Realizada por: Lugh
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el sábado, 11 de enero de 2003
Número de respuestas: 1
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
Milladoiros y Miliarios
Hola Gentes:
hace unos días me apunté a una lista de correo del Camino de Santiago, y en una de mis intervenciones se me ocurrio sugerir que los milladoiros seguramente se asientan sobre antiguas ubicaciones de miliarios romanos. El caso es que se me hechan al cuello unos y me apoyan otros, y ahora no sé si tengo razón o no la tengo. !Socorro!
No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
SOBRE LARES VIALES, CAMINOS Y ENCRUCIJADAS.
Saludos Lugh:
Te paso algo de información sobre los LARES VIALES, divinidades romanas que fueron sincretizadas armónicamente con otras galaicas locales, y a las que se les rindió culto en determinados puntos de los caminos, especialmente en las encrucijadas, en pequeñas capillas y/o altares. Estos Genios o Númenes protectores de las encrucijadas tendrían posiblemente un origen prerromano nativo, pero con la romanización habrían adoptado la denominación latina.
Su culto esta representado especialmente en el noroeste de Hispania, careciendo prácticamente el resto de la Península de testimonios epigráficos dedicatorios a los LARES VIALES (se conoce una dedicatoria en Segóbriga y otra en Turiaso, el resto, once, son del Conventus Lucensis).
Aunque fuese un culto no exclusivamente del área galaica, es allí donde su culto está mejor atestiguado, debiendo permanecer su vigencia hasta bien entrada la cristianización, y aún después de ella , aunque ya de forma alterada y degenerada (milladoiros).
Sobre estos dioses de los galaico-romanos Julio Mangas (Historia de España Antigua, tomo II. Religiones....), nos cuenta lo siguiente:
“Los dioses Lares, considerados en la Mitología hijos de Mercurio, eran PROTECTORES DE LA CASA Y LOS VIAJEROS. (...). Con la expresión Lares Viales se hacía referencia a los Lares en cuanto protectores de las encrucijadas y la simple mención de Lares aludía a los Lares domésticos. Bajo todas sus advocaciones SE ASIMILARON CON DIVINIDADES INDÍGENAS, tal asimilación se refleja en los casos en que el nombre romano de los Lares va seguido de un epíteto indígena, generalmente un toponímico. ¿Hubo igualmente asimilación en los casos en que sólo encontramos el nombre romano de los Lares o Lares Viales? De momento sólo nos interesan los segundos: DETRÁS DEL NOMBRE DE LOS LARES VIALES PARECEN ENCONTRARSE DIVINIDADES INDÍGENAS PROTECTORAS DE LOS VIAJEROS QUE RECIBÍAN CULTO EN LAS ENCRUCIJADAS DE CAMINOS. El área de culto a los Lares indígenas según ha podido establecer J.M. Blázquez coincide con el área de hallazgos sobre Lares Viales: salvo una inscripción de Turiaso (Tarazona), todas las demás han aparecido en el cuadrante noroccidental de la Península.
Mercurio y los Lares Viales recibieron culto durante todo el periodo imperial.”
“DIOSES PROTECTORES DE LOS VIAJEROS.
Se trata de los dioses que se vienen llamando “PROTECTORES DE LOS CAMINOS”, “de las encrucijadas”. Su misión era la de ayudar a que el viajero no se perdiese y la de contribuir a que regresara a su casa sin haber sido maltratado ni robado por los salteadores de caminos. Tales dioses protegían en cualquier trayecto, pero la ayuda se precisaba especialmente en lugares difíciles como en las encrucijadas de los caminos. UNA PIEDRA DIFERENCIADA o una pequeña capilla servían de medios para la COMUNICACIÓN CON EL DIOS.”
“La actitud de San Martín Dumiense, quien recomienda a los cristianos que no enciendan luces en las encrucijadas, demuestra la vigencia de estos cultos en el siglo V”
“El dios Hermes, asimilado al Mercurio romano, en la mitología pasaba por ser PADRE DE LOS LARES; tenía en el mundo greco-romano dos advocaciones importantes: la de ser mensajero de los dioses, y en especial de Júpiter, y LA DE PROTEGER A VIAJEROS Y COMERCIANTES.”
Hasta aquí lo que nos cuenta Julio Mangas, y , en fin, si tenemos en cuenta que el dios LVGVS celta se sincretizó con el latino MERCVRIO, podría ser que estos LARES indígenas estuviesen también vinculados con el gran dios pancelta.
Así mismo, y siguiendo con la relación entre estos dioses de los caminos y su relación con los milladoiros veamos lo que nos dicen Óscar Núñez y Milagros Cavada (“El nacimiento del cristianismo en Gallaecia. Manifestaciones pagano-cristianas en los siglos I-IV”):
“En Gallaecia, las referencias estrAbonianas al carácter simbólico de los caminos, junto con el testimonio de Martín de Dumio acerca de la importancia de las encrucijadas en el ritual de las clases campesinas, son dos argumentos esgrimidos a la hora de justificar la existencia, pervivencia , e incluso popularidad de divinidades relacionadas con los caminos, antes de la llegada de los romanos. En tal contexto se introduciría la figura del Lar, divinidad romana muy difundida entre las clases populares, que con el tiempo fue ganando en ambigüedad, de ahí su facilidad para adaptarse a cultos preexistentes. Procesos parecidos explicarían la presencia de las Tutelae, Genii, etc.”
En fin yo tampoco descarto que esos milladoiros tuviesen algo que ver con lugares de culto funerario, relacionándolos de alguna forma con la “santa compaña”, como agrupación de difuntos en camino hacia el Más Allá, guiados por LVGVS-MERCVRIO en su función de psicopompo ¿serían los Lares Viales almas o númenes de los antepasados (hijos de Lug-Mercurio-Hermes) sacralizados? No olvidemos que el lugar hacia donde se dirigen las almas tras su muerte es el extremo Occidente (como el Sol , que muere diariamente en el Océano occidental).
Bueno, amigo Lugh, espero que esto te sea de alguna utilidad con respecto a tu investigación sobre los milladoiros-miliarios.
Que el buen dios LVGO AVGVSTO te sea propicio. Ten Salud.
IVLIANVS.
Hay 1 comentarios.
1