan menos que los hombres.
Las trabajadoras gallegas cobran de media un 27 por ciento menos que los hombres.
La tasa bruta de natalidad gallega se encuentra tres puntos por debajo de la media estatal, con 7,2 nacimientos por cada 1.000 habitantes en Galicia frente a los 10,5 de España.
Los datos de 2003 arrojan una media de 0,95 hijos por mujer en Galicia, mientras que en España ésta se sitúa en los 1,41.
"Y cuando sales de copas lo único que interesa es cuantas vacas tienen en mi casa" (fuente de primera mano y verídica).
No dudo que las gallegas tienen ganas de practicar sexo........... pero no encuentran con quién.
Gocémonos, amado,
y vámonos a ver en tu hermosura
al monte o al collado
do mana el agua pura;
entremos más adentro en la espesura.
Y luego a las subidas
cavernas de la piedra nos iremos,
que están bien escondidas,
y allí nos entraremos,
y el mosto de granadas gustaremos.
Allí me mostrarías
aquello que mi alma pretendía,
y luego me darías
allí tú, vida mía,
aquello que me diste el otro día:
el aspirar del aire,
el canto de la dulce filomena,
el soto y su donaire,
en la noche serena
con llama que consume y no da pena...
¿Sexo místico?
No encuentran con quien... porque no quieren mozos sin vacas? Aclárame eso
Ellos son los que preguntan por el número de vacas de la casa de ellas
La actitud claramente machista del imaginario gallego es algo claro, que se ve por ejemplo en las leyendas de mouros, donde la moura se define como mujer fálica o anti-mujer, como bien ha visto Mar Llinares en sus libros.
Pues nada, nada botamos un furgón con destino Celtiberia-Galicia:
!!!ostia ,no era este el furgón!!!!!. pues ale! pa Mondoñedo con monseñor.
No encuentran con quien... porque no quieren mozos sin vacas? Aclárame eso
Muy guenno Kaerkis, pero Yo te prefería "La Burra" de Sor Citroen, :-))))))))))))))))))))))))))
....ahhhhh clasicos del cine epañol, unos años despues le seguiría "Sor Llelle" El Musical. INEFABLE¡¡¡¡
Claro estás son más bien "Sor Volwagen" que no ejjj lo mijjjjjmo, ejjj distintoooooooo¡¡¡¡ (vaaale, ...que alomejo se lo merese, gueno)
lucuaugusti, yo creo que no tiene nada que ver una tasa de natalidad baja con que no se practique sexo. Creo que tiene más que ver con que saben utilizar métodos anticonceptivos....digo yo
o con que en la pirámide población haya muchos viejos y viejas
Rosa-ae.
Ellos son los que preguntan por el número de vacas de la casa de ellas
elel.lina.
MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS
Asimesmo, o organismo de representación dos xoves galegos precisa que "información non implica formación". A partir da súa experiencia na atención e demanda dos xoves, o CXG afirma que a xuventude de Galicia "coñece a existencia de métodos anticonceptivos, pero atopase coa dificultade de acceder a eles".
Según este organismo, os xoves galegos ven dificultado o acceso a métodos anticonceptivos debido, entre outras causas, á inexistencia dunha rede eficaz de información adecuada a eles; e á prevalencia de gran cantidade de mitos e falsas creencias respecto ó sexo. Tamén resulta "máis difícil" para os xoves que viven no ámbito rural o ter acceso á información como ós recursos sanitarios.
Ademáis, o CXG advirte de que as mulleres, "sobre todo as máis xoves", non dispoñen dunha rede de apoio social que as axude, tanto no momento da toma de decisión sobre qué método anticonceptivo utilizar como no momento dun embarazo non desexado.
Rosa, supongo que se refería a que los gallegos solo les interesa las vacas y su terruño y no sus mujeres.
Historia veridica:
Hace 8 años bailando en una verbena de esas con "Big Ban" en una aldea más pequeña que el escenario de la banda de música, se me acerca un vecino y me pide bailar, le contesto que nó, que muy agradecida, pero que prefiero bailar sola (estaban tocando algo modernillo, no pegaba el agarrao) y el parroquiano me contesta muy digno "si, si, ahora hablas en castellano, pero mañana irás a sacar las vacas como todas"
.... la verdad es que me emocionó bastante que me confundise con una gallega siendo como soy cordobesa de los pies a la cabesa.
Para que luego me vengan con tópicos¡
Salud,
A ver si buscamos el norte…el tema era desinhibición (lo que no necesariamente implica práctica). No se si habrá que recordar que Ainé es rural (que no es lo mismo que urbanita).
En el noroeste somos (en general) más desinhibidos a la hora de hablar de sexo sin tapujos. A parte de esto, cada persona vive el sexo de forma diferente independientemente donde viva (que en esto influye personalidad, vivencias y educación).
Particularmente, esa desinhibición a la hora de hablar del tema, algún disgustillo me ha dado fuera de mi terruño…facil es confundir esa actitud “parlanchino-desinhibida” con “disponibilidad-efectiva”. Ahora cuando me paseo por los campos de España….cachondeos los justos, seriedad y formalidad ante todo…no sea tengamos otro disgusto!!
Confusión hubo mismo en Celtiberia a raíz de mi comentario “el sexo es natural y divertido” (anda que el cachondeo y el acoso te tuve a que aguantaaaar…!!)
:DD
En el cuadrante noroeste hablamos más desinhibidamente, al resto incomoda más el asunto…algo que en este foro, se ve reflejado…
¿De donde son los que sin atisbo de indecencia u obscenidad se lo han tomado?....y preguntaría más, ¿la procedencia de estos es rural o urbanita?....hacemos apuestas?
¿pero en que te basas para afirmar eso Aine? jajajjajajajja
yo lo flipo....
pero vaya mooooooorro , jajajjaj, perdón es que me stoy muriendo de la risa en el teclao. Aine, jjejejje, lo del cachondeo del sexo natural en aquel foro pensabas que era por que a la gente le parecía que eras deshinibida?, vamos, jajajajja, era justamente por todo lo contrario.
Lucus....lo de las vacas...tu "fuente" tiene pinta de pijilla, urbanita o señoritanga?
:DD
Los chicos rurales son muy socarrones, cuando le preguntan eso a una chica es solo pa fastidiar (dicen que la cara que suelen poner...bien vale el cachondeo....jajaja!!)
Medraina...la intención del vecino era molestarte y picarte un poquillo....si la chica a la que se lo dicen es gallega, le suelta una burrada mayor que la de el (así empezaron muchas parejas....y lo siguen haciendo...es un "juego"), si la chica no sigue el juego....el mozalbete se va a trinar a otro árbol.
Si es que en el fondo somos mu simples.
;)
Kaerkes....no me refiero únicamente a los comentarios del foro (que mal pensao!!)....otras cosas pasan entre bambalinas.
;)
Perdón señorita ainé, que con lo que sufro los sábados por culpa de mi falta de conversación aproveche para resarcirme. Las gallegas son desinhibidas, si es verdad.
Las chicas gallegas son un tesoro, pero na casa do ferreriro coitelo..
ainé:
Mi fuente era la administrativa de una escuela-taller en un concello de la montaña lucense. Y era de casa de labranza, sus padres le pagaron estudios y despues de 5 años en Santiago volvio para darse de nariz con la realidad del sabado noche do pais.
Lucus...A ver oh!....Tu (y otros muchos) tenéis un problema (que en realidad tampoco es problema):
Según tu profesión te mueves en unos círculos digamos que "urbanitas" (amistades, familia, trabajo,...), tu profesión significa (o suele hacerlo) una cartera "seguramente abultada". Las mujeres de tu entorno y ante tal partido deben actuar como buenas y decentes esposas a parte de magníficas madres (y sobre todo demostrar cierta clase para estar a la altura).
Hablamos de entornos distintos, en el que probablemente sea el tuyo, hablar de sexo es una vulgaridad y un descaro.
....Ni se te ocurra bajar a los barrios bajos pa ver lo que por allí pasa (que a los urbanitas los huelen a leguas!!)
¿a los barrios bajos? ¿y qué sucede en los barrios bajos?.
ainé.
Y tu de que me conoces, seguro que tengo más bosta de vaca en mis zapatos que tú...... Bosta de Lugo que es la mejor.
Las chicas gallegas en general no tienen enfrente al hombre que desean, por eso follan poco, no se casan, no tienen hijos. y razones son decisiones:
De los universitarios matriculados en Galicia, el 57 por ciento son mujeres.
Las mujeres universitarias desertan menos que los hombres.
Las trabajadoras gallegas cobran de media un 27 por ciento menos que los hombres.
La tasa bruta de natalidad gallega se encuentra tres puntos por debajo de la media estatal, con 7,2 nacimientos por cada 1.000 habitantes en Galicia frente a los 10,5 de España.
Los datos de 2003 arrojan una media de 0,95 hijos por mujer en Galicia, mientras que en España ésta se sitúa en los 1,41.
Jajajaja, pues vaya forma que teneis de ligar¡, en mi pueblo, si un mozo de pide bailar, ya puede ser to lo feo que te parezca, pero hasta que no bailas con él no para, y es que la lábia de los andaluces es de fama mundíal, claro que las mozas no se quedan cortas, allí de socarronería nada, las mujeres van muy arregladas, muy maquilladas y sobre todo usan mucho de escote y son expertas en insinuación y sutileza a la hora del sexo, claro que los hombres son "mu moros ellos" y su mujer tiene que ser la más guapa, la más sexi, que la miren todos, pero solo la toca él.... en fin costumbres.
yo lo que creo es que todo depende de la educación, del ambiente social y sobre todo de la timidez de las personas. Personas deshinibidas hay en todas las comunidades eso depende de la estructura social, del nivel de ruralización, del grado de religiosidad en cada familia, incluso hasta del clima.
Salud,
lucusauustus, bajo los ojos y me sonrojo por los de los métodos anticonceptivos...., vale pues entosnces no hya sexo. ;)
Otra cosa una burrada que se suelen decir por mi zona a las veraneantes que vienen en Julio y Agosto a la montaña de León- Asturias ( que la zona de salir está para la parte de León) es:
Nena gustasme
tengo vaques y a praos
burras de txeite y vaques de carreres
¿quies que andemos?
¿xuntamos meixadeirus?
A mi me lo dicen y les suelto una mayor, a una "Veraneante" incluso con raices en la zona, pero "tan fina ella", primero le traducen lo que les han dicho y luego ante la car que suelen poner, o la bofetada que suelen soltar, tenemos juerga para media noche...
y la zoofilia en el mundo rural, al menos en la meseta.? ¿por favor!, quien de pequeño no se ha reido con la pandilla ante esas pequeñas experiencias?...esas gallinas, esas ovejitas, esos corderitos....
Me se repitió la pregunta sin querer. Al grano: ¿aquí cuántas vacas tiene cada uno (sólo varones, eh)? Uy, esperad que creo que estoy escuchando el tantán. Debe ser la llamada de la merienda en la casa colectiva. jajajaja
en mi pueblo pillaron una vez al tío Antonio dándole por culo a la burra,jajjajajajaaja, esto es verdad,jajaja
Pero no existe, ni nunca existió, "zoofilia femenina" en el rural. ¿O es que conocéis algún caso?
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