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Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 09 de octubre de 2005
Número de respuestas: 3
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
Fruela II.Reino de Asturias y su posible goticismo.
¡¡Hola a todos!! Quizá sea un tema ya muy tratado en este foro....pero me gustaría saber esta cuestión:
¿en qué época-si es que existó este goticismo- el Reino de Asturias justificó su razón de ser encaminada a la recuperación del reino visigodo de de Toledo?,¿quizá en época de Alfonso II o Alfonso III?
Por otra parte, me gustaría saber si Fruela II-que había heredado Asturias de su padre AlfonsoIII-reinó desde la muerte de su hermano Ordoño II como rey de León(924-925) o como rey de Asturias(910-925).
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me explico:
García I reinó en León pero no trasladó la capital a León y sí lo hizo Ordoño II a la muerte de García I(lo que trasladó fue la capital del reino de León porque por aquel entonces Asturias iba por libre con Fruela II). Al morir OrdoñoII,Fruela que reinaba en Oviedo,traslada la capital del Reino de Asturias a León¿lo hizo como rey de Asturias o como rey de León.?Porque si lo hizo como rey de Asturias, el final de este reinado sería el año 925 y no el 910, de todas forma aun solo reinando en Asturias, el fin de este reinado sería el 924 y no el 910.No sé si me explico.
Yo creo que es mejor atenerse a la historigrafía tradicional y considerar a Alfonso III como último rey de Asturias.
En cuanto a la cuestión del neogoticismo, como bautizó Sanchez-Albornoz a esa ideología,es un tema muy debatido pero desde luego la idea que subyace en la toda la producción cronística de Alfonso III no es la recuperación del reino de Toledo, sino mas bien su sustitución o suplantación, tanto en su vertiente política, como en la religiosa.La frase de la crónica Albeldense que sigue a la enumeración de las construcciones de Alfonso II en la capital "Y todo el ceremonial de los godos, tal como había sido en Toledo, lo restauró por entero en Oviedo, tanto en la iglesia como en Palacio".
Es evidente que los monarcas asturanos estaban suplantando el papel de Toledo en lo religioso marcando distancias con la herejía adopcionista de Elipando y huyendo así de cualquier intento de dirección política por parte de una iglesia colAboracionista con el Emirato.
El propio Sanchez-Albornoz en el capítulo "La restauración del orden gótico en el palacio y la iglesia" concluye que la comparación entre la organización palatina visigoda y la rudimentaria del reino astur no proporciona muchos resultados.
Algunos de los mas destacados defensores de la vinculación gótica del reino asturiano desde sus mismo orígenes es Armando Besga Marroquín (Origenes hispanogodos del reino de Asturias) pero el mismo reconoce que uno de los mayores obstáculos para defender sus tésis es el testamento de Alfonso II: "La frialdad con que se describe el fin del reino visigodo". En efecto en este testamento se despacha tranquilamente al reino Toledano y se desvincula al astur de él: "Por don tuyo la victoria de los godos brilló no menos clara en España entre los reinos de diversas gentes. Mas puesto que te ofendió su arrogante jactancia[ofendieron a Dios, dificilmente Alfonso II se declararía sucesor de ellos], en la era 749 [711] perdió la gloria del reino,junto con el rey Rodrigo, pues merecidamente sufrió la espada árabe.
De esta peste libraste con tu diestra, Cristo, a tu siervo Pelayo, el cual fué elevado al rango de príncipe y luchando victoriosamente abatió a los enemigos y defendió, vencedor, al pueblo cristiano y ástur [ástur no godo] dándoles gloria." (traducción de Alfonso García Leal)
¡¡Val, gracies Diviciaco!!,entós¿qué ye lo que reinó Fruela II dende'l 910 dica'l 924 cuando muerre'l so hermanu Ordoño II??
Pehí lleí una vegada(nun foru) que nunes d'estes cróniques afitábase que l'Asturorum Regnum taba en guerra con Hispania......¿ye verdá eso?
Ya si ye verdá,¿qué podía entendese por Hispania n'áquella dómina).
Saludos
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