Autor: A.M.Canto
lunes, 22 de enero de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: A.M.Canto
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La Dama de Elche se va de viaje
Después de mucha polémica, hoy 19 de enero de 2006 se acordará que la famosa "Dama de Elche" regrese otra vez a su "patria", que no visita desde 1965. Es curiosa la contraposición de opiniones técnicas al respecto de la conveniencia o no del traslado, y el debate de fondo que subyace. Se añaden imágenes y una selección bibliográfica.
Después de mucha polémica, hoy 19 de enero de 2006 se acordará por fin que la famosa "Dama de Elche" regrese el próximo mayo otra vez a su "patria", que no visita desde 1965. Recopilamos más abajo tres noticias recientes al respecto, añadiendo al margen una serie de imágenes curiosas en torno a la Dama, comentadas
Es curiosa la contraposición de opiniones técnicas sobre la conveniencia o no del traslado, desde que se planteó en 1997 y fue rechazada por el Gobierno del PP con base en distintos informes, así como el debate que subyace: Si piezas de este tipo deben ser devueltas de forma permanente al lugar donde y para el que fueron hechas, o debe considerarse consolidada la presente situación.
En el caso de "la Dama" queda además en el trasfondo la sospecha de falsificación que el experto en arte norteamericano John F. Moffitt hizo hace once años sobre ella (Art Forgery: The Case of the Lady of Elche, Florida, 1995, en español El caso de la dama de Elche. Historia de una falsificación, Barcelona, 1997), que parecen haberse despejado en recientes estudios de su pigmentación. El efecto más inmediato del polémico libro de Moffitt fue la celebración de distintos seminarios, mesas redondas y exposiciones sobre la Dama, de los que realmente nunca había sido objeto, y alguna respuesta, todo enfocado desde una autenticidad incuestionable, aunque de todos modos las de 1997 tuvieron como marco la celebración del centenario del hallazgo.
"La escultura fue hallada por casualidad en 1897 en Elche (Alicante) en la finca La Alcudia perteneciente a D. Manuel Campello, coleccionista de arte, siendo bautizada como "Reina Mora". Fue vendida una semana más tarde al Museo del Louvre (París), donde permaneció hasta 1941 en que Pétain se la devolvió a Franco en un canje de obras de arte" (http://www.educared.net/universidad/asp_problemas/problemasvisualizar.asp?
idAsignatura=1&idProblema=337).
Fueron los franceses quienes le cambiaron su significativo primer nombre, "Reina Mora", por el actual. En realidad fue sacada del Louvre en 1939 cuando la invasión alemana de París, y puesta en lugar más seguro hasta 1941, cuando salió para España. El estudio de las piezas que volvieron en ocasión del acuerdo entre Franco y Pétain se debió a Antonio García y Bellido, catedrático de la entonces Universidad Central, quien lo hizo con pulcra objetividad y prescindiendo del lenguaje político grandilocuente típico de la época, en la monografía La Dama de Elche y el conjunto de piezas arqueológicas reingresadas en España en 1941, Madrid, Instituto Diego Velázquez del CSIC, 1943. Curiosamente, García y Bellido, un gran conocedor del mundo clásico y de las culturas mediterráneas, defendía la datación tardía del famoso busto, hasta época augustea.
Durante el primer Franquismo "la Dama" tuvo una clara utilización como icono nacional, siendo objeto de una popular emisión en papel en 1948, en el billete de 1 pta., así como de emisiones de sellos como la de 1969, ésta ya con un objetivo más turístico (véanse figs. al margen). La bibliografía sobre esta escultura es numerosa, y fácilmente encontrable la poca que se halla en Red (véase al final), así como sus imágenes, de las que aquí se seleccionarán algunas curiosas.
NOTICIAS
Desde mayo a noviembre
EL TRASLADO TEMPORAL DE LA DAMA DE ELCHE SERÁ APROBADO HOY
Actualizado jueves 19/01/2006 01:13 - Agencias
MADRID.- La Dama de Elche tendrá desde hoy billete de ida y vuelta para esta ciudad alicantina si, tal y como está previsto, la Comisión Permanente del Museo Arqueológico Nacional da el visto bueno a este traslado, anunciado este martes por la ministra de Cultura, Carmen Calvo. La estancia de esta pieza en la Comunidad Valenciana será sólo temporal.
Esta pieza fue hallada en el yacimiento alicantino de la Alcudia en 1897 por arqueólogos franceses y británicos [1]. La Dama de Elche permaneció en el Museo Louvre hasta que, en 1941, el Gobierno español pactó la devolución con el país vecino a cambio de un cuadro de Velázquez y otro de Murillo, que pasaron a los fondos de la institución parisina.
Está previsto que la comisión ratifique una decisión a la que el pleno del Museo Arqueológico Nacional se mostró favorable el pasado mes de noviembre, puesto que, según explicó Calvo este martes, esa comisión "tiene las instrucciones de que nos parece bien que la Dama viaje a Elche y pueda ser disfrutada en el territorio de la Comunidad Valenciana".
En cuanto se conozca la resolución definitiva, la ministra de Cultura comunicará oficialmente al alcalde de Elche, Diego Maciá, el traslado temporal de esta pieza, una decisión consultada después de que los informes técnicos sobre la seguridad y conservación de la pieza hayan resultado favorables.
Sin embargo, varios expertos en arte han mostrado su rechazo al traslado, entre ellos el director de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Ramón González de Amezúa, que la considera una pieza "delicadísima".
De hecho, cuando el Gobierno valenciano y el Ayuntamiento de Elche solicitaron el préstamo temporal de la pieza en 1997, coincidiendo con el centenario del descubrimiento de la escultura, el ministro de Cultura, dirigido entonces por Esperanza Aguirre, negó el traslado porque un dictamen de la Comisión de Museos desaconsejó el traslado.
Su exposición en Elche está prevista a partir de mes de mayo y hasta el 1 de noviembre
Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2006/01/19/cultura/1137625860.html
[1] El dato es erróneo.
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Sábado, 15 de enero de 2005
La pieza podría regresar en 2006
EXPERTOS EN ARTE, CONTRARIOS AL TRASLADO DE LA DAMA DE ELCHE A SU CIUDAD ANUNCIADO POR CALVO
Ana Bravo / Agencias
MADRID.- El director de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Ramón González de Amezúa, se ha declarado contrario al traslado temporal de la Dama de Elche a esta ciudad alicantina, que anunció el jueves la ministra de Cultura, Carmen Calvo, durante su visita a la ciudad. El traslado ha sido confirmado por el director general de Bellas Artes, Julián Martínez, cuando termine la remodelación del Museo Arqueológico Municipal.
González manifestó que la escultura es una pieza "delicadísima" que "más valdría no moverla" de su emplazamiento actual en el Museo Arqueológico Nacional, tal y como han defendido los expertos.
González de Amezúa cree que la devolución a Cataluña de los papeles de Salamanca "ha abierto el melón de las reivindicaciones", y en este contexto cabe enmarcarse el hipotético viaje de la obra.
Contrario a este traslado se ha mostrado también el profesor Francico Vives, otro experto de la localidad y autor del ensayo 'La Dama de Elche en el año 2000. Análisis tecnológico y artístico' quien, en declaraciones a elmundo.es, ha expresado que a pesar de que "como ilicitano desearía con toda mi alma que estuviera en Elche aunque fuera por una temporada, pensando fríamente y sabiendo lo que sé, creo que el mejor sitio para ella es el Museo Arqueológico Nacional".
Y añade que "las piezas arqueológicas pueden exponerse en cualquier lugar, pues la técnica hace posible en la actualidad cualquier traslado asegurando el perfecto estado de la pieza. Pero utilizar una pieza arqueológica como símbolo nacional desde Elche me parece de necios".
Otra voz que se ha manifestado reacia al traslado es la del ex director del Museo Arqueológico Nacional, Miguel Ángel Elvira, quien consideraba el traslado de la pieza "una batalla política".
Reacciones a favor
El director general de Bellas Artes, Julián Martínez ha asegurado que la Dama de Elche se instalará en el Palacio de Altamira en torno al mes de mayo de 2006. "Las nueva condiciones que ofrece este museo, rehabilitado y ampliado recientemente garantizan las condiciones de conservación y seguridad de la pieza", afirmó.
Martínez explicó que el Ayuntamiento de la ciudad quiere hacer coincidir la finalización de las obras y el traslado de la pieza con el III Aniversario de la Declaración del Palmeral y el Misterio de Elche como Patrimonio Universal de la Humanidad.
Por su parte, el alcalde de Elche, Diego Macià, afirmó tras conocer la noticia que la exposición de la pieza coincidirá con la inauguración de la remodelación del Palacio de Altamira (lugar donde se encuentra el Museo Arqueológico Municipal), previsto para el 18 de mayo de 2006.
El alcalde explicó que ahora debe solicitar formalmente la cesión temporal de la pieza, ya que de momento la petición sólo se ha hecho de forma verbal.
Así, el primer edil ha mostrado su "satisfacción" por el hecho de que la pieza íbera vuelva a la ciudad en la que fue hallada en 1897 y que después viajó al Museo del Louvre de París (Francia). Posteriormente, la obra fue devuelta en 1941 a España y trasladada al Museo Arqueológico Nacional, donde se encuentra emplazada actualmente.
El director del Museo Arqueológico Municipal de Elche, Rafael Ramos, ha explicado también a elmundo.es que "en Elche se han acogido con mucha ilusión las palabras de la ministra", ya que en 1997 el traslado no pudo llevarse acAbo.
Según el responsable del museo, la pieza estaría alojada en el espacio central de la primera planta de la Torre del Homenaje, una de las almenas del Palacio de Altamira. El lugar se está acondicionando adecuadamente para que la pieza se encuentre en óptimas condiciones de temperatura y humedad.
Además, expresa, "existirán pocas piezas en el mundo con la protección y seguridad con la que contará la Dama, ya que se va a poner en la torre de un antiguo alcázar, cuyos muros tienen un grosor superior a los dos metros".
El traslado fallido de 1997
La afirmación de la ministra contradice la decisión tomada en 1997 por la entonces titular de Cultura, Esperanza Aguirre.
Por entonces, y coincidiendo con el centenario del descubrimiento de la escultura, el ministerio rechazó la petición del Gobierno valenciano y del Ayuntamiento de Elche para que el busto fuera expuesto en la localidad.
Según Rafael Ramos, en 1997 un dictamen de la Comisión de Museos desaconsejó el traslado. Una decisión "injusta" que en realidad reflejaba un "miedo a que la Dama saliera del Museo Arqueológico Nacional".
En aquella ocasión se adujeron "razones técnicas" por parte del director general de Bellas Artes y Bienes Culturales, Benigno Pendás, para negar el traslado a la ciudad, lo que provocó manifestaciones y movilizaciones ciudadanas en favor del traslado de la Dama.
La Dama de Baza
El director de Bellas Artes, Julián Martínez, ha negado también haber recibido ninguna petición por parte de la Delegación de Cultura de Granada para que la Dama de Baza, expuesta también en el Museo Arqueológico de Madrid, vuelva a Andalucía. "La Dama de Baza será tratada en el contexto de cualquier otra pieza que nos piden de cualquier museo para cualquier exposición", respondió.
Igualmente, aseguró que el Museo Arqueológico Nacional en ningún caso se va a "desmontar o desmantelar" repartiendo patrimonio. "Lo que está dispuesto este nuevo equipo de Gobierno es a tener una política abierta a la colAboración con el territorio español. Por tanto, cualquier pieza que se pida para una cesión temporal, podrá ser aceptada".
Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2005/01/14/cultura/1105706192.html
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HISTORIA DE LA ESCULTURA. LOS SECRETOS DE LA DAMA DE ELCHE
Ana Bravo
MADRID.- La historia de la Dama de Elche, como de tantas otras piezas artísticas, es también la historia de los tejemanejes políticos y de la evolución de la mirada que, durante todo el siglo XX, el grueso de la Humanidad ha ido educando hacia el Arte.
Cuando fue descubierta, de forma casual, en el yacimiento alicantino de la Alcudia, un 4 de agosto de 1897, la Arqueología era una ciencia joven y Francia y Gran Bretaña se encontraban en la avanzadilla de los hallazgos y excavaciones. En este sentido, la contribución de los arqueólogos franceses fue fundamental para valorar la importancia de la obra y de la cultura prerromana en la Península Ibérica.
Pierre Paris y Arthur Engel vinieron a España comisionados por el Museo del Louvre. Realizaron múltiples viajes para reunir todas las informaciones posibles sobre el mundo ibérico. La figura de Paris estuvo estrechamente relacionada con la marcha a Francia de la Dama de Elche.
Las hipótesis
La pieza fue hallada en una urna de losa y su realización se ha fechado en el siglo IV a.C. Según una hipótesis del profesor Francisco Vives, experto en la escultura y autor del ensayo 'La Dama de Elche en el año 2000', fue una figura de cuerpo entero sentada y con una policromía bien definida de rojos y azules.
Esta hipótesis explica que podría haberse tratado inicialmente de una imagen de culto en posición sedente. Posteriormente, se rompió en dos partes para reutilizar la zona del tronco y transformar la parte dorsal de la figura en una incompleta urna funeraria.
La vuelta a España
En 1941 la Dama volvió a España gracias a las gestiones de ambos Gobiernos y al canje de obras, un cuadro de Velázquez y otro de Murillo, que pasaron a los fondos de la institución parisina. En un primer momento, la pieza estuvo expuesta en el Museo del Prado. En 1965 se produjo el único traslado a Elche que ha tenido la pieza, en el contexto de los actos de conmemoración del Centenario del Misteri. En 1967 pasó al Museo Arqueológico Nacional, su actual casa.
Allí ha permanecido hasta ahora.
Sin embargo, la reivindicación de la escultura por parte de las autoridades locales no es nueva y, en 1997, alcanzó su punto más álgido, cuando fue reclamada para conmemorar el centenario de su descubrimiento.
Por aquel entonces, el desencuentro entre el Ayuntamiento socialista de Elche y el Gobierno central, que presidía José María Aznar, provocaron un dictamen de la Comisión de Museos que desaconsejaba el traslado, así como importantes movilizaciones en la ciudad a favor de la cesión de la escultura.
También se adujo una razón técnica, ya que las condiciones que ofrecía el Museo Arqueológico Municipal de Elche no eran adecuadas para la buena conservación de la pieza.
Por eso hoy las autoridades municipales parecen haber subsanado este obstáculo. En ese mismo año, emprendieron una faraónica remodelación del Palacio de Altamira, que alberga el Museo Arqueológico y que pretende acoger a la Dama cuando, en 2006, acaben las obras de remodelación.
Originales y copias
Además de las numerosas ocasiones en las que se han lanzado bulos sobre la autenticidad de la pieza, en la actualidad se conservan dos importantes copias de la obra en Elche y Alicante.
La copia de Elche se realizó en 1991 y está hecha de fibra de vidrio, fue un trabajo de gran minuciosidad que mejoró la anterior copia de arcilla expuesta, que en 1908 había esculpido Ignacio Pinazo a partir del original, que se encontraba ya en el Louvre.
La última copia hecha ha sido encargada por la Diputación de Alicante. Se trata de una copia de gran fidelidad, que se hizo digitalizándose la imagen para no perder ningún detalle y con el mismo material que la original, caliza porosa de tonos ocres.
Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2005/01/14/cultura/1105734375.html
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Algunas publicaciones inmediatas:
Ibarra Ruiz, P.: cartas y artículos en “La Correspondencia Alicantina” (8-8-1897), “Las Provincias” (19-8-1897), “La Ilustración Española y Americana” 32, 126 y 131 (30-8-1897, con el primer grabado publicado).
Mélida, J. R., “Busto ante-romano descubierto en Elche”, Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos 1, 1897, 440-445 (con las dos primeras fototipias de fotografía).
Paris, P. noticia en L’Illustration (2-10-1897).
Heuzey, L., "Le buste d'Elche", Revue Encyclopedique VII, 1.897 y "Le buste d'Elche et la mission de M. Pierre Paris en Espagne", Comptes rendues de l’Academie des Inscriptions et Belles Lettres, 1897, 505.
Paris, P., “Le buste d'Elche au Musée du Louvre”, Revue de l'Art ancient et moderne III, 1898, 193-203.
Paris, P., “Buste espagnol de style greco-asiatique trouvé à Elche”, Monuments et Memoires Piot IV, 1898, 137-168.
Hübner, E., “Die Büste von Illici”, Jahrbuch des Archäologischen Instituts 13, 1898, 114 ss.
Paris, P., Proménades archéologiques en Espagne, París, 1910.
(En las pp. 62-63 del libro de García y Bellido que se cita a continuación se encontrará una lista exhaustiva hasta 1942)
Algunas publicaciones a partir del regreso de la Dama
Giménez Caballero, E., “La Dama de Elche ¡a su paisaje ibérico!”, diarios Pueblo, 4 de enero y Arriba, 11 de enero, de 1941, Madrid.
García y Bellido, A., La Dama de Elche y el conjunto de piezas arqueológicas reingresadas en España en 1941, Madrid, Instituto Diego Velázquez, 1943.
Ramos Folqués, A., La dama de Elche. Nuevas aportaciones a su estudio, Madrid, Uguina, 1945.
García y Bellido, A., “Sobre la fecha romana del busto de Elche”, conferencia inaugural del III Congreso del Sudeste Español, Murcia 1947. Cartagena, 1948, 146-152 (publicado también en Archivo Español de Arqueología 67, 1947).
Ramos Folqués, A., Los viajes de la "Dama de Elche", Elche, 1947.
Fernández de Avilés, A., “De coroplastia ibérica: figurita con el tocado de la dama de Elche”, Actas del I Congreso Arqueológico del Marruecos Español, Tetuán, 1953, 297-302.
Figueras Pacheco, F., “Cronología de la Dama de Elche : el busto de la Alcudia es cartaginés”, Actas del IV Congreso Arqueológico Nacional (Burgos 1955), Zaragoza,1957, 163-174.
Blanco Freijeiro, A., Museo del Prado. Catálogo de la escultura, Madrid, 1957.
García y Bellido, A., “¿Es la Dama de Elche una creación de época augustea?”, Archeologia Classica 10, 1958, 129-132.
Nicolini, G., “La Dame d'Elche, question d'authenticité”, Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1974, París, 59-72.
Canales, S., “Perfil edafológico del yacimiento donde se encontró la Dama de Elche”, Actas del XXX Congreso Luso-Español para el progreso de las ciencias, Instituto de Estudios Alicantinos nº 13 II época, sep. 1974, 26-38.
Bendala Galán, M., “Reflexiones sobre la Dama de Elche”, Revista de Estudios Ibéricos 1, 1994, 85-105 (en red: http://www.ffil.uam.es/reib/manolo.htm).
Ramos Fernández, R., El templo ibérico de La Alcudia: La dama de Elche Elche, Ayuntamiento, 1995.
Moffitt, J. F., Art Forgery: The Case of the Lady of Elche, Univ. Florida, Gainesville, 1995, ed. española: El caso de la Dama de Elche. Crónica de una leyenda, Barcelona, 1995 y el mismo, con un subtítulo de más “garra” editorial, Historia de una falsificación, Barcelona, 1997. Un resumen de sus argumentos puede encontrarse en: http://www.cultuamericas.org/rev/elche.html
Olmos, R.y Tortosa, T., “El caso de la Dama de Elche: más que una divergencia”, Archivo Español de Arqueología 69, 1996, 219-226.
VV.AA. Cien años de una dama, 1897-1997 (catálogo de la exposición), Madrid, Ministerio de Educación y Cultura, 1997.
VV.AA., La dama de Elche. Lecturas desde la diversidad (Actas de la mesa redonda Madrid 30-11-1995), eds. R. Olmos y T. Tortosa (eds.), Zaragoza, Pórtico (colección La arqueología de la mirada), 1997 (interesante conjunto de artículos, incluyendo algunos escépticos y un detenido debate final).
VV.AA., La Dama de Elche, más allá del enigma (Actas del seminario Valencia 10-11 mayo 1996), ed. R. Ramos Fernández, Valencia, Generalitat Valenciana, colección Debates sobre Patrimonio Artístico 1, 1997.
Nicolini, G., “La Dama de Elche: Historiografía y autenticidad”, en VV.AA., Lecturas..., 1997, 107-121, breve en: "La Dame d'Elche: Historiographie et authenticité", Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1997-2000, 82-85.
Vives Boix, F., La Dama de Elche en el año 2000 : análisis tecnológico y artístico, Valencia, Tilde (colección Gorgona 8), 2000.
Ramos Fernández, R., Documentos y reflexiones sobre una dama, Elche, Institut Municipal de Cultura, 2003.
Ruiz, A., Sánchez, A. y Bellón, J.P., “Aventuras y desventuras de los iberos durante el Franquismo”, Antigüedad y Franquismo (1936-1975), eds. F. Wulff y M. Álvarez, Málaga, Diputación, 2003, 161-188 (en red: http://www.ujaen.es/centros/caai/articFRanquis.htm).
Moffitt, J. F., “La Dama de Elche tras diez años polémicos”, Empiria (UNED) nº 10, jul-dic 2005, cf. http://www.uned.es/dpto-sociologia-I/empiria/RESUMENES/resumen10%20johnmoffitt.htm
(Bibliografía añadida el 22-1-06)
Comentarios
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Entonces, dra Canto, ¿considera que el ábside de la iglesia de San Martín de Fuentidueña y algunas salas del monasterio de Santa María la Real de Sacramenia., al haber sido adquiridos de manera legal no se debe considerar expolio? También el patio renacentista del Castillo-palacio de Velez Blanco fueron adquiridos de manera totalmente legal, pero se debería considerar expolio al haberse encargado, otra vez Francia, de llevarse una de las obras más importantes del renacimiento en España, como es el segundo patio renacentista que se levantó en nuestro suelo, y que ahora está en elMetropolitan Museum de NY. Al fin y al cAbo, según la Rae:
Expoliar.
(Del lat. exspoliāre).
1. tr. Despojar con violencia o con iniquidad.
Iniquidad.
(Del lat. iniquĭtas, -ātis).
1. f. Maldad, injusticia grande.
Dra. Canto,
Comparto con Vd. el interés, utilidad y pragmatismo de llevar a cAbo la búsqueda de restos arqueológicos y su posterior exposición. En ese sentido, ya era hora de que las cosas se movieran. Tenemos un rico patrimonio cultural, histórico y artístico que ha sido desaprovechado, mutilado o aniquilado por diferentes motivos que desconozco aún. Si nos comparamos con cualquier otro país de la U.E., por ejemplo, no tenemos nada que envidiar. Solamente no lo hemos sabido cuidar, por las razones que sean. Tengo guardadas en la retina imágenes de pueblecitos franceses, suizos..etc, que se han conservado intactos. Resultado: puede suponer que afluencia de turistas, con los consiguientes beneficios, tanto pecunarios como culturales, como apuntaba ainé.
Drancos, estoy de acuerdo con la Dra. Canto. Entiendo que en un expolio el modus operandi es la violencia. En el caso que nos importa, como en los por Vd. referidos, el finis operis es una transacción comercial, una venta. Conocieran o no el valor de la pieza, lo que buscaban los vendedores, era un beneficio puramente económico. La principal responsable de esto, pienso yo, sería la institución, al permitir este tipo de prácticas.
Saludos cordiales,
Leola
Gallo: Gracias por su opinión. En cuanto a la recuperación por el acuerdo entre Franco y Pétain, las cosas son como son, o fueron como fueron. Aunque también hay que decir, en honor a la verdad, que no fue sólo un tema de amistades personales, sino que se puede ver fácilmente que España (o sea, Franco) en esos momentos en cierto modo se estaba aprovechando de la situación crítica de una Francia invadida y ocupada en su mayor parte por Alemania. Cosas de la política internacional, sin duda, pero que también son verdad...
Precisamente en uno de los volúmenes que cito en la bibliografía, Lecturas desde la diversidad, hay un artículo de J.-M. Delauney, catedrático de París-I, de título “La Dama de Elche, actriz de las relaciones francoespañolas del siglo XX”, que lo deja bastante claro (p. 103 y 105), del que extracto esto:
“En efecto, la repentina y tremenda fragilidad de Francia [i.e., como consecuencia de la derrota francesa ante Alemania en 1940] hubo de dejar al país en clara situación de inferioridad frente a su vecina ibérica, señor de rutas imperiales y de suministros mineros y agrícolas. El único horizonte libre de compromiso de una Francia vencida era entonces la Península Ibérica [...]El mariscal francés [Pétain] no había sido el instigador de este negocio [el intercambio]... Si el gran cuadro de la Virgen [la Inmaculada de Murillo o “de Soult”] y los documentos de los archivos [de Simancas] provenían de saqueos o de compras forzadas, si el origen de las coronas [de Guarrazar] podía haber sido resultado de un presumible tráfico artístico, la presencia de la Dama en Francia, en cambio, era fruto de la adquisición legal entre su propietario y un comprador [...]el trueque había sido desigual... Christiane Desroches Noblecourt... indica cuán ardua fue la lAbor de Jacques Jaujard y de René Huyghe contra las pretensiones del gobierno español de reclamar la Dama de Elche, objeto de compra regular por el Museo [del Louvre]...”
Es sensatez , NO ALEJARSE DEL TEMA, aun cuando me quedo con el deseo . No obstante sería bueno recordar que, a pesar de todas las ententes cordiales,
Francia , creo que todavía duerme con un ojo mirando a Alemania y con el otro a su espalda, deseando que su espalda, España, sea una pequeña potencia sin capacidad industrial ni bélica.
Comprendo muy bien lo del escultor Juan de Avalos . La última vez que visité el Valle me acompañó un familiar . Él, más bien ateo y rojillo, se echo a llorar, ante aquella grandeza de monumento y de España.
Digo que lo comprendo, es lógico. Basta ver esas sillerías en los templos desconchándose, Claro está , la arenisca es más fácil su lAboreo por ser roca sedimentaria, lo contrario del granito .
La exposición en museos adecuados, es donde deben de estar las obras artísticas y no en cualquier entidad de población sin la seguridad de conservación y hurto
Dª Alicia: te ruego me disculpes por el rollo. Con mi mejor afecto, saludos
Estimada Dtra. Canto,
He encontrado este artículo del cual refiero algunas partes que aprovecharé para plantear ciertas preguntas, cuya respuesta desconozco, y desde mi condición de inexperta. Me gustaría saber su opinión al respecto:
http://www.panorama-actual.es/noticias/not188439.htm
"Los criterios que han determinado la aprobación del préstamo se han basado en los informes técnicos realizados por los propios especialistas del MAN, del IPHE (Instituto de Patrimonio Histórico Español), con la colAboración del C2RMF de París (de la Reunión de los Museos nacionales franceses)."
Pregunta 1-¿Realmente es necesaria la intervención de un grupo de expertos extranjeros para que parezca más "creíble" un dictamen? Y, en ese caso ¿Por qué de Francia, y no, por ejemplo, de Grecia?
"Las técnicas analíticas empleadas han sido la espectroscopia de fluorescencia de rayos X sin toma de muestras, el microscopio estereoscópico y el microscopio óptico provisto de luz reflejada y polarizada e iluminación UV. Igualmente, se han realizado fotogrametrías, colorimetría y estudios físicos (radiografía, fotografía convencional y digital con luz ultravioleta y visible, macrofotografía y gammagrafía).Dichas pruebas han manifestado que la estructura de la Dama de Elche no presenta discontinuidades, ni grietas, ni fisuras internas. Por tanto, la consistencia material de la escultura es buena."
"La Comisión Permanente del Patronato evaluó estos informes y, en virtud de los mismos, aprobó el préstamo temporal. En las próximas semanas el Ministerio de Cultura determinará las condiciones técnicas específicas que garantizarán el traslado, manipulación, conservación y exhibición de la escultura según los requerimientos de tales informes, así como las condiciones de la sala y entorno de exposición de la obra. Todo el proceso será objeto de un riguroso seguimiento por parte de técnicos del propio Museo Arqueológico Nacional."
"Cultura firmará un convenio de colAboración con el Ayuntamiento de Elche que recogerá el acuerdo institucional que posibilitará este préstamo y las especificaciones mencionadas."
Expertos
"Ya la ministra de Cultura, Carmen Calvo, se mostró convencida de que los resultados de los informes realizados por el equipo de expertos franceses, encargado de dar el visto bueno al traslado de la Dama de Elche, serían satisfactorios . Calvo ya confirmó en noviembre que la Dama de Elche viajaría a esta ciudad para su exposición en el Museo de Elche en mayo de 2006 siempre y cuando lo autorizase un último informe técnico, encargado a expertos franceses, que han estudiado en profundidad y, en particular, la policromía de la joya del Museo Arqueológico, para decidir la idoneidad del traslado."
Pregunta 2-Si la Ministra ya lo intuía en Noviembre, ¿por qué y para qué esperar tanto tiempo?
Pregunta 3-¿Se ha dado algún caso por el cual el traslado de restos arqueológicos, haya producido algún tipo de daño al original?
"La ministra dijo entonces que el Gobierno socialista es partidario de llevar el patrimonio nacional a todos los puntos de España, siempre y cuando se garantice la "seguridad y conservación" de las piezas. "El patrimonio es más nacional si sale de Madrid", puntualizó en declaraciones a los periodistas."
"Calvo recordaba entonces que el Gobierno había negado el traslado de otras piezas maestras, como el Guernica, en cuanto los técnicos dudaron de la idoneidad para su traslado."
Atentamente le saluda,
Leola
Estimado Labarocantabro
Le agradezco su aclaración sobre los dos patrimonios de Elche.
Es muy posible que me acerque a Elche por motivos lAborales, siendo seguro que lo haga en el tiempo en el que la Dama se exponga en Altamira. Me apunto su dirección e-mail, en la que me pondría en contacto con Vd llegado el momento.
He sabido que, sin embargo, las especies autóctonas de palmeras se ven amenazadas por, creo recordar, un tipo de hongo. Tendría su explicación, según el periodista, en la moda actual de plantar palmeras en los jardines, tanto públicos como privados. Con ello se habría disparado el número de demandas, incrementándose su expedición con la introducción de palmeras procedentes de otras zonas.
Atentamente, Leola
Una exposición sobre arte y cultura ibérica, romana y visigoda reunirá en Elche piezas de primera calidad arqueológica procedentes de 14 museos españoles, con motivo del regreso de la Dama el próximo mes de mayo.
La exposición "Iberia, Hispania, Spania, una mirada desde Ilici" reunirá unas 300 piezas de arte ibérico, romano y visigodo de museos de Murcia, Albacete, Valencia, Alicante, la Alcudia de Elche y el propio Museo Arqueológico Nacional, que ha cedido para la ocasión piezas de la colección de Pedro Ibarra.
La muestra hace un recorrido sobre la evolución cultural de España desde el año 500 a.c. hasta el 700 d.c., con la metrópoli de Ilici (actual Elche) como núcleo central, explicó el comisario de la exposición, Lorenzo Abad.
Entre las piezas que conforman esta exposición, Abad destacó principalmente el sarcófago romano de Santa Pola, elAborado en mármol blanco y que se encuentra en el museo de Cataluña, así como de piezas de joyería visigoda y esculturas ibéricas de La Alcudia y del museo de Albacete.
La muestra pretende divulgar la trascendencia de la ciudad de Elche como enclave importante de la España de aquellos años y, por ello, recoge una muestra de la evolución cultural hasta los albores de la época islámica.
La exposición es itinerante, y por ella han pasado ya más de 100.000 personas en museos como el de Alicante, Murcia, Palma de Mallorca y Barcelona, donde se encuentra en la actualidad.
'Iberia, Hispania, Spania' forma parte del proyecto cultural que arropará el regreso de la Dama a Elche y está patrocinada por la Caja de Ahorros del Mediterráneo (CAM).
La muestra se abrirá al público en el aula de cultura de la CAM el mismo día 18 de mayo, fecha de regreso del busto ibérico, y se trasladará el 1 de noviembre con la Dama hacia Madrid, ya que pasará a ser expuesta en el Museo Arqueológico Nacional junto al busto ibérico.
Fuente: http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/exposicion_dama_arte_iberico_romano_842876.htm
http://www.elmundo.es/elmundo/2005/01/14/cultura/1105734375.html
Las hipótesis
"La pieza fue hallada en una urna de losa y su realización se ha fechado en el siglo IV a.C. Según una hipótesis del profesor Francisco Vives, experto en la escultura y autor del ensayo 'La Dama de Elche en el año 2000', fue una figura de cuerpo entero sentada y con una policromía bien definida de rojos y azules.
Esta hipótesis explica que podría haberse tratado inicialmente de una imagen de culto en posición sedente. Posteriormente, se rompió en dos partes para reutilizar la zona del tronco y transformar la parte dorsal de la figura en una incompleta urna funeraria."
Desconocía la opinión del Profesor F.Vives, pero la comparto, y así lo he manifestado en multitud de ocasiones. Como ya respondí ayer a Hirtueyo, ("no puedo ayudarte, no soy historiadora. Los datos que he aportado tienen más que ver con la Anatomía, o la reconstrucción que con la Historia.Como mi trabajo está cerca del MAR, he ido en bastantes ocasiones a observar detalles anatómicos y del Vestuario de "las Damas" La Dama de Baza, parece muy natural toda ella, muy regordeta y bien nutrida. La dama de elche no tiene un aspecto tan saludable. El atrezzo tambien las distingue bastante. Seguro que Alicia u otros colAboradores te ayudarán mucho más."); sólo, los pliegues y la caida de su túnica, invitan a pensar en una " modelo" en posición de sedestación, para un "rostro" en "rigidez cadavérica.
La Dama parece llevar sobre sus hombros túnica de una pieza, doblada "en pañoleta" de tejido ligero y natural ( por supuesto), con lo que se obtiene la suavidad de sus pliegues y entre otros, se obtiene visualmente la sensación de sedestación y la "perdida" del resto del tronco.
No se que opinarán sastres y modistos, pero la modelo de carne y hueso, y el diseño de vestuario dejan mucho que desear. Sobran todos los pespuntes y el collar se alarga casi hasta el ombligo - burro grande, ande o no ande - . La firma publicitaria o de marketing, encargada del evento parece haber tomado las medidas con la "Cana de 8 palmos"; algo más proporcionado y serio hubiese quedado mucho más elegante y apropiado para un evento, que se presume de gran importancia histórica y cultural. La Historia del Traje, también lo es. ¡arreglen un poco a esa modelo, por favor! ¿No hay túnicas de seda o lana fría en toda la Comunidad Valenciana?
Sitio web de la exposición en Elche y toda clase de noticias: http://www.ilicielx2006.com/index.aspx?w=1
El nuevo sitio web del Museo: http://www.ilicielx2006.com/lugares.aspx?i=1&t=sisnews&w=1
Creo que ninguna de las imágenes inspiradas en la Dama de Elche podrá superar nunca en originalidad a ésta, ideada y elAborada por un jardinero municipal:
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