Resultados para “Usuario: Servan"

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  1. #1 Servan 14 de abr. 2006

    Biblioteca: La Festividad de los Mayos

    Muy interesante el artículo y los comentarios. Quier o resaltar que 6 meses después del 1.mayo ocurre el 1.Nov. lo que hace pensar en 2 puertas del año, una erótica y la otra de muerte. Frazer, que indica que ambas fechas no tienen relación con solsticios ni equinoccios, se inclina a asociarlas a eventos ganaderos; no estoy de acuerdo con esta opinión, pues por ejemplo el 1.Nov. es el dia de los muertos entre los mayas y otros pueblos no ganaderos, parecen astronómicamente relacionados a las Pléyades y Orion. En este sentido me interesó el dato de las Pléyades como pollitos de oro, que podría explicar un nombre raro de Orión. Aletropodion, que podría significar gallo cojo. M.Schneider cita una canción catalana Gall de Santa Catarina passa ben bé la farina perqué si méspatlles el cedaz te daré un cop de sabre al nas. Relacionando el cedazo con las Pléyades. Es curioso que el 1.mayo sea similar a la última semana de diciembre, árbol del fuego nuevo, nacimiento del niño, tal como en Egipto, en que nacía Horo, en estos dias solsticiales que son epagomenales tanto en Egipto como entre los mayas.

  2. #2 Servan 17 de abr. 2006

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    Graves(la diosa blanca) : tocarse el falo o un amuleto en forma de falo es la manera establecida de evitar la aojadura y carajo significa"falo de asno", con ello se apela al funesto dios Set, cuyo falo rutilante aparece en la constelación de Orión, para reprimir su ira. Orión es el gigante fálico cuyo cinturon se invoca. En Egipto, tanto Horo como su sombra satánica, Set (constelación Sahu).El asno salvaje es una figuración de Set. También el asno crucificado.

  3. #3 Servan 18 de abr. 2006

    Biblioteca: Diluvio universal ¿mentira o realidad? (modificado)

    En Graves y Patay, Los mitos hebreos:El ángel Shemhazay tuvo relaciones con las hijas de los hombres (1) y de ellos nació una raza de gigantes sabios pero díscolos. Por ello Dios dejó en libertad las aguas de arriba (2) que provocaron el diluvio; el ángel se trasformó en la constelación de Orión(Kesil, el rebelde, el loco). Solo una vírgen, Istahar, permaneció vírgen, transformándose en la constelación de la Virgen (Virgo) o según otros en las Pléyades. 1. Por eso las mujeres deben usar velo en la iglesia 2.Tiamat, tehom En Frazer, El folk. en el A.T.: El diluvio lo causaron las aguas macho cayendo del cielo al encuentro de las aguas hembra brotadas de la tierra (1). Las aguas superiores hallaron salida por 2 agujeros que Dios hizo en el cielo cuando sacó de su sitio 2 estrellas de la constelación de las Pléyades. Y para detener el torrente de las aguas Dios tuvo que tapar después los 2 orificios con otras 2 estrellas sacadas de la constelación de la Osa. Por eso la Osa ha venido corriendo detrás de las Pléyades (2) hasta nuestros días: quiere que le devuelvan sus cachorros, pero no lo conseguirá hasta el día del juicio final. 1. Al revés, las aguas o el dragón hembra es el superior. 2. Por ello la Osa se representa mirando hacia las Pléyades. En Satapatha Brahmana 6 Pléyades fueron separadas de sus maridos, los 7 sabios (de la Osa mayor) por su infidelidad; solo una restó fiel y pudo permanecer con su esposo; es Alcor (en la Osa mayor) En Egipto la Osa mayor es la Pata maligna de Set, que debe mantenerse aherrojada por la Diosa madre para que no produzca un cataclismo. Esta Osa es la Diosa Arth, Arct, ayudada por el guardián a su servicio, Arctofilactes, Orión polar. (Arturo), Entre los mayas y mexicas, observaban el cielo al término de una era (52 años, 72 tzolquin) para ver si las Pléyades pasaban el meridiano, en cuyo caso se encendía el fuego nuevo; pero esta catástrofe debía producirse (calculada el año 2013) Las Pléyades se vinculan al agua, el frio, la hembra; Orión al macho, al fuego nuevo (era el símbolo de este catasterismo). los festivales ígneos celtas también se vinculan a la aparición de las Pléyades. Exactamente 6 meses después del 1 de Mayo, el 1 de nov. se celebraba el día de los muertos, tanto entre los celtas como los mayas. (2 puertas del año)

  4. #4 Servan 20 de abr. 2006

    Biblioteca: Deva, ¿el rio de los dioses?

    Eva es una castellanización de Hawá, el cual no tiene nada que ver con el latín o el vasco; significa VIDA y SERPIENTE. La Dama de la Vida es la Dama de la Serpiente, y está relacionado ideológicamente con el sumerio TI, que es COSTILLA y VIDA; el jeroglífico de costilla denomina a la Dama de la Vida, que es también la Dama de la Serpiente.

  5. #5 Servan 20 de abr. 2006

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    El tema del "asno crucificado" me parece curioso e interesante. Puede verse v.gr. en el grafito del Pedagogium del Palatino (Museo del Papa Julio, Roma). Fué un tema discutido por Guenón, quien lo consideraba una imágen de inversión satánica, hasta el punto que en una ocasión evitó referirse a el. Hay quienes lo atribuyen a sectas setianas, en todo caso está relacionado con el egipcio Set, representado como asno rojo (Guenón relaciona el onagro, asno salvaje, con el haimon, que según el sería un asno sangriento, de haima). Hay representaciones egipcias de Set-asno crucificado por Horo al término de su lucha con este. También hay representaciones gnósticas que yo las interpreto en esta forma. Es también curioso que tanto Set como Horo se catastericen en la constelación de Orión ecuatorial (Sahu egipcio). Que estas extrañas ideas han llegado a España, puede deducirse de un comentario de Graves (La diosa blanca) en que dice que en España, para evitar la aojadura, se tomaban el... diciendo "carajo", esto es "falo de asno", para referirse al falo de Set (las 3 Marías). No me cabe duda que en la mitología celta Orión era un gigante fálico (como Orwandil en la nórdica) llamado Arthus, Arturo, el hijo o Guardián de la Osa (antigua diosa celta que en Creta y Grecia es Artemisa, Arct-Themis, con su cortejo de oseznas). En fin, el tema es largo y como ves también atinge a las creencias celtas.

  6. #6 Servan 20 de abr. 2006

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    Guenón escribió este artículo en respuesta a E.H.Maggridge, en que identificaba a Nemrod (=Orión) con Set.

  7. #7 Servan 20 de abr. 2006

    Biblioteca: Deva, ¿el rio de los dioses?

    TI en sumerio no tiene relación etimológica con hawá, sino ideológica, ya que escribiendo TI se decía también vida; escribiendo la dama de la costilla se entendía la dama de la vida, son palabras homófonas en sumerio, no en idiomas semitas, puede especularse que ello dió orígen al mito de que Eva fué hecha con una costilla de Adán. Es interesante que el árbol de la vida sea también el de la serpiente, lo mismo vale para el árbol del conocimiento, por ello para los gnósticos la Serpiente del Edén era Sofia.

  8. #8 Servan 20 de abr. 2006

    Biblioteca: Creencias religiosas y mitos de ultratumba helenos y celtas en Vigo.

    Excelente trabajo que hay que leer con detenimiento. L caldero de Gundestrup no es celta sino iranio. Hay un artículo al respecto en un Sc. American.

  9. #9 Servan 21 de abr. 2006

    Biblioteca: Chamanes y cérvidos: del paleolítico al Baphomet medieval (Corregido)

    Que estos ritos se realizaran cerca del solsticio, hace pensar en ritos de regeneración (como las astas del ciervo). En muchos casos el ciervo representa las almas muertas, especialmente el ciervo sediento. El caldero de Gundestrup es iranio, no celta (Hay un excelente artículo al respecto en el Sc. American)

  10. #10 Servan 21 de abr. 2006

    Biblioteca: El Alacranejo, ubicación del Castillo de Calatrava la Nueva

    En caldeo el escorpión es zuqapiqu, el pica talón. Nuestra constelación de Escorpio era el hombre escorpión, el hombre-aqrab, que guardaba la puerta del sol premunido de un arco; esta figura fue variando con el tiempo hasta transformarse en un centauro. R. Allen dice it is well known that the ideas and words for crab and scorpion were almost interchangeable in early days. En las tablas alfonsíes Cáncer es llamado alacrab y Acubens (en Cáncer) es llamada los 2 cuernos del escorpión (zebenay alacrab); por otra parte Escorpión también recibe el nombre de Graffios, quizá derivado de Grafaios, cangrejo. El Cangrejo es Cangro en el libro del saber de astronomía, constelación -escsamente visible- que puede ser el Escarabajo egipcio. Cárabo me parece muy cercano a crabo. Hay palabras árabes-como la que designa al azúcar- que deben haber tenido un orígen i.e., pero no me parece verosímil que sea el caso de aqrab.

  11. #11 Servan 21 de abr. 2006

    Biblioteca: EL NOMBRE ORIGINAL DE ATLANTIS - Reconstruccion Lingüistica

    Entiendo que Thalassa (mar) es cretense, por lo tanto no i.e.

  12. #12 Servan 23 de abr. 2006

    Biblioteca: IDEOLOGÍA TRIFUNCIONAL INDOEUROPEA: Esquema básico.

    Estas 3 funciones son propias de practicamente todas las sociedades humanas.También todos los animales tienen que pensar, pelear y comer. No veo en qué se distingan los pueblos i.e. parlantes, al respecto, de otros pueblos, como los semitas o los vascos etc. En mi opinión, la teoría de la tripartición i.e. no aporta nada al conocimiento de la cultura de los pueblos i.e. parlantes.

  13. #13 Servan 23 de abr. 2006

    Biblioteca: MAIZ. El misterio de una graminea.

    La papa , del quechua papa (D. d Sto Tomás) Maiz: chortí nar maya ixim xinca aima matagalpa im miskito ma mazateco nama tapachulteco mac tlapaneco ichi cuna opa chibcha aba taino ma ix guaimi xi kulina kimi caribe auas guatuso ik ue cofan pöpo chaima arepa arawac tapa quechua sara "para no citar sino unos cuantos ejemplos observamos que la raiz im

  14. #14 Servan 23 de abr. 2006

    Biblioteca: MAIZ. El misterio de una graminea.

    Se cortó. ...< am , mutación que se observa en el propio nombre divino dado por el Chilam Balam: Itzim, Itzam o sea, metátesis de am, que integra el vocablo maiz en lenguas centroamericanas, cambia de sentido en lenguas del sur, donde designa principalmente a la mandioca. R.Girard, Los chortis ante el problema maya.

  15. #15 Servan 23 de abr. 2006

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    El culto del oso se observa ya en las cavernas. Gambutas ha mostrado ejemplos de la Diosa madre osa: creo que muchos osos prehistóricos son en realidad osas. Schneider dice que un oso despellejado paraece elcuerpo de la mujer. Osas que terminan su letargo invernal y anuncian la primavera, el nuevo año. Artemisa me parece que es la diosa cretense osa con su cortejo de oseznas (las Pléyades), Arct- Themis.Curiosamente este nombre aparece entre los guanches, asociado a la Osa mayor. La Diosa puede ser Perra, Cerda; en Egipto era Hipopótamo y aparece en el disco de Dendera como la Osa mayor nuestra. La cerda tiene el sentido de útero, lo mismo quelos delfines. La diosa hipopótamo estaba formada por nuestroscatasterismos del dragón, la cola de este es la cadena con que la diosa tiene sujeta la maligna pata de buey (Set). Esta diosa (=Osa) representa el poder de la Madre, el poder de la transformación y del órden del cosmos, por ello mantiene sujetas las fuerzas tifónicas; comparar con la Primavera de Botticelli. Arturo es Artofilactes (Arthur celta), el Guardián de la Osa, Orión boreal .

  16. #16 Servan 23 de abr. 2006

    Poblamientos: MEGALITOS ALENTEJANOS

    Hay excelentes artículos sobre los megalitos, pero no he encontrado precisiones sobre su disposición cardinal así como su relación con solsticios y equinoccios y el camino lunar, que supongo en muchoscasos serán de gran importancia.

  17. #17 Servan 23 de abr. 2006

    Biblioteca: LIBRO SAGRADO DE LOS MAYAS

    A quien se interese en el tema, recomiendo los libros de R.Girard. Hunrakan es el de una sola pierna, catasterizado en el polo boreal a similitud de Aja Ekapada entre los hindúes. Wk es el ave divina, muan, quetzal, que por inversión da el azteca Cau(tli) Águila La Serpiente divina, chan,can,coatl , que da el término mexicano cuate, alma gemela El que observe el escudo mexicano verá el árbol de la vida (nopal, árbol del sacrificio) cuyos frutos son los corazones de los guerreros cuyo sacrificio posibilita el renacimiento del sol, en su cima el Aguila sacrificando a la Serpiente, cuya sangre divina, amasada al maíz, dará orígen a la raza humana. Es un magnífico símbolo del sacrificio mutuo del cielo y de la tierra , tema magistralmente tratado por M.Shneider, quien analizó las catedrales románicas españolas (El orígen musical de los animales símbolo.) Este árbol puede observarse en la figura de Tamuanchan (el lugar del ave y la serpiente), en el lugar donde la eclíptica intersecta la via Láctea, en Escorpio. Lugar de orígen y de retorno, así mismo en la cosmogonía de los quechuas, aymaras, de algunas tribus amazónicas, y por qué no, quizá en mitologías nórdicas y celtas, en que la via Láctea es una serpiente y es el camino de los muertos (guardado por el gigante Orwandil, por Artur?) en Caldea es guardado por los hombres-escorpión (aqrab, que se transformara en nuestro Sagitario centauro)

  18. #18 Servan 23 de abr. 2006

    Biblioteca: La genética y su aplicación en el estudio de las poblaciones humanas.

    Creo que un aspecto interesante en la evolución humana es el de sus hábitos alimenticios. Los hombres primitivos al parecer no fueron fundamentalmente cazadores sino carroñeros, de ahí su simbiosis con los perros. Sus armas de piedra las usaban para romper los huesos y sacar la médula, rica en fósforo, lo que posibilitó el desarrollo cerebral. El canibalismo está comprobado en Europa y el mundo en general; hallazgo de cráneos con el orificio occipital ensanchado para sacar el cerebro. Los hombres primitivos deben haber seguido a los animales cazadores, que debían dejar despojos óseos, y aprovechar así este material grasoso, alto en calorías. Quizá los Cro Magnon se comieron a los primos Neanderthal... bueno, es una hipótesis.Estos primos tenían fuertes dientes que posibilitaban una alimentación herbívora, en cambio nuestros antepasados pueden haber sido especialmente agresivos y libidinosos Las razas más alejadas son los pigmeos africanos (y asiáticos?) que tienen ciertas peculiaridades genitales y carecen de un receptor de la hormona del crecimiento, de allí su estatura, Algo que me intriga y pudiera ser objeto de una comunicación. La familia lingüistica vasco-dene.

  19. #19 Servan 25 de abr. 2006

    Biblioteca: BOA

    Bueno, el que dió este informe al Padre Tastevin era un caboclo, en todo caso su idioma no era un disparate, sino llamémoslo "idioma caboclo". En Apontamentos sobre o Abañeenga (=tupí) el Dr. Nogueira dice que madre es aï. Dada la gran dispersión de los tupí, hay l´gicamente variaciones en los vocablos. La boa tiene varias apelaciones: por ejemplo en O selvagem de C. de Magalhaes (1876) Boia-Uasú, etc. En la entronización de Tupac Amaru se realizó un ritual con una enorme Amaru (boa macho) cubierta de oro, que los conquistadores jamás pudieron encontrar. Madre es mama en quechua; esto sí es innegable, Mama zara, mama colla, etc.En el Lexicon, o vocabulario de la lengua general del PERV, copuesto por el Maestro F. Domingo de S. Thomas, Madre que parió es mama. No hay duda que boa era en latín lo mismo que en tupí y que buyanga: en sánscrito. Puede ser una casualidad.O puede que no. Y que mama en castellano y quechua (y caboclo). O puede ser una articulación de los lactantes, llamémoslo idioma lactante. Los lingüistas deben tener una opinión al respecto.En el Sc. Am. leí hace tiempo un interesante artículo sobre palabras que se encuentran en idiomas muy diferentes; ocasionalmente serán casuales, otras veces plantean problemas etnológicos complicados, por ejemplo los vocablos tok (piedra) en América y en Polinesia, o las similitudes del vasco con los idiomas dene de norteamérica. Digamos que la palabra boa es latina y tupí; el vocablo nuestro viene del tupí, tanto como piragua y otros.

  20. #20 Servan 25 de abr. 2006

    Biblioteca: Pecado, penitencia y representación.

    Estos pasajes bíblicos resultan de una tradición Jahvita y de otra Elohita ¿Lilit tenía patas de oca?

  21. #21 Servan 25 de abr. 2006

    Biblioteca: Máscara y persona. Ocre e internet

    Las máscaras están relacionadas con los muertos. Al muerto se le ponía una máscara en que perduraba su cara. En Arica (Chile) hay momias enmascaradas de muchos miles de años. Escuché una interpretación de persona, que puede ser etimologicamente incorrecta, pero es interesante: la máscara por donde suena el dios. El actor que se pone una máscara deja de ser él, se transforma en el dios que habla a través de la máscara.

  22. #22 Servan 25 de abr. 2006

    Biblioteca: «LATINOAMÉRICA»: Forma y fondo de un craso error

    El General San Martín me parece que era hijo del General Alvear y de una guaraní (no quiero decir india ya que no lo era) Los aymaras estaban mucho mejor en tiempos del Inca que ahora; se fué el oro, la plata, el estaño, el caucho y se quedó el analfabetismo y la pobreza. De los onas, fueguinos, kahueshcar, no se puede decir nada, porque desaparecieron, y no por culpa de los españoles sino de sus descendientes puros o mezclados.

  23. #23 Servan 26 de abr. 2006

    Biblioteca: BOA

    Me equivoqué con la piragua. En tupí es igara. Tiene un acento en la a que no puedo poner en mi computador. Me dejé llevar por el pirá que también nada en los igarapé. Seguramente mamai,en el lenguaje de los caboclos, mezcla mamá con el tupí ai. "os indigenas que tem contacto com os brancos servem-se da palabra portugueza pai, em vez do vocabulo indigena túba, rúba, cúba." La palabra boia, m'boia, maboya, mboitata, etc. además de tener variaciones locales, es de difícil transcripción al portugués "A palabra,cousa, se diz em tupi m'bae que se pronuncia quasi como umbaé. Para expressar o som tupí com as letras de nosso alphabeto escreveriamos ou umbae, ou m'baé, ou imbae, ou embae, isto sao (falta el acento) 4 nomes distinctos, dos quaes um só é o tupí." Para mí lengua general es sinónimo de tupí guaraní "linguas geraes: néste grupo se comprehende o tupí o guaraní entre os quaes nao (falta acento) ha maior differenca (también) de que existe entre o portuguez e o hespanhol" Resulta que piragua es tan taíno como maíz (ma ix), que fué motivo de un artículo. Estoy a años luz de ser un etimologista, pero por ejemplo soy genetista y no me ha molestado en absoluto opiniones no versadas al respecto; el Padre Tastevin relaciona mawali con mawari, lo que puede ser un error y acerca el Escorpión a los peces, lo que me indica que no era astrónomo, pero en este caso me interesa su opinión sobre un mito que escuchó y no sus exactitudes etimológicas y astronómicas. Para mí, el interés de Celtiberia es que puedan opinar todos y no que cada especialista opine de su tema, lo que puede se latoso para los demás. El mismo Corominas dice que boa es un vocablo tardío y lo relaciona con América. Yo creo que los portugueses llamaron boa (también cobra) al animal que los tupí llamaban boia, y no a los bueyes de Plinio.

  24. #24 Servan 26 de abr. 2006

    Biblioteca: BOA

    Silmarillion: muy bueno el comentario. Caballeroz zeltaz: pronunziadlo como queráiz, pero ezcribid mestizo. Hoztiaz!

  25. #25 Servan 03 de mayo de 2006

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    Si alguien desea var la extraña figura del asno crucificado , en Google HISTORIA DE LA CARICATURA y en Alfabeto griego clásico. Parece ser la primera representación conocida de la crucificción (s.III).

  26. #26 Servan 06 de mayo de 2006

    Biblioteca: ATUM Y EVA EN EL JARDIN DE LADON

    ¿Posible orígen africano de Set? Set = Orión en Eurasia y Africa. Entre los bambara de Africa ecuatorial, Seto es el antepasado (el Adam), catasterizado en Orión (como el Set egipcio) que progenia a la raza humana en su unión incestuosa con sus hermanas las Pléyades (Be-zongá); podría pensarse que este mitema arqueoastronómico provino de Africa central, o inversamente, de Etiopía. Que Hawá salga de una costilla (en uno de los relatos bíblicos) sólo tiene relación con que la Dama de la Vida sumeria se escribía TI (costilla). Eva tiene mucho más protagonismo que Adán. La vida, el pecado, la muerte, el conocimiento, el éxodo, vienen de Eva y su gemela Lilith; el rol de Adán es secundario. Las preferencias culinarias de Yaveh no me convencen mucho; el hecho es que en el tema universal de los gemelos, uno es bueno y el otro malo, uno inteligente y el otro torpe, etc. (Prometeo/Epimeteo).

  27. #27 Servan 09 de mayo de 2006

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    Ainé: el interés del asunto es el siguiente: Set en Egipto es un personaje ambiguo, que puede significar el Mal, aun que no necesariamente en todos los casos. Se le representaba como un jabalí o un extraño animal de cola bifurcada (Mesopotamia Siria y Egipto), también como una serpiente tifónica, y como un buey rojo o un asno rojo (onagro, asno salvaje).Nosotros representamos a Satán como una serpiente o un ser rojo. La localiz

  28. #28 Servan 09 de mayo de 2006

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    La nota se cortó parcialmente. Las relaciones de Cristo con el asno son interesantes. a) el asno en el pesebre, es un relato apócrifo. b) la entrada de Cristo en un asno, indica su carácter de Rey c) la huída en el desierto es claramente un relato isíaco (v.Apuleyo). El asno (setiano) pisotea el grano (lo mata) pero luego debe trasportarlo (como un Rey que renace) conducido por la Madre Isis. Nuetra Osa mayor es sin duda una imágen de Isis (la antigua Tueris), así como el Boyero lo es de Arturo (el guardián de la osa) que a su vez es la localización boreal de Orión (= el Guardián). En el ecuador celeste Set se confunde con Orión, pero sus almas se separan en el polo celeste, donde Set es septentrion (las 7 estrellas del Buey rojo, la Pata maligna). Puede notarse que este septentrión es hasta hoy entre los beduinos Rijl (la pata), así como Rigel en Orión es la pierna del gigante, y esto daría paso a comentarios interesantes sobre la tradición del diluvio entre los judíos.

  29. #29 Servan 09 de mayo de 2006

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    El asno crucificado, la serpiente crucificada, aluden en general a Set crucificado (no debe olvidarse el significado de la serpiente como espíritu vital). Guenón veía en Set (ST) el anagrama de la serpiente crucificada, S es el jeroglífico de la serpiente y la Tau por la cruz. ¿Cómo verían los romanos a los cristianos? No como en una película de C. de Mill; pensemos en una multitud de sectas (de bajo orígen social) con creencias gnósticas, órficas, judías, egipcias, que hacían sacrificio con sangre, algunas de las cuales predicaban una gran licencia sexual. Por ello se les acusóde grandes crímenes, entre otros, de adorar un asno crucificado, lo cual no es descabellado en cuanto a los setianos.

  30. #30 Servan 12 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    Esta variante del mito explica que en las tablas alfonsies se le llame Urion. Esta forma es mas cercana a la sumerocaldea. Tambien se dice que es hijo de Oenopion e incluso de Merope, augurando su pecado incestuoso, o que Oenopion estaba enamorado de su propia hija y celoso de Orion. En Egipto se decia que Sahu (Orion) habia violado a su propia madre Isis, y que las lagrimas de esta provocaban la crecida del Nilo, iniciando el periodo sotico. El tema del pecado es muy importante en los mitos que relacionan a Orion con las Pleyades y el polo cosmico. Encuentro muy interesantes las relaciones de Orion con el sol y el fuego y las Pleyades con el frio, las que se dan desde el Talmud a la Amazonia y Mexico, en lugares tan alejados geograficamente y con climatologia diferente.

  31. #31 Servan 12 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    La forma UR puede verse v.gr. en Arturo, Arthur, el guardian de la Osa, en Kinosura que es el perro del guardian y no la cola de perro. Arturo (Bootes) es el catasterismo boreal de Orion.

  32. #32 Servan 12 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    Esta daga es para algunos el falo de Orion, aun que otros prefieren el cinturon. Ahi se puede observar a simple vista el maravilloso espectaculo de M42. Los aztecas veian alli el palo macho para hacer fuego, siendo el otro palo el cinturon. M42 es el fuego humeante que indica la creacion del mundo, enmarcado en las 3 piedras del fogon. La mujer de Orion fue Side (cretense la granada infernal). El palo hembra para hacer el fuego era de madera de granada. El palo hembra es eskara, el macho tripanu, sanscrito math, lo que origino la erronea etimologia de Prometeo. El jeroglifico azteca para indicar un periodo de 52 anos solares (73 tzolquin) es identico al de los palos para hacer fuego. Cuando termina este periodo puede finalizar el mundo, lo que ocurriria en 20l3. etimologia

  33. #33 Servan 12 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    El nombre del palo en sanscrito significa tambien robar.

  34. #34 Servan 13 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    Aine. Que Orion esta relacionado con la muerte y resurreccion en Egipto es muy evidente no solo por algunos Pyr. explicitos, sino por la construccion de las piramides y sus galerias que orientaban el alma de los faraones fallecidos al cinturon de Orion y al polo cosmico de la epoca (alfa draconis), lugar donde se encuentra la Madre (hipopotamo Tueris, nuestra Osa) y el Orion septentrional (Arturo). La funcion de ello es la continuidad de la monarquia, del orden.

  35. #35 Servan 14 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    Alya. Muy interesante el comentario. Orion (Sahu) llega a confundirse con Caronte, mirando hacia atras, en el gesto que perdio a Orfeo, mirando a Occidente, la region de los muertos, y aun se dice que esta cabeza abajo, en la posicion de los muertos que esperan renacer, cae en el Eridano, rio de los muertos, remanente de la Via Lactea. Muy interesante la relacion con el vino, no la conocia. Oenopion tiene algo que ver con el vino (palabra cretense). Tambien las Pleyades son oinas, palomas de la Madre con el pecho rojo como el vino. Yo creo que en la constelacion de Sahu se confunden las almas de Hor y de Set, para separarse en la region boreal, donde se catasterizan en nuestro Bootes y en la maligna Pata. Me gustaria saber tu opinion al respecto. Tambien sobre lo siguiente. Nuestra Osa menor es muy posterior al catasterismo de la Osa (Hipopotamo). Recibe el absurdo nombre de Kinosura si se traduce como cola de perro, que es mas ridiculo llamando asi a un animal tan escaso de cola como los osos (lo decia Webb). La etimologia correcta es el Perro del Guardian, el perro de Caronte. No puede haber 2 Osas asi como no puede haber 2 Hipopotamos hembra. Si puede haber 2 manos de Rhea. Tratare de bajar unos dibujos al respecto, asi como mi concepto de la ubicacion astronomica de Riret, cuya espalda esta formada por parte de la constelacion de Draco, la cual se continua en la cadena de la Pata, alfa draconis coincide exactamente con el huso cosmico La Pata boreal es un asunto muy curioso. Rigel, Rjl. Compara con el mito de Orwandil, donde un dedo del gigante es arrojado a la region boreal, En el mundo hay una cantidad de cojos borales, como Ekapada en la India. Me parece que el significado de ello es el Uno que se manifiesta en lo multiple, lo cual coincide con el significado de Draco (que no esta en Egipto o solo en su aspecto tifonico).

  36. #36 Servan 14 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    Tambien me interesaria saber tu opinion sobre este tema. Entre los bambara de Africa ecuatorial Orion es el antepasado de la raza, por su union incestuosa con las Pleyades. Su nombre es Seto. Como puse en el articulo sobre Carajo, Orion es Set v.gr. en Espana. Creo que Set es el alma maligna de Hor.Orion maligno viola a Merope que puede ser su hermana o su madre, a las Pleyades, a Isis, y por ello es castigado, herido en el pie Rigel, en el muslo por el jabali tifonico, o flechado con la antigua constelacion del arco y la flecha, hoy desaparecida. Cual puede ser la relacion Set Seto via Etiopia.

  37. #37 Servan 14 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    En India viola a su propia hija y asi crea el mundo. Por ello es flechado.

  38. #38 Servan 15 de mayo de 2006

    Biblioteca: Historia del Jardín como necesidad humana.

    Creo haber leido de Ganivet las diferencias entre un jardin hispano morisco y uno ingles. El ingles construye su casa rodeada de un jardin, los primeros hacen su jardin en el interior de la casa. A mi me gustan los jardines interiores de los monasterios. Me gustaria uno que tuviera naranjos, limoneros, y que en ellos hubiera camaleones. En cuanto a la otra vida, los edenes cristianos y musulmanes me parecen latosos. Admiro a los vikingos, que no enterraban a sus guerreros sino los enviaban en una barca ardiente al Hall donde se embriagaban, peleaban, volvian a morir y a repetir el ciclo. Bueno, esto tambien a la larga puede ser latoso. Dicen que Prometeo al final lo que mas sufria era la lata interminable. La etimologia Gard , puede tener relacion con espacios guardados, como era el jardin del Eden? Una historia oriental. Un monje manda un aprendiz a limpiar el jardin, vuelve repetidas veces, pero no esta satisfecho. Al final remece una rama de durazno y los petalos caen sobre la gravilla impecable, y dice, ahora esta bien.

  39. #39 Servan 18 de mayo de 2006

    Biblioteca: La piel de Orión.

    Alya. Por ej. M.Muller, en Mit.Eg., dice Orion...es primitivamente identificado con el victorioso dios sol Horus...en tiempos posteriores sostiene una lanza conectandose asi con el combativo Horus... con frecuencia aparece como compa;ero de Sothis .... en el Nuevo Imperio encontramos tambien la idea de los 2 Oriones ...esta idea corresponde con su propio mito de Osiris Seth...de igual manera la identidad original de Orion con el barquero del mundo inferior, etc. Por lo demas esto corresponde con el mito eurasiatico de Orion (el dios que muere y resucita) , el dios de caracteres solares, igneos, y su enemigo (y en cierta forma gemelo) tifonico. La identificacion de Orion con Set se ve p.ej. en Graves, La diosa blanca, especificamente en su forma de asno. En mi opinion en el mito griego cretense de Orion se observa su identificacion con el curso solar, sol que envejece, camina cojeando para morir en occidente, donde se transforma en un ser infernal, maligno, tifonico, cercano a Hefaistos, y creo que este mitema se dasarrolla con variantes en Eurasia occidental y el Mediterraneo. La relacion de Orion con las Pleyades (con Sirio en Egipto) le llamo la atencion a Levi Strauss quien dice A pesar de todas las excepciones, de los matices que debieran introducirse y de las correcciones indispensables, creemos sin embargo que existe por el mundo una correlacion y oposicion entre Orion y las Pleyades que aparece con frecuencia suficiente y en regiones lo bastante alejadas como para que se le reconozca un valor significativo. Lo crudo y lo cocido. Por ejemplo en la Torah se dice que Orion es el principio igneo del universo, el cual esta balanceado por el frio de las Pleyades, y este mismo mitema lo encontramos en America, v.gr. los mexica y los guaranies..

  40. #40 Servan 26 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    El gesto de Tomas se observa en otras obras de Vinci, notablemente en el San Juan Bautista. Esta senalando el cielo y ello debe tener un significado importante.

  41. #41 Servan 28 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Leonardo no pertenecia al circulo de los Medici y quiza sus cuadros no tengan tan rica simbologia como por ejemplo La Primavera, o las obras de M.Angel, sin embargo su obra es siempre inquietante, una sonrisa, un gesto, nos aparecen llenos de misterio. En mi modesta opinion el gesto de la mano indica el retorno del Espiritu al cielo, el cual es mucho menos terrible e incomprensible que la bajada, la encarnacion del Espiritu en la misera carne humana.

  42. #42 Servan 28 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    En el curioso cuadro de Santa Ana la Virgen y el nino, que fue objeto de un comentario de Freud, se observa sin duda una trinidad tan cara a los gustos renacentistas. El ave seria entonces un cuarto escondido, una imagen quiza satanica.

  43. #43 Servan 28 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Los 12 apostoles estan distribuidos en 4 triades.

  44. #44 Servan 28 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Cuando era nino, un dia bote al suelo un pedazo de pan y una empleada me dijo muy enojada, como puede hacer eso, no sabe que el pan es la cara de Dios. Yo me rei de ella y la trate de tonta. Pero ahora pienso que tenia razon, que el pan es la cara de Dios.

  45. #45 Servan 28 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    La primera triade es la del silencio, con que se debe recibir lo sagrado. En la segunda ?estara Judas, el demonio que rompe la triade? En la tercera 1.Senala el cielo 2. Se maravilla ante el esplendor del pan, carne de Cristo. 3. El amor senala su corazon. En la tercera estan los que pretenden acercarse al misterio con la razon.

  46. #46 Servan 28 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    En la cuarta.

  47. #47 Servan 28 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Judas es el unico que osa mirar a Cristo. En la cuarta, se miran entre ellos.

  48. #48 Servan 28 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    La tercera triade se resume en San Juan Bautista

  49. #49 Servan 29 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Judas esta fuera de la composicion. Con arrogancia se pone frente al Senor, de igual a igual, es el demonio. En los extremos se contrapone el silencio con la discusion de aquellos que conversan, no miran el misterio ni se acercan por el amor. Toda la composicion esta animada de la mas profunda fe cristiana. Tenia que ser nuestra epoca la que intentara descubrir en ella la bajeza satanica.

  50. #50 Servan 29 de mayo de 2006

    Biblioteca: Iconografía de la última cena de Leonardo

    Esto me recuerda un cuadro de Gauguin, mujer desnuda vista por un demonio. El demonio no esta en el cuadro, el demonio es nuestra mirada.

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