Realizada por: Anfus
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el jueves, 19 de abril de 2007
Número de respuestas: 436
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
Galiza, Tierra Celta y Sagrada.
Hola queridos druidas, como alguno ya sabrá lo mío es darle vueltas a la etimología de Callaecia. A este respecto los clásicos nos informan de como los callaeci= callaecos= gallegos deberían su nombre a los calaici, pueblo en cuyo solar se halló una inscripción a la diedad Calaicia.En conexion con otras deidades indoeuropeas (ver por ej.:
www.transoxiana.org/Preprints/karacic/imaginario-muerte-luna-1.php
donde entre otras cosas se dice: "Tanto el nombre de Calipso como el de Hel, aluden por derivación a "la que esconde", "la que amortaja". De todo esto, podemos sacar una conclusión clara, kaliptein, celare, helan, aluden al fenómeno primordial del tremendum, a aquello que está oculto, amortajado, que es incomprensible en su misterio...), en conexión con estas deidades que presentan esta misma raiz Kal-, decía, Calaicia viene siendo la que oculta, esconde, amortaja, incuba... la relación entre Calaicia y los calaici es evidente, Calaicia es la diosa madre Tierra de estos últimos. Calaicia oculta (ampara, protege, incuba, amortaja, etc.) a sus hijos los calaici. Debe existir también relación entre los mismos calaici, Calaicia y los keltoi (celtas) bajo la interpretación que se da de éstos últimos como "pueblo oculto", pero esta es ya otra cuestión (ve por ej.:
http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=9441&cadena=Etimología%20de%20gallegos
El caso es que hay otra voz galaico-lusitana relacionable, se trata del Callau, que como totem callaeco podría haber representado el estado primigenio de la diosa Madre tierra, veamos algunas consideraciones acerca el posible significado del Callau como "Huevo de Piedra" extraidas de
http://druidnetwork.org/es/espanol/filosofia/mito.html
El Druidismo y la Creación del Universo.
Los episodios y procesos de la Creación del Universo, los druidas los veían y ven como conceptos los suficientemente complejos como para poder asignárselos o imputárselos frívolamente a alguna divinidad concreta del extenso panteón céltico. Es bien sabido, que los druidas y celtas recurrieron a imágenes concretas como fueron las espirales, trísqueles, nudos y óvalos o huevos como representaciones del Devenir del Universo e incluso de su Origen. Aunque en la filosofía druídica se habla casi exclusivamente de un Devenir, más que de un Origen.
Esos símbolos que hemos comentado, como nudos, trísqueles, espirales, óvalos y huevos son inherentes no sólo al druidismo sino también a otros pueblos y sus filosofías espirituales. Para los celtas y sus druidas , el triskel, el círculo, la rueda, la espiral eran y son venerables, aludían y aluden a la creación y al Devenir constante de los astros que conocían y hoy se conocen. Las estaciones se alternaban y se reanudaban, igual que hoy, en cada ciclo como fragmentos de una Gran Rueda. Las espirales eternas no tienen partida o llegada, ni inicio o término, ni origen ni final, lo que constituye un ciclo que se concatena con otro. El perenne movimiento, el Devenir de la espiral, simboliza la siempre dilatada tendencia de la sapiencia y el discernimiento que no tiene fin.
El Devenir cósmico o Expansión del Universo.
El Universo cuando nos era más desconocido aún de lo que nos es ahora, cuando dicen los científicos que ya existía bajo otro aspecto, como una bola de masa condensada de toda la materia del Cosmos y que tras lo que denominan Big- Bang o explosión inicial se liberó toda la materia y energía del Universo que inició su progresiva expansión.
Según explican toda la materia del Universo se concentraba en una bola de plasma. Una bola de plasma o de fuego que nuestros druidas y otros sabios de antaño, ya intuyeron con el aspecto del Huevo Cósmico, es decir, bajo percepciones humanas, con otra apariencia la existencia del Universo. El Huevo Cósmico es Parte del Todo Absoluto, concentrado, pero no es tampoco, un Origen.
Este concepto del Huevo Cósmico, existe en varias filosofías, además de hallarse presente en la druídica, como es en la tradición hindú, que tiene numerosos paralelismos con la nuestra.
El Huevo Primordial, se aproxima en su forma al círculo, podríamos decir, que es un círculo elíptico. Posee una esencia hermafrodita o andrógina, igual que el Todo Absoluto, con el que Deviene y es Parte, dicha esencia la percibimos, como expansión de la Energía y de toda la Existencia, desde el momento de esa aparente liberación o Big-Bang.
El Huevo Druídico y cósmico es elaborado por la Serpiente, simbolizando ésta, las fuerzas y poderes de la Sabiduría Suprema anteriores, que latían en el Todo Absoluto. Dicho Huevo asume sus ciclos de evolución e involución. El Huevo Cósmico o dicho científicamente, la Bola de Plasma concentrada, es el ciclo involutivo, El Big-Bang, percibido por los humanos, es el ciclo expansivo del Huevo Cósmico. Todo es un ciclo y de esta manera se producirá en algún momento de la Historia del Universo, un nuevo Huevo que dará paso a otro y a otro, eternamente. El Huevo de la Serpiente cósmica es el inicio de un ciclo, pero también el final de otro ciclo anterior, es un Constante Devenir, es la Espiral que jamás está Inmóvil. Todo espíritu y materia es energía vibratoria, fuerza móvil. Siendo la misma alegoría que los ciclos célticos aquí en la Tierra. Samhain es el inicio de un nuevo ciclo, pero también el final de uno precedente. La espiral es el sendero hacia el huevo cósmico que contiene la potencialidad de la vida aún no manifestada en este nuevo ciclo.
Estos conceptos fueron representados simbólicamente por los druidas y otros sabios antiguos, con bastante insistencia en forma de una pareja de serpientes entrelazadas, o bajo su símil y analogía, como es, una doble espiral.
En los conceptos druídicos la espiral y la serpiente son símbolos del conocimiento y de la sabiduría, como lo es, el mítico dragón:
La doble espiral es congénita al Huevo Cósmico, el cual nació simbólicamente de la Serpiente.
La Serpiente y la Espiral son gemelos y semejantes.
Los druidas eran los Hijos de la Serpiente, como sinónimo de Hijos de la Sabiduría. Por mucho que se empeñen los jerarcas cristianos en decirnos que su Biblia claramente identifica a Satanás como el Dragón, y como la serpiente. (Génesis y Apocalipsis).
La triple espiral es nuestro Triskel.
Las espirales son los laberintos que tienen que recorrer los que quieran desentrañar los misterios allí contenidos.
Así, con todo esto, vemos como adquiere sentido el que Galiza sea derivación por evolución del nombre de la diosa Madre de la Tierra (Calaicia, cuyo estado primigenio es el Callau) de los gallegos ("pueblo oculto" lo que es lo mismo que Keltoi/celtas bajo la interpretación propuesta arriba). Pero el carácter sagrado de Galiza va mucho más allá de lo que su nombre de Diosa nos indica. En relación al Callau como Huevo de Piedra, génesis, arkhé del mundo, Principio y Fin, "Alpha et Omega"... del mundo, la tierra, la existencia... hallamos que Galicia es meta, ya desde muy prehistoricamente, del Camino (André Pena Graña), perpetuado como de Santiago por la cristiandad, pues Galiza es una tierra repleta del simbolismo sagrado que le confire ser Finisterrae, Fin, y Principio por lo tanto, del Mundo antiguamente conocido, donde la puesta del Padre Sol que señala también el principio y fin de los tiempos guarda tanto significado en la concepción existencialista del mundo para los hombres. Una tierra a la que antes (y hasta después) de acceder los romanos cruzando el riachuelo que la flanqueaba se "cagaron de miedo" ante su carácter sobrenatural y ultra-sagrado, etc.,etc...
La pregunta sería, estimados druidas, si no creéis que Galiza, además de Tierra o Nación Celta, debería ser considerada también como Tierra y Nación Sagrada, es decir Tierra Celta y Sagrada.
De paso podriais, queridos druidas, dar vuestra opinión de como os sentiís sabiendoos, como druidas que sois, hijos de la serpiente. Un saludo.
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Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
NO, no debería ser considerada tierra sagrada.
Palestina: Tierra sagrada cristiana, judía y musulmana.
Kosovo: Tierra sagrada serbia.
Templo de Amritsar: Tierra sagrada sij.
Ayodhya, lugar de nacimiento de Rama: Tierra sagrada hindú.
Sobre lo de hijo de la serpiente, te lo responderé en la próxima muda...
Perogrullo escribio algo en la wiki:
"Un peregrino es un viajero que visita algún lugar sagrado, casi siempre por motivos religiosos.
En la Edad Media se distinguían tres clases de peregrinos:
Romeros, aquellos que iban a Roma
Palmeros, aquellos que iban a Jerusalén
Peregrinos propiamente dichos, aquellos que iban a Santiago de Compostela." en la Callaecia.
Amplio la jugada:
Los peregrinos realizan un largo trayecto a pie y largas filas para el abrazo al Apóstol, una espléndida imagen sedente en piedra policromada. Después deben colocar su mano sobre la piedra del "arbol de Jese" y finalmente dar con la cabeza sobre la cabeza en piedra del maestro Mateo.
Peregrinos que realizan el camino desde todos los lugares del mundo para "abrazar"la piedra callaeca.
Anfus: Callaecia, tierra sagrada universal.
Anfus
"Es bien sabido, que los druidas y celtas recurrieron a imágenes concretas como fueron las espirales, trísqueles, nudos y óvalos o huevos ..."
Lo siento pero no.
No mezclemos churras con merinas...
Saludos
Anfus
"Esos símbolos que hemos comentado, como nudos, trísqueles, espirales, óvalos y huevos son inherentes no sólo al druidismo sino también a otros pueblos y sus filosofías espirituales. Para los celtas y sus druidas , el triskel, el círculo, la rueda, la espiral eran y son venerables, aludían y aluden a la creación y al Devenir constante de los astros que conocían y hoy se conocen"
A que druidas te refieres.......no será a los de Callaecia?
Por ahí no paso.
Saludos.....
Anfus: la ideología que expones es la misma de Aida Wedo en Africa.
Jajajaja!....e que terá esta muller en contra dos Druidas!! .... :DD .... ¿Quén non ten un menciñeiro ou feiticeiro entre os séus antergos?....vaites!
Galicia es "Terra Sacra", término autóctono e intraducible (pierde el sentido orginal..."Tierra Sagrada" no es exactamente lo mismo).
Os atrevéis acaso a traducir "enxebre"?....
Eu, com que for um pouco máis respeitada ja me dava por satisfeito. Quero dizer que do seguinte tenho abondo de:
- Urbanizaçom das nossas costas (eu tamém conheço bos lugares onde chantar umha casinha com vistas).
- Eucaliptizaçom dos montes (dam máis cartos que os castinheiros, e os avós podem converti-los en coches p'ra os netos).
- Destrucçom e pouco apreço do património histórico (umha cateira de áridos da máis cartos que umha anta).
- Destrucçom e despreço do património cultural inmaterial (nom sai en TV; nom o empregam os futobolístas de éxito nem os cantantes de moda; é que a mim nom m'o aprenderom na casa; é que a mim nom m'o aprenderom na escola; som cousas de velhos, de paletos, de bloqueiros, de nostálgicos morrinhentos - e de subvençóns- ...)
Digho eu, que p'ra sairmos de proves algum sacrificio poderemos fazer. Mais todos... Em fim: Sagra nom, graças. O que é sagro é irracional, e eu sou um materialista; postos a ponher o sagro n'algo, eu prefiro que fique no Pico Sagro que via todo os dias indo p'ra escola. Sagra nom, respeitada sí. E o problema real é que A Nossa Terra nom é respeitada/está devaluada. Coma a maior parte das culturas e das terras d'A Nossa Terra.
Brigantinus:
Si vamos a medir lo sagrada que pueda ser una tierra por las desgracias que la asolan Galiza va a tener que ser considerada super-sagrada, y no quiero entretenerme en incluir aquí imágenes ni comentarios sobre incendios forestales, eucaliptización, mareas chapapote, emigración, altos niveles de paro, así como de drogadicción y alcoholismo, destrucción del patrimonio natural, artístico e histórico, mártires gallegos vil, traidora y covardemente asesinados, doma y castración del reino de Galiza, castellanización, altos índices de analfabetismo, etc., etc..., que bastante has "alegrado" tú ya este foro con tus imágenes )-:
Hay otros lugares considerados sagrados por distintas religiones que no padecen tantos males, para poder haber incluido alguno te bastaba buscar en el google por ejemplo "tierra sagrada", cualquiera puede comprobar que no todo es tan negativo al respecto como tu tratas de pintarlo.
Los humanos mudamos continuamente de piel, las celulas muertas caen para dejar paso a las nuevas, en mi caso ahora mismo esto me sucede a destajo, y es que ni bronceador ni sombrilla ni nada, todos los años cuando llega el tiempo de playa lo mismo. En tu caso supongo que lo mismo, que ahora mismo estarás mudando de piel, que tus células muertas estén dejando paso a las nuevas, a no ser que seas una serpiente y mudes esporadicamente, entonces sí que habremos de esperar, ya avisarás...
Lucusaugusti:
Bien dicho.
Pérola:
El extracto que copio y pego lo incluyo a título orientativo, para que se vea el simbolismo sagrado que puede llegar a emanar del "Huevo de piedra", si buscas en el google referencias acerca esto encontrarás distintas perspectivas, interpretaciones...hay bastante información. No puedo entretenerme mucho ahora o te diría alguna dirección interesante de donde se podría sonsacar información extrapolable quizá al simbolismo del Callau que nos ocupa, luego ya sería cuestión de hacer comparaciones y sacar conclusiones, pero ya te digo que mejor en otro momento y puede que hasta en otro lugar. En cuanto a los druidas de la Callaecia, no sé a ciencia cierta que tipo de "druidas" (así entre comillas) serían, pero algo debió haber, y es que hasta, como bien dice Ainé, incluso ahora los hay, repito que "druidas" (así, entre comillas).
Servan:
No entiendo a que te refieres, he buscado así por encima algo y lo que hallo es que Aida Wedo es algo así como el espíritu del arco-iris, pero es que ni siquiera en África, sino que en Haití...
Ainé:
Tú si que sabes...
Cossue:
Pois si, que unha terra sexa sacra non implica que non poda albergar toda sorte de blasfemos e pecadorentos, como por exemplo os causantes das desgracias que ti escolmas . Vivimos nun mundo tan materialista que estarrece, unha mágoa. Mais non se trataba acó de si góstanos ou non a nos de que a nosa Terra, ou a Terra en xeral, teña de ser considerada como sacra, se non de que si o é ou non, para moitos pobos antigos a terra era sacra, era a deusa Nai mesma, a respectaban mais que nos, ao seu xeito, nos non a respectamos, rímonos de iste tipus de consideracions, e hainos de sair caro, de feito xa é así. A humanidade, niste senso, estase a voltar abondo blasfema, non se respecta a Terra que teríase de ser considerada como deusa Nai i é que o é. Cando rematemos con ela a ver onde imos nos.
El razonamiento que propuse es sencillo: Los gallegos le debemos el nombre a los calaici y estos se lo debían a su vez a Calaicia. Calaicia es la diosa Madre Tierra de aquéllos, como la nuestra, la de los galegos, es Galiza: la correspondencia etimológica es evidente. Galiza tiene nombre de Diosa y no hay nada más sagrado que la Deidad, con que dejémonos de tanto pecar, blasfemar y cometer aberrantes sacrilegios (plantar eucaliptus, destruir la costa y un largo etc.) o atengámonos a las consecuencias.
Deicaoutra.
Anfus: efectivamente, puse a Aida Wedo en la religión Dogón, similar pero no igual. Esta religión (parecida a la bambara) es muy interesante y compleja, habla de dos gérmenes iniciales (Sirio y su compañera) que se desarrollan como una serpiente, en espiral, originando el cosmos.
Aida Wedo es la Serpiente arco iris, origen de los seres. Sorry.
"El razonamiento que propuse es sencillo: Los gallegos le debemos el nombre a los calaici y estos se lo debían a su vez a Calaicia. Calaicia es la diosa Madre Tierra de aquéllos, como la nuestra, la de los galegos, es Galiza: la correspondencia etimológica es evidente. Galiza tiene nombre de Diosa y no hay nada más sagrado que la Deidad, con que dejémonos de tanto pecar, blasfemar y cometer aberrantes sacrilegios (plantar eucaliptus, destruir la costa y un largo etc.) o atengámonos a las consecuencias."
Es tu teoría.
Plantar un árbol no es pecar. Matar -en nombre de una religión o de lo que sea- es un crimen. Y el concepto de crimen es una realidad objetiva, algo muy por encima de las consideraciones subjetivas que tiene el "pecado".
Religiones, ya hay de sobra. Tierras sagradas, también. Más no, gracias.
Mártires y analfabetismo los ha habido en todos los lados, entre otros problemas. Pero encima, algunas tierras han tenido la desgracia de ser consideradas sagradas, cosa que no les ha proporcionado más que desgracias.
Sobre lo de plantar eucaliptos... ¿incluimos en la lista de los malditos a los pinos? (Tiembla, Pondal)
De parte de uno que "no sabe".
El pino es una especie (en realidad varias) promocionadas, no alóctonas de pleno. El pino existía en galicia (al menos polínicamente está más que demostrado) pero no tenía la presencia que tiene hoy. El eucalipto es totalmente alóctono.
El Brujo Redivivosábado, 21 de abril de 2007 a las 18:37Jaculatoria fundamental de la Neorreligión Pangalaica del Callao Cibelino.
Oficiante: - A quen me dea un pao doulle un peso.
Coro: - E se é de carballo vintacinco reás.
Amén.
Teoría de la Galicia Celta y Sagrada.
La teoría está avalada etimologicamente. Los temas en Cal- en teonimia guardan relación a la tierra, lo ctónico, y cuando afecta a un pueblo, como el calaici mediante Calaicia, tal teónimo epónimo no puede ser sino nombre de la diosa Madre de la tierra. Veamos algunos aspectos de deidades con teónimo en Cal-:
Calipso, a ninfa que atópase con Odiseo, ten tódalas características dunha encarnación da morte emanada da terra. O seu nome deriva do grego Kaliptein "ocultar", "velar" "acochar" e, por estensión, "oculta na terra", "soterrar", logo Calipso sería "aquíla que acocha / é acochada". No período pre-grego, inda que xa indoeuropeo, a raíz verbal indoeuropea reconstruida *kel(u) significa "cubrir (con terra)", "ocultar ou acochar (na terra)", nunha relación contextual có latín celo, occulo = "esconder"; o irlandés antiguo celid = "encubrir", "ocultar", "esconder"; o antigo alto alemán helan = "ocultar", "esconder", e o galego de orixe prelatino"acochar, "cubrir, tapar, ocultar, incubar...". A raíz, sinaladamente, vencella un acocho na terra ou baixo a mesma, demostrada nas formas sustantivas das diversas língoas indoeuropeas: latín: cella (cáMara soterránea); antigo irlandés: cuile (sótano); inglés: hole (buraco); galego: cocho (toba, acubillo, refuxio ou cova dun animal). Derivadas dístas son o antigo irlandés: cel (de *kelo) "morte"; o gótico halja "inferno"; o antigo islandés hel "reino dos mortos"; o moderno alto alemán Holle: anciana asociada á morte como lugar dos mortos. Kaliptein, celare, helan, etc. aluden ó fenómeno primordial do tremendum, a aquilo que está oculto, acochado, escondido, incomprensible nun misterio cuio poder mesmamente ameaza á vida. A Terra agocha o misterio da vida.
El vínculo a la tierra de esta serie de deidades indoeuropeas que presentan este tema paralelo al de CAL-aicia es evidente, sigamos viendo algunos ejemplos:
Hel, a Señora do Mundo dos Mortos, mundo ó cal descríbese con termos como "escuros misterios da cuiña da tumba e da casa dos mortos", un mundo, logo, mouro, espectralmente escuro (mour- *mawr: morto, espectro, esprito). Mundo infernal, soterráneo
"O ou A que acocha". O nome atopado xa no proto-indoeuropeo, nunha raíz reconstruida *koljo, que perdura no cocho galego (acubillo, etc.), crese que antecede ós de Calipso ou Hel. Ademáis, a verba koljo, de mesmo son, está presente en todolos pobos fino-ugrios e non só fineses. Ten gran antigüidade e, si foi un préstamo dos indoeuropeos aos fino-ugrios, debeu acaecer en épocas moi temperás. Koljo é tamén o nome dun demo (figura ctónica na que, máis serodio, de cote a Igrexa personifica o mal, ou deus da terra que é representado baixo feitío, fasquía esterrecedores, e do que crese, devora o corpo dos mortos. Pra os vogules é un esprito do mundo soterráneo que visita e mata ós homes con enfermidades; pra os votyakos é un esprito do mal que vive en lugares ocultos. Os koryacos o chaman Kala, plural Kalau, son demos da morte que moran no oeste. Moitas veces aparecen có cachazo de lobos e cans que devoran ás persoas. Os Chukchis os chaman demos da morte o Ke’ lets, os Yukaghir os chaman Ku-kul.
Así este tema indoeuropeo tiene que ver con deidades de la tierra bajo diversas funciones y aspectos locales. El mismo tema desigana algo tan vinculado a la tierra como son las piedras: callaus en galaico-lusitano, o caillous en fráncés. Lo que lo tierra oculta es desde luego un misterio.
Misterios y cuevas en celta. Patric Cuadrado
http://www.melegnano.net/celti/francel01c010.htm
Keltos/Celtos
Abri abrigo, refugio
Etymologie
Cf (Kellos : Abri)
Correspondance
* Anagantios : Abri
* Balma/Balua : abrigo bajo la roca/Réservoir d’eau. caverna, gruta
* Barma : Abri naturel sous un rocher/Repaire, acubillo, guarida, nido
* Kellos/Kelos : Abri/Cacher, esconder, ocultar, tapar/Discret/Dissimuler, disimular /Mystérieux misterioso
otras voces en el mismo diccionario de la familia *koljo europeo, a la que pertenecen las gallegas cocho o agachar:
Kel(l)os/Cellos
Abri/Cacher/Discret/Dissimuler/Mystérieux
Etymologie
Indo Européen Kel (Cacher)
Ecosais Ceil (Cacher). Manx Keltyn (Cacher). Moyen Irlandais Cul (Abri/Défense) < Vieil Irlandais Cuile (Cave) et Celim (Cacher).
1 – Germanique Khlewo (Abri). Vieil Anglais Hleo : Anglais Lee (Côté sous le vent). Vieux Norrois Hle. Danois Læ. Néerlandais Lij
2 – Germanique Khelus/Khulis. Gotique Hulistr (Couverture), Huljan (Couvrir), Vieil Anglais Heolstor (Planque) : Anglais Holster (Etui à révolver). Vieil Haut Allemand Huluft (Couvrir). Vieux Norrois Hulstr (Fourreau). Allemand/Moyen Néerlandais Holster
3 – Germanique Khulaz (Trou). Gotique Hulundi. Vieil Anglais Hol : Anglais Hole (Trou). Vieux Frisien et Vieil Haut Allemand Hol. Vieux Norrois Holr.
4 – Germanique Khelmaz (Casque), Gotique Hilms. Francique Helm : Anglais Helmet. Tchèque Helma.
5 – Germanique Khallo (Couvrir). Vieil Anglais Heall : Anlais Hall. Vieil Haut Allemand Halla. Néerlandais Hal. Vieux Norrois Höll.
6 – Autres : Grec Kalia (Nid), Kalyptein (Couvrir), Koleon (Enveloppe) et Kelyphos (Coque). Latin Cella (Petite chambre), Celare (Cacher) et Clam (Secret). Français Cellier (du Latin). Sanskrit Cala (Cabanne)
7 – (?)Germanique Khaljo (Enfers). Gotique Halja. Vieil Anglais Hel : Anglais Hell. Vieux Frisien Helle. Vieux Norrois Hel. Allemand Hölle.
Correspondance
* Anagantios : Abris
* Arikelo : Endroit isolé
* Balma : Abri sous roche/Antre/Caverne/Grotte/Réservoir d’eau
* Barma : Abri naturel sous un rocher/Repaire
* Kaila/Kailiako : Augure/Bon augure
* Keltos : Abri
* Kladio : Creuser/Enfoncer/Fossé/Tranchée/Vallée creuse
* Kombo : Cacher/Couvrir
* Koudiato/Koudos : Cacher/Dissimulation
* Kularos : Cachette/Canyon/Défilé/Endroit encaissé/ Lieu sûr/Retraite
Nom géographique (Villes)
* Kelloialon : Cellule (Puy de Dôme) = La clairière abritée ?
* Uerkellae : Vercèlli (Italie), Vercel (Doubs) = Le grand abris ?
A anciana da Oscuridade ou Cailleach, Cailleach Bheur (Killoj Ber en irlandés) ou Cailleach Bheara (Kalliaj Bera en escocés), vencéllase tanto en Irlanda, Escocia e Gales, ó tempo de Samhain. A Cailleach podería ser unha deidade pre-celta. A Cailleach nace todolos anos en Samhain, o tempo da escuridade e transfórmase en pedra na véspera de Beltaine, o tempo de luz ( 31 de Outobro- el 31 de Maio). É creadora de Cordilleiras de montañas y oculta su rostro tras un velo de misterio.
El tema que nos ocupa y afecta a Calaicia y los calaiaci, lo mismo que que a callaecos, kallaikoi o gallegos, guarda relación al misterio de la tierra animatizada, algo irracional que responde a un esquema que trata de responder a lo que no se entiende cientificamente y se interpreta mágica o mediante intercisión divina, asi, bajo esta premisa los antiguos gallegos pudieran concebir una tierra surgida de un huevo de piedra, un kallau, los dioses demiurgos presentan está forma a veces de huevo.
La tierra es la diosa misma, tratando de interpretar la existencia que los rodea, los humanos entienden la tierra como un ente vivo del que se sientes hijos por lo que adoptan su nombre, tal como se desprende de la correspondencia etimológica entre calaici, Calaicia, kallaikoi y galegos.
Calaicia, teonimo que se corresponde etimologicamente con el de Galicia, como diosa Madre pues da nombre al pueblo, guarda relación al misterio que oculta la tierra (las montañas, la piedra), misterio interpretado mágica o divinamente, lo sagrado es irracional, misterio sagrado entonces, por lo tanto A Galiza quiere decir lo mismo la Celta, que la Misteriosa, o la Sagrada. Se trata de correspondencias etimológicas que hablan del misterio concebido como sagrado que oculta la tierra (las montañas, la piedra) .
Por lo tanto se debe considerar GALIZA = CELTA = MISTERIOSA = SAGRADA, etmologicamente cuando menos, etimología avalada por el carácter que la envuelve desde antiguo.
GALIZA = MISTERIOSA Y SAGRADA DIOSA MADRE TIERRA CELTA, entonces.
Saludos.
En la época prerromana, los llamados propiamente calaici o callaeci ¿vivían en lo que hoy es Galicia, o se asentaban en una zona situada un poco más al sur? Lo digo porque si el nombre de Callaecia o Gallaecia fue aplicado por los romanos, como denominación general, a unos territorios que originalmente estaban poblados por otras tribus con nombres diferentes (caporos, baedos, nerios, ártabros, etc...) entonces la supuesta tierra sagrada de los calaici, de acuerdo con la teoría aquí expuesta, no coincidiría originalmente con la actual Galicia o Galiza, sino que se encontraría más bien en el norte de Portugal.
Un cordial saludo.
El Brujo Redivivodomingo, 22 de abril de 2007 a las 12:20Pero hombre, Diocles, mire que... Haga el favor de no jorobarle el éxtasis místico al personal, al menos mientras está en pleno trance de comunión con la divinidad ctónica.
Y además todo tiene arreglo. Cambiamos el título y listo. Vea:
NORTE DE PORTUGAL = MISTERIOSA Y SAGRADA DIOSA MADRE TIERRA CELTA
GALICIA = SACRISTÍA DE LA MISTERIOSA Y SAGRADA DIOSA MADRE TIERRA CELTA, que a fin de cuentas ésta siempre fue tierra de sancristáns.
Claro, los peregrinos que se dirigen durante siglos a Compostela, Finisterre y Teixido tienen la brújula desviada.
Diocles, no se fie de lo que le han dicho, mire los caminos y siga a la gente. Bracaros incluidos.
Bueno, es posible que la zona de Finisterre, como un lugar extremo del noroeste peninsular, fuese considerada por sus antiguos habitantes un lugar de tránsito hacia el mundo ultraterreno, o un lugar sagrado si se quiere, pero resulta bastante dudoso que tal zona fuese ya denominada Calaicia por los pobladores prerromanos.
Saludos de nuevo.
El Brujo Redivivodomingo, 22 de abril de 2007 a las 19:11Es posible que así sea, claro. Lo malo es que también es posible que no.
De modo que quien afirme que sí, deberá demostrarlo. Y ahí tenemos dos opciones:
1) Encontrarnos con la callada por respuesta, y
2) Basar la afirmación en los propios postulados, en el conocido argumento circular.
Resumiendo: camelo, camelo y camelo.
Peregrinos llegados de 138 países marcan récord durante 2006
En el año 2006 llegaron a Santiago fieles extranjeros de hasta 138 procedencias diferentes, como Aruba o Turkmenistán, lo que supone un récord.
Más de cien mil personas peregrinaron a Santiago durante el año 2006. Exactamente fueron "100.377 los peregrinos que pidieron la Compostela", según los datos que acaba de ofrecer la Oficina de peregrinos de Santiago.
Esta cifra supone un incremento de 6.453 fieles más con respecto a 2005.
http://www.elcorreogallego.es/index.php?idMenu=3&idNoticia=123240
Diganme algún lugar del mundo donde caminan 100.000 personas en un año para abrazar un piedra, tocar otra y dar con la cabeza en otra.
Bracara - palabra galaica-romana que sígnifica abrazar la piedra. Más de 2.000 años de rito.
mmmmh... pelín demagógico suponer que los peregrinos del 2006 van a Compostela a darse un lote pétreo... Y se lo dice un compostelano y peregrino. Las motivaciones son múltiples, pero le aseguro a usted, que un mínimo porcentaje le contestaría que es "petrofílico", o seguidor de esa extraña nueva religión por usted acuñada.
Vamos, que igualar el peregrinaje actual al rito de hace más de 2.000 años tiene delito...
PD: yo propongo que los que viajan a Punta Cana van a darse un baño en la sagradas aguas del mar Caribe, siguiendo un rito establecido por los indios guanahani hace más de 5 siglos... rito relacionado con la fecundidad, como demuestra que hoy en día miles de recién casados viajen hasta la lejana isla a fertilizar su unión... "con dos cojone"
Lugar donde caminan 100.000 personas para encontrarse con una divinidad ctónica femenina incardinada en un culto antiquísimi relacionado con un reptil. Todo con efusiones orgiásticas, libación de líquidos y bailes sagrados (de unos 3.000 años): El Rocío. Y va la Pantoja. Si las evoluciones del número de turistas indica una religión antiquísima, el Rocío. Tartesos y no sepulcros de 2000 años después.
A todo arguemento pseudorreligioso sobre Compstela, se puede multiplicar por diez en El Rocío.
javier Rodríguez.
Sobre Braga: "o topónimo Braga remete-nos geralmente para a forma latina Bracara, de origem pré-romana, inicialmente adjectivo:
Bracara (civitas), fem. de bracarus, de Bracari, a população local. De Bracara ter-se-á passado para Bragara (1098), depois para Bragala (séc. XI) e Bragaa (1258), e finalmente Braga (cf. José Pedro Machado)". (http://filesp.usc.es/grupos/koine/congreso/pdf/099.pdf)
Onnega, el 16/10/2006 a las 20:21:32 en el foro Bracara - bracari "Braga. Bracani / Bracali / Bracari es un derivado de braca, prenda de vestir característica de los celtas, que en la Galia Narbonense eran llamados bracati y en las bocas del Duero bracari (Pidal). Parece claro, según Villar, que algún pueblo vecino les da ese nombre porque le llama la atención esa indumentaria, no es que ellos se denominen así, alguien de fuera les llama de esa forma. Es, pues, un exoetnónimo, nombre que adopta secundariamente la ciudad: Bracara (Villar, Estudios de celtibérico…, pg. 138)".
Nueva frase del de siempre (el TMR) destinada a pasar a la posteridad: "Bracara - palabra galaica-romana que sígnifica abrazar la piedra."
Sic! :-o :-o :-o) Y se queda tan pancho... Y eso que:
1) Santiago no está en la Bracarense,
2) que había una "Gallia Bracata", esto es, "la Galia con Pantalones"
3) y que hasta la capital de los Galaicos Brácaros se llama hoy "Braga", nombre que ya es en sí mismo una pista para duros de mollera...
P.D.- ¿Le hablamos de los dos millones de peregrinos que suelen ir cada año a La Meca, dan vueltas a La Kaaba y tratan de tocar la sagrada "Piedra Negra", o le dejamos definitivamente en la ignorancia?
http://www.20minutos.es/galeria/1887/0/peregrinacion/meca/arabia/
Perdón, olvidé dar el copyright de la foto anterior: Mohamed Messara / EFE, publicada en www.20minutos.es.
Y ya que estamos, añado ésta:
Un artesano teje el kiswa, la pieza de seda que cubre la Kaaba, la piedra negra venerada por los musulmanes en La Meca.
(Foto Ali Jarekji / Reuters, publicada en www.20minutos.es)
El Brujo Redivivodomingo, 22 de abril de 2007 a las 23:42Está claro que "bracarum" significa "de las bragas". Claro que Lucusaugusti dirá que se trata de las bragas de Cibeles, las que se le cayeron cuando se soltó el toro escarranchado del taurobolio del Castro dos Prados.
El Brujo Redivivodomingo, 22 de abril de 2007 a las 23:46Esa tontería de abrazar la piedra ya la soltó el ínclito en otro foro, en el que quedó como siempre con el culo al aire, es decir, desbragado. Será que se le cayó el callao.
Magníficas las fotos, a todo esto, A.M.Canto.
zaraseinlunes, 23 de abril de 2007 a las 00:48Sí, preciosas las fotos de AMEKA "El Caído", expresión procedente de ZERUAMEKA "El Caído del Cielo" (hoy La Meca).
Lugar Santo establecido a consecuencia del GOLPE, en el año 10099 a.C., en las tierras de los ARABE.
En la KAXE o KAIXE del Aerolito hallábanse las instrucciones de Dios T.P. dirigidas a Dios Be, llamado entonces IEZUS o GOBERIEL, referentes a las Tres Misiones que debería cumplir en el curso de sus Tres Vidas en la Tierra, con los tiempos programados y las incidencias previstas, hasta el Juicio Final que emitiría respecto a esta Humanidad.
En el año 3586 a.C. Alexandre visita el Lugar Santo y besa la KAXE o KAIXE o KAABE o AKAABE. Acto seguido escoge a la Familia más distinguida para Guardarla hasta el Día de su Próximo Retorno Corporal como Mezujaz, razón por la cual llama a aquella GENT del apelativo de KAXEMITE (hoy Hachemite).
A pesar que la KAXE quedó destruida y el Aerolito enterrado en la arena por las tropas del Imperio Paien, la Voluntad de Dios se cumplió hasta el momento de ser, el último Hachemite, expulsado de La Meca en 1924. Se trata del Gran y Venerable Rey de Hedjaz, que lo era también de Siria, llamado HUSAYN IBN ALI o HUSSEIN IBN ALI, el cual antes de 1916 era el Gran Cheriff de La Meca, llamado así mismo la 37ª Espada de la Meca.
toponimia de LOS BERE pag 639
(y por favor, que no se suiciden tantos amantes de "la verdad" que campan por estos lares) .
Brujo, Ayer, a las 23:42: "Sembrao". Las que se le cayeron, pero bastantes kilómetros antes...
Y Ayer, a las 23:46: Eso me recuerda otro palabro-reliquia. Si será verdad que es por las "bracae" de los fieros galos y otros, que todavía en español queda un adjetivo tan aparentemente paradójico como "bragado", justo para definir, no al que "se le caen las bragas", sino al que "las lleva bien puestas" ( DRAE: 3. adj. coloq. Dicho de una persona: De resolución enérgica y firme).
Es que lo que es, es, y no tiene vuelta de hoja, luego va y coincide. Sí que son buenas las fotos. No he puesto más que las necesarias, por tratarse de un tema un tanto alejado de Galicia... ;-)
El Brujo Redivivolunes, 23 de abril de 2007 a las 03:22Zarasein, es usted un crack.
Lástima que sus chorradas sean tan aburridas. Con un poco de gracia no tendrían precio.
En efecto, como Diocles dice, teniendo en cuenta la ubicación original de los galaicos en sentido estricto, la tierra sagrada sería el valle del bajo Duero...
Y ya me gustaría que alguien aportara alguna prueba documental o arqueológica de las "protoperegrinaciones". No resulta arriesgado pensar que quizás Finisterre pudiera ser un lugar sagrado a nivel local o comarcal... pero de ahí a sacarnos de la manga visitantes de más allá de Pedrafita e incluso del Pirineo, media un abismo.
Qué curioso que los autores clásicos, que no se les escapaba una en cuanto a este tipo de detalles, omitieran cualquier referencia a peregrinaciones y rituales en Finisterre.
Que conste que los cien mil peregrinos con certificado son los que han solicitado el sello después de hacer el trayecto andando, al menos desde Cebreiro.No es comparable a otras peregrinaciones de menor trayecto, o realizadas en autobús ó avión.
A Canto a dado de nuevo en la piedra con su comentario, los musulmanes también viajan para abrazar a la piedra sagrada con sus siete giros al cubo.
La Kaaba (termino que etimológicamente significa cubo) es un templo que lleva el nombre de Baitullahi-l-haram, "la casa sagrada de Allah" y su origen se remonta a la más alta antigüedad. El solar de la Kaaba corresponde al de la estrella polar. En la tradición de los fieles ese lugar es "El Centro del Universo". La Kaaba en la Meca es el lugar de peregrinación de los musulmanes, que acuden allí para adorar a Allah, el único, y cumplir en torno de ella siete rondas rituales, instituidas por sus antepasados, llamadas "at-tawuaf". Los musulmanes deben peregrinar al menos una vez en su vida a la Meca.
Sobre la obligación de viajar a Callaecia en vida existe aún hoy el rito de San Andrés de Teixido similar al de los musulmanes con la Meca. Quién no hace el trayecto en vida debe hacerlo de muerto.
Esta obligación de viajar de muerto sino ha abrazado a la piedra en vida lo recoge muy bien esta cerámica con la que eran enterrados en la bética algunos creyentes.
BRACARI VIVAS CUM TUIS
En el se desea al finado que viaje a abrazar a la piedra que se encuentra en un edificio con forma de “cubo”. De forma similar que los musulmanes.
Y si continúan defendiendo las bragas como la única verdad del topónimo Barcara las crónicas futuras les dejara en muy mal lugar. La braga es una prenda que abraza el cuerpo, y Bra-cara es la piedra abrazada. Miren en Compostela y la Meca y verán a miles de peregrinos abrazándola.
¿Es cierto que desde este año ya no se puede poner la mano en el parteluz (árbol de Jesé)?
Foto de la web http://club.telepolis.com/caminosantiago/ritual_curiosidades.htm
Yo últimamente veía a gente que se daba los croques de la parte del árbol, y no: los croques son detrás de donde se pone la mano. Aquí:
Santo dos croques (se cree que es el Maestro Mateo), de la web http://club.telepolis.com/caminosantiago/ritual_curiosidades.htm
La confusión con el Santo dos Croques es generalizada. Yo creo que son más los que se equivocan que los que aciertan con la figura.
Y sobre lo de que ya no se pueden dar... no sé cómo estará la cosa, pero oí que lo habían cerrado con unas vallas que mataba bastante la estética del lugar.
Onega, la noticia viene al pelo.
Abrazando la piedra de Galicia. "Bracara Callaeci"
El solar de la Kaaba corresponde al de la estrella polar ¿?¿?¿?¿?
existe aún hoy el rito de San Andrés de Teixido similar al de los musulmanes con la Meca ¿?¿?¿?¿?¿?
Esta obligación de viajar de muerto sino ha abrazado a la piedra en vida lo recoge muy bien esta cerámica con la que eran enterrados en la bética algunos creyentes ¿?¿?¿?¿?
BRACARI VIVAS CUM TUIS = "que vivas, bracario, con los tuyos", no esa patochada de "abrazar pedruscos"
Me gustaría saber cuál es el parecido entre San Andrés de Teixido y La Kaaba, y que pinta la estrella solar en todo esto, y si esa cerámica, según tú, implica que los béticos debían de peregrinar a Callaecia antes de morir... y donde se dice tal cosa (y no me vale que nombres otro artículo tuyo o de tus paredros).
Y si la relación con la estrella solar es para usted, que el meteoríto que probablemente es la piedra negra procedía de dicha estrella... quizás deba de informarle de que las estrellas son gaseosas.
Más vale prevenir...
Obviamente, donde dije "estrella solar" hablo de la "estrella polar".
El Brujo Redivivolunes, 23 de abril de 2007 a las 15:53No acabo de entender lo que le pasa a Lucusaugusti con las bragas. ¿Qué le ocurre, buen hombre? Las bragas son un asunto muy serio. Fuente de gozo en ocasiones, también pueden ser motivo de ingrata sorpresa cuando se pierden. Haría bien en recuperar las suyas en lugar de andar quedando siempre con el culo al aire. Tome ejemplo del obispo Bracario, que las llevaba bien puestas hasta en el nombre, ese nombre que veneraron sus feligreses dedicándole esos ladrillos que ya le hicieron quedar a usted bien desbragado en otra ocasión. No sé si habrá borrado sus ridículas frases de entonces como hizo ahora con las inigualables paridas de la datación de una estela a partir del ANNORVM, confundiendo la edad del difundo con un calendario, por otra parte inventado como casi todo lo suyo. Sea como sea, mejor pasar a la historia como Bracario que no como El Desbragado del Culo al Aire.
Veremos quién se cansa antes.
braga.- En construcción las bragas son un zuncho que rodea y sujeta los cuatro paneles de un encofrado para posteriormente hormigonar un pilar. Sujeta, abraza en encofrado. castellano.
bracchium.- -ii n. : brazo . (bracchia collo dare, abrazar). abrazadera. latín.
bra. sujetador, abrazador. ingés.
Según la RAE:
braga1.
(Del galolat. braca, quizá de or. germ.).
1. f. Prenda interior femenina e infantil, que cubre desde la parte inferior del tronco y tiene dos aberturas en las piernas. U. m. en pl. con el mismo significado que en sing.
2. f. calzón (‖ prenda de vestir masculina). U. m. en pl. con el mismo significado que en sing.
3. f. Prenda de abrigo similar a una bufanda cerrada, pero de tejido más fino.
4. f. Conjunto de plumas que cubren las patas de las aves calzadas.
5. f. Ar. y León. metedor (‖ paño).
6. f. pl. Especie de calzones anchos, ceñidos en las rodillas.
en ~s.
1. loc. adv. coloq. De improviso y sin preparación.
hecho una ~, o unas ~s.
1. locs. adjs. coloqs. En malas condiciones físicas o psíquicas.
--------------------------------------------------------------------------------
braga2.
(De briaga).
1. f. Cuerda con que se ciñe un fardo, un tonel, una piedra, etc., para suspenderlo en el aire.
Y esto demuestra que... los habitantes de BRIAGA son los que abrazan toneles...
Su braga "abrazadora" viene de BRIAGA, y esta viene de:
briago, ga.
(Del lat. ebriācus, borracho).
1. adj. Méx. ebrio (‖ embriagado por la bebida). U. t. c. s.
2. f. braga2.
3. f. Maroma gruesa de esparto con que se ceñía el pie u orujo de la uva en los lagares, para exprimirlo con la viga o prensa.
Ergo... los abrazapiedras son en realidad unos borrachos. Todo está explicado, los bracarios abrazaban columnas de piedra de la cogorza que llevaban encima
Veremos quién se cansa antes.
braga.- En construcción las bragas son un zuncho que rodea y sujeta los cuatro paneles de un encofrado para posteriormente hormigonar un pilar. Sujeta, abraza en encofrado. castellano.
bracchium.- -ii n. : brazo . (bracchia collo dare, abrazar). abrazadera. latín.
bra. sujetador, abrazador. inglés.
¿Sabe usted que por mucho repetir las cosas, estas no se tornan ciertas?
El Brujo Redivivolunes, 23 de abril de 2007 a las 18:22¿Está seguro, Amerginh? Goebbels decía otra cosa, y sus seguidores se apuntan al carro. De eso sí que sabe (de hecho, de mentiras, engaños y propaganda es de lo único que sabe). Claro que debería pensar que Goebbels no terminó demasiado bien.
Cuando se le bloquea la neurona se repite cual disco rayado (o fallo de la placa base, habría que decir hoy).
Y para hablar de construcción es mejor acudir a expertos, no a un ignorante que confunde las cubiertas adinteladas con las de aproximación de hiladas.
El Brujo Redivivolunes, 23 de abril de 2007 a las 18:25No creo que haga falta la precisión, pero lo de
"De eso sí que sabe (de hecho, de mentiras, engaños y propaganda es de lo único que sabe). Claro que debería pensar que Goebbels no terminó demasiado bien."
no se refiere a Amerginh, sino a Lucusaugusti, el Desbragado del Culo al Aire.
Yo creo que lucus esta falto de cariño y busca desesperadamente que le den un abrazo. Y a falta de seres humanos que le soporten, abraza pedruscos... pobriño.
Por cierto, ¿que abrazaban los peregrinos de compostela antes de que pusieran en busto del Apóstol?
Por cierto, no es de piedra policromada como afirmó usted, sino de plata, ni una imagen sedente sino un busto:
Busto-relicario de Santiago Alfeo (Centro Virtual Cervantes)
La más famosa reliquia de la catedral compostelana está constituida por un busto de plata repujada, con el rostro y el cuello esmaltados, al que los peregrinos y feligreses abrazan en una saleta situada en alto, tras el altar. Cuenta la tradición que contiene la cabeza de Santiago el Menor, el apóstol obispo de Jerusalén, traída en 1108 por don Gregorio Burdino (el que será el antipapa Gregorio VIII). Doña Urraca la regaló al obispo Gelmírez y así pasó al tesoro de la catedral, dentro de un arca de oro. En 1322 el arzobispo don Berenguer de Landoire mandó tallar el busto, que a lo largo del tiempo se fue enriqueciendo con pedrería y joyas: dos camafeos helenísticos del arzobispo don Juan García Manrique, el brazalete del mítico Suero de Quiñones y otras piezas. La autoría del busto se desconoce, aunque se le atribuye a Rodrigo Eans, platero santiaguense de la Catedral.
Proximamente en sus pantallas: "Las bragas del fin del mundo".
bracchium.- -ii n. : brazo . (bracchia collo dare, abrazar)
saevaque circuitu curvantem bracchia longo
Scorpion atque aliter curvantem bracchia Cancrum.
y del que sus salvajes brazos curva en un circuito largo,
el Escorpión, y del que de otro modo curva sus brazos, el Cangrejo
Ovidio, Metamorfosis
Libro segundo
© Ana Pérez Vega
© Los Clásicos de Orbis Dictus
http://www.aloj.us.es/apvega/ov_met_2.htm
Las bragas de los antiguos abrazaban las partes pudendas frente a la toga romana que las dejaba colgar.
En la Capilla Mayor, apenas se puede ver su primitivo estilo románico por la cantidad de aditamentos barrocos que tiene. Hay una estatua de piedra policromada del Apóstol de 1211, cubierta por joyas del siglo XVIII.
http://www.caminosantiago.org/cpperegrino/cppoblaciones/cpacoruna/santiago.html
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