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A CORUñA Fisterra/Finisterre
15 de mayo de 2007
Clasificación: Ermita
Información mantenida por: Dorian88
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Ermita de San Guillermo
La ermita de San Guillermo es, dentro del entorno del Cabo Finisterre, uno de los yacimientos de mayor importancia e interés, tanto por su significación mitológica, como por el lugar en el que se enclava. Situada en lo alto del monte del mismo nombre, y formando parte del Promontorium Nerium, se ubica sobre los restos del castro nerio (La estructura de la población puede adivinarse sobre el terreno si observamos los restos de la fortificación y la orografía del lugar), donde algunos ubican el mítico Ara Solis. Relacionado con los mitos de la fecundidad, y de la antítesis entre muerte y resurrección (algo siempre presente en la mitología fisterrana), el edificio primitivo (datado en el siglo VIII) fue destruído por los franceses. La ermita conserva algunos de sus muros, y elementos como la "cama de pedra" donde los matrimonio estériles aun acuden a concebir. La importancia del enclave radica en la historia que guarda: hogar de un ermitaño de época prerrománica (siglos VII u VIII) cuyos rituales iban dirigidos siempre hacia la fecundidad y todo lo que la rodea, es probable que no se trate del San Guillermo canonizado por la Iglesia, sino un anacoreta anónimo que luego sería canonizado por el pueblo. Algunos dicen que bajo la cama de piedra se encuentra su cadáver, mientras otros afirman que apenas estuvo unos meses en aquella morada. Son datos difíciles de contrastar por la antigüedad de los hechos y por las pocas investigaciones hechas sobre el terreno. De cualquier modo, es importante su significación y porque es probable que sea una cristianización de algún ritual precristiano, quizás relacionado con el Ara Solis.
Por otra parte, es de destacar la hermosura del entorno y las vistas que desde allí se alcanzan.
Sobre este tema publicaré pronto un artículo en Celtiberia.net, profundizando en su significado, simbología e historia, y relacionándolo con otros mitos de la zona.
Cómo llegar y horarios
Desde A Coruña, se llega de forma directa a Fisterra siguiendo la AC-552, que pasa por Coristanco, Baio, Vimianzo y otras localidades. El viaje desde la capital provincial puede durar entre hora y media y dos horas. En bus (compañía Arriva, hay buses aproximadamente cada dos horas) el viaje se alarga dos horas y media y es posible que sea obligatorio hacer transbordo en la localidad de Baio (Zas).
Desde Santiago de Compostela, se pueden tomar dos caminos: por la costa, siguiendo la carretera que lleva a Noia (AC-543), o la que nos llevará hasta Santa Comba (AC-404). En ambos casos, es fácil seguir las indicaciones hasta Fisterra.
La ermita se alcanza siguiendo la carretera que lleva al faro, pasando por la Iglesia de Santa María das Areas. Una vez en el entorno del faro, ha de ascenderse por una empinada carretera que lleva al mirador del monte Facho. Un desvío en ese mismo camino lleva al visitante hasta San Guillermo.
El poblamiento fue geoposicionado por patinho.
Si eres el autor del poblamiento y crees que est" mal georeferenciado, identificate y podás cambiar la ubicaicón.
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Tumba de San Guillerme:
http://www.elcorreogallego.es/index.php?idMenu=361&idNoticia=133228
La capilla de San Guillermo, en Fisterra, un siglo sin rehabilitar
JUAN GABRIEL SATTI BOUZAS
San Guillermo no es un misterio. Es una asignatura pendiente desde el 19 de enero de 1901, fecha en que una comisión de vecinos de Fisterra se dirigió al Prelado de la Diócesis con la intención de restaurar "la antigua capilla" de San Guillermo.
Después de más de un siglo, nos encontramos en igual situación pero mejor documentados que en aquel tiempo para recuperar una ermita vinculada a un Santo que nada tiene de "personaje misterioso", como afirma la señora Pilar Prego en un escrito reciente.
Este paraje fisterrano ya era conocido cuando se establecieron las peregrinaciones de penitencia en el Derecho Canónico que regía en el sur de Francia que documenta Fisterra como meta de peregrinos, según recoge el Dr. L. Th. Maes en su libro Middeleenwse Strafbedewaarders en Twintigeeunse Rezgers naar Santiago de Compostela en O.L. Vroun von Finisterra.
Esta práctica tuvo gran difusión y en los escritos del derecho de Liege (Bélgica) aparecen las primeras reglas para la aplicación de peregrinaciones como signo de condena.
Los penitentes que tenían como lugar de su pena Fisterra, y su ermita de San Guillermo, provenían de Amberes, Alost, Liege, Malinas y Gante. En esta última ciudad se dictaron 1.376 sentencias desde 1350 a 1360. Por lo tanto, es imposible que un tribunal eclesiástico obligara a peregrinar a un santuario que no fuera consagrado bajo la advocación de un santo legítimo.
Como reconoció el doctor Fco. Esmoris Recamán: "...Todo induce a pensar que a nuestro San Guillermo por francés se le tenía". Pues, Nomper II, señor de Caumont y caballero de la Orden del Santo Sepulcro, cuando visita en 1417 la ermita de San Guillermo escribe en su Voiatge a Saint Jaques en Compostelle et a Notre Dame de Finibus Terre(folio 190): "...Hay una gran montaña donde está una hermitatge de Saint Guilhames du desert" (Saint-Guilhem en el valle de Gellone; en Hérault, Francia). Este párrafo se reproduce en La Guide du Pélerin de Saint-Jaques en Compostelle, de Jeanne Vielliard, pág. 138 (de la cual me envió copia la oficina de turismo de Gellone), y cuyo manuscrito se encuentra en el British Museum, fonds Edgerton Nº 890, folio 109.
La montaña a que hace referencia es el cabo, que perteneció al monasterio benedictino de Toxosoutos, favorecido por el rey Alfonso VII con las parroquias vecinas de Fisterra, San Salvador y San Martiño, con sus propiedades en el valle de Duio, el 5 de diciembre de 1135; confirmadas por su nieto Alfonso IX, el 28 de junio de 1228.
Orden del Temple
Ahora bien, Nicolas Popplau describe en 1484 un brazo "guarnecido de plata" de este santo benedictino (robado por una escuadra francesa en 1552) que se conservaba en Fisterra; y que habría traído, entre 1154 y 1199, la Orden del Temple, cuya presencia atestiguan las cruces grabadas en los muros de la Iglesia, de tipo claramente templario como reconoció el cronista local ya fallecido, don José Insua Traba; pues en 1151, Raimon, abad de Sant-Guilhem-le-Désert, hizo este "regalo" a los Templarios de la iglesia de Sante-Eulalie-de-Cernon, encomienda principal de Larzac, Francia.
San Guillermo fue egregio abanderado e importante conde del gran Carlomagno, rey que según el Codex Calixtinus, visitó la tumba del Apóstol. Pero lo cierto es que Carlomagno falleció en el año 814 y los restos de Santiago se descubren hacia el 820. Y además está la epístola del Apóstol a los romanos desde Corinto (Rm 15,24-28): "(Os visitaré) cuando me dirija a España"...carta del apóstol San Pablo, no Santiago.
Ahora bien, parafraseando a la señora Pilar Prego, si en base a "una historia tejida con hilos demasiados finos" (y contradiciendo el Evangelio) se construyó una Catedral, por qué no restaurar la ermita de San Guillermo? ¿O es que Fisterra sería un molesto competidor turístico para Compostela?
En 1745, el Padre Sarmiento escribe: "No hace mucho tiempo, había una pila o cama de piedra en la que se echaban marido y mujer que, por estériles, recurrían al Santo y a aquella ermita"....
Fotografía de Heinz Hebeisen tomada de http://www.iberimage.com/es/fotodetalle.jsp?id_foto=C_331.jpg
Fisterra: Escultura de unos zapatos de peregrinos donde estos suelen quemar sus ropas:
Cerca de la Ermita. Kilómetro 0 del Camino de Santiago
Fisterra destapa su historia
Comienzan los trabajos preliminares a la excavación de la ermita de San Guillermo ·· El proyecto, financiado por Patrimonio, pretende poner en valor este emblemático paraje ·· El templo fue construido en el siglo VII
J. TRILLO • CEE
Traba, derecha, con los arqueólogos y el edil Redonda, ayer en las ruinas de la ermita de San Guillermo
FOTO: Javier Toba
Fisterra está reflejada ya en el Códice Calixtino en relación con el Camino Jacobeo, asegurándose que San Guillermo fue uno de los enclaves escogidos por los tribunales flamencos en la Edad Media para peregrinar a Galicia en cumplimiento de una condena. En este enclave del monte del Cabo, donde la tierra toca su fin, se hallan los restos de la ermita dedicada a dicho santo, cuya construcción se sitúa en el siglo VII, siendo en el XVII destruida por la propia Iglesia.
Y en el ánimo de poner en valor todo este patrimonio, ayer mismo comenzaron los trabajos de levantamiento topográfico, limpieza y delimitación de las estructuras del antiguo templo. Esto será el punto de partida para la ejecución de un plan de intervención en el lugar.
De los trabajos, financiados por la Dirección Xeral de Patrimonio, se encargan Lorena Vidal y Cristóbal Nodar, dos arqueólogos de la firma Zeta. Según ellos mismos explicaron a EL CORREO, en esta primera fase de la actuación, que durará unas tres semanas, se hará un levantamiento con estación total de todo el entorno de la ermita y sus restos visibles. Esto se verá complementado con la ejecución de catas arqueológicas, que pretenden comprobar la potencialidad estratigráfica y arqueológica del subsuelo, así como el estado de las cimentaciones de la ermita y edificaciones anexas.
Las acciones conllevarán también la eliminación de todas las estructuras contemporáneas, al tiempo que se hará una limpieza del nivel vegetal, para comprobar que no estén afectados los subsuelos originales del edificio. A lo que se quiere llegar es a una excavación en área de todo el conjunto, y a una puesta en valor de los restos.
En palabras de los arqueólogos, San Guillermo tiene que continuar siendo un enclave importante de peregrinaje, musealizado al aire libre. El entorno será balizado con material no perecedero, con el fin de poder organizar visitas guiadas. Con la excavación, los técnicos esperan "encontrar cosas muy interesantes", sostienen los expertos.
! LOS DATOS
El alcalde, voluntario en los trabajos
Desde ayer y durante varios días, el alcalde fisterrano, José Manuel Traba, trabajará como voluntario en las labores de San Guillermo. Comentó el regidor que los turistas que lo deseen pueden acercarse al lugar, donde se les explicará lo que se está haciendo. Lo que se busca, dijo, "es poner en valor todo el monte do Cabo".
La reliquia de un brazo, único resto
El único resto de San Guillermo era la reliquia de un brazo, guarnecido en plata, que se llevaron los piratas franceses en 1556. En el siglo XVII, la Iglesia ordenó destruir el sarcófago, por realizarse en él ritos indecorosos. La leyenda habla de la existencia de un ermitaño, y de sus peripecias con un tonel de vino monte arriba .
http://www.elcorreogallego.es/index.php?idMenu=30&idNoticia=196300
¿Invitarla a participar y montar allí un numerito comunitario? La gente puede creer en lo que quiera, pero me parece que los poderes públicos no deben dar cobertura a la irracionalidad o la superchería, al menos a la actual. Si se trata de estudiar o poner en valor elementos relacionados con antiguos ritos la cosa cambia.
De todos modos, me parece una posibilidad remota que durante la noche haya guías o incluso vigilantes, y no creo que ocurra nada porque se instalen papeleras, que se hagan unos senderos en condiciones, etc.
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