Realizada por: Anfus
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el jueves, 19 de abril de 2007
Número de respuestas: 436
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
Galiza, Tierra Celta y Sagrada.
Hola queridos druidas, como alguno ya sabrá lo mío es darle vueltas a la etimología de Callaecia. A este respecto los clásicos nos informan de como los callaeci= callaecos= gallegos deberían su nombre a los calaici, pueblo en cuyo solar se halló una inscripción a la diedad Calaicia.En conexion con otras deidades indoeuropeas (ver por ej.:
www.transoxiana.org/Preprints/karacic/imaginario-muerte-luna-1.php
donde entre otras cosas se dice: "Tanto el nombre de Calipso como el de Hel, aluden por derivación a "la que esconde", "la que amortaja". De todo esto, podemos sacar una conclusión clara, kaliptein, celare, helan, aluden al fenómeno primordial del tremendum, a aquello que está oculto, amortajado, que es incomprensible en su misterio...), en conexión con estas deidades que presentan esta misma raiz Kal-, decía, Calaicia viene siendo la que oculta, esconde, amortaja, incuba... la relación entre Calaicia y los calaici es evidente, Calaicia es la diosa madre Tierra de estos últimos. Calaicia oculta (ampara, protege, incuba, amortaja, etc.) a sus hijos los calaici. Debe existir también relación entre los mismos calaici, Calaicia y los keltoi (celtas) bajo la interpretación que se da de éstos últimos como "pueblo oculto", pero esta es ya otra cuestión (ve por ej.:
http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=9441&cadena=Etimología%20de%20gallegos
El caso es que hay otra voz galaico-lusitana relacionable, se trata del Callau, que como totem callaeco podría haber representado el estado primigenio de la diosa Madre tierra, veamos algunas consideraciones acerca el posible significado del Callau como "Huevo de Piedra" extraidas de
http://druidnetwork.org/es/espanol/filosofia/mito.html
El Druidismo y la Creación del Universo.
Los episodios y procesos de la Creación del Universo, los druidas los veían y ven como conceptos los suficientemente complejos como para poder asignárselos o imputárselos frívolamente a alguna divinidad concreta del extenso panteón céltico. Es bien sabido, que los druidas y celtas recurrieron a imágenes concretas como fueron las espirales, trísqueles, nudos y óvalos o huevos como representaciones del Devenir del Universo e incluso de su Origen. Aunque en la filosofía druídica se habla casi exclusivamente de un Devenir, más que de un Origen.
Esos símbolos que hemos comentado, como nudos, trísqueles, espirales, óvalos y huevos son inherentes no sólo al druidismo sino también a otros pueblos y sus filosofías espirituales. Para los celtas y sus druidas , el triskel, el círculo, la rueda, la espiral eran y son venerables, aludían y aluden a la creación y al Devenir constante de los astros que conocían y hoy se conocen. Las estaciones se alternaban y se reanudaban, igual que hoy, en cada ciclo como fragmentos de una Gran Rueda. Las espirales eternas no tienen partida o llegada, ni inicio o término, ni origen ni final, lo que constituye un ciclo que se concatena con otro. El perenne movimiento, el Devenir de la espiral, simboliza la siempre dilatada tendencia de la sapiencia y el discernimiento que no tiene fin.
El Devenir cósmico o Expansión del Universo.
El Universo cuando nos era más desconocido aún de lo que nos es ahora, cuando dicen los científicos que ya existía bajo otro aspecto, como una bola de masa condensada de toda la materia del Cosmos y que tras lo que denominan Big- Bang o explosión inicial se liberó toda la materia y energía del Universo que inició su progresiva expansión.
Según explican toda la materia del Universo se concentraba en una bola de plasma. Una bola de plasma o de fuego que nuestros druidas y otros sabios de antaño, ya intuyeron con el aspecto del Huevo Cósmico, es decir, bajo percepciones humanas, con otra apariencia la existencia del Universo. El Huevo Cósmico es Parte del Todo Absoluto, concentrado, pero no es tampoco, un Origen.
Este concepto del Huevo Cósmico, existe en varias filosofías, además de hallarse presente en la druídica, como es en la tradición hindú, que tiene numerosos paralelismos con la nuestra.
El Huevo Primordial, se aproxima en su forma al círculo, podríamos decir, que es un círculo elíptico. Posee una esencia hermafrodita o andrógina, igual que el Todo Absoluto, con el que Deviene y es Parte, dicha esencia la percibimos, como expansión de la Energía y de toda la Existencia, desde el momento de esa aparente liberación o Big-Bang.
El Huevo Druídico y cósmico es elaborado por la Serpiente, simbolizando ésta, las fuerzas y poderes de la Sabiduría Suprema anteriores, que latían en el Todo Absoluto. Dicho Huevo asume sus ciclos de evolución e involución. El Huevo Cósmico o dicho científicamente, la Bola de Plasma concentrada, es el ciclo involutivo, El Big-Bang, percibido por los humanos, es el ciclo expansivo del Huevo Cósmico. Todo es un ciclo y de esta manera se producirá en algún momento de la Historia del Universo, un nuevo Huevo que dará paso a otro y a otro, eternamente. El Huevo de la Serpiente cósmica es el inicio de un ciclo, pero también el final de otro ciclo anterior, es un Constante Devenir, es la Espiral que jamás está Inmóvil. Todo espíritu y materia es energía vibratoria, fuerza móvil. Siendo la misma alegoría que los ciclos célticos aquí en la Tierra. Samhain es el inicio de un nuevo ciclo, pero también el final de uno precedente. La espiral es el sendero hacia el huevo cósmico que contiene la potencialidad de la vida aún no manifestada en este nuevo ciclo.
Estos conceptos fueron representados simbólicamente por los druidas y otros sabios antiguos, con bastante insistencia en forma de una pareja de serpientes entrelazadas, o bajo su símil y analogía, como es, una doble espiral.
En los conceptos druídicos la espiral y la serpiente son símbolos del conocimiento y de la sabiduría, como lo es, el mítico dragón:
La doble espiral es congénita al Huevo Cósmico, el cual nació simbólicamente de la Serpiente.
La Serpiente y la Espiral son gemelos y semejantes.
Los druidas eran los Hijos de la Serpiente, como sinónimo de Hijos de la Sabiduría. Por mucho que se empeñen los jerarcas cristianos en decirnos que su Biblia claramente identifica a Satanás como el Dragón, y como la serpiente. (Génesis y Apocalipsis).
La triple espiral es nuestro Triskel.
Las espirales son los laberintos que tienen que recorrer los que quieran desentrañar los misterios allí contenidos.
Así, con todo esto, vemos como adquiere sentido el que Galiza sea derivación por evolución del nombre de la diosa Madre de la Tierra (Calaicia, cuyo estado primigenio es el Callau) de los gallegos ("pueblo oculto" lo que es lo mismo que Keltoi/celtas bajo la interpretación propuesta arriba). Pero el carácter sagrado de Galiza va mucho más allá de lo que su nombre de Diosa nos indica. En relación al Callau como Huevo de Piedra, génesis, arkhé del mundo, Principio y Fin, "Alpha et Omega"... del mundo, la tierra, la existencia... hallamos que Galicia es meta, ya desde muy prehistoricamente, del Camino (André Pena Graña), perpetuado como de Santiago por la cristiandad, pues Galiza es una tierra repleta del simbolismo sagrado que le confire ser Finisterrae, Fin, y Principio por lo tanto, del Mundo antiguamente conocido, donde la puesta del Padre Sol que señala también el principio y fin de los tiempos guarda tanto significado en la concepción existencialista del mundo para los hombres. Una tierra a la que antes (y hasta después) de acceder los romanos cruzando el riachuelo que la flanqueaba se "cagaron de miedo" ante su carácter sobrenatural y ultra-sagrado, etc.,etc...
La pregunta sería, estimados druidas, si no creéis que Galiza, además de Tierra o Nación Celta, debería ser considerada también como Tierra y Nación Sagrada, es decir Tierra Celta y Sagrada.
De paso podriais, queridos druidas, dar vuestra opinión de como os sentiís sabiendoos, como druidas que sois, hijos de la serpiente. Un saludo.
No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
que caralho ten que ver o comentario de zarasein...............por botar parvadas que non quede
A. - ¿Que hora es?
Z. - Pues mi tío tiene un botijo que le da agua fresquita
delcampoviernes, 27 de abril de 2007 a las 20:46Ya lo he comentado más de una vez hablando de Octavio Paz (Festín de Esopo): hay dos tipos de silencio
A) El del necio que nada tiene que decir
B) El del sabio que sabe que la mejor respuesta es el silencio
¿Y tú qué crees? Precisamente tú.
Patinho gracias pola foto.
Un saúdo
Por aquí, de estos hay unos cuantos... ;-))
B) El del sabio que sabe que la mejor respuesta es el silencio
¿Seguro que fue la foto de Lucusagusti la que ha desconfigurado este foro?
O por el contrario, pregunto y afirmo, ¿no sería el link del post que puso A.M. Canto ayer a las 08.35 en el que, a continuación, nos instruía tal como así:
"El que tenga oidos, que oiga" (Mateo 13, 9).?"
¿Y Ptolomeo?
Yo no veo demasiado mal el foro, pues tengo la pantalla configurada con resulución 1152x854
Y puedo afirmar y afirmo, que la foto es mucho más ancha que ese link, y además, si miras sus propiedades, verás que tiene 1024x768... bastante más de lo que puede poner en la configuración estándar de la página.
¿que le pasa a Ptolomeo? ¿pretende usted insinuar que lucus se le parece en algo? Ptolomeo dió pruebas, muchas, e irrefutables. Lucus ni una sola
Trufa: Qué buena ocasión ha perdido de callarse y poder pasar por un sabio (ya que parece que es la última moda).
Fíjese, un pequeño proceso de investigación que evita estas cosas:
1) Va a mi post de las 08.35 y comprueba que el link al que acusa es más corto que las líneas anteriores del mismo, luego no pudo desconfigurar nada.
2) Observa que a lo largo de todo el día nadie se quejó de desconfiguración del foro.
3) A continuación se dirige a la macrofoto del Lucusaugusti, que puso ya por la noche (Ayer, a las 21:13), y verifica, con el botón derecho del ratón en
"Propiedades", que la foto (por si no fuera ya bien visible) mide nada menos que 1024 x 768 ppp, cuando lo que se permite y recomienda en
Celtiberia, para que esto no pase, son 600 x 400 ppp. Por tanto, la foto de Lucusaugusti tiene el doble del tamaño máximo.
4) Por último, se da cuenta de que, poco rato después, Pérola (Ayer, a las 23:08) se queja y pregunta que quién ha desconfigurado el foro, y
anota que, dado que ella misma había intervenido durante el día arias veces (Ayer, a las 15:46, a las 17:56, a las 17:59), todas después de mí, y no dijo
nada, el foro no podía estar desconfigurado.
Conclusión de este mini-proceso "científico", que puede servir de modelo basado en la observación de los hechos:
A pesar de que se nota que a Ud. le complacería, no puedo ser yo la culpable de la desconfiguración del foro, lo que queda probado por tres vías
distintas.
Y cambiaré para la ocasión la cita final: "El que tenga ojos, que vea".
Y, ya que estoy en plan didáctico, un detalle más para rematar la "investigación" (aunque este tipo de comprobaciones no le son exigibles a Trufa), que dejará
claras una vez más las diferencias entre unas y otras personas, y a qué clase de ellas pertenece el castogador de la ciencia y de las paciencias conocido como "Lucus Augusti":
Cuando hoy por la mañana (lucusaugusti, Hoy, a las 09:22) se da cuenta, no del pedazo de foto que había puesto (que eso ya lo sabía él muy bien) sino de que
había habido una queja, se hace el loco, miente, y echa la culpa nada menos que a la foto que el colega portugués Dr. Sande Lemos había puesto (y muy correctamente)
en Celtiberia, en estos descarados términos:
"lucusaugusti (Hoy, a las 09:22). Tal como pone el pie de la foto de Braga esta procede de Celtibería. Ver: http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2448 de
560 x 420 p. en es página. Cosa que parece no cierta ya que está editada y reducida.
La foto de Sande Lemos, por supuesto, es perfecta de tamaño, como corresponde a un profesional. Y, si fuera cierto que el cibélico la copió de ahí no habría salido
de semejantes dimensiones. Pero, como se coge antes al mentiroso que al cojo, todos podemos comprobar que es falso que la dichosa foto sea de
Celtiberia: La cogió de la Wikipedia, que además da dos opciones: una menor, de 730 x 547 ppp, y otra mayor, en la que hay que pinchar deliberadamente,
que es la de 1024 x 768 ppp que nos calzó aquí: Véase en http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Termas_pre-romanas_Bracara.jpg
Por lo tanto, el tan mentado (y defendido por Trufa) Lucusaugusti no sólo fue el que desconfiguró el foro, eligiendo a posta la foto más grande posible de Wikipedia, sino
que, habiendo sido criticado por ello, se inventó que la foto la había cogido de Celtiberia y que encima "no era cierto que tenía 560 x 420" pues la había reducido. Sic!
No debe de saber ni que se puede saber la procedencia de las fotos. Así que trata de colarnos una mentira entre dos estupideces.
Y esto, en resumen, es lo mismo que pasa con todo lo que escribe, pergeña y se inventa. Lo insólito es que no le hayan puesto hace años de patitas en la puerta del
oppidum, con sus bártulos, circinos, pedruscos, bragas, arjhos, códices "callis ianus" y el resto de la quincalla que produce y trata de vender como ciencia...
al que se lo compra. Porque eso es lo que se merecería, como creo que acaba de quedar meridianamente claro.
Sra A . Canto
Por último, se da cuenta de que, poco rato después, Pérola (Ayer, a las 23:08) se queja y pregunta que quién ha desconfigurado el foro, y
anota que, dado que ella misma había intervenido durante el día arias veces (Ayer, a las 15:46, a las 17:56, a las 17:59), todas después de mí, y no dijo
nada, el foro no podía estar desconfigurado.
No se apoye en mi ombro para estos menesteres, ni diga, ni afirme lo que yo quise decir a las 23:08 de ayer. Sabe que yo sabía (si conoce a retranca galega) que no había sido yo la que había desconfigurado el foro, "valan as redundancias", ¿ahora?..si me sacamos a mi? no creo haber afirmado que lo hubiese hecho Lucus, lo sinto Amenginh
..
Osea, de las cuatro patas le quedan solo tres, así que cuidado! no vaya a caerse.
Repetimos:
Y, ya que estoy en plan didáctico, un detalle más para rematar la "investigación" (aunque este tipo de comprobaciones no le son exigibles a Trufa),
que dejará claras una vez más las diferencias entre unas y otras personas, y a qué clase de ellas pertenece el castogador de la ciencia y de las
paciencias conocido como "Lucus Augusti":
Cuando hoy por la mañana (lucusaugusti, Hoy, a las 09:22) se da cuenta, no del pedazo de foto que había puesto (que eso ya lo sabía él muy bien)
sino de que había habido una queja, se hace el loco, miente, y echa la culpa nada menos que a la foto que el colega portugués Dr. Sande Lemos
había puesto (y muy correctamente) en Celtiberia, en estos descarados términos:
"lucusaugusti (Hoy, a las 09:22). Tal como pone el pie de la foto de Braga esta procede de Celtibería. Ver: http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2448
de 560 x 420 p. en es página. Cosa que parece no cierta ya que está editada y reducida."
La foto de Sande Lemos, por supuesto, es perfecta de tamaño, como corresponde a un profesional. Y, si fuera cierto que el neo-cibélico la copió de
ahí, no habría salido de semejantes dimensiones. Pero, como se coge antes al mentiroso que al cojo, todos podemos comprobar que es falso que la
dichosa foto sea de Celtiberia: La cogió de la Wikipedia, que además da dos opciones: una menor, de 730 x 547 ppp, y otra mayor, en la que hay
que pinchar deliberadamente, que es la de 1024 x 768 ppp que nos encajó aquí: Compruébese yendo a
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Termas_pre-romanas_Bracara.jpg
Con todo lo cual se demuestra que el tan mentado (y defendido por Trufa) Lucusaugusti no sólo fue el que desconfiguró el foro, eligiendo a posta
la foto más grande posible de Wikipedia, sino que, habiendo sido criticado por ello, recurrió a mentir, asegurando que la foto era de Celtiberia,
y encima que "no era cierto que tenía 560 x 420" pues él la había reducido. Sic!
Así que ha tratado de colarnos una mentira entre dos estupideces. No debe de saber ni que se puede saber la procedencia de las fotos. Y conste que, de
no ser por Trufa, no me hubiera molestado en todo esto, pero ya vale de hacernos comulgar con ruedas de molino.
Y esto, en resumen, es lo mismo que pasa con todo lo que el tal escribe, pergeña y se inventa. Lo insólito es que no le hayan puesto hace años de patitas
en la puerta del oppidum, con sus bártulos, circinos, pedruscos, bragas, arjhos, códices "callis ianus" y el resto de la quincalla que produce y
trata de vender como ciencia... al que se lo compra. Porque eso es lo que se merecería, como creo que acaba de quedar meridianamente claro.
Pérola, lamento defraudarla: Me importa muy poco, y además no hace al caso en absoluto, quién se quejara de la desconfiguración, no sé si se da cuenta tampoco de que lo que interesa
al caso es el hecho objetivo en sí mismo. Para otras cosas, pida número.
Si, señora, pero sigue sin decir ni mu! sobre Ptolomeo
Lo siento tb, pero a veces hay que hacer preguntas, como las hacen ustedes, y aseveraciones que......
manda carallo
Estoy de acuerdo en que en el fondo esta discusión no es mas que una tontería. Pero podemos pedir que quiten la foto, bueno puede pedirlo usted, que tiene mas influencias, yo ya lo he intentado con Silberius por lo del artículo de la per loca maritima, y aún no hubo respuesta, pero inténtelo usted, que seguro lo consigue, pídale a Silberus o a un administrador que quite la super foto, y resolvemos lo de la desconfiguración, y a la postre salimos de dudas.
Un saludo
Anda, ¡ahora resulta que lo de Ptolomeo iba por mí! Pues ¿es que tiene Ud. línea directa con Trufa, o es que son "uno y bino"? Porque ya es curioso que sepa
Ud. de qué iba la misteriosa pregunta de Trufa, que no he caído ni yo...
Y el fondo de esta "discusión" (según lo ve Ud., yo me he entretenido un rato después de un día duro) no es una tontería: Se trata de una acusación infundada,
seguida de la evidencia de una mentira. Vamos, si a Ud. eso le parecen "tonterías", pues a mí no, y menos si Ud. fuera también "Trufa", que aquí ya no sabe una
a qué atenerse. No está mal ya tener la verdadera personalidad a resguardo de un nick, como para encima tener dos, tres o quién sabe los que habrá por ahí... Y
no sé, por último, de qué dudas tiene Ud. aún que salir. Lo de la foto ya lo harán "de oficio", si lo ven oportuno, no sé de dónde se saca que tengo más "influencias":
si lo que se pide es procedente, suelen hacerlo (exceptuando el tema de la política, claro).
Ya es curioso, quizás pura clarividencia, pero este foro cada vez va más camino de afirmar lo que ya advirtió Brigantinus en el primer post. Tanta sacralidad, y acabamos a ostias ¿o debería decir a pedradas?
Y por cierto, la gran teoría, y mayor aportación de Ptolomeo, cada vez más refutada por nuevos descubrimientos, es su teoría de los "Harmónicos".
PD: No recuerdo que haya dicho nada de abrazar pedruscos, pero quizás lucus sepa algo...
Perdona Amerginh,
Es verdad, es muy político el tema de la vía romana, por eso no me hicieron caso..
Y eso de atribuir dobles personalidades es muy pero que muy feo, y un poco ...
patinho
26/04/2007 18:08:31 Miro donóunos a Martín Pinario...
Si, como era ese documento tan interesante...
Tal como pone el pie de la foto de Braga esta procede de Celtibería. de un artículo en Celtiberia sobre la Pedra Formosa de Braga.
Ver:Página
http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2448
La Imagen es transferida desde:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Termas_pre-romanas_Bracara.jpg a la página de Celtiberia.
Está editada y reducida en 560x420 p. en esa página por su autor Sande Lemos. yo copie la dirección tal cual sin saber que en wikipedia la original es mayor. Al ser en respuesta no la he podido editar yo al ver su verdadero tamaño. (soy el primer interesado en contenidos de interés en esta discusión frente a chuminadas varias).
El Sr. Sande Lemos la editó, cosa que no aparece a simple vista. Cualquiera que la copie desde la misma página de Celtiberia le ocurrira lo mismo. ¿Hagan la prueba?
Alicia Canto está muy pasada de vueltas. sus escritos son tendenciosos y solo muestran su forma de ser y estar. Alicia pasa tía. .......be water.
Puedo ser mucho más duro, pero en este foro no interesan estas tonterias sectarias. (de verdad que lo puedo llegar a ser).
Este es parte del código fuente del artículo de Sande en http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2448
![]()
![termas pré romanas de Braga]()
a capital dos Bracari. De acordo com Schulten a fundação de Bracara teria por base um acampamento romano. Já Alain Tranoy (1981) considerou que a colina onde foi erguida a nova urbe de Augusto terá sido um ponto de reunião e mercado das diversas comunidades que formavam os Bracari.
Veran como está editada la foto de wiki, cosa que no se puede ver cuando se pincha en ella para copiarla tal como yo hice.
Alicia Canto no contaba acabar esta noche de cena atendiendo a tus complejos. menuda lata que das.
Sande Lemos no tiene culpa de esta mierda entre españoles. "Menos mal que nos queda Portugal".
Código fuente:
Bracari. De acordo com Schulten a fundação de Bracara teria por base um acampamento romano. Já Alain Tranoy (1981) considerou que a colina onde foi erguida a nova urbe de Augusto terá sido um ponto de reunião e mercado das diversas comunidades que formavam os Bracari.<
<
<="://old.bpb.uminho.pt/eventos/2003/0324/arqueologia_files/image002.jpg"><
< ="://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Termas_pre-romanas_Bracara.jpg" alt="termas pré romanas de Braga" border=0 wth="560" hht="420"><
<
Como se articula o balneário com estas diferentes hipóteses? <
<
Quanto à hipótese ...........................
Sande Lemos no tiene culpa de esta mierda entre españoles. "Menos mal que nos queda Portugal".
Me da la sensación de que aquí, entre tanta espiral, tanto trisquel y tanto huevo de piedra,
">
hay más de uno pasado de vueltas; y no precisamente la Doctora Canto.
Hombre, huevos de piedra tenemos todos:
Por cierto. Revisando un poco el artículo, me pregunto:
¿Por qué limitarse a Calipso, la ocultadora?
¡Fuera complejos! Tenemos: Calais (de matiz variable), Calcante (de bronce, o descarado),
Calcíope (rostro de bronce), Calcodonte (sendero de bronce), Calé (bella), Cálibe (cabaña),
Cálice (pimpollo, pendiente o arete), Calídice (bella justicia), Calileonte (león bello), Calionte
(irreflexivo), Calíope (rostro bello), Calípolis (ciudad bella), Calírroe (corriente bella), Calista
(la muy bella), Calo (bella).
Con esto creo que podemos elaborar teorías mucho más interesantes que la de la braga.
Pérola, ahora no tengo el documento a mano, pero:
Existen no municipio restos e vestixios de antigas fortalezas e numerosos castros que permiten coñecer a antigüidade do seu poboamento. Pero é o Cronicón Iriense o primeiro documento histórico no que aparece o nome de “Tierra de Dubriam”, e onde o rei suevo Miro asignou esta terra á sede de Iria. Máis tarde citaríase como arcedianato do distrito de Trastámara, na división do arcebispo Suárez de Deza.
Este reparto de terras chegou ao Antigo Réxime coas parroquias do concello divididas en dúas xurisdicións: a de Buxán, sobre a que impoñía o seu señorío o marqués de Alcañizares e ao mosteiro de San Martiño Pinario, o cal recibiría os mellores tributos en trigo e centeo da parroquia de Buxán, despois de que o cabaleiro Arias César doara a este cenobio a súa igrexa. De ahí, que o primeiro nome que recibira o concello non fora outro que o de Buxán.
http://www.valdodubra.es/Historia.php
Autor:José Manuel Pol Alonso
Fotografia realizada en las "Penas de Rodas" al paso del cometa Hale-Boop en 1997.
En Lugo, castellum de CIRCINE, tenemos estas dos bolas: las “Penas de Rodas”, que bien podemos traducir por las “Piedras de los Círculos”.
Estos dos celebrados “Cara-bollis” tienen su romería anual el primer domingo anterior al día 12 de agosto. Así se puede asegurar la no-coincidencia con la festividad del Lughnasa, que se celebraba en la antigüedad el 1 de agosto en la capital del convento, en Lucus Augusti a escasos Km.
Como buenos callaecos del populi Coporo, los lucenses celebran hoy sus particulares romerías donde de manera alegre “abrazan” sus sagrados Callaos que los identifican como un pueblo de raíces antiguas.
Los lucenses y bracarenses son pueblos hermanos del territorio de la antigua Callaecia. (Mal que pese a muchos a lo largo de los siglos.)
Más información sobre la romería de las “Penas de Rodas” y otras actividades culturales en: http://www.penasderodas.org/
Juraría tener de nuevo un dejà vu...
Cómo yo no soy tan ególatra ni acaparador, no voy más que a responder a este post.
Esos bolos graníticos se conocen también en castellano como "Piedras del diablo". Por otra parte, y sin negar la frecuente litolatría de las tierras gallegas, vuelvo a reiterar que lo de "abrazar" las penas se lo inventa usted (abrácese usted, que sí que da pena). Y no me venga a decir que la iglesia católica "blablabla", porque no pretendo defenderla, pero desde luego, no hay pruebas de que nadie se dedique a darles abrazos, a lo sumo, puede usted demostrar que se celebra una romería junto a esta singular formación. Las dos leyendas que circulan sobre la formación son: 1. que están hechas de alquitrán, y de romperse o rodar de su pedestal, inundarían los alrededores y 2. Que el interior es de oro, y quién las rompa se quedará con el tesoro.
Vamos, que más que abrazarlas dan ganas de volarlas...
En definitiva, seguimos asistiendo a su campaña de la distracción, sacando a colación los distintos ejemplos de litolatría propia de galicia para tratar de justificar su injustificable (valga la redundancia) etimología para Braga como "abraza-pedruscos" de la que carece de pruebas. ¿Que será lo próximo? ¿O Pindo? ¿Gros Caillou? ¿o lo internacionalizará de nuevo con La Kaaba?
Patético
El Brujo Redivivosábado, 28 de abril de 2007 a las 16:27"tenemos estas dos bolas: las “Penas de Rodas”, que bien podemos traducir por las “Piedras de los Círculos”.
O por Piedras de las Pelotas, con mucha más propiedad.
Lo que demuestra que Lucusaugusti es un tocapelotas en grado sumo. Tanto que, no contento con tocarlas, las abraza.
Mono tocapelotas
Creo que le toqué las pelotas al foro con el vídeo.
Perdón, perdón
Entendería que me eliminaran el vídeo.
abrazar.
(De brazo).
1. tr. Ceñir con los brazos. U. t. c. prnl.
2. tr. Estrechar entre los brazos en señal de cariño. U. t. c. prnl.
3. tr. Rodear, ceñir.
4. tr. Dicho de una planta trepadora: Dar vueltas al tronco de árbol al que se adhiere. U. t. c. prnl.
5. tr. Comprender, contener, incluir.
6. tr. Admitir, escoger, seguir una doctrina, opinión o conducta. Abrazó el catolicismo. U. t. c. prnl. La monarquía española se abrazó A la neutralidad.
7. tr. Dicho de una persona: Tomar a su cargo algo. Abrazar un negocio, una empresa.
Real Academia Española © Todos los derechos reservados
rodas.f. 1. Peza circular que xira arredor dun eixe e que pode ser de diversos materiais e ter usos moi diversos. Un automóbil de catro rodas. A roda do afiador. A roda do oleiro. 2. Porción circular de carne, peixe ou froita. Bótame só unha rodiña. SIN. toro. 3. Grupo de persoas. Aínda eramos unha boa roda de xente a apagar no lume. 4. Xogo de nenos que consiste en formar unha circunferencia collidos das mans e dar voltas arredor.De cativos xogabamos moito á roda. s
Diccionarios de Galego
Vaya, menudo despiste. En realidad quería poner este enlace:
Ídolo de Ciudad Rodrigo.
¿A que dan ganas de abrazarlo a la criatura?
El Brujo Redivivosábado, 28 de abril de 2007 a las 21:16Hai rodas e rodas...
O menino negro não entrou na roda
das crianças brancas - as crianças brancas
que brincavam todas numa roda viva
de canções festivas , gargalhadas francas...
O menino negro não entrou na roda.
E chegou o vento junto das crianças
- e bailou com elas e cantou com elas
as canções e danças das suaves brisas,
as canções e danças das brutais procelas.
O menino negro não entrou na roda.
Pássaros, em bando, voaram chilreando
sobre as cabecinhas lindas dos meninos
e pousaram todos em redor. Por fim,
bailaram seus vôos, cantando seus hinos...
O menino negro não entrou na roda.
"Venha cá, pretinho, venha cá brincar"
- disse um dos meninos com seu ar feliz.
A mamã, zelosa, logo fez reparo;
o menino branco já não quiz, não quiz...
o menino negro não entrou na roda.
O menino negro não entrou na roda
das crianças brancas. Desolado, absorto,
ficou só, parado com olhar cego,
ficou só, calado com voz de morto.
Esta roda no refleja las raíces africanas de los abrazafarolas galaicos,
ni siquiera las raíces africanas de los tocapelotas.
Es nada más ni nada menos que un poema de Geraldo Bessa Victor
(Luanda 1917 - Lisboa 1990). En su día fue musicado y cantado por Luis Cilia.
Tudo está já claro. O que na Galiza os nenos jogem à roda implica que se abraçam pedruscos dende fai milènios. Olé, ao caralho!
Y por supuesto, por nonagésima vez, nos planta la definición del diccionario de abrazar (porque no sabemos lo que es abrazar, incultos de nosotros...), para demostrar (¿?) que... espera... ¿eso demuestra algo? Pues no, nada de nada. A lo sumo que lucus sabe usar un diccionario...
Por cierto, hay un tipo de piedras, los "cantos rodados" ¿con eso no se le ocurre algo? lo digo por la sugerente aparición de las dos palabras unidas... ¿interesante no?
Si lo desea le puedo argumentar una interesante teoría INCONTESTABLE sobre como los brácaros y galaecos inventaron la rueda de tanto abrazar pedruscos, pues poco a poco fueron desgastando las piedras hasta moldear las primeras ruedas de la historia, y claro, de ahí a fabricar ferraris hay sólo un paso. Una pena que pesasen mucho para iniciar una exportación a gran escala, y la secular falta de buenas comunicaciones con la pen´nsula hizo que nos ganasen en la carrera por la industrialización otros pueblos...
Peri-patético
A propósito de la imagen que pone Brandan correspondiente al Ídolo de Ciudad Rodrigo, y como quiera que estoy enganchado a la web de Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense y sus artículos, de inmediato recordé este dibujo:
Fuente: Estela funeraria. Muiño de San Pedro / Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense
Por cierto lucus, una pregunta insignificante para tu inmesa sabiduría:
Es sabida la gran tolerancia religiosa de los romanos, cuando conquistaban un territorio, aceptaban los dioses y ritos del lugar, integrándolos casi sin problemas en sus sistema religioso. Esto se evidencia en el continuum de ritos y deidades prerromanas por toda la península. Pues bien, si los brácari tenían como principal rito y deidad el "pedrusco" ¿porqé no hay prueba alguna de ello? En Braga, además de las deidades romanas, se conocen deidades propias como Tongoenabiagus, relacionado con el agua, y la Fuente del Ïdolo, o como ya se indicó arriba, los baños prerromanos, y otros como Crougeai Maga, Bandu Vordeaeco, Bandua, Candeberonius Caeduradius, Tarbucelis, Genius Viriocelensis, Aernus, Eberonius, Ioveai... ¿Nada queda pues en la epigrafía de Braga y alrededores al respecto?
Entonces, los bracari tomaron su nombre del pedrusco, era su gran rito, su signo definitorio, pero, llegan los romanos... ¿y se olvidan?
http://www.ucm.es/BUCM/revistas/ghi/02130181/articulos/GERI9696110333A.PDF - Religiones indígenas
http://www.csarmento.uminho.pt/docs/ndat/rg/RG105_09.pdf - Epigrafía romana
http://www.ucm.es/BUCM/revistas/ccr/11354712/articulos/ILUR0404110247A.PDF - Religiones prerromanas
Sobre una de las deidades que menciona Amerginh, Aernus o Aerno, documentada por la epigrafía, me he preguntado si su nombre no sería más bien de origen grecorromano, relacionado con las regiones de acceso al mundo ultraterreno. Aorno era un lugar de Tesprocia, región situada al noroeste de Grecia donde se encontraba también el río Aqueronte, y el Averno era un lago de Italia occidental junto al cual existía una gruta que supuestamente conducía al mundo de los muertos. Hay que tener también en cuenta el relato de Estrabón (III, 3, 5) sobre el río Limia, al que identifica con el Lete, el mítico río del Olvido que fluía en la región del Hades (llamado Averno de los romanos). Por otra parte, los griegos llamaban Hiera (sagrada) o Ierne a Irlanda (Hibernia en versión latina), isla situada en un lugar extremo de Occidente, y Ierne también se parece bastante a Aerno y Aorno.
Un cordial saludo.
Diocles, es totalmente plausible. Me limité a nombrar algunas de las deidades que en los artículos citados identificaban como prerromanas e indígenas de la zona de Braga, pero no entré en el fondo de los artículos, ni soy especialista en el tema como para desechar lo que indicas. De todas formas, revisaré en cuanto pueda el artículo, para ver con qué características relacionan a Aernus.
Gracias, Amerginh. Yo también le echaré un vistazo a esos artículos en cuanto pueda, porque el tema del dios Aerno me interesa desde hace tiempo. La similitud entre Aerno y Aorno-Averno (el reino de Hades) resulta tan evidente que por lógica ha de existir alguna relación. De todos modos, me acabo de acordar que una región céltica de la Galia se llamaba también Auvernia (el territorio de los arvernos) por lo que es igualmente posible que los propios pueblos célticos adoptasen un nombre de este tipo por influencia de las culturas mediterráneas.
Perdón por desviarme del tema pero Amerginh me lo recordó..... Alguien tiene información sobre Bandua? incluso tu mismo Amerginh, gracias de antemano
Deica
yo creo que el mito de Anubis y Osiris egipcio y anterior libio en pinturas rupestres de 8000 a 9000 años de antiguedad se conserva en pueblos celtas , iberos o celtiberos.
Como nos llego es otra cosa? Influencia griega ,fenicia , y porque no auctoctona en las piramides de Egipto se llama a Anubis el dios de los occidentales claro que para los egipcios los occidentales quizas fueran los libios.
En el sarcofago urna de Villargodo se representa un lobo como guardian o protector del mismo, en la coraza de los guerreros de elche, en la patera de Perotito o Tivisa, en las monedas de Iltirta ,en estelas de Zurita.
El perro guardian de las puertas del hades y la diosa de los lobos" representación pintada sobre una urna ovoide,
que fue encontrada en la cueva Santuario iberica de la Nariz, en Umbria de
Salchiche( Moratalla) Murcia , parece existir la misma mitologia en una moneda inedita de iltirta en el anverso un perro o lobo y una figura humana que toca al animal situado delante de lo que podria ser las puerta del hades
Todo parece la misma mitologia el disco solar que aparece en pinturas del neolitico con el dios RA egipcio.
Bueno espero tener tiempo para meter un articulo.
Un saludo
A berserker:
El nombre de Bandua se suele considerar indoeuropeo. Probablemente se trata sólo de una semejanza casual, pero el teónimo Bandua se parece un poco a Bendis, nombre de una diosa lunar de los tracios. Aunque los tracios y los antiguos habitantes del noroeste peninsular vivían en regiones muy alejadas, ambos pueblos indoeuropeos podrían tener antepasados prehistóricos comunes. Tal vez por ello podemos relacionar igualmente la raíz indoeuropea brig-, presente en muchos topónimos de la zona occidental de nuestra península, con el nombre de los brigios, una antigua tribu de los Balcanes)
Hola,me ha hecho gracia leer por ahí arriba lo del silencio del necio.Lo encuentro contradictorio,ya que el necio por norma y por necedad no suele callarse nunca.De ahí el adjetivo,valga la redundancia,por lo que considero que la persona que acuñó dicha frase está muy lejos de ser sabia.
La sabiduría y el conocimiento no son la misma cosa.Puedes ser una lumbrera y tener el cerebro pleno de información y ser más bobo que un pingüino.O puedes vivir en la aldea perdida y ser un sabio.
Yo creo que en la discusión que estáis manteniendo nadie ha aportado aún documentación que demuestre realmente que lo que defiende va a misa.Saber latín no es suficiente si no se sabe que hablaban los Kalaikoi.Se suponen identificadas algunas palabras usando la vía indoeuropeista o céltica.Lo único que he podido saber cierto de los celtas es que eran gentes juntadas de varias naciones,lo que destierra cualquier exclusividad etnológica.
Es tremendamente dificil llegar a conclusiones careciendo como se carece de crónicas autóctonas.Conocemos culturas como la romana porque escribían.No siempre se escribe la verdad,ni antes ni ahora.Siguiendo a los cronistas romanos nos hemos dado muchas veces con un canto en los dientes.Es decir,aquello que decían de ciertas gentes no coincide con la realidad.
En la mili llevaba yo una braga en el cuello,en invierno,claro.Es una prenda que se mete por la cabeza y rodea el cuello aliviando el rigor del frío en la garita.Cuando la cosa se pone muy fea se usa a modo de pasamontañas cubriendo la cabeza y el mentón.Alguien dijo por allá arriba algo muy interesante:quizá no sea abrazar,sea rodear.
Ésto me hizo recordar a mi madre dando vueltas cada 8 de septiembre(fecha con mucha miga) a la ermita en el monte de cuya virgen era tan devota.Algunos lo hacían (lo hacen) descalzos,mi madre lo hacía de rodillas:25 vueltas que presumo harán un total de unos 1200 metros.No lo hacía para redimir pecados,lo hacía para rogar ayuda a la divinidad en favor de sus hijos,etc.
Ignoro el origen de tal tradición,pero no me suena que sea romana.
Se me olvidaba decir que el mejor comentario del foro me parece el primero de todos,que es de Brigantinus.
En realidad, el comentario de Brigantinus no es más que pura demagogia, ni Palestina, ni kosovo, ni Amritsar sufren matanzas porque sean tierras sagradas, sino por motivos politicos varios, como puede suceder en Irak, Ruanda, Biafra o Colombia, y no consta que estos lugares sean "tierras sagradas".
Y el resto del foro, no es mucho más brillante, es una auténtica pena que se eche a perder un foro de temas culturales con toda esta sarta de burradas, de los cuatro taladrados de siempre, sugiero que se cierre este hilo de mensajes abyectos.
Bueno,yo no lo veo así,no me parece demagogia,lo veo muy acertado dado el caríz que están tomando las cosas en el mundo.
Advertir no es hacer demagogia.
No nos pongamos así, hombre, que hasta las mayores chorradas pueden encerrar una enseñanza.
A ver si a base de cerrar hilos nos vamos en quedar en bragas.
Por otra parte, el sentido del humor encierra también una sabiduría nada desdeñable.
Las romerías, abrazando, dando vueltas, gritando, suplicando, rogando, etcétera, deben ser tan
antiguas y universales como la propia civilización. Igual que los sacrificios, e incluso las amenazas, a los dioses.
La Tragedia Clásica, por ejemplo, está plagadita.
Así que tratar de adscribir ciertos ritos casi universales a una etnia o cultura muy determinada me parece,
cuando menos, atrevido. Y ese hilo sí habría que trenzarlo un poco más, en mi opinión.
No es gratuito lo de las estelas de guerrero que aportamos. En Extremadura y sur de Portugal cuentan
con muestras relevantes de petroglifos, estelas, inscripciones, ídolos y manifestaciones religiosas tanto
o más que en Galicia y con las que se podrían establecer similitudes notables.
Cómo se reciben esas influencias, o si fue antes el huevo o la gallina, está por determinar, salvo mejor opinión.
Si nos encerramos en la exclusividad e intentamos establecer -prácticamente sin crítica
(por emplear un eufemismo)- una línea (o hilo) de continuidad con ciertas culturas ancestrales (nos vale casi cualquiera)
no llegaremos muy lejos. Como mucho a Lugo.
Estela diademada - Granja de Toniñuelo - Jerez de los Caballeros (Badajoz)
Por cierto ¿tienen ustedes verracos? (Es broma, ya sé que sí)
Los lugares no sagrados pueden terminar a hostias... o no.
Los sagrados terminan a hostias siempre.
Brandan,yo por lo menos rechazo la exclusividad de ciertos elementos ya que la ermita que menciono está en la cordillera Cantábrica.Y no me mojo más,aún a mi pesar, no sea que me convierta en objeto de burlas no deseadas.
Pedras Formosas. Arquitectura antigua en la Callaecia.
Solo la Callaecia cuenta con una muestra tan amplia de edificios denominados como "Pedras Formosas".
Es precisamente el territorio de Bracara, donde estas son mas abundantes.
La gran mayoría de las “Pedras Formosas” conocidas han aparecido en ámbitos extramuros y cercanas a los caminos de acceso a las puertas de entrada de los castros. Su construcción en estos lugares y su uso está ligado al urbanismo altoimperial de los castros de la Callalecia.
1.- Castro Punta dos Prados. C. Lucense. Ortigueira. A Coruña.
2.- Castro de Coaña. C. Lucense. Coaña. Asturias.
3.- Castro de Armeá. C. Bracarense. Augas Santas. Ourense.
4.- Santa Maria de Galegos. C. Bracarense. Bracelos. Braga.
5.- Bracara Augusta. C. Bracarense. Braga.
6.- Castro do Monte da Eiras. C. Bracarense. Famalicão. Braga.
7.- Citânia de Briteiros. Briteiros1. C. Bracarense. Braga.
7.- Citânia de Briteiros. Briteiros2. C. Bracarense. Braga.
8.- Tongobriga. C. Bracarense. Freixo. Porto.
9.- Eiras. C. Bracarense. Arcos de Valdevez. Braga.
10.- Citânia de Sanfins. C. Bracarense. Porto.
11.- Sardoura. C. Bracarense. Viseu.
La gran catidad de monumentos en el convento Bracarense da un sentido a su nombre.
Bracara. Abrazar la Piedra.
Según el RAE.
3. tr. Rodear, ceñir.
5. tr. Comprender, contener, incluir.
6. tr. Admitir, escoger, seguir una doctrina, opinión o conducta. Abrazó el catolicismo.
Las últimas investigaciones realizadas por investigadores portugueses sobre estos edificios determinan:
"Gostaria de acrescentar duas observações: julgo que os banhos tinham uma função iniciática, fosse de guerreiros, fosse de passagem da adoslência para a vida adulta. Reparem num dos elementos do balneário de Braga, no lado direito da entrada para o vestíbulo, no canto.
Parece-me muito pouco provável que possam ser a adaptação dos banhos romanos que possuem uma tipologia muita distinta."
Francisco Lemos Braga, 13 de Março
"Testemunhos arqueológicos e literários do mundo indo-europeu e paralelos etno-arqueológicos das mais diversas partes sugerem a sua relação com rituais iniciáticos, associados aos ciclos vitais, sob o patrocínio de Nabia, divindade indígena com funções similares às exercidas pela Fortuna romana, propiciadora de saúde, vigor, fertilidade e abundância."
http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/?a=2&x=3&i=69
Y digo yo:
No existe ningún lugar de la tierra que reciba el nombre de BRACARA y esté "plagado" de PEDRAS FORMOSAS.
Edificios donde se practicaba un síngular rito de iniciación "alrededor" de una piedra o callao.
Hay 436 comentarios.
página anterior 1 ... 4 5 6 7 8 ...9 página siguiente