Realizada por: celticvm
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el miércoles, 07 de diciembre de 2005
Número de respuestas: 725
Categoría: Lingüística
Las lenguas indoeuropeas prerromanas en la mitad occidental de la Península
Es sabido que en la mitad occidental de la Península se hablaron diferentes dialectos indoeuropeos que no se enmarcan dentro de la lengua celtibera. Esta vasta región comprendía Lusitania, las dos Callaecias y Asturica, la región de los cántabros, vettones y otros pueblos cuyos dialectos, aun siendo indoeuropeos, no se identifican con el celtibero.
Los criterios para su clasificación conjunta son múltiples en las que afectan, por una parte, elementos lingüísticos (especialmente la conservación do p y tratamientos fonéticos aparentemente similares) y, por otra, extralingüísticos (una teonimia y onomástica prácticamente común).
Esta oposición lingüística entre lenguas del Occidente peninsular (consideradas por muchos no celtas), y particularmente entre el lusitano y el celtibero, con probable valor étnico, y mismo de formular una oposición entre las lenguas habladas en las dos Callaecias, Lusitania e Celtiberia, poco clarifica la situación real de las lenguas indoeuroepas hispánicas. en la actualidad se impone la necesidad de redifinir el concepto de lenguas indoeuropeas del Occidente peninsular, y asi mismo habrá que tener mucha cautela a la hora de establecer una posible aproximación de estas lenguas occidentais hacia el celtibero, sin tener en cuenta de la probabilidad de diferenciar dialectos distintos de una lengua base que, en este caso, sería el celta, lengua tan hipotética como el mismo indoeuropeo.
No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
En resumidas cuentas viene a decir que Prosper realmente se está creando un mundo imaginario, fantástico, pasándose, con perdón, por el forro cualquier tipo de desarrollo argumental basado en la Historia de las Religiones o incluso en la comparativa de las religiones, acomadando para su fin una absurda teoría lingüística.
Pues, A.M.CANTO se lo ha tragado.
Y puesto que se basa Prosper principalmente en las dos polémicas inscripciones lusitanas para desarrollar su "teoría" lingüística y facilitar asi su idealizado y acientífico mundo religioso lusitano, tales inscripciones deben ser efectivamente ajenas al lusitano al modo que comenta Crougintoudadigo.
Me tenías preocupado, galaica. ¿a dónde quieres llegar con este bombardeo crítico sobre Prósper? ¿qué tiene que ver Prósper y la inscripción de Lamas?
Déjate de gilipolleces, celticvm, tú como yo sabes de sobra los motivos de todo ésto...Tú como yo conoces que en parte Crougintoudadigo tiene razón. No seas hipócrita... ¿por qué no lo dejamos para mañana? Son ya más de las tres.
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 08:15"A. Tovar fechó hace años hacia el siglo II de nuestra era"
Señora, A. Tovar, advirtió que el epígrafe, en alfabeto latino podía estar infiltrado.
pero diganos señora ¿Dónde fechó Tovar los epígrafes hacia el siglo II de nuestra era?, cite Galaica el artículo y la frase, y el año? ¿No se acuerda verdad que no?
Bótalle jindas a tarasca, pero non lle botes croquetas ao methieta.
E así e todo, ven vinda ao rego, nos satisface lo que dices, no la compañía. Cuenta Galaica, si quieres contar, con nosotros para lo que quieras.
Salud y Gloria, sabia y cara Galaica.
---
Por cierto, Celticum ¿lo de Ceticum a cuento de qué?
Salud y Gloria druidas
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 09:12Salud y Gloria mis caros
Salud y Gloria marprim, nuestros muy cordiales saludos: No sabemos quien es, ni a Vd. más parecido que habrá, y pues que la cara es el espejo del alma, al menos hasta los treinta y tres, y pues y por que le veo las trazas, Crougintoudadigo y su paredros, quienes conocen a una mar, y sólo una, y la mar de salada, y guapa, y simpática y arrebatadora, y de todo un poco tiene esa obra maestra, y racaneando y en ella en ello prendas. Y pues que con que vd. se nos viniera dellas como en la mitad, resultaría como la mar de moura galaica cosa élfica y sobrenatural.
Y Vd. enrreprochandonos
Si la distancia más corta entre dos puntos es la linea recta,y se puede trazar... nos dice con más razón que una santa:
¿para que andar serpenteando y convirtiendo la recta en un laberinto para pérdida de pacientes?
marprim
Hoy, a las 01:14
Sancta Pausantia -le advierte Crougin y su caro paredros- sostenía enfocando con su Cannon que "que hay líneas rectas que parecen curvas", y pues que "solo el buen Dios, de los conversos, no el de los perversos" segun doctoral dictamen de la iglesiael "escribe derecho en renglones torcidos" Y un Ángel cayó por imitarlo.
Y nuesto caro paredros y el crougin tienen sus sendos librillos como cada maestrillo, y su norma de estilo y "de avalar en la peña", que es como "peña de logan", como que muy celta, y que cuando no se nos descoloca la peña, avala muy bien, avala, avala, a la vista está... Por otra parte también somos, nuesto caro paredros sobre todo , precisos donde y cuando lo debemos ser,señaladamente en lo publicano y republicano, por nosotros publicitado en celtiberia con tricromía, que de tanto provecho monta en la conversión de sabios, y monta tanto en el mudar de opinión, en la cosa Galaica de nuestros afectos todos. Y ambos el Paredros y nos, pretendemos un nuevo y original proyecto, multidisciplinar, y pretendemos que lo podais vivir los límpios de corazon, de forma limpia, nueva y original. Y con los sucios, pues eso "para vir a xunto a mín, vai lavala cara galopín. Ay galopín, galopín!"
Este. La extraordinaria historia del Celtismo Galaico en toda su grandeza, y no otro es el legado Crougintoudadigo, la partitura heredada, ahora cantada con voz potente por Andrés Pena, y un claro día de mañana, por otro, sin duda con más potente voz.
Y en este legado universalmente heredado y celebrado, aunque las verdades de hoy son las mentiras de mañana, hay máxima claridad, Lux absoluta para que nada pueda en él ser cegado o encadenado por los filisteos.
Pero para, quieta marprim, para la cosa del cotilleo C I -que no CSI- debe haber otra vara de medir ¿no le parece, Cara?
emporiso, la vara la ponen Crougin y su paredros, fallaría máis, que en estas cosas de la pedra de logan, o de avalar, o de embade, deccet esse nox atra, y feluxe a esgallo. Y terminamos implorando a coro su perdón, con lo que, el crougin, etc., concluímos esta intervención.
(Salud y Gloria noble matugeno donde quiera que esté).
Salud y Gloria con todo nuesto afecto,
a nuestro afectos todos
usque Salud a nuestros desafectos
Crougintoudadigo qblmtaldd
Mas bien Crougi...debieras preguntárselo a los autores del artículo, me refiero al tema de la datación de la inscripción, sabe...¿será verdad que aquí se atribuye a la gente las opiniones y palabras de otros? Pues hete aquí un buen ejemplo.
En cuanto al largo resumen sobre las posición argumental crítica al teorema de Prósper o la búsqueda de la cuadratura del círculo, me parece impecable. La verdad es que nunca llegue a reflexionar, en la lectura del famoso libro de Prósper, sobre el carácter tan acientífico que nos descubre este artículo. Lo que se hace para sacarse una eurillos...crearse un mundo imaginario y sin sentido.
Ahora entiendo el por qué de la utilización de la palabra decimonónico en contestación de celticum a A.M. Canto, que, con esto y otros argumentos expuestos aquí, deberá reflexionar si continuar con esa aproximación al mundo descerebrado lusitano que nos describe Prósper o no. Pero esa es otra cuestión.
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 10:28LO QUE INTENTA HACER GALAICA CON LOS REFUGALLOS DO SIÑORE DE ROMA
(A ver si le calientan sillita en el CSIC para cuando acabe la carrerita)
Peña Graña, año 1991, 1992, 1995, 1997.
Luego nueve, ocho, cuatro,…, dos… cero! Trasnillo Mobbing’nen, alehop.
Nuestra tesina convertida en una Tapa.
El pasaje de Estrabón III, 3, 7 sobre los sacrificios lusitanos, incluyendo la cuestión de los sacerdocios (M.V. García Quintela, Mitología y mitos de la Hispania Prerromana III, Madrid, 1999, pp. 233-260; a corregir, para los sacerdocios, con M. García Teijeiro, “El hombre de la lanza de plata”, Homenaje al prof. Montenegro, eds. M.A. Alonso Vila et al.,Valladolid, 1999, pp. 257-268),
Y los testimonios arqueológicos sistematizados por X.L. Armada Pita y O. García Vuelta, “Bronces con motivos de sacrificio del área noroccidental de la Península Ibérica”, Archivo Español de Arqueología, 76 (2003) pp. 47-75.
Y –obviando el trabajo de Pena Graña, del Anuario Brigantino para 1994 que ya explicaba estos bronces, dibujados uno a uno en su función- dicen y concluyen el Oscar y el Armada tras estudiar la soldadura: “no tenemos NPI” de lo que son estos bronces ni para lo que servían. Nos vimos en un congreso, no habrá actas ya se encargarán ellos en la facultad de Humanidades. La intervención de Andrés Pena se intitulaba “outra lectura da soldadura” adivinen por que
M. Santos Estévez y M.V. García Quintela, “Arte rupestre y santuarios”, en M.A. Castiñeiras González y F. Díez Platas (eds.), Profano y pagano en el arte gallego, Sémata, 14, 2003, pp. 37-149; M.V. García Quintela et al., Souveraineté et sanctuaires dans l’Espagne celtique (études comparées d’histoire et d’archéologie, Bruselas, 2003;
Pena Graña, 1995 “un matrimonio entre a terra e a Deusa Nai”
EX FERNANDO ALONSO ROMERO, QUE PRESENTA EL REYEZUELO EN “Os celtas da Europa Atlántica. II Congreso Internacional sobre a Cultura Celta. (y Andrés Pena como secretario da fe. Haber actas había pero las robaron. Y luego fueron apareciendo a la vista está:
M.V. García Quintela, “El reyezuelo, el cuervo y el dios céltico Lug: aspectos del dossier ibérico”, ARYS, en prensa.
Sobre el Facho de Donón:
“Además, sobre el importante santuario del Facho de Donón: G. Baños y G. Pereira Menaut, “Deus larius Breus Brus. Las inscripciones votivas del Facho de Donón (Pontevedra)”, Homenaje a José Mº Blázquez, ed. J. Alvar, vol. V, 1998, pp. 21-44, y F. Fariña Busto y J. Suárez Otero, “El santuario galaico-romano de O Facho (O Hío, Pontevedra), Boletín Auriense, 32 (2002) pp. 25-52.”
Pues Súarez Otero, nuestro caro amigo dice unas cosas, y Andrés Pena en 2004, citando a los mencionados autores, a todos, dice otra.
Otra cosa es que los autores de arriba, de arriba arriba, toman pero no citan, beben pero no desaguan. ¿ Obscura per obscuriora Ferstiches o non ferstiches?
Cara Galaica, en esta vida, le dice Crougintoudadigo que hay dos caminos. El uno es malo. El otro es peor.
Yo no le voy a consejar en esto.
Salud y Gloria y que quede claro.
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 10:52correctionecrougintodadiga
ubi dico
EX FERNANDO ALONSO ROMERO, QUE PRESENTA EL REYEZUELO EN “Os celtas da Europa Atlántica. II Congreso Internacional sobre a Cultura Celta. (y Andrés Pena como secretario da fe. Haber actas había pero las robaron. Y luego fueron apareciendo a la vista está:
es Didaco
EX FERNANDO ALONSO ROMERO, QUE PRESENTA EL REYEZUELO EN “Os celtas da Europa Atlántica. II Congreso Internacional sobre a Cultura Celta. Ferrol 20, 21, e 22 de Novembreo 1998) [y Andrés Pena como secretario da fe. Haber actas había pero las robaron. Y luego fueron apareciendo a la vista está]:
Como les dijo martín Almagro, a algunos autores interpuestos de arriba arriba, "vienen Vd. de muy mala escuela, y como no citen no les meto en las actas"
la mala educación, la mala escuela... Anda sin duda mala la cosa. Y andan revueltillos en el patio de monipodio. Mudan la estrategia, se pasan del toreo a judo, noble deporte, que como todos saben consiste en aprovechar en beneficio propio en trabajo del contrario. Artes Marciales, si señor.
Pues eso, le podemos ampliar si se nos tercia, cara Galaica, y por la peneira fina, detalles y detalles (que lo tengo todo, todo, todo en dossier) para hacer novela.
alud y Gloria!
Te roban las ideas macho...es lamentable. Pero creo que la nota a la que se refiere Galaica es simplemente un recordatorio de que Prosper obvia toda referencia a lugares de culto (y se olvidan los autores de Panoias y alguno más) y concede mínima importancia a los sacrificios que nos describen los clásicos.
La verdad es que es una verdadera lástima que los autores no citen los prolíficos trabajos de Peña Graña. Cachis.
Y no solo eso. Crougi..., sumido en su acostumbrada egolatria, se olvida de lo más importante: ¿se deben considerar los argumentos de B. Prósper como acientíficos y metodológicamente incorrectos?
Aunque creo, mr. spok, que Crougi...es incapaz de preguntarse nada, nada que no sea parte integrante de su monótana letanía habitual.
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 11:19decorrectacrougintoudadiga "Dató los epígrafes Villar (en Arroyo) en el II aC -y yendosele la mano en varios siglos"-
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 11:21pero no cite sólo a los que no citan
No se si os pasa a vosotros, pero el formato de celtiberia.net se me ha cambiado ¿qué pasa administrador?
Y dale macho...QUE NO ES GALAICA QUIEN CITA, SINO LOS AUTORES DEL ARTICULO.
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 11:32Un día se reunieron varios chorizos bajo pseudónimo en una sartén, por si se cocía algo.
El resultado fueron unos extra ordinarios chorizos albinos
Dixolle a tixola, os chorizos albinos de seu cando os tiña fritidos
chorizos albinos extra ordinarios, patere vestra consilia per chorizontes lontanos.
Pois iso Arrañala!.
Administrador....¿QUË PASA AQUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII?
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 11:45Entérese machiño: A macho no le roban las ideas, que todas las que publicita macho las tiene macho publicadas, .
y en lo de las citas, unas casas andan más concurridas que otras, pero estas cuestiones de prelaciones se dirimen con un calendario, como Dios manda.
Y Dios en la casa de todos.
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 11:47¿Nuevas Citas?
crougintoudadigo "cari",... no "digas" tan largo.... que nos desconfiguras el foro
Jejejejeje.
PD: Tampoco vale los que al citar se citan a sí mismos... :P
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 12:03mr. spok
Hoy, a las 10:53" Te roban las ideas macho...es lamentable".
No mr. spok ponga el laser a toda potencia ¿entendido ?
¡a toda potencia !
no fue eso que dice Vd.Mr. Spot.
Le robaron el pajarito, no las ideas,
pero no fue al Crou que le robaron.
que le dice crougintoudadigo que fue , que le robaron el pajarito
a Fernando Alonso Romero,
nuestro caro amigo
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 12:07asaberparaquequiereelquintelaotropajarito
pozí!
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 12:09decorrectione
asaberparaquequiereelquintelaelotropajarito
pozezo!
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 12:22Crougi...,& (endeapachandonosporqueandamosdesespachadoshastamañana).
sumidosennuestrasuperaacostumbrada
ymerecidissssimacalocagazeya
quetodosteneisderechoaequivocarosynosotroslosúltimos.
asaberparaquequiereelquintelaelotropajarito
pozezo!paquelosplumen!Salud y Gloria druidas.
Creo que se ha desconfigurado el foro.
He preguntado a administrador sobre posible solución.
En caso de no haber solución posible, se abriría otro.
Con la misma pregunta, pero numerado (II).
Crougintoudadigoe, no utilice expresiones empleando grafías de corrido.
Creo que ha sido la causa de esta desconfiguración.
Si ello fuera así, podemos solicitar a administrador que suprima respuesta.
¿está de acuerdo?
Gracias.
Le ruego Crougintoudadigo que sea coherente en sus respuestas.
Caro crougintoudadigo, SALUD, GLORIA, QUE DIOS REPARTA CHUCHERÍAS ENTRE LOS NIÑOS y disculpe que meta baza por una cuestión de orden. Sigo este debate tanto por cuestiones estéticas como por la puesta en escena, que también tienen su atractivo, porque del contenido no me entero de mucho, y ya le aclaro que es falta de formación por mi parte, pero oiga, caro crou, se acaba usted de cargar la configuración de la página con tanta "a" en mintireiraaaaaaaaaa. Para que todos y todas podamos seguir lo que tienen ustedes a bien comentar, sin tener que mover continuamente la barra de desplazamiento, le sugiero que pida al administrador que borre su intervención de hoy a las 11.14, que es, creo, la que se ha cargado la configuración de la página.
Esperando que no se me enfade usted ni ninguno de los contertulios y contertulias, S.S.S.Q.E.S.M. le desea aún más salud.
Este tío, delira.
Bueno ya esta miss Brañas repartiendo los "carnets" de lo "Cientificamente correcto" segun su criterio, su criterio tan suyo, tan suyo que es -as veces- incluso, su criterio (por ser) lo es solo suyo. Pongamonos en antecedentes frases como: "de este tema obviamente no entendeis ...", es "algo que desconoceis totalmente ...", o "antes de decir algo tendrías que conocer el campo" (como ell@, claro) son cosas a las que ya estamos algo acostumbrados. Y dicho esto mister Crou deje un poco en paz a La Galaica que es "joven e inconsciente": magante la natta -se decía así Gio-. En fin, menos "VENENO", `porfaplisse
me refiero a Crougin etc., etc., claro está.
Con esto solo quiero decir que sería conveniente que la discusión se mantuviera -a riesgo de querer serlo- en el ambito puramente científico y nos dejaramos de "patiocolegiadas"
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 12:43decorrectione
ubi dico
"y en lo de las citas [...] estas cuestiones de prelaciones
se dirimen con un calendario, como Dios manda"
didaco
y en lo de las citas, unas casas andan más concurridas que otras, .... como Dios manda
pero en cuestiones de prelaciones en las casas esas, pieson que se dirime la concurrencia con un calendario,
ordenandose por orden de antiguedad, primero una concurrencia se aviene, hace su gasto y trabaja sobre esa materia ,
aapaga y vámonos
y luego va otra concurrencia busca los mismos resultados, ibidem,
apaga y vámonos
luego se resuelve otro sobre la materia, y apaga y vámonos
Son cosas de la first oldest proffession in the world.
¿
¿¿¿¿???? Mi no entender. :-(((
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 12:48Estoy de acuerdo
(pero que cite la fecha la frase y el año)
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 13:00administrador, ruego borre intervención de hoy a las 11.14,
disculpas por el accidente si es culpa nuestra
es por si exculpa, involuntaria.
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 13:17Arekorata
Hoy, a las 12:47 ¿¿¿¿???? Mi no entender. :-(((
Arekorata
pues se lo explicamos y en Arekoraticubos
"Pues en diciendo crougitoudadigo, en lo de las citas, unas casas andan más concurridas que otras,
.... como Dios manda
pero en cuestiones de prelaciones en las casas esas, pensamos se dirime la concurrencia con un calendario,
ordenandose por orden de antiguedad: A saber
primero una concurrencia se aviene,
hace su gasto y trabaja sobre esa materia , apaga y vámonos
y luego va (= se aviene) otra concurrencia en busca los mismos resultados, ibidem, apaga y vámonos
luego se resuelve otro sobre la misma materia. Apaga y vámonos"
Y ahora dígame ¿si le roban a Vd. el Pajarito?
cómo cree que se puede componer Paganini lo contenido
en los precedentes parágrafos
podría o no terminar la inveterada profesión
si el uccellacco ese no devuelve a su legítimo dueño su uccellini
pero lo que es el Crougin se determina
terminando.
Salud y Gloria
Galaica, dado que has hecho una breve exposición de las posturas continuistas post-renfrew, creo que sería interesante resituar la discusión entorno, a teoría como la de Kristiansen sobre la emergencia de algunos rasgos de lo que se ha denominado el bloque Indoeuropeo (instituciones, religión, etc) a lo largo de todo el periodo de la Edad del Bronce. Según me parece este modelo de Indoeropeización permite reconciliar la preexistencia de las lenguas Ie en territorio Europeo (neolítico/paleolítico), con el esquema de sociedad que nos muestra el metodo comparativo (singularmente Benveniste y Dumezil). Creo que conoceras el libro en cuestión, sino creo que te interesara, porque resitua tambien dentro de la disciplina arqueológica el problema de los movimientos de población (en sus multiples variantes) y a mi entender con un criterio historico, lo cual es importante.
Tambien, es otro campo por el que tengo interes, me gustaria que se hablase sobre el papel de las areas perifericas (en cuanto a las corrientes arqueológicas dominantes= Renfrew et alii) en relación con la "institucionalización de la disciplina" arqueologica y el surgimiento de nuevos enfoques teóricos, que no sin miedo podemos calificar de "innovaciones".
Bien, me gustaría que se hablase, pero si a nadie se le ocurre nada que decir, lo entendere. Esque una es así de rara. Nada más un saludo.
Lo dicho, Rrraaaro, Rrraaarro, Rrraaaaaro ... no en serio, no me suena el tema. Podrias darme la referencia del libro del que hablas. Así para habrir boca
TUYOCID:
No entiendo exactamente a lo que te refieres en la primera parte de tu comentario. Ahora bien, ¿cuáles son criterios a seguir para definirme inconsciente?
¿Me lo puedes explicar?
He puesto este texto, que podeis leer íntegro en la web e-keltoi, para que fuese comentado. Sólo eso. Nada más que eso. Y establecer un debate, es, no es o
puede ser asi. Se entiende.
Lo demás Crougintoudadigo, sobra...hasta la cantidad vocálica de sus expresiones.
Encarecidamente agradezco la cita, pero por alusiones digo:
-El criterio es simple aunque puede que no objetivo -cientificamente hablando- creo que a esto nos referimos con criterios -non si-, se sintetiza en el bolero: "Es que me puede la pasión, se me nubla la razón, y vuelvo a ... ". De su tono infiero sin criterio de objetividad eso si, y con criterio de objetividad ubsted misma lo ha confirmado en repetidas ocasiones, que es joven, y por lo tanto, más apasionada infiero -subjetivamente- que otros que ya pintan canas, aunque en todo grupo de control siempre te suele haber excepciones.
-PUNTO DOS: Yo no la defino secamente como "inconsciente" sino, antes bien, y con un sonoro bimenbre; como "Joven e inconsciente" lo cual es una locución de uso común. Y que enfin no iría con animo de ofender sino se diese el receptor por ofendido.
-Sobre el binomio juventud e inconsciencia se podría ejemplificar largo, tendido y posiblemente tambien acostado (convenientemente en el diban de lo psicobiologos, pero deixemos a esas boas pezas¡¡¡, in the moment ). La inconciencia en si no es mala, e incluso puede ser algo muy productivo, alguien ha opinado al respecto que la mayoria de los grandes avances científicos se han hecho en epocas en las que sus autores eran "jovenes" y por tanto "inconscientes", cierta inconsciencia les llevo a cuestionar las teorías previas y ha buscar nuevas alternativas. La juventud, es un momento muy apropiado para explorar nuevos campos, o paradigmas porque no se tiene el "lastre" de toda una vida de investigación, y no cuesta nada cuestionarlo todo, simplemente porque hay que renunciar a menos. Por otro lado la experiencia es un grado, y tambien se pueden cometer errores, simplificar situaciones o contextos, o crear "enemigos invisibles" (casi siempre de la generación científica anterior), demonizando, a la sazón, teorías previas que con el paso de los años, se ven finalmente como más próximas a las de uno mismo de lo que se considero en la inconsciente juventud. Creame, eso le pasa a usted, nos ha pasado a todos, ... pero como se suele decir es algo que se pasa con el tiempo (mantener un alma "joven inconsciente" no es tal vez tan positivo llegado a ciertas alturas -cronologicas- o vitales)
De momento, creo que usted tiene "posibles", solo le queda refrenarse un poco "kata frena kai kata thimos" y le auguro un bonito mañana
Moscon numero dos localizado, alguien tiene un insecticida ...como ha dicho el susodicho: "Con esto solo quiero decir que sería conveniente que la discusión se mantuviera -a riesgo de querer serlo- en el ambito puramente científico y nos dejaramos de "patiocolegiadas" " ALA, NENE, A JUGAR, NENE, A JUGAR¡¡¡
Galaica, En que nº de E-KELTOI?
Le agradezco su comentario TUYOCID.
A la tarde te digo Arekorata, tengo que salir pitando.
Aunque podías, mientras, hacer un breve resumen de dicho libro, que creo sería interesante.
Además, retomaríamos temas que se nos estan quedando en el tintero.
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 14:23mawros
moscón localizado
Arecorata essssss
eess
es
Parceroooo ..... se te ve el plumeroooo
Tratas de vender como nuevo el cadáver de Lucrecia, que podre podre llevasteis
al congreso de Ortigueria
Podres tambien os puso Martín Almagro vuestras novedades
anda y que os den .....estudios
Pagó la pena.
Salud y Gloria
Ondiá! Anda por aquí o vingativo primo do Fillo das Silveiras? Agarrádevos!!
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 14:35Burro, Reburro y Reburrino por los Caminos del Imperio Romano
:-):-):-)
:-)
Arecorata: Sin reglas del arte los hay que dicen:
nuevos enfoques teóricos, que no sin miedo podemos calificar de "innovaciones" :-):-):-)
Huy dijo él...., que bien se tocar:-):-):-)
y dirán que es mala
la musica........":-):-):-)
asino:-):-):-)
asino:-):-):-)
a s i n o :-):-):-):-):-):-):-):-):-)
crougintoudadigolunes, 19 de junio de 2006 a las 14:38lo dicho
chourizos albinos na tixola
que boa merenda, Marilola
Por favor, señor Ego, Kaerkes o quien sea ¿pudiera suprimir respuesta citada?
Existe autorización del autor.
Por si a alguien, que supongo que no, le interesa suso -aparte de Jesuses- es el de arriba, basta con que se lea atentamente y se vea, quien ha dicho lo que yo he dicho que ha dicho, para más incertidumbre estaba de suso mia, por ser el susodicho muy suso, sus subuecencias ... o arreglate, Rosiña -encarnada?- con el pronombre mi, tu, su, vuestro, suyo, tuyo. En fin, hay alguien que no captara todavia el acertijo. NO HAY QUE SER UN GENI@ LA VERDAD
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