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Estimado amigo: estoy de acuerdo contigo, de forma general, con la descripción que haces del anfiteatro de Mérida. Sin embargo lo de las batallas navales en el de Mérida no parece muy factible por su tamaño. En Roma sí se hacían batallas navales en los lagos próximos a Roma, y tal vez en alguna ocación en el anfitreatro Flavio (Coliseo), No nos despieste el hecho de que una calle de Mérida lleva el nombre de "naumaquia" (batalla naval). Saludos. Carolo.
hola: he estado leyendo los foros de discusión sobre la romanidad, o no, de la presa de proserpina y cornalvo en este y en otros foros. En primer lugar mi admiración por la polémica, en el sentido más sano, que se ha suscitado. Manifiesto mi respeto por Santigo Feijoo, por la valentía y el arrojo que le ha echado a esto; y también por la profesora A.M. Canto por los tantísimos argumentos que ha vertido para poner en duda la tesis de Santiago. Un gran aplauso a los dos.El resumen de toda esta extensa polémica se podría resumir en: lo que discurría por las canalizaciones de los milagros era agua potable o no era potable. Si tomamos la opción era potable, estaríamos en la tesis de Santiago, si tomamos la opción de no potable estarímos de acuerdo con la doctora Canto. No deberíamos tener prejucios apriorísticos sobre estas cuestiones; el hecho de que no sea romana no desmerece; igualmente sería un monumento dignísimo si la presa o las presas fueran visigodas o medievales. Yo no soy arqueólogo y no entiendo mucho, pero creo que en estos asustos no se debería elucubrar tanto como se está haciendo, aunque sea con tanta lógica; porque aunque se haga con lógica aplastante, no deja de ser elucubración. Sin embargo hay una cuestión que ha sido mencionada por Feijoo que no admite elucubraciones: la toma de agua de la presa de Proserpina tiene una cota más baja que algunos tramos de la canalización de los Milagros; con lo cual la presa sería independiente de esta canalización y posiblemente posterior a ella. Este dato se puede medir y por lo tanto no admite opinión; si Santiago fundamenta este argumento científicamente estaríamos ante un auténtico bombazo dentro de la arqueología emeritense. ¡Ánimo Santiago y ánimo Alicia! Salud y feliz año.
Poblamientos: Anfiteatro Romano de Mérida
Estimado amigo: estoy de acuerdo contigo, de forma general, con la descripción que haces del anfiteatro de Mérida. Sin embargo lo de las batallas navales en el de Mérida no parece muy factible por su tamaño. En Roma sí se hacían batallas navales en los lagos próximos a Roma, y tal vez en alguna ocación en el anfitreatro Flavio (Coliseo), No nos despieste el hecho de que una calle de Mérida lleva el nombre de "naumaquia" (batalla naval). Saludos. Carolo.
Biblioteca: La presa de Proserpina no es romana
hola: he estado leyendo los foros de discusión sobre la romanidad, o no, de la presa de proserpina y cornalvo en este y en otros foros. En primer lugar mi admiración por la polémica, en el sentido más sano, que se ha suscitado. Manifiesto mi respeto por Santigo Feijoo, por la valentía y el arrojo que le ha echado a esto; y también por la profesora A.M. Canto por los tantísimos argumentos que ha vertido para poner en duda la tesis de Santiago. Un gran aplauso a los dos.El resumen de toda esta extensa polémica se podría resumir en: lo que discurría por las canalizaciones de los milagros era agua potable o no era potable. Si tomamos la opción era potable, estaríamos en la tesis de Santiago, si tomamos la opción de no potable estarímos de acuerdo con la doctora Canto. No deberíamos tener prejucios apriorísticos sobre estas cuestiones; el hecho de que no sea romana no desmerece; igualmente sería un monumento dignísimo si la presa o las presas fueran visigodas o medievales. Yo no soy arqueólogo y no entiendo mucho, pero creo que en estos asustos no se debería elucubrar tanto como se está haciendo, aunque sea con tanta lógica; porque aunque se haga con lógica aplastante, no deja de ser elucubración. Sin embargo hay una cuestión que ha sido mencionada por Feijoo que no admite elucubraciones: la toma de agua de la presa de Proserpina tiene una cota más baja que algunos tramos de la canalización de los Milagros; con lo cual la presa sería independiente de esta canalización y posiblemente posterior a ella. Este dato se puede medir y por lo tanto no admite opinión; si Santiago fundamenta este argumento científicamente estaríamos ante un auténtico bombazo dentro de la arqueología emeritense. ¡Ánimo Santiago y ánimo Alicia! Salud y feliz año.
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