Realizada por: Hirtuleyo
Al Druida: A.M.Canto
Formulada el lunes, 02 de enero de 2006
Número de respuestas: 5
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
pregunta sobre Roma y los celtíberos.
Hola:
Quisiera consultar dos dudas:
He leido la obra de José Luis Corral sobre Numancia y he confirmado leyendo a Apiano el combste de Escipión con el guerreo vacceo de Intercatia, pero durante el asedio de Escipión a Numancia¿El numantino Retógenes pudo romper el cerco y acudir a pedir ayuda a los habitantes de ciudades vecinas? Según la novela si pasó, pero ¿es histórico?
Una curiosidad, los romanos crearon algún asentamiento aunque no llegase a la categoría de municipio en el territorio del Pais Vasco, Pompeyo fundó Pamplona y los visigodos Vitoria, pero no se si se crearon asentamientos en el Pais Vasco.
Muchas Gracias
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En cuanto a su primera pregunta, es un personaje completamente histórico. De hecho, el posiblemente príncipe Retógenes Caraunio es uno de los pocos verdaderos héroes históricos de la resistencia frente a Roma. Su salida en petición de auxilio la relata Apiano en su obra Iberiké, 93. Y tenemos otra referencia muy interesante sobre él en Valerio Máximo, 7, 6, ext. 2, que relata cómo, cuando estaba todo perdido, ordenó a los suyos matarse combatiendo entre sí, arrojándose finalmente él mismo a la pira.
En cuanto a la segunda pregunta, las tribus del actual País Vasco tendrían núcleos urbanos anteriores, como es lógico, así que en época romana se podría hablar en todo caso de refundaciones y continuación, excepto acaso en aquéllas de nombre romano, como Alba.
Sumando las ciudades que mencionan Plinio y, sobre todo, Ptolomeo, conocemos éstas:
De los Caristios: Suestation, Tullica y Velia.
De los Várdulos: Morogi, Menosca, Vesperies, Portus Amanum, Gebala, Gabalaica, Tullonion, Alba, Segontia Paramica, Trition Tuboricum y Tabuca.
De los Autrigones: Uxama Barca, Segisamunculum, Virovesca, Antequia, Deobriga, Vindelia y Salionca.
Muchísimas gracias A.M.Canto
Perdón, he comprobado el capítulo donde Apiano habla de Retógenes y es el 94, no el 93 (en los FHA, t. IV, p. 79, está confundido, es mejor no fiarse).
Parece que los visigodos fundaron Victoriacum, de localización desconocida, quizás en la antigua Veleia. Vitoria, antes de tener ese nombre, era conocida como Gasteiz. El nombre le fue cambiado por un monarca navarro, siglos después del paso de los visigodos.
Se agradece infinitamente a A. M. Canto que haya personajes, lances y situaciones reales, históricas, de carne y hueso ... en lo que se nos dice por autores griegos y latinos de todo cuanto fue la conquista romana de Hispania y su gentes.
Por una vez ¡y que sirva de precedente! no estamos ante mitologemas arquetípicos en contexto hermenéutico de la barbarie, es decir, en una propuesta estructural de la semiótica ideológica del conquistador para justificar los favores que le hacía al indígena.
No hay de qué, pero estoy dispuesta a repetir sólo para volver a leer una frase tan superferolítica como la del segundo párrafo ;-)
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