Realizada por: Irluachair
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el sábado, 31 de enero de 2004
Número de respuestas: 1
Categoría: Antropología
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La teoría de la ola neolítica indoeuropea es una teoría si cabe más dificil de imaginar que la típica de las invasiones indoeuropeas, esta última hija de la más viva imaginación; sin embargo una vez que se comprende, resulta igualmente producto de otra imagen facilmente plasmable en cuadro o en una narración que somos capaces de visualizar
Una y otra vez la historia no puede pensar el movimiento más que como un cuadro vivo y unitario, que sucede con un sólo sentido. La historia sigue soñando con los equivalentes a los antiguos mitos y leyendas, en forma de narraciones o hilos argumentales.
No cabe en nuestra imaginación algo que no tenga un sentido unitario, o algo que sea el resultado de millones de sucesos independientes, producto de miles y miles de movimientos cruzados y contrarios, que vienen de todas partes, y conducen a cualquier parte; así como tampoco podemos dejar de imaginar los cambios lingüisticos como producto de choques o frentes de contacto y movimientos, y no como un gran potaje sedentario, aliñado con ciertos ingredientes aquí y allá. Nuestro esquema mental básico ilusorio reflejo, es que un cambio apreciable, en cualquier aspecto, linguistico, cultural, artístico etc..implica automáticamente un movimiento físico unitario sobre la geografía. Qué le vamos a hacer, es una especie de mecanismo reflejo de nuestra mente.
En el fondo lo que ocurre es que algo que no cabe en nuestra mente, hay que imaginarlo siempre como un cuadro migratorio con los nombres y apellidos de los pueblos implicados.
Otra cuestión es que con las lenguas indoeuropeas imaginamos siempre procesos de divergencia desde un tronco común; y la verdad es que la cuestión es mucho más complicada, incluso pueden pesar más las convergencias; o lo que he dicho, la idea del potaje.
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