Viaje insólito de una piedra por el Baztán
1/. El menhir está tumbado en el monte Soalar (Baztán) cuando es localizado por el padre Ondarra en el año 1974. Mide 4,35 m de longitud , pesa 3.500 kg. , está entero y acaba en punta.
Publica estos datos en Príncipe de Viana , en 1976.
2/. En otoño de 1992 desaparece del lugar y es encontrada esn la primavera de 1993 por Ondarra a unos 15 km. de allí, en la zona de Ezkaldo (Gartzain).Estaba tirada al lado de una pista. Parece ser que el dueño del terreno va a hacer un prado (luberri) en aquel lugar y se la ha traído aquí para ponerla de dintel en un caserío que está construyendo.
Se le comenta al señor que debe devolver la piedra a su emplazamiento original . Así pasan unos cuantos años , hasta que en el verano de 2003 desaparece otra vez.
3/. En otoño de 2003 , los del grupo Hilharriak recibimos el aviso de que el menhir ha sido visto en una casa rural de Gartzain. Está en pie y… ¡con una canasta de baloncesto!
A los pocos días vamos los del grupo y la fotografiamos. Algunos del grupo aprecian un grabado como de un hacha y un círculo (¿posible sol?).
Luis Millán contacta con los arqueólogos de la Univ. de Alcalá de Henares, Primitiva Bueno y Rodrigo de Balbín, que llevan desde el año 1985 estudiando por toda España los grabados en menhires, estelas y dólmenes.
En enero de 2004 los dos expertos visitan la piedra y comentan que es una estela de un guerrero.
El Ayuntamiento de Baztán le informa al dueño de la casa rural que debe quitar la canasta y dejar la piedra en el suelo.
4/. En abril de 2004 trasladan el menhir al jardín del museo Jorge Oteiza de Elizondo, que es donde sigue hoy en día.
En julio del mismo año Primitiva Bueno , Rodrigo de Balbín y Rosa Barroso analizan el menhir , publicando un exhaustivo informe en Trabajos de Arqueología Navarra de 2005.
En este enlace tenéis todos los trabajos publicados por Primitiva Bueno , incluido el de la estela-menhir de Soalar que lo podéis descargar en formato pdf.:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=29396
El hacha que habíamos visto resulta ser una alabarda y el sol , el un escudo o disco solar.
BIBLIOGRAFÍA
BALBÍN, R. de –“Arte megalítico y esquemático en el norte de la Península Ibérica”. Santander, Diputación Regional, 1989.
BLOT, Jacques- “Les monolythes en Pays Basque de France" .Kobie, 1980.
BUENO, Primitiva – “Estatuas - menhir y estelas antropomorfas en la Península Ibérica”. Salamanca , 1991.
BUENO, Primitiva- “Estatuas-menhir y estelas antropomorfas en Extremadura” . Revista de Estudios Extremeños, 1984.
FÁBREGAS, R y BARCIELA , P. – “Placas. Estatuas. Ídolos…”. Brigantium, 2003.
ONDARRA, Francisco – “Nuevos monumentos megalíticos en el Baztán y zonas colindantes” . Príncipe de Viana, 1976
PEÑALVER, Xabier – “Estudio de los menhires de Euskal Herria”, Munibe, 1983.
****Agradecimientos:
A mi compañero Iñaki Gaztelu, por algunos datos y fotos tomados de su libro “SOALAR, Baztango harrizko gudaria”, 2006.
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Algo más de información sobre la estela de SOALAR:
Ha sido estudiada por Bueno, Balbín y Barroso, de la Universidad de Alcalá de Henares en los años 2003-2004. Los citados autores (cumpliendo la normativa de la UNESCO y sin tocar nunca directamente el soporte), utilizando diversos tipos de iluminación, tanto natural como artificial, y tras una lAbor de fotografiado, montaje y tratamiento informático de procesamiento de imágenes, han realizado un “calco” interpretativo de la decoración original de la pieza, que describen de la siguiente manera:
ESTELA-MENHIR: de forma antropomorfa, realizada en arenisca roja, de perfil y sección rectangulares, de 4,50 m. de altura y con decoración en una de sus caras.
Los autores sospechan que en origen la cara decorada se orientaba hacia el valle y, probablemente, en origen estuvo pintada.
PERFIL ANTROPOMORFO: se ha trabajado el contorno a partir de la forma natural del soporte y el anverso y canto derecho de la pieza (búsqueda de volumen)mediante técnicas de talla y grabado.
ESTELA-ARMADA: la pieza sugiere al espectador un personaje completo. Representa un guerrero armado. La relación cabeza/cuerpo (1/6) propone la búsqueda de unas ciertas proporciones.
CUERPO: perfectamente delimitado por el marco rectangular de la vestimenta: líneas piqueteadas, anchas, longitudinales hasta el tercio inferior donde se cierra mediante una línea transversal. Estas líneas están decoradas por medio de zig-zags. El manto está relleno de triángulos, probablemente rojos y negros, en origen.
CABEZA: cubierta por una capucha del propio manto, un gorro de perfil triangular o un casco. En su extremo, aparece un grabado ondulado a modo de serpiente. Los ojos estén representados por medio de cazoletas. Hay una línea que cierra el cuello y lo separa del resto del cuerpo.
ARMADURA PECTORAL: aprovechamiento del volumen (observable viendo la estela de perfil). Son dos grabados piqueteados semicirculares. El pecho estaría, pues, protegido por algún tipo de armadura cuya materia prima podría ser cuero.
BANDA TRANSVERSAL: sale debajo del pecho, en dirección transversal, y conecta con el cinturón que sostiene el arma. En su descenso la banda se va engrosando (reforzando la idea de volumen). Técnica: raspado, poco cuidadoso.
CINTURÓN: dos finas incisiones, paralelas entre sí, que recorren el soporte en sentido transversal
ALABARDA: de más de un metro, el grabado del arma es la parte más destacable de la pieza. Realizada mediante piqueteado ancho y profundo, casi falso bajorrelieve. Situada en la parte central-izquierda del soporte, en posición privilegiada. De ahí su definición como “estela-armada”.
—HOJA TRIANGULAR: más ancha junto al mango y más estrecha en su extremo. Perfil bien marcado. Dos pequeñas cazoletas simulan los remaches.
—MANGO: Engrosamiento superior que se corresponde a otras piezas de madera conservadas. Ligero “botón” en su extremo inferior. Ligeramente sinuoso. Interior con líneas grabadas (dientes de lobo) indicando un adorno o cuerdas para reforzar el mango.
SÍMBOLO SOLAR / ESCUDO: Cazoleta circular perfectamente excavada, próxima a la alabarda. Decoración con líneas internas con disposición radial, entre las cuales destacan cuatro “botones” circulares de pequeño diámetro.
OTROS SÍMBOLOS: Hay una jerarquización de diversos motivos: círculos y posibles armas (hoja de puñal) de grabado más tenue, con piqueteado más sutil, enmarcadas todavía por la vestimenta.
FINALIZACIÓN DE LA VESTIMENTA: línea doble, ancha, cuyo interior está abrasionado.
BAJORRELIEVES INFERIORES: representarían otras armas (forma alargada en relieve con línea incisa al interior y pico grabado en relieve, ligeramente inclinados). Pero los autores no descartan que ambos bajorrelieves figurasen las piernas del personaje, en una posición relativamente oblicua.
CRONOLOGÍA: los autores: proponen para la estela de Soalar una fecha dentro de la segunda mitad del III milenio cal BC.
Bibliografía: BUENO, P.; BALBÍN, R. de y BARROSO, R. (2005). “La estela armada de Soalar. Valle del Baztán (Navarra)”. Trabajos de Arqueología Navarra/18 pp. 5-40.
TIEMPO DE MENHIRES
No tengais ninguna duda: todos esos menhires tumbados que al describirlos soleis añadir "no se sabe si estuvieron en pie alguna vez"... sí lo estuvieron.
¿Para qué tomarse el trabajo de tallar la estela de Soalar para luego depositar la cara trabajada, oculta, sobre la tierra?
Tampoco esos "dólmenes" que aparecen en vuestros catálogos como "túmulo dolménico con cráter central; sin restos de cámara" lo son: se trata de bases de menhir.
Lo que ocurre es que el tiempo de menhires terminó violentamente. El grupo invasor sabía que su primera lAbor de dominio era destruir los símbolos del grupo dominado/conquistado/sometido/colonizado.
Aquí teneis un ejemplo moderno:
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