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Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el viernes, 30 de septiembre de 2005
Número de respuestas: 3
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
INSCRIPCIÓN LAMINITANA
Acudo a los eruditos de la Celtiberia para saber el significado de esta inscripción poco conocida que hace alusión a LAMINIUM.
D. Martin Jimena, en sus anales de Jaén, copio esta inscripción, donde menciona:
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H. Pontifex. Opt. C.Q F.Sargivs/
Fabulus. Vendelitio. Prov. Legatvs/
IX. Vir. Col. Salaniae, et Mantia.
Lvciae. F. Silanae
Laminitanae
D.D
_____________________________
Un saludo,
www.laxxxdeantonino.es.mn
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H. Pontifex. Opt. C.Q F.Sargivs /
Fabulus. Vendelitio. Prov. Legatvs /
IX. Vir. Col. Salaniae, et Mantia. /
Lvciae. F. Silanae /
Laminitanae /
D.D /
" Una obra clásica de la historia giennense es el Catálogo de los Obispos de las Iglesias Catedrales de Jaén y Anales Eclesiásticos de este Obispado, de Martín Ximena Jurado, editada por primera vez en 1654, en el que se hace un intento historiográfico del reino de Jaén. Esta obra fue reeditada en Jaén por El Industrial en 1894, y por el Ayuntamiento de Jaén en edición facsimilar en 1991, con un estudio preliminar e índices realizados por José Rodríguez Molina y Mª José Osorio Pérez. Es una obra que debe mucho a la Historia de los Obispos y segunda parte de la historia eclesiástica del reino y obispado de Jaén, manuscrito inédito de Francisco Rus Puerta, el cual dejó al Cabildo de la Catedral de Jaén en su testamento para su publicación póstuma. No fue este manuscrito el impreso, sino la obra de Martín Ximena unos años después. Tanto es así que, en palabras de José Latorre García, que ha estudiado en profundidad la obra de Rus Puerta, si comparamos ambas obras, la de Martín Ximena y la Rus Puerta, podemos observar cuanto le debe el primero al segundo, pues incluso en la redacción se observa claramente la labor de copia.
En la obra de Martín Ximena se observan también la utilización de las mismas fuentes que Rus Puerta, la consulta a las obras de los clásicos, como Plinio y Tito Livio, además de los comentados falsos cronicones, que son aceptados también sin crítica alguna por Martín Ximena, como dogma eclesiástico, en consonancia con el contexto histórico que les envuelve, plena época de Contrarreforma. No obstante destacan importantes noticias históricas sobre la vida económica, social y política del reino de Jaén, sobre todo a partir del siglo XIII, recogidas en forma de anales, que la ha convertido una obra de consulta histórica imprescindible; de ahí sus dos reediciones. Comprende desde el año 44 de nuestra era hasta el año 1652, cuando acaba su redacción.
Fue Martín Ximena (Villanueva de Andújar, 1615-Toledo, 1664) formado en la escuela catedralicia de Jaén y en la universidad de Baeza en estudios de eclesiásticos de Latín y Teología; vinculado al cardenal Moscoso y Sandoval, colaboró en las excavaciones de los santos mártires de Arjona, y marchó con el cardenal Moscoso a Toledo cuando éste fue nombrado arzobispo[8].
Otras obras suyas son: De medallas i inscripciones antiguas. Libro de antiguas monedas de los lugares de España y de las inscripciones también antiguas del reyno de Jaén, ms. 1180 de la Biblioteca Nacional, ms. 1180 de la Biblioteca Nacional; Colletio Opusculorum aliquorum scriptorum e quampvrimis qui in Hispania floruere tam sub Impero Regum Gothorum quam sarracenorum inter captivos christianos mozarabes. E Bibliothece Sanctae Eclesiae toletanae vetustus exemplaribus manuscriptus in lucemnunc primun edita, ms. 590 de la Biblioteca Nacional; y un manuscrito no localizado, Catálogo de los Varones Ilustres en piedad y letras de la Diócesis de Jaén y Kalendario o Menologio de los Padres griegos compuesto por Gilberto Genebrardo, con anotaciones de Baronio, o del doctor Juan Molano."
http://personal.telefonica.terra.es/web/sierra-magina/articulos/siglo_xx.htm
La inscripción parece falsa. Creo que no la recogen ni Tovar ni Alföldy, y debe de proceder de uno de los falsos cronicones a los que alude el artículo que cito.
Gracias Jeromor por tu magnifica exposicion sobre esta obra. Habia llegado a mis manos esta inscripcion y queria saber su significado.
Por curiosidad, aunque por lo que argumentas y de l que eres gran conocedor no merece atencion ninguna, me gustaria saber que es lo que ponia o se referia la inscripcion.
Entonces nos encontrariamos a una falsa atribucion al Laminio Perdido...
Es curioso encontrar tambien alusion a LAMINIO en el Sello que rodea el escudo de la Universidad de Castilla- La Mancha :
"SIGILLUM VNIVERSITATIS CASTELLANO-LAMINITANAE" traduzcion "Sello de la Universidad de Castilla- La Mancha"
Un saludo,
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