Realizada por: ainé
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 21 de enero de 2007
Número de respuestas: 190
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
Coruña, “piedras románicas” utilizadas para construcción de aceras.
El bordillo de las aceras de las siguientes calles en Coruña...
- Juán Flórez
- Betanzos
- Francisco Mariño
- Santa Lucía
- Rosalía de Castro
- Ferrol
- Plaza de Galicia
- Fontán
..., están construídos con “sillares de granito” con simbología románica y prerrománica. Supuestamente, formaron parte de una antigua iglesia, ¿sabe alguien cuál?
Uno de los símbolos:
Más símbolos e imagenes en:
Coruña. Sillares de una antigua iglesia románica reutilizados en construcción de aceras.
http://caminodepiedra.blogspot.com/2007/01/corua-sillares-de-una-antigua-iglesia.html
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Giannini, estás que botas por fora! :-) Un saludo.
Jajajaja, hola Cossue. No me olvido de los judíos. Fui por los juzgados en navidades, pero estaba de días la persona que me iba a buscar las diligencias abiertas cuando se encontraron los huesos en la Palloza. De todos modos, los que estaban me dijeron que no les sonaba de nada que hubiese aparecido un expediente judicial del año 1978, porque se habría comentado entre los funcionarios. Volveré.
Hoy me he ido al "Flor de Lis", un bar en el que se ventilan las cuestiones que atañen al barrio de Oza, en el que se reúnen las fuerzas vivas de la zona... y no había otro tema de conversación que el dichoso túnel. La Voz de Galicia, sigue informando:
Cerrada la entrada al túnel descubierto en las obras de Oza
Y también: Un nuevo pulmón verde que tendrá al agua como protagonista
Se hacen todo tipo de cábalas, si fue un túnel militar, si esto o si lo otro, tal y como recoge La Voz, que incluso, señala la proximidad al camino del Corgo, lugar que para algunos debía estar relacionado no con un lugar en el que acorgar lino como quiere ainé, sino para lavar tierras auríferas, y claro, relacionan el túnel con esa supuesta explotación aurífera. Hagan sus apuestas señores, ¿nadie se anima a aventurar una explicación para ese túnel mistirioso?
Lo que sí me llama la atención es que un integrante de la Asociación Bardos, se queje de no conocer en donde está enterrada María Pita, con lo cual, es de suponer que cree se le dio sepultura por allí. Pues no. Como hay un debate en el que se toca este tema y tengo bibliografía cerca, ahí va la partida de defunción de María Pita, integrada en el libro de Baptizados, casados y difuntos de la feligresía de Santiago de Sigrás, y que a diferencia de cualquier otro libro sacramental, no se custodia en el Archivo Diocesano de Santiago, sino en el Catedralicio, por disposición y empeño personal de un arzobispo, según me contaron hace tiempo. Dice así la partida que disipará las dudas sobre el lugar en dónde está enterrada María Pita:
MAYOR FERNÁNDEZ PITA== En veinte y un días del mes de hebrero del año de mill y seisçientos y quarenta y tres se murió Mayor Fernández Pita, de repente. Tenía echo testamento por el qual se mandó enterrar en Santo Domingo de la çiudad de la Coruña== Pedro Barreyro.
Fuente: Martínez Salazar, Andrés. El Cerco de la Coruña en 1589 y Mayor Fernández Pita. La Coruña: Andrés Martínez, editor, 1889, p. 189.
Giannini a mi me pasaba igual cuando dejaba un libro, no me lo devolvían y al final no sabía a quien se lo dejaba. Opté por apuntar a quien se los dejaba y funciona créeme....
Con respecto al túnel creo que tiene que estar relacionado con el agua (desagüe, aljibe, mina de agua.....)
Nuevos datos (aportados por CAINCEIRO). Símbolos similares o iguales a los de las aceras de Coruña que podemos ver en los muros de:
--Símbolos de Santa María de Eunate (Murzábal - Navarra)
--Símbolos del Monasterio de San Juan (Burgos)
--Símbolos de la Iglesia de San Nicolas (Portomarín - Lugo)
Todo ello en:
Coruña. Sillares de una antigua iglesia románica reutilizados en construcción de aceras.
http://caminodepiedra.blogspot.com/2007/01/corua-sillares-de-una-antigua-iglesia.html
Un saludo
(misteriosos y sumamente interesantes son los Caminos que nos conducen a Santiago....las piedras nos relatan parte de nuestra historia....a su manera....claro)
Ainé... non ha :-)))
PD: ¿será non ha, non a o non ah?
El Brujo Redivivomiércoles, 31 de enero de 2007 a las 23:56El símbolo de la segunda columna de la cuarta fila del cuadro de Ainé lo he visto también en San Sebastián. En concreto, dos símbolos grandes y un símbolo pequeño. Sin embargo, en Donostia sólo he visto un símbolo pequeño. Un misterio muy mistirioso, que diría don Giannini.
Que coincidencia Burgos, Lugo, Navarra, A Coruña, San Sebastian, (las aceras de Coruña)...
Que raro, será que en realidad esas marcas son:
- (citando a giannini) "son marcas que se hacen en los bordillos de las aceras para señalar que por ahí, o en sus inmediaciones, pasa una acometida de gas ciudad, de agua, de alcantarillado, etc". Y las iglesias son en realidad las que se construian a partir de aceras. Diciendo esto se me viene a la mente la ya mencionada por aquí "Colegiata de Santa María", no por su belleza que la tiene, sino porque parece un enorme "collage" no reconocido como tal. Precioso sin duda pero collage al fin y al cAbo.
- O por lo contrario reconocemos de una vez por todas lo que resulta evidente aún para el que no lo quiere entender, ver o aceptar. Que esas "piedras" proceden de una iglesia bien en ruinas o derrumbada y aprobechada posteriormente.
Un Saludo:
P.D: Ah giannini espero que te mejores, no se lo que te pasa pero este síntoma es indescriptible.
Ainé... non ha :-)))
PD: ¿será non ha, non a o non ah?
El Brujo Redivivojueves, 01 de febrero de 2007 a las 02:02Pues serán de una iglesia.
Pero el canteiro que talló algunos de esos símbolos se apellida Freire. Está jubilado. No sé si le pasa pensión la Coordinación del Gran Secreto Universal del Orden del Universo Mundo Mundial.
Los símbolos de San Sebastíán están, los grandes, en la primera letra de cada palabra. El pequeño en la quinta letra de la segunda palabra. En Donostia, como dije, sólo hay un símbolo pequeño en la quinta letra. Si es que hay que explicarlo todo, coñe.
Indescriptibilísimo :-)))
Puedes seguir mareando la perdiz, pero el asunto quedó claramente zanjado cuando Elpater proporcionó información de primera mano: el ingeniero de caminos, canales y puertos municipal, que seguramente es el mismo al que mi hermano le rompió el torno de dentista, años ha :-))) con el consiguiente cabreo del dentista.
¿A ver si ahora va a resultar que el bueno del Sr. M. es un incompetente y no tiene criterio, conocimientos ni tablas para saber cómo se marcaban los aristones de las aceras?
En cuanto al collage de la Colegiata, a mí me gusta más decir pastiche, que lo es hasta cierto punto. La Catedral de Santiago es románica; la torre de Hércules es romana. Por fuera nadie lo diría, salvo en Santiago por las puertas de Platerías. Santa María es un templo medieval que pasó por lo que muchos otros templos en épocas diversas: reformas, añadidos, ampliaciones... En el XVIII se adosa una capilla junto al ábside, creo, que escribo de memoria; y se añade también la sacristía, levantada por Joseph Elexalde, nombre que a algunos no nos suena de nada.
La gran reforma, el colllage del que hablas comienza en el último tercio del XIX. Con anterioridad quisieron derribar el templo para levantar otro acorde con los gustos de la época, sin tanta "antigualla", columnas "arruinadas", y demás. Como sabes, el gusto por el románico y el gótico debe comenzar a mediados del XIX, con anterioridad, lo románico era sinónimo de adefesio, de pobreza. Imperaba el neoclásico: la proporción, la simetría, la grandilocuencia sobria. Efectivamente, el momento llegó con un proyecto que resultó inacabado de Juan de Ciórraga y Fernández de la Bastida, a la sazón, arquitecto municipal de La Coruña. Su proyecto consistía el rebajar o eliminar la torre de la carraca, como así se hizo; se demolió también la capilla de la Virgen del Portal y la de la Estrella, ambas tras rebasar puerta de entrada del templo. Demolió también el peristilo que se encontraba ante la fachada principal junto con las construcciones que soportaba.
Con todo ello, levantó un templo más largo, hizo un nuevo coro y nuevas capillas para sustituir a las que se demolieron, todo, lógicamente, en el estilo que imperaba en la época: un neo, en este caso, neorrománico. En cualquier caso, creo que la obra no engaña a nadie y resulta perfectamente distinguible la nueva de la original.
En los años 50 del siglo pasado -hay artículo en Cuadernos de Estudios Gallegos, creo- se detectaron una serie de grietas en el templo. Se comprobó que el origen de estas grietas estaba ocasionado por un excesivo peso de bóveda de cañón que lo cubre, también medieval, aunque posterior a la cubrición original que debía ser menos pesada: de madera y teja. Por todo ello, una vez realizados los estudios y cálculos correspondientes, se decidió adosarle unos contrafuertes, de piedra también, que evitasen daños mayores en la estructura.
Por lo que se refiere a obras o tonterías más recientes, creo que puse unas cuantas fotos en Disparates versus patrimonio en donde digo que no me gustan nada.
A ver si voy a estar malo-malísimo... Lógicamente, mi hermano le rompió el tono no al ingeniero, sino a su padre, de profesión dentista.
Con los perdones ya habituales :-)))
El Brujo Redivivojueves, 01 de febrero de 2007 a las 02:31No había visto las fotos de las últimas barbaridades de la Colegiata, Giannini. Alucinante.
Le preguntaré al ingeniero sobre el torno roto por su hermano de usted, jojojo. Pero seguro que se trata del mismo, porque su padre (de él, del ingeniero, digo, no de su hermano de usted) era dentista.
El Brujo Redivivojueves, 01 de febrero de 2007 a las 02:35Vaya, nos cruzamos. Pero veo que vamos bien :-)
Pensé que podía haber sido una travesura de niños en casa del ingeniero. Algo así como que su hermano va a casa del ingeniero por conocerlo a él, entran en la consulta del padre y le casca el torno. Pero por lo que parece, a lo mejor el ingeniero ni conoce la anécdota, de modo que ya no le pregunto. De todas formas y sin ánimo de ponerme enigmático, si las cosas salen como me gustaría, tendrá usted pronto ocasión de comentarle la anécdota personalmente y en mi presencia. Xa falaremos.
El Brujo Redivivojueves, 01 de febrero de 2007 a las 02:37De todas formas hay que reconocer que los ingenieros coruñeses son la mar de originales. Cuando tienen que urbanizar un espacio, primero construyen una iglesia a fin de destruirla de inmediato para aprovechar en los bordillos de las aceras las piedras talladas con símbolos de canteiros. Son la pera.
¡Jesús!, no me asuste, ¿para qué querrá verme a mí el ingeniero? En fin, estoy convencido de que será para bien.
El Brujo Redivivojueves, 01 de febrero de 2007 a las 03:09No, si la culpa no es del ingeniero. Es mía.
Y el objeto es claro y no hay por qué andarse con secretos. Se trata de que voy a intentar liarlo (a usted) para que nos asesore sobre las modificaciones de la Torre en los últimos siglos. Creo (en realidad afirmo) que hoy por hoy es usted el máximo especialista en el asunto. Y ya, de paso, de otras cosas más actuales.
El problema es que esta temporada (al menos hasta entrada la semana que viene) ando liado a tope. Por eso no intervengo nada en estos días, ni siquiera puedo seguir con detalle algunos foros apasionantes como el de María Pita e Inés de Ben (cuyo apellido supongo será el mismo que el Debén que luce la actual delegada de ¿Traballo? y el que en mi infancia leía en la pared de la fábrica del Orzán: "CERVIGON CALVIÑO DEBEN MADERAS", sin acabar de entender por qué Cervigón y Calviño no pagaban las maderas que debían). O el del túnel de Oza, que no sé ni dónde está, y mire que me cosquillean las piernas para ir a verlo...
El brujo redivivo:
La clave es aprovechar los desechos no destruir para construir.
O lo que es lo mismo, iglesia o capilla deteriorada=desecho. Pensamiento muy común por esos lares.
Que se le va ha hacer si os empeñais en desviar la atención y en nombrar una fuente que para vosotros y sólo para vosotros es fidedigna.
Cuando reconozcais lo que para casi todo el mundo es evidente ya será muy tarde...
Un saludo.
El Brujo Redivivojueves, 01 de febrero de 2007 a las 11:20Hablando de fuentes, Gormac, ¿dispone usted de alguna?
Si, le suena de algo una tal Lógica y si no consulte con mi amiga la Evidencia.
Las dos están de acuerdo con que la Casualidad está de vacaciones aunque no tendría mucho que aportar.
Saludos.
Para los que no lo sepan, yo lo se porque tuve que hacer un tarbajo apra el colegio sobre ese tema, en coruña sí hubo ua fabrica de gas, concretamente en la zona de la calle Juan Canalejo, allá por los tiempos de maricastaña. No reucerdo exactamente la fecha ni pienso revolver en mis apuntes escolares viejos, más que nada porque este verano hice limpieza y tire con gran cantidad de lo que guardaba, pero realmente existieron canalizaciones de gas-ciudad para el alumbrado público.
Sería cuestión de coger un metro y medir todos los bordillos con signos extraños a ver cuantos metros de "antigüedades" salen.
En refeencia al origen de dichas marcas, podrían ser y creo que es posible, marcas de acometidas, hay que tner en cuenta que antes las obras públicas e hacian con un cierto gusto estético, solo hace falta ver los antiguos recubrimientos de las bajantes de los canalones de las casas, una pequeña obra maestra en metal.
La pregunta es: ¿quien se apunta a realizar una incursión en los archivos municipales y los del reino de galicia para inverstigar en serio el origen de esas marcas?
Esto me recuerda a una historia muy curiosa, sobre unos fusiles que aparecieron en manos de tribus africanas allá por os años en que inglaterra intentaba establñecer sus colonias africanas. Originalemnte habian sido encargados por el Vaticano, por lo que contaban con el escudo Vaticano en su culata, pero por una cuestion económica, al final el fabreicante lo vendióa intermediarios de dichas tribus africanas, por lo que en inglaterra, que no sabian nada de esto, se acusó al Vaticano de dar armas a los africanos para combatir contra la inglaterra protestante en las colonias...
Curioso, ¿verdad?
Gormac, quiero recordar que a la velocidad de la luz, la mínima distancia entre dos puntos no es la línea recta, sino una sinusoide. Para mí que viajas a la velocidad de la luz y empleas otros parámetros y otro modelo, es decir, lo que resulta evidente a velocidades inferiores, aquello de que si p, entonces q, que nos enseñaban en Filosofía, en tu caso no funciona. Pisa el freno, que te equivocas de método. Te lo digo yo :-)))
Elpater, joer, se ha pasao. También se lo digo yo :-))) Ya sabe donde estoy para lo que precisen. Falamos.
Christian kell, claro que sí. Por supuesto que hubo fábrica de gas y en lo que dices, me temo que llevas más razón que un santo. En cuanto a revolver en los papeles del Archivo Municipal o en el del Reino... ¿qué quieres que te diga? Que busque quien quiera, que me consta que en cualquiera de los dos sitios se recibe a la gente con alegría, pero dudo que se encuentre algo. Esas marcas, el significado de esas marcas, me parece que se transmite por tradición oral, generación tras generación, y en cualquier caso, también me parece que no hace falta tener una inteligencia privilegiada para conocer su "significado". Recuerda que hasta hace no muy pocos años, un proyecto de edificación de viviendas no recogía los planos de las conducciones de agua, de gas, efluentes, las eléctricas, etc. Si ves un proyecto actual, compruebas que todos estos elementos aparecen perfectamente detallados, tanto en la memoria como en los planos. Antes no, por eso, entiendo que se hacían esas marcas sobre las aceras, para señalar algo que no se recogía en los planos.
No si al final habra alguno que diga que son señales dejadas por las "meigas" para citarse en los akelarres...
....Ghalizia Kanibal...
Otra posibilidad sería preguntar a Jose María Bello, director del arqueológico, si mi memoria no me falla
Jajajaja, se nota que eres nuevo por aquí... Pregunta a El Brujo Redivivo, al que los que llevamos más tiempo solemos llamar por su nick original, Elpater, que me parece que conoce muy bien al Sr. Bello. Bienvenido Christian kell, que sea por mucho tiempo.
Mi tan amada lógica me ha abandonado por unos momentos y no me dejó fijarme bien en que la evidencia no era otra que la famosa frase: "dios los da y ellos se juntan".
Y por cierto no Giannini hables de plátanos con el platanero.
Por cierto se me olvidaba la coincidencia; al final si que va a tener algo que ver en todo esto. EL mismo nivel para todos. ¿Casualidad?
Saludos.
P.D: Si quereis mi IP preguntad a lo mejor hay suerte.
Oye, ¿pensaste en publicar tu descubrimiento? Te animo a que redactes un trabajo y lo envíes a cualquier revista gallega: Revista, Cuadernos de Estudios Gallegos, Boletín de la Real Academia Gallega, Brigantium, Anuario Brigantino, Estudios Mindoniense, Boletín Auriense, Museo de Pontevedra, Compostelanum, Semata... Hay donde elegir. La tesis que sostienes es tan evidente, el hallazgo rompe tantos esquemas, que sin duda los sufridos miembros de los equipos de selección le darán el visto bueno de forma unánime. Tú prueba. Te lo digo yo :-)))
Hablando de plátanos ¿va por la lógica, la filosofía? ¿O va tal vez por los planos y los proyectos de edificación de viviendas? Si fuese por esto último, hablo, y hablo porque sé de lo que hablo :-)))
ainé, te sugiero que preguntes en el ayuntamiento, seguro que los que llevan el mantenimiento saben algo y si no preguntale alguno de ellos que este
jubilado.Si no logras nada enterate quien colocó esas piedras, en el ayuntamiento tienen que saberlo.
Normalmente se marcan los sitios debajo de los cuales hay una arqueta, casi siempre de conducciones eléctricas, ¿has probado a golpear en las zonas próximas de la acera? a ver si suena hueco.
Dice Gormac
"Diciendo esto se me viene a la mente la ya mencionada por aquí "Colegiata de Santa María", no por su belleza que la tiene, sino porque parece un enorme "collage" no reconocido como tal. Precioso sin duda pero collage al fin y al cAbo."
Pues vaya, ignoraba que la Colegiata fuera una obra pictórica bidimensional realizada fundamentalmente a base de papel... No deja uno de aprender cosas en la vida!
Supongo que Gormac se refiere a una variedad de materiales, técnicas y estilos y por supuesto también a una construcción que es tridmensional. En ese caso el término correspondiente es "assemblage" si se desea usar el francés y si no, en versión castellana "ensamble". Cosa que tampoco correspondería por que el assamblage se realiza a partir de objetos cotidianos con categoría de object trouvé.
Un poquito de rigor de tanto en tanto en las definiciones no sobra.
La palabra collage aparece mencionada por primera vez por André Breton y Paul Éluard en el Dictionnaire Abrégé du surréalisme, Éditions José Corti, 1938.
“…”Si son las plumas las que forman el plumaje, no es la cola la que hace el collage” “…El milagro de la transfiguración total de seres y objetos con o sin modificación de su aspecto físico o anatómico”
El collage corresponde al cubismo en su fase sintética y fue desarrollado en 1912 por Braque y Picasso, denominándose papier collé a los efectuados sobre papel y collage a los realizados sobre tela.
Slds.
Pufff. Se me han escapado las bastardillas.
Pufff. ¿solo las bastardillas?
Sólo :-)))
Collage.
(Voz fr.).
1. m. Técnica pictórica consistente en pegar sobre lienzo o tabla materiales diversos.
2. m. Obra pictórica efectuada con este procedimiento.
Fuente: DRAE
Tiene usted razón ZARAMPON, tal como se esta poniendo la cosa, habrá que concertar una entrevista con el cantero e indagar en el ayuntamiento.
He visto muchos bordillos de aceras, pero los de la Coruña deben tener algo mágico o especial, sobre todo las marcas de los operarios al realizar las obras de acometidas o saneamiento.
Y digo yo si estas marcas las hizo un cantero, ¿donde se realizarían en obra o en su taller de piedra?.
Me extraña que dicho cantero se desplazase a la obra y por indicación del encargado se pusiese manos a la obra. Si las hizo en su taller ya tendría las marcas grabadas???????
No discuto que unas simples marcas, como son una "A", "X", rayas y otro elemento simple se usen para marcar tuberías, acometidas o arquetas (cuando no existían planos) pero me extraña mucho que unos símbolos que son las cruces rematadas, la "P" o el "tridente" se usen para estos trabajos sabiendo que estos símbolos son muy habituales y frecuentes en templos e iglesias.
Cainceiro, no nos tomes el pelo anda...
Si os tomara el pelo no aportaria nada a este foro.
Con esto quiero decir que doy por concluida mi intervención....en este debate claro esta.
Saludos.
P.D. Creo que existen más comentarios (aparte del mio) que si son una tomadura de pelo.
Cainceiro, no te ofendas hombre, que no iban por ahí los tiros. Lo que quería decir es que no creo que haya mucho más que decir sobre el tema. Elpater ya preguntó en el Ayuntamiento, y la respuesta que nos dio procede del ingeniero municipal, del que dependen -dependían, que ahora no hay- los canteiros municipales... ¿Alguien se puede creer que un cocinero no sepa cocinar o desconozca cómo trabajan los pinches en la cocina?
Como decía meu avó (q.e.d)...vós poñédevos de troula que outros virán e as papas vos comerán (los expertos ya están estudiando el asunto...de buena fuente sabido es).
Zarampon...La cuestión del asunto es descubrir que monumentos antiguos hubo (de los que ya no queda rastro...o puede que si) en Coruña y que ahora forman parte de los muros de Santa María del Campo. Puede que los símbolos de los bordillos tengan relación con la primitiva iglesia....o puede que no..está por ver (lo de preguntar en el Concello por la procedencia de las piedras es secundario....al menos para mi).
Santa María es una joya de las mezclas...piedras prerrománicas, estelas romanas, lápidas medievales (tanto de nobles como de artesanos), símbolos esparcidos y "recolocados" pertenecientes al antiguo templo primitivo,...lo dicho, una joya.
Una duda tengo (y poco tiempo para solucionarla....los Mariño o los Camba algo de relación tienen con la época y lugar?
Cainceiro...tómate las cosas con más humor...anda que non ten mérito o asuntiño este!..... :DD
Por cierto....en Coruña (o zona cercana) hubo un "monumento con forno"....algo deso tamén está espetado nos muros e Santa María.
Cosas veredes se ides.
;-)
A ver que tenemos:
Por un lado unos bordillos de piedra con marcas de cantero, no sabemos de donde proceden, suponiendo que no sean fabricados aposta para el fin que actualmente cumplen, en cualquier caso el albañil que los colocó, si está vivo, debe saber algo sobre su procedencia. Si no lo está puede que tuviera hijos, ¿por que no preguntar?. Incluso algún viejo o mejor vieja (suelen durar más y tener mejor memoria) vecino de esas calles puede que sepa algo ¿por qué no preguntar? Incluso ¿por que no preguntar a los canteros locales, teniendo en cuenta que en muchos casos la profesión viene de generaciones atras? Y ya que hablamos de canteros ¿hay alguna ley física que impida que un hombre con cierta formación y sensibilidad artística utilice y copie marcas que ha visto mil veces en las visitas que pueda haber realizado a iglesias y demas?. Como ustedes deben saber las ruinas de buena fábrica son una cantera de estupendo material -barato- para obras nuevas, que todas las piedras tengan la misma forma para servir de bordillo, sin tener que rectificarlas me parece dificil, más dificil me parece que en ese proceso el cantero en cuestión respete en el mismo sitio, las marcas de cantero, el trabajo de respetarlas es infinitamente mayor que el de hacerlas donde uno quiera, si alguno conoceis el trabajo de la piedra sabeis de lo que hablo, no creo que tuviesen muchas radiales y mucha herramienta neumatica para andarse con historias, los canteros de antes no se hacian ninguno rico, era un trabajo durísimo, se trabajaba mucho y se ganaba poco y no estoy hablando de hace 500 años.
Si de esa manera no encuentras nada te queda el Excelentisimo ayto.
Probaste a golpear el suelo como te aconsejé?
Perdoname ainé pero creo que cuando se investiga hay que tirar de lo más inmediato, estoy seguro que te enterarias de lo que no sabes e incluso de lo que no has preguntado. !Lástima que me pille tan lejos¡
Y que conste que no doy por sentado nada, prefiero que las cosas se situen solas. Prefiero dejar todo abierto.
Saludos y buena caza.
Otra cosa ¿hay algún acto religioso que se celebre en su momento y pase por esa o esa calles? podrian marcar paradas de una procesión....... lo dicho, pregunta a una vieja, que sea muy beata eso sí.
Joder, lo que dan de si unos bordillos.
Zarampon, lo que propone ainé es un disparate. Relee si eres tan amable el foro desde el principio, sobre todo lo dicho por Elpater [El Brujo Redivivo 26/01/2007 1:41:31] y no te fíes de una convicción apriorística, sino de las razones, de los argumentos expuestos, de la fiabilidad de las fuentes y de cómo se han ido tumbando punto por punto todos los argumentos que exponía. Ahora bien, si se quiere que tengamos una atracción turística inventada tipo monstruo del lago Ness, estupendo. Vendrán turistas a llenarnos los bolsillos. Ya se sabe que en nuestros tiempos no está de moda creer en la Virgen del Carmen, pero como hay gente que tiene necesidad de creer, se cree en el tarot, la bola de cristal, las pastillas de Avecrem o los bordillos de las aceras. Todo vale.
Ay ainé, ainé... Eres única. Llego a casa y ya me haces subir las comisuras de los labios ¿Quieres jugar? Pues vamos ¡a jugaaaaaaaaaaaaar!
Dices: "La cuestión del asunto es descubrir que monumentos antiguos hubo (de los que ya no queda rastro...o puede que si) en Coruña y que ahora forman parte de los muros de Santa María del Campo".
Miña rula, tú oíste campanas, pero nada, no sabes donde. Quieres descubrir la rueda, pero ya te adelanto que la rueda está inventada hace muchos, muchos años ¿De dónde sacas que hubo monumentos antiguos que ahora forman parte de la Real e Insigne :-) Colegiata de Santa María del Campo? Si es que tienes una imaginación...
"Puede que los símbolos de los bordillos tengan relación con la primitiva iglesia....o puede que no..está por ver". Perfecto. El típico tópico gallego que cuando te encuentras en una escalera no sabes si sube, baja o está tomando el aire. Dicen que si nos encotramos dos gallegos en la escalera, sí sabemos si subimos o bajamos, pero en este caso, reconozco que no sé si subes bajas o levitas.
"Lo de preguntar en el Concello por la procedencia de las piedras es secundario....al menos para mi". Claro, secundarísimo. Por eso cuando quieres arreglar una avería en el televisor, llamas a un maestro de la papiroflexia, que es el que controla del temita...
Recomendadísimo: "Santa María es una joya de las mezclas...piedras prerrománicas, estelas romanas, lápidas medievales (tanto de nobles como de artesanos), símbolos esparcidos y "recolocados" pertenecientes al antiguo templo primitivo,...lo dicho, una joya".
Claro mujer, como demostraste todo lo anterior y las revistas científicas están ávidas de tu sabiduría, ya pasas a que hay "estelas romanas" en Santa María (¡que fuerte pocholo..!). ¿Una joya de las mezclas? Pero miña rula, ¡vete a la catedral de Santiago! que es un templo grandioso y en el que hay las mismas mezclas. Espero que concedas que se trata de un templo románico, una joya inigualable; como no quieres ver mezclas, fíjate en la fachada de la Quintana, la de la Azabachería, la del Tesoro o la del Obradoiro, que como tú sabes muy bien son románicas romániquísimas. Lo dicho, una joya, y pese a tener "mezclas", pese a haber evolucionado e incorporar los estilos propios de cada época, es un templo soberbio, grandioso. No tan grandiosa y soberbia es Santa María, pero te aseguro que al menos a los de aquí nos gusta.
En cuanto al monumento con forno, es la primera noticia que tengo, y además, según tú, sus piedras están "espetadas" en Santa María. Pues sí, como fue forno, creo que van a montar al ladito mismo una sauna para señoras y caballeros, para que la gente se dedique a darle gusto al cuerpo y se deje de decir paridas :-)))
Repito ¡¡¡¡JODER LO QUE DAN DE SI UNOS BORDILLOS!!!!!
Más información sobre el monumento con forno, plis...
Zarampón, coincido desde hace días.
¿Fornos?: en la Solana, El Casino, Polideportivos de Elviña y Sardiñeira, etc. Hay donde elegir :-)))
El Brujo Redivivoviernes, 02 de febrero de 2007 a las 19:46Antes había un "Fornos" en Los Olmos; primero fue un restaurante, después una parrillada. Con pinturas de Urbano Lugrís en las paredes. Creo que ahora es otro tipo de establecimiento, también gastronómico, y también con pinturas de Lugrís, pero no recuerdo de qué tipo.
También había o hay otro "Fornos" en Santiago, pero ése ya no queda cerca de la Colegiata, sino de la Catedral.
El Brujo Redivivoviernes, 02 de febrero de 2007 a las 19:47También hay un monumento con forno en mi casa. O forno está en la cocina, y pa monumento, yo.
El Brujo Redivivoviernes, 02 de febrero de 2007 a las 19:48No consta que en el Fornos de Los Olmos haya marcas de canteiro. En el de mi casa tampoco.
El Brujo Redivivoviernes, 02 de febrero de 2007 a las 19:49Aunque si hay que ponerlas, se ponen. En el de mi casa, digo, que en el Fornos no tengo jurisdicción.
Cuando dije:
"(lo de preguntar en el Concello por la procedencia de las piedras es secundario....al menos para mi)"
Para mi, es secundario... porque mis antepasados trabajaron de canteiros na Coruña (en ese sentido ya tengo información). Pregunto lo que no sé o dudo (lógico, no?)
... :-))
Esas piedras que ahora forman parte de los bordillos, pertenecieron a un templo religioso (eso está claro)....a cual? (esa es la duda)
Marcas de las aceras de Coruña
Marcas del Monasterio de San Juan (Burgos)
Marcas de Santa María de Eunate (Murzábal - Navarra)
Ref. imágenes:
Coruña. Sillares de una antigua iglesia románica reutilizados en construcción de aceras.
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