Realizada por: boudica
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el lunes, 27 de febrero de 2006
Número de respuestas: 7
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
el grial
Que me podeis decir del grial y Santa María de Siones (Burgos)??
Es la Rosslyn española?
gracias.
boudica
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De entrada, habría que matizar mucho lo de Rosslyn:
http://fenix.blogia.com/2005/julio.php
En concreto, este artículo:
http://fenix.blogia.com/2005/071201-decimocuarto-misterio-jocoso-templarios-destemplados-vii-.php
Más o menos, de la mitad en adelante, se dedica a someter a revisión el vínculo que supuestamente existe entre Rosslyn y el Temple.
Salud reina de los icenos, perdona mi ignorancia pero no sé que es Rosslyn...
¿alguien lo puede explicar?
Hola Cierzo: lo que supongo que mucha gente desconoce es que tipo de recipiente es el Grial. Hay que lo asocia a la copa de Cristo. Pero buscando dentro del diccionario catalan hay un recipiente que aun alguien llama "greala", que se adapta perfectamente al Grial. La greala es lo que en castellano llamamos palangana, es decir un recipiente más grande que un plato y con los lados más altos que sirve para recoger líquidos, y que antiguamente se utilizaba mucho para lavarse. Supongo que fuer el recipiente utilizado para lavar las heridas de Cristo una vez descolgado de la cruz. De aquí que tenga ese valor sagrado.
No tengo más información pero esta me parece básica para identificar físicamente el Grial.
El Santísimo Grial, como todo el mundo sabe, está en Valencia en la catedral. Va en serio. Que sea el genuino Copón ya es otro cantar, pero el preciado objeto del que hablaban reyes y relatos medievales está aquí. Lo que pasa es que tengo mas ganas de cenar que de contároslo jejejejejeje
Gracias por ese dato Lapurdi.
Diviciaco, ¿el que esta en Valencia es el que estuvo en San Juan de la Peña?
¿Cuantos copones, palanganas, o lo que sea existen?
He leido algo de Rosslyn y a mi me parece que los del pueblo tienen montando un chiringuito turístico de la hostia y por eso no permiten las excavaciones.
En fin, el esoterismo tira mucho
La que lio Chretien al dejar sin terminar el Perceval. Yo creo que ni él se lo imaginaba...
El Grial y Santa María de Siones?
Pues solo puede decirse que publicado seriamente solo hay, que yo sepa, un libro: "Arquitectura Templaria Castellano-Leonesa", autor: Javier Castán Lanaspa, 1983.
En el libro se repasan los tópicos conocidos referidos a la arquitectura templaria y a sus referencias al grial. (Hablo de memoria)
La relación atribuida a estos dos elementos -grial y temple- es sobradamente conocida y la conclusión dada en la citada publicación es que la única conclusión "documentada" es la tradición oral que atribuye al templo un origen templario.
Este origen (de la tradición oral) se produce en el siglo XX, y consecuentemente no es referente para atribuir "seriedad" a tal atribución templaria; Por lo que se sabe, puede incluso personalizarse tal origen en un estudioso del románico durante los años 60 del siglo pasado, tomando "carta de credibilidad" por las personas que recibieron tal información, producto del comentario personal; estas personas fueron el cura de entonces de la iglesia y algunas personas del pueblo. Muy científico todo.
Por otro lado, durante los años 80, el famoso político y ministro de la transición Areilza (Conde de Motrico) escribió un artículo respecto de la localización del grial, situándolo en "sierra Salvada", mas plagado de las buenas intenciones del viajero deseoso de conocer, que de ningún otro rigor.
En ese artículo, y debido a la proximidad de los territorios, se relaciona Sta. Mª. se Siones en el valle de Mena, con S. Pantaleón, en el valle de Losa; la razón real de tal relación no es otra que lo particular y "magnético" de ambas construcciones, tal como reconocerán cuantas personas las visitaran. Pero nada mas; ni un solo indicio adicional, salvo el recogido, y cogido con alfileres, de la leyenda del grial que lo sitúa en el "Mont. Salvat"; Esta circunstancia le lleva a realcionar los dos templos con la sierra Salvada, situada en el farallón imponente del sur de la ciudad de Orduña, Vizcaya, a unos 25 ó 30 km. Todo un ingenio de precisión cartográfica, puesto que Siones y S. Pantaleón se sitúan a norte y sur de los Montes de La Peña, que obviamente no es la Sierra Salvada.
Finalmente y como si de una espiral conspirativa se tratara, se relaciona en estos últimos años a la iglesia de S, Lorenzo de Vallejo, también en el valle de Mena, con las dos anteriores; Con Siones, por la proximidad geográfica, poir la cercanía en la fecha de fundación y por la intervención de los caballeros sanjuanistas de la orden Hospitalaria en la llamada encomienda de Vallejo, que comprendía también a la iglesia citada de S. Pantaleón de Losa.
El cura actual de S. Lorenzo de Vallejo, animado por los visitantes de su iglesia aficionados a ver el grial y a los templarios en cada PIEDRA sin explicar, es el irreductible defensor de la hipótesis completa que conforma este "triángulo" constructivo: Siones, San Pantaleón y Vallejo.
Lo que de bueno tiene todo esto, es el grado de conocimiento que se alcanza de los tres templos, que de otra forma no conseguirían seguramente. En todo caso merece la pena conocer los tres, que pese a estar en una zona relativamente marginal en el norte de la prov. de Burgos, son tres expresiones del románico rural de la maxima importancia.
Verdaderamente impactantes; Siones por su arquitectura y programa iconográfico interior, S. Lorenzo por su arquitectura imponente, y S. Pantaleón por su rareza y peculiar asentamiento sobre un farallón en "proa de barco" de penoso acceso y sobre lo que fuera un castro de la II edad del hierro.
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