Realizada por: leonor de Staël
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 19 de junio de 2005
Número de respuestas: 4
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
el amor cortés
He visto que entre los Druidas de Celtiberia se encuentran algunos que le apasiona la Historia Medieval. Mi pequeña pregunta va referida a una nueva definición que encontré en la web sobre el amor cortés. Según parece Rougemont dice que en su origen el amor cortés estaba muy relacionado con la herejía cátara. ¿Es debido a la relación del Bien y el Mal o simplemente al nacimiento de ambos en Aquitania? ¿O todo queda finalmente relacionado con Leonor de Aquitania?
Si alguien sabe aclararme, aportarme cualquier aclaración, darle de antemano las gracias.
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Leonor, le pongo aquí unos enlaces en francés que espero definan algo sobre los contextos liados al amor cortés y a los trabadores.
Conferenza: "Les troubadour: au-delà des chansons d'amour" Relatore Christian E. Maccarone presidente del CSSSS.
http://www.csssstrinakria.org/troubadour.htm
Dictionnaire International des Termes Littéraires
TROUBADOUR / TROUVÈRE
http://www.ditl.info/arttest/art4482.php
Denis de Rougemont
http://www.chez.com/cdrougemont/denis.htm
Aliénor d'Aquitaine
http://perso.wanadoo.fr/historia2000/personnages/alienoraquitaine.htm
L'amour courtois
http://perso.wanadoo.fr/nicole.rolin/prehistoire/Pages/L'Amour%20courtois.htm
el foro queda abierto.
Un saludo.
La idea de vincular el amor cortés con el catarismo resulta muy tentadora, pero no parece que acabe de ser muy convincente.
Ambos surgieron en el mismo lugar y la misma época, pero la exaltación del amor físico y los placeres sensuales de la poesía trobadoresca poco tiene que ver con la austeridad del catarismo, que explícitamente condenaba todo tipo de unión carnal.
Es cierto que muchos trobadores criticaron a la iglesia católica, del mismo modo que la criticaban los señores que la patrocinaban. En ese sentido, el catarismo, para muchos nobles occitanos no fue más que una burda excusa para avivar la lucha contra una iglesia que quería recuperar el control de los diezmos (tradicionalmente administrados por la nobleza.
Así pues, tenemos una nobleza occitana que está a cara de perro con la jerarquía eclesiástica. Y a la hora de mantener el enfrentamiento, echará mano tanto del apoyo a herejías opuestas al catolicismo como del cultivo de una poesía que contenía varias puyas hacia el orden religioso.
De hecho, la mayoría de los trobadores procedían de la (baja) nobleza.
Insisto: cataros y trobadores compartieron época y parte del espacio. Pero sus lazos comunes no pasaban de tener unos mismos patrocinadores.
Por supuesto, ello no excluye que, del mismo modo que había nobles, campesinos, burgueses... cátaros, también hubiera algún trobador cátaro. Pero como movimiento cultural, creo que no se debería insistir tanto en la supesta raíz cátara.
Merci beaucoup, Darius, Brigantinus.....han sido muy amables por la prontitud...Cierto que encontré muchas webs con respecto al tema pero el hecho de encontrar precisamente la unión de ambos conceptos me...impresionó, siendo el catarismo, como bien ha dicho Brigantinus, una herejía muy austera.
Si os interesa el tema y encuentro algo interesante seguiré con ello, a pesar del consejo dado.
Un saludo.
Hola de nuevo,uno de mis defectos es la insistencia....enfin he encontrado una web que me ha aclarado la teoria sobre de Rougemont (www.teleologie.org/OT/textes/txtdenis.html - 86k - Katxean - Antzeko orriak ).
"Despues de la cruzada contra los albigenses,la herejía continuó pero de manera clandestina. Los trovadores usaron un lenguaje codificado, el lenguaje del amor. Asi éste, representaría la unión con el alma, y no con la mujer...la espiritualidad pura prisonera del cuerpo impuro....El código del amor cortés sería pues el comienzo del código de la castidad de "los perfectos" o "los puros", tal como se denominaban los cátaros."
No sé si esta teoría nació con este pensador o si es anterior a él. Pero ésto es lo que hay.
Gracias de nuevo.
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