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viernes, 06 de octubre de 2006
Sección: Historia
Información publicada por: ainé
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Las inscripciones de las lápidas del recinto de Santa María a Nova de Noya son marcas , principalmente de gremios y canteros
Gallo, si las conoces...¿podrías aportar datos? ¿cuales son cuales y a que gremio o canteros pertenecen?
Lápida San Pedro de Rocas (Ourense)
Donde se lee:
HEREDITAS:N EVFRAXI:EVSANI: QVINEDI:EATI:FLAVI: RVVE:ERA.dªCXªI:
La inscripción se refiere unos nombres de personas, todos ellos varones hereditarios de "algo" en San Pedro de Rocas en el año 573, equivalente a la era 611.A pesar de que la lápida se denomina fundacional la palabra "hereditas" alude a algo que se recibió en herencia y los personajes que aparecen nombrados en la misma no fueron sus fundadores sino sus herederos.
Se podría decir entonces, que la fundación real fue anterioar al s.VII, no pudiendo asegurar cuando.
Detalles destacables en la inscripción:
--utilizan la Cruz Griega (la primera)
--utilizan una variante de cruz que suele identificarse con la templaria (no lo es ya que hablamos de épocas distintas)
--los adornos “en cordón”, recuerdan a los motivos encontrados y datados en época castreña
--utilizan grafías distintas e irregulares (hay dos “t” totalmente distintas…por ejemplo)
Un “conjunto” realmente curioso o como se dice en mi tierra “apaixoante e inquedante”.
Los grabados de Muros y Noia se parecen mucho a los grabados para-cristianos (no se como llamarlos mejor) de la cueva de la Inxana en Asturias:
Si, a mi cada vez se me parece "todo más a todo". Puede que te interesen estas webs (yo de mom lo estoy flipando un poco)
http://www.gocek.org/christiansymbols/
http://www.christiansymbols.net/
(lo de la lápida de San Pedro de Rocas me tié descolocada)
La primera imagen de Noia es muy parecida a la de la lápida de Nícer Clutosi, Príncipe de los Albiones.
La primera , son los clásicos entrelazados celtas como pueden ser los petroglifos expuestos en el anillo exterior del túmulo funerario de Newgrange, Irlanda. Lo mismo aparecen en Asturias, Galicia y Norte de Portugal . E stos entrelazados en alto relieve que los envuelve un cordón enrollado puede ser un fragmento de una estela.
El de abajo, estrellado con seis lóbulos , también puede ser otro fragmento de estela romana
ainé:
El grabado del ANCLA es del gremios de MARINEROS
El crucero del BALDAQUINO en vez del crucero que alberga era una CRUZ DE BRONCE la que no regresó de una exposición. Quizás terminaría en manos de algún chatarrero.
Las lápidas de las tumbas SUEVAS se distinguen por su DOBLE ESTOLA. Es como comtemplar " a vista de pájaro" la cubierta de una casa del rural lucense conocidas como "as catro augas", en la que la cumbrera que no llega a las fachadas menores y si dos aristas a las esquinas de las mismas
Basándose en una interpretación histórica NOYA fué fundada por NOELIA, nieta de NOE. En el escudo de la Villa figura el Arca y la paloma con la rama de olivo
SALUDOS
Gallo....dices:
"El grabado del ANCLA es del gremios de MARINEROS"
Observa las anclas de las dos últimas imágenes añadidas....¿por qué dices que son marineras?
Lo del Baldoquino ya se aclaró más arriba, ¿has visitado O Museo do Pobo?
En respuesta a cuestión de Lucusaugusti planteada en "Iconografía Cristiana":
Lucus...preguntas que creo...bufffff!!! Tengo más preguntas que respuestas, tal cacao de datos e imágenes coincidentes que no dejo de sorprenderme día a dia...todo está relacionado, todo tiene una lógica. ¿El por qué un señor de Noia hizo esculpir en su lápida un símbolo que representaba el cristinismo en sus orígenes?...solo caben suposiciones varias (complicado afirmar nada)
Pequeñas notas e hilos sueltos en mi cabeza (que tienen y no tienen relación con tu pregunta):
El noroeste de la península siempre ha sido un lugar mágico y de devoción para diferentes pueblos y culturas, el lugar donde se acababa el mundo conocido y comenzaba lo desconocido, donde moría el sol...Este simple hecho tuvo que representar para los antiguos algo muy importante, el ser humano siempre ha sido aventurero, curioso, inquieto, deseoso de conocer y saber más. La atracción por lo desconocido siempre ha estado presente.
Pueblos de lejanos lugares han peregrinado durante siglos a estas tierras (unos regresaron para contarlo a sus paisanos y otros no), en algún modo con el deseo de acercarse a la "tierra sagrada", "tierra de los Dioses", la frontera entre lo conocido y desconocido,... (el culto a Santiago, la "tapadera" de la Iglesia...cristianizar esa “peregrinación” ya existente) ¿Crees que los Suevos se asentaron aquí por casualidad? …”hicieron” El Camino de Santiago por ruta y destino conocido, a la vez que, transitado por siglos.
Sumando “retales”…
---Lugo (bosque sagrado desde tiempos muy remotos)
---Ourense (Ribeira Sacra…en ningún otro lugar hay tal profusión de santuarios del s XII, anteriores y posteriores)
---Una lista muy extensa de lugares y “costumbres” de antiguo culto precristiano (destacado e importante el yacimiento del Monte Facho…todavía por “desvelar misterios”)…
---Egeria/Exeria, extraordinario desde el punto de vista actual (por ser mujer), su peregrinación a Tierra Santa en el s. IV (como ella, con seguridad, peregrinaron much@s más por un camino “secular”). Sorprende que una mujer relatara “por escrito” sus vivencias y peregrinaje...otros tiempos, otros valores, otra cultura, otra sociedad totalmente distinta a la que conocemos hoy.
---El “enlace” cultural-eclesiástico Portugal/Galicia/Tours/Finisterre/Finistère-Bretaña-Bretoña-Eire….Prisciliano, San Martín de Dumio, San Martín de Braga, San Martín de Tours, San Bricio, Maeloc…peregrinaciones y contacto, muy anteriores a los “Caminos de Santiago”… los mismos recorridos seculares (mar y tierra).
¿La importancia de Noia y su simbología?
Importante número de asentamientos poblacionales desde muy antiguo, castros, dolmenes, mámoas,…un puerto “seguro” (por orografía y por poblado), intercambio comercial con los pueblos Mediterráneos y Atlánticos…entre las más de 500 lápidas encontradas, predominan las gremiales y las de simbología “extraña”. La abundancia de gremiales y “premedievales” indica una población muy importante o intenso comercio. El comercio también aporta conocimientos “extras” y el acercamiento a otras culturas, otras religiones, la adopción de simbologías “extranjeras” de gentes que vinieron y se fueron (y con seguridad…muchos de esos “extranjeros” se quedaron aportando conocimientos, costumbres,…)
Por otro lado y desde mi punto de vista es un error hacer un “estudio individual” de cada pequeña zona como si fuese una isla en medio de la nada. Es imposible creer (por ejemplo) que los habitantes de Lucus Augusti no se relacionasen o supiesen de la existencia de los que habitaban Vicus, Emérita Augusta, Barcino, Bracara,…todo y todos estaban relacionados (familiar y culturalmente). La gente nunca ha dejado de moverse, emigrar, huir, explorar, comerciar, viajar y mezclarse. Un ejemplo…en castros del noroeste, se ha encontrado cerámica de importación mediterránea (el viento no la trajo).
Hablando de poblaciones y pobladores ibéricos / hispanos, no creo haya nadie ni ningún lugar especialmente diferente ni distinto a todos los demás (y menos hablando en un lugar tan pequeño como Hispania…y si me apuras…Europa, la "mezcla secular" es evidente).
Todo esto, explicado punto por punto…sería un extenso libro. A buen entendedor, pocas palabras bastan (creo)…”el conceto es el conceto”, aquí y en este caso…”el desarrollo un rollo”
;)
(hay quien se centra en un tema o periodo histórico...para mi es imposible porque todo está "hilado" y uno periodo es consecuencia de otro, no se pueden separar. Para entender uno, necesitas conocer el otro)..........................Vaya rollo!!!
Lucus, hablando de símbolos, este a mi no me dice nada (me da en la nariz que a ti si...o no?)
(Acabo de agregarla)
CATACUMBAS EN ROMA
Lápidas de Sta Mª a Nova (Noia)
Confieso mi sorpresa al ver la similitud entre los símbolos epigráficos que Ainé nos ha mostrado. Yo no había reparado en ello, y aunque para mí el símbolo romano siempre ha sido la representación de un compás, el encontrar en Noia sus representaciones gemelas obliga a realizar muchas preguntas.
El compás es un símbolo solar, ha estado asociado a los dioses solares como instrumento de la creación. Como instrumento de conocimiento y científico se ha entendido como una representación de los dioses solares.
“El compás es pues un instrumento que sirve para determinar la figura más perfecta de todas, imagen sensible de la Realidad Celeste, que es precisamente lo que está simbolizando la cúpula o bóveda del Templo. El compás es el emblema de la Inteligencia divina, del "Ojo de Dios" que reside simbólicamente en el interior del corazón del hombre, la luz del intelecto superior que disipa las tinieblas de la ignorancia y nos permite acceder al interior de lo sagrado. Por ello mismo el conocimiento de la "ciencia del compás" implica una penetración en los arcanos más secretos y profundos del Ser. Sin embargo, el conocimiento plenamente efectivo de esos misterios, sería como la culminación, si así pudiera decirse, del proceso mismo de la Iniciación.”
La imagen de las Catacumbas romanas ha sido asociada a los primeros cristianos, sin embargo en este ámbito como en otros muchos lugares, existieron otros cultos y creencias anteriores al cristianismo que posteriormente fueron “expropiados” por el culto superviviente.
La relación que ainé presenta pone en duda la relación directa entre los símbolos y el cristianismo romano, y según mi opinión nos abre un camino que enlaza el centro del imperio con el extremo occidente, con la Gallaecia y Noia.
No es de recibo pensar que al mismo tiempo en que los primeros cristianos sobrevivían a la persecución romana refugiándose en las catacumbas, sus correligionarios esculpían lápidas en la Callaecia.
Como ya he comentado en otros escritos, creo que solo el uso del compás nos permite comprender la posible relación entre Roma y Noia y su posición en el “Circulo de la Tierra”.
Disculpar las negritas
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