Realizada por: THORnillo
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 28 de agosto de 2005
Número de respuestas: 2
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
Torques y geiss
Hola de nuevo, estimados druidas.
Otra vez aquí dando la lata con un par de preguntas cuya respuesta puede ayudarme en mi novela (intento que lo sea algún día):
1) He visto varias veces escrita la palabra "torque o torques" en frases tan diferentes que he llegado a dudar de la forma correcta de la palabra. Me explico: No sé si torques es el plural de torque o se emplea "torques" tanto para el singular como para el plural... Por ejemplo, ¿sería correcta la frase "El guerrero llevaba UN TORQUES de oro en torno a su cuello"?, la lógica me dice que no... Pero, vosotros diréis.
2)¿Podríais aclararme el concepto de GEISS? Mi idea es que el geiss es una especie de mandato de orden divino o una característica inmutable del destino de un hombre.
Muchas gracias de antemano por vuestra atención.
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Geis: (también: gessa (viejo irlandés, pl.), geasa (pl.irlandés moderno,), geiss, geissi, ges, gesa, o geas). TAboo personal, o prohibición, impuesto a héroes y personas prominentes según la mitología irlandesa y otras célticas. La imposición de los geiss/geasa/gessa puede ser debido a una demanda, prohibición o pueden estipular ciertas acciones según lo prohibido o ilegal que implican limitaciones. Su procedencia varía, lo mismo es divina que humana ya que son los propios padres del personaje quienes se los pueden imponer o profetizar, cuando no un druida, druidesa o ser sabio, o sencillamente otra persona. En algunos relatos los geis actúan sobre conductas referentes al honor. El quebrantar un geis/geas supone generalmente la muerte inmediata, pero sin llegar a ésta puede acarrear otras calamitosas consecuencias. La mitología (sobre todo la irlandesa) muestra diversos casos de imposición de geis. Ejemplos:
Al héroe irlandés Cúchulainn le fue prohibido comer la carne de un perro entre otros geasa más bien relacionados con su misión de defender las fronteras del Ulster. Las hijas de Calatin (seres del Otro Mundo cuyo conocimiento supera al del campeón), le invitan a comer carne de perro asado con lo que se le presenta un conflicto de geasa al héroe campeón pues otro de sus geis le impedía negarse a participar en una comida a la que fuese convidado, atrapado por sus propios geasa Cuchulainn es vencido.
En la tradición británica, a Lleu Llaw Gyffes su madre le había arrojado un geas que le impedía casrse con una mujer mortal. Sus tíos Gwydion y Math hacen una mujer de flores para él: Blodeuwedd que es sacada del Otro Mundo mediante conjuros, pero esta mujer mágica se enamora de Gronw Per y ambos maquinan la muerte de Lleu. Blodeuwedd mediante engaños arranca a Lleu los secretos de otros geasa suyos que acabará transgrediendo por acciones que ésta, confabulada con su amante, provoca.
La vida del héroe no es fácil, el destino les reserva terribles geasa desde que nacen, como a Condla, cuyo padre, Cuchulainn, da a Aoife un anillo parao que lo entregue al hijo de ambos cuando envíe a éste, tras los años, junto a su padre. Cuchulainn pronuncia una serie de geasa sobre el niño que aun no ha nacido: nunca deberá ceder el paso a nadie, ni decir quien es, ni negarse a pelear. Cuando Condla crece y llega a Irlanda se niega a decir quien es lo que le obliga a tener que pelear, tan bien pelea que llaman a Cuchulainnpara que lo venza, cosa que hace. Después se da cuenta de que era su hijo, pero ya es tarde.
Para los reyes el disfrute del trono viene acompañado de geasa. Muchos personajes nacen con un geas propio, como Conaire, que tiene vedado matar pájaros. Cuando Conaire es proclamado rey, su nueva condición le implica nuevos geasa como cazar animales salvajes en Cerna, no ir cada nueve noches más allá de Tara, no intervenir en disputas entre sus esclavos, no permitir que entre hombre o mujer en la casa en la que se halle tras la puesta del sol, etc. Cuando Conaire deja entrar en la casa donde pernoctaba a la Morrighan bajo forma de mujer, quebranta uno de sus gesa/geis, este quebrantamiento junto a otros serán la causa de su perdición.
En este ejemplo vemos como los gesa pueden asociar las relaciones del rey con la diosa de la soberanía a través de un instrumento, un arma en este caso, de procedencia divina:
La lanza de Ailill Olomm contiene tres geasa: no debe golpear una piedra, ni matar una mujer ni ser enderezada con los dientes. Ailill viola a Aíne ni Eoghabhal, ésta le muerde una oreja, Ailill entonces la ensarta con su lanza que tras atravesar a la mujer golpea una piedra y se dobla, para enderezarla usa los dientes lo que envenena su aliento y deja ciego y loco.
Hasta aquí algunos ejemplos de geiss/ geasa, etc. Existen más, espero que estos te hayan servido de referencia para comprender un poco más su significado y origen. Un geis/ geas supersticioso común a cualquier irlandés puede ser, por ejemplo, el que les impide rodear un monton de piedras de los que se depositan como ofrenda y muestra de la peregrinación a lugares santos en sentido contrario al del giro del sol, el deosil, haciendo extensible algo más el concepto que estos geasa en principio comprenden.
Los torques, nombre que etimológicamente designan sólo piezas funiculares de alambres enrollados, son unos collares rígidos que se curvan sin llegar a cerrar. La varilla puede ser lisa o estar decorada y los remates son variados: doble escocia, perilla, tulipán, campánula etc. Se asocian generalmente al status de poder que su ostentación en la antigüedad pudo representar, esto puede depender también quizás del ámbito geográfico en que se hallasen o la época a la que pertenecieron y no haber jugado mismamente mayor papel que el de ornamento o adorno.
La forma TORQUES parece ser la correcta tanto para singular como plural pues por lo menos yo siempre he leído “el torques” lo mismo que “los torques”; “el torque” no recuerdo haberlo leído ni escuchado nunca. Quizá algún otro druída pueda constatarlo así, pero ya te digo en principio me chocaría y casi lo interpretaría como un error de transcripción por la forma acabada en –s que suele ser la usual, casi general diría yo, pero no puedo asegurarlo rotundamente. Saludos.
Buf, mucho más de lo que esperaba. Muchísimas gracias., Vaya, así que aclarar mi duda era tan fácil como acudir al diccionario. Si es que a veces no pieeeeenso. ¡Flagelo para mí! Gracias, A.M.
Es que en latín torques es también igual en singular y en plural. Por tanto, el DRAE da como bueno ese mismo singular:
torques.
(Del lat. torques, voz de or. celta).
1. f. Collar que como insignia o adorno usaban los antiguos.
Aunque se equivocan al hacerlo femenino ("la" torques). En latín era principalmente masculino, aunque alguna rara vez se encuentra en femenino; lo que es seguro es que en español en realidad jamás se usa así.
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